阿波利奈爾,吉約姆作品分析

【生卒】：1880—1918

【介紹】： 原名威廉·阿波利納里·德·科斯特羅維斯基，法國(guó)著名抒情詩(shī)人、戲劇家、文學(xué)評(píng)論家，法國(guó)立體未來(lái)主義*的代表作家。

生于羅馬。母親是流亡在羅馬的波蘭貴族，父親據(jù)說(shuō)是意大利軍官(一說(shuō)是主教)。阿波利奈爾是一個(gè)私生子，父親從未承認(rèn)他是自己的兒子。這種不正常的童年生活給他的個(gè)性的形成以很大的影響。他后來(lái)的好色，愛挖苦與尋釁等可能與這種生活際遇有關(guān)。不久，阿波利奈爾隨母親到摩納哥，在摩納哥和法國(guó)南部的教會(huì)學(xué)校讀書。1899年，到巴黎當(dāng)過(guò)銀行小職員、記者、書店店員、家庭教師等。1901年因當(dāng)家庭教師，曾隨主人到過(guò)德國(guó)，一度狂熱地愛上了他的學(xué)生的英籍女教師阿妮。他的第一批詩(shī)，如《失戀之歌》等，就是記述這一經(jīng)歷的。1902年曾游歷柏林、布拉格、維也納和萊茵河一帶，途中也寫下了不少詩(shī)。同年回到巴黎，開始與法國(guó)先鋒派文藝家接觸。1911年，因盧浮宮珍藏的達(dá)·芬奇的名畫《蒙娜·麗莎》失竊案受牽累而入獄，后無(wú)罪釋放。他的《獄中》六首，就是反映這一段生活的。這次不幸的遭遇，加上他與女友關(guān)系的破裂，使他產(chǎn)生了極強(qiáng)烈的厭世情緒。1914年12月，他應(yīng)召入伍，被編入炮兵第三十團(tuán)。后來(lái)在香檳省前線作戰(zhàn)，曾獲得軍功勛章。不久升為炮兵下士、步兵少尉。1916年因頭部受傷回后方，在新聞檢查處工作。1918年與雅克琳·科爾布結(jié)婚。不久，因患西班牙流感而謝世。死時(shí)年僅38歲。

阿波利奈爾的文學(xué)活動(dòng)是從1901年開始的。同法國(guó)先鋒派作家接觸，使他最終選擇了文學(xué)創(chuàng)作道路。他的第一首詩(shī)作是《城市與詩(shī)》(1901)。第一本作品集是《墮落的魔法師》(1909)，敘述一魔法師和水中仙女離奇的故事，是散文詩(shī)集。第一本詩(shī)集是《動(dòng)物小唱》(又名《奧菲的隨從》)(1911)。代表作是1913年發(fā)表的詩(shī)集《醇酒集》。此外，尚有詩(shī)集《被殺的詩(shī)人》(1916)《圖畫詩(shī)》(一譯《美好的文字》《意識(shí)的圖象》《抒情表意文字》《卡里格拉姆》等，1918)；童話詩(shī)集《異教首領(lǐng)及其一伙》(1909)；劇作《蒂雷齊亞的乳房》(1917)；美學(xué)評(píng)論集《美學(xué)沉思錄》(一譯《立體派畫家》，1913)。他逝世后發(fā)表的遺作有《坐著的女人》(1920)《我愛情的影子》(1947)《給教母的信》《悲傷的信號(hào)員》《象回憶那樣溫柔》《傳聞?shì)W事》等。他編的刊物有《伊索的盛宴》《巴黎晚會(huì)》等。

1913年，阿波利奈爾受意大利未來(lái)主義思潮的影響，發(fā)表《未來(lái)主義的反傳統(tǒng)》一文，倡導(dǎo)立體未來(lái)主義*。阿波利奈爾的詩(shī)，鮮明地體現(xiàn)了未來(lái)主義，特別是立體未來(lái)主義的藝術(shù)特征。在詩(shī)歌內(nèi)容上，他表現(xiàn)對(duì)這個(gè)舊世界的厭倦情緒，表現(xiàn)愛情的失意與痛苦以及對(duì)自己不幸際遇的抑郁的心緒；他謳歌現(xiàn)代工業(yè)文明，對(duì)剛剛出現(xiàn)的電影、飛機(jī)等科學(xué)技術(shù)，表現(xiàn)了濃厚的興趣，他從中好似看到了人類美好的未來(lái)。在詩(shī)歌形式上，他取消了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；創(chuàng)造了一種隨呼吸和情感而起伏波動(dòng)的詩(shī)的內(nèi)部節(jié)奏；他創(chuàng)造了圖畫詩(shī)，為后來(lái)實(shí)體詩(shī)發(fā)展的先河?！秷D畫詩(shī)》便是阿波利奈爾這一藝術(shù)嘗試的結(jié)晶。如其中的一首《刺傷的鴿和噴泉》，詩(shī)上方的形體是一只鴿子，象征少女；下方是一注噴泉，象征愛的情思如泉之涌。還有的詩(shī)體呈花朵、手表和心臟的圖形。作者稱這些詩(shī)是立體詩(shī)。他還創(chuàng)造了一種“談話體詩(shī)歌”，模擬各種雜亂的聲音，使詩(shī)同音響做到了完美的結(jié)合。把詩(shī)與繪畫、音樂、聲響結(jié)合起來(lái)，是阿波利奈爾未來(lái)主義藝術(shù)的重要特征。也有人因此稱他為“立體派”。阿波利奈爾的詩(shī)有著鮮明的未來(lái)主義藝術(shù)的特征，但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了未來(lái)主義藝術(shù)的法規(guī)。他的詩(shī)意象明晰、清新，行文流暢、自然，這一點(diǎn)是意大利的未來(lái)主義所不能比擬的。正因?yàn)槿绱?，他的《醇酒集?被譽(yù)為法國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的“圣經(jīng)”，成為法國(guó)抒情詩(shī)發(fā)展的重要里程碑。他的樓梯式的詩(shī)(他的圖畫詩(shī)的一種)，對(duì)馬雅可夫斯基產(chǎn)生了良好的影響。

阿波利奈爾的兩幕詼諧劇《蒂雷齊亞的乳房》被認(rèn)為是超現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)軔，因?yàn)樗谠搫　缎蜓浴分惺状问褂昧恕俺F(xiàn)實(shí)主義”這一字眼。阿波利奈爾的詩(shī)對(duì)本世紀(jì)形成的立體主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義等均有不同程度的影響。

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