今天下午我和爸爸媽媽去郊區(qū)游玩,去金頂山看桃花。
到了地方,我們一眼就看到了很多粉紅的桃花,桃花有的全展了,有的才展開兩三片,還有的是花骨朵兒,看起來像粉紅色的巧克力豆。 如果畫家把這么多的粉紅桃花畫成一大幅活的畫,那畫家可真有一招呀! 我忽然覺得自己就是一枝桃花。
啊!我有那么多的伙伴,我穿著粉紅的裙子,站在陽光里。一陣風(fēng)吹過,我就渾身發(fā)抖,粉紅的衣裳耀破開了。
不是我一枝桃花,每顆樹上的桃花都在發(fā)抖。風(fēng)過了,我們停止了發(fā)抖,靜靜地站在那里,清風(fēng)吹過說:“你好”。
過了一會,我才記起我不是桃花,我是在看桃花, 桃花 春天,暖暖的春風(fēng)吹過枝頭,吹紅了桃花,吹來了花香。桃樹好像一位仙女,在小河邊亭亭玉立。
一陣微風(fēng)吹過,桃樹就跳起舞來,樹上的桃花張開嘴正向我們微笑呢!在微風(fēng)中她笑得那么可愛。岸上的鴨子撲通撲通跳下水,拍著翅膀向桃花仙女問好呢!這真是“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”??! 我愛你,桃花! 桃花 春天來了,樹木抽出了新的枝條,小草也探出了腦袋,還有許多花也開了。
我看見了一棵又一棵的桃樹上面掛滿了許多花骨朵,樹上的桃花一個比一個大,而且一個比一個美麗。有時桃花一動不動,好像在睡覺,有的時侯風(fēng)吹著桃花,好像在跳舞。
這惹人喜愛的桃花真有趣。這就是美麗的桃花! 桃花 中午,我到東湖公園去玩,一進(jìn)公園就聞到一陣清香。
我趕緊涪川帝沸郜度佃砂頂棘往桃花叢邊跑去。 桃花已經(jīng)開了不少了。
桃花挨挨擠擠的。有的才展開兩三朵花辨兒。
有的花辨兒全展開了,露出粉紅色的笑臉。有的還是花骨朵兒,看起來飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的桃花,一朵有一朵的姿勢??纯催@一朵,很美;看看那一朵,也很美。
我忽然覺得自己仿佛就是一朵桃花,穿著粉紅色的衣裳站在陽光里。一陣微風(fēng)吹過來,我就翩翩起舞,粉紅色的衣裳隨風(fēng)飄動。
不光是我一朵,一樹的桃花都在舞蹈。風(fēng)過了,我停止了舞蹈,靜靜地站在那兒。
小蜜蜂來親吻了我的臉。 過了一會兒,我才記起我不是桃花,我是在看桃花呢。
兄的認(rèn)為哪一篇好自己挑選
.《駱駝祥子》讀后感
終于看完了《駱駝祥子》,腦海中不禁思緒萬千。
祥子,一個善良淳樸,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神的人。他是一個普通的車夫,卻不安于現(xiàn)狀,希望有一天自己也能買上屬于自己的車,做一個獨立的勞動者。他為了美好的生活而努力,而奮斗。他節(jié)儉,他質(zhì)樸,他堂堂正正地做人,為自己的夢想不斷地努力后來。三年后,他的愿望終于實現(xiàn)了,但是沒過多久,車就被大兵搶走了。很快,反動政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。祥子,一個多么有夢想的人,得到的卻是悲慘的結(jié)局。
另一方面虎妞對它那種推托不開的“愛情”又給她身心都帶來磨難。他用虎妞的錢買了一輛車,但不久,又不得不賣掉它以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次重大挫折后,終于徹底破滅。而他所喜愛的小福子的自殺,更是熄滅了他心中最后一朵希望的火花,終于,他喪失了對生活的任何乞求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。
這就是當(dāng)時的社會嗎?一個自立自強(qiáng)的人竟會淪落到這種地步。對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈。這個世界是理想與現(xiàn)實的,理想跟現(xiàn)實往往不能結(jié)合在一起,他們矛盾的存在這個世界上。就像祥子一樣,他努力,就是為了尋求美好的生活,但是結(jié)局卻是那樣的悲慘。
認(rèn)識不斷在追求著的,追求成功,追求幸福,追求……而在這個追求的過程中,人們一不小心,就會失去了自我,失去了原來的自己,失去了自己最初的理想。就像一粒有棱有角的石子,為了追求自己的
夢想,挑入波濤洶涌的大江里面,隨著澆水一路前進(jìn),不斷磕碰,最后,為了生存,原來的棱跟角都會被消磨掉。
人生也許也是這樣的一個過程。
明天會是什么樣?沒人知道。而現(xiàn)在唯一能做的,就是把握好今天。
2.復(fù)活讀后感
<復(fù)活>是托爾斯泰長期思想探索的藝術(shù)總結(jié),是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。
<復(fù)活> 托爾斯泰在 <復(fù)活> 中,對地主資產(chǎn)階級社會進(jìn)行了尖銳無比的批判,表達(dá)了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒,揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。主人公:瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上,沒有他所有作品里,肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情,沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺,沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情,沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無限的威勢,這些特征都沒有了。而這些特征過去是有過的,而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征,但是隨著歲月的消逝和他本人的努力,卻消失了。
托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時,性格變得非常柔和,感情變得十分純潔,剩下像孩子一般的善良。
3.《巴黎圣母院》讀后感
這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個點,簡單的說幾句好了,
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)??墒悄悴荒?,因為如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情??!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的??墒?,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會,和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動,無論放在什么時候,什么社會,人的共性是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美,人是一個天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們該怎么辦?
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
4.《匆匆》讀后感
現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》,細(xì)膩是刻畫了時間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情.
時間是物質(zhì)存在的一種客觀形式,是由過去,現(xiàn)在,將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng).是物質(zhì)的運(yùn)動,變化的持續(xù)性的表現(xiàn).時間沒有聲音,沒有影子,沒有蹤跡.每個人都擁有時間,但是,有些人卻無法合理支配時間,只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走.
我記得有這么一句話:"時間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時;時間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時."你是否覺得這句話自相矛盾呢?不,不矛盾.我們都知道一天有二十四小時,這是時間的公平之處.那為什么時間又是偏私的呢?因為這些人隨意浪費(fèi)時間,任憑時間飛快地流逝,一天一事無成.他拋棄了時間,時間也拋棄了他.因此,他的二十四小時是短暫的.而有些人合理安排時間,珍惜時間,不虛度時光,利用時間做一些有意義的事情,并且達(dá)到事半功倍的效率,他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時,二十六小時,甚至更多的時間才能完成的事情.他們的二十四小時是漫長的.
"贏得了時間,就贏得了一切."列寧的這句話徹底地反映了時間的珍貴."少壯不努力,老大徒傷悲."就說明了一個人年青時不珍惜大好時光,到老了只能白白地嘆息.如果年青力壯的時候就努力學(xué)習(xí),那他就贏得了時間,也就贏得了一切,也不會為年老時碌碌無為,而感到悲傷.
有些人雖然知道應(yīng)珍惜時間,卻不知如何去做.有些人以為每天都慌忙地做許多工作,就是珍惜時間;有些人以為把一天的時間都塞滿事情,也不管事情是否有意義,就是珍惜時間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子,房子,位子,車子,就是珍惜時間.他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯了,珍惜時間不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫無意義的事情,更不是視庸俗為潮流,視利已為高尚,一生只為自己謀求利益.既然來到這個世界就應(yīng)該抓緊時間成就一番事業(yè),抓緊時間努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識建設(shè)祖國,造福于民,用僅有的時間全心全意為人民服務(wù),這才是珍惜時間的最終目的.
燕子去了又來,楊柳枯了再青,桃花謝了又開.我們曾經(jīng)赤裸裸地來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏偏走這一遭啊?我們何不趁此大好時光,珍惜時間,努力學(xué)習(xí),為達(dá)成珍惜時間的最終目的而奮斗呢?
古人曾說過“一寸光陰,一寸金,寸金難買寸光陰”,長歌行一詩中也提到“少壯不努力,老大徒傷悲”。每當(dāng)我聽到這珍惜時間的句子時,我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
這篇文章講的是時間一去不復(fù)返,不要虛度光陰。從中我體會到時間就是金錢,聯(lián)想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜,而這四千六百多個日日夜夜我卻干了些什么呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了。在四千多日的匆匆里,除徘徊外又剩些什么呢?
我曾聽說過這樣一個笑話:一個公司人員向老板請假,公司老板對他說,一年365天,52個雙休日,減去這104天,還剩261天,你每天還有16個小時不在工作崗位上,減去這170天,還剩91天,你每天用30分鐘喝咖啡,用掉23天,還剩68天,你每天吃飯用1小時,用去46天,還剩22天,你通常每年向公司請2天病假,只剩20天,每年有5個節(jié)假日,公司不上班,減去這5天,還剩下15天,公司每年慷慨地向你放14天假,這樣算下來,你工作時間只剩1天,而你還要請這1天假。讀完這則笑話,我不僅哈哈大笑起來,笑完又有一絲寒意,雖然這位老板計算時間的辦法不一定準(zhǔn)確,但是這足以告訴我們要珍惜時間。
朋友,每當(dāng)你打電腦的時候,日子從鍵盤上過去,看電視的時候,日子從屏幕里閃去。朋友,人生雖短暫,但細(xì)細(xì)地算一算,一生中我們有多少時間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢?記得陳忠實曾經(jīng)說過:無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈,不要動搖,不必辯解,走你自己的路吧!因為任何動搖包括辯解,都會耗費(fèi)心力,耗費(fèi)時間,耗費(fèi)生命,不要耽擱自己的行程。
“燕子去了,有再來的時候,楊柳枯了,有再青的時候,桃花謝了,有再開的時候,而我們的日子一去不復(fù)返?!蔽也唤肫鹆艘痪湓挕袄速M(fèi)別人的時間等于謀財害命,浪費(fèi)自己的時間等于慢性自殺呀?!蓖瑢W(xué)們,珍惜時間吧!時間就是金錢!就是生命!
5.《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感
這是一個感人肺腑的故事,文中寫了一個重病纏身的母親,為了兒子能堅強(qiáng)地生活下去,隱瞞了自己“到了那種田地”的肝癌,無微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子,最后母親猝然去世,連最后一面“我”也沒有見到,只能給“我”留下了無盡的傷痛和懷念……
母愛是包容的?!拔摇币驗殡y以接受這突如其來的失去雙腿,脾氣變得異常暴躁,“望著望著天上北歸的雁陣,我會突然把面前的玻璃砸碎;聽著聽著李谷一甜美的歌聲,我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁?!钡恰澳赣H就悄悄地躲出去,在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂,她又悄悄地進(jìn)來,眼邊紅紅的,看著我。”看到這,使我想起了我的母親----一位同樣有著海量的包容的母親。
那時我只有八歲,讀一年級,中午放學(xué)回家,媽媽正在喂豬,見了我回來,笑瞇瞇地對我說:“耀仔,粥在鍋里,自己盛來吃吧,我待會才吃?!蔽乙酝恢焙芄?,那天不知那冒出的怪念頭:“ 媽媽,我想吃飯,吃菜椒?!蔽抑滥赣H種了菜椒,前天炒了給我吃,很可口。母親遲疑了一下,說:“現(xiàn)在我還沒有空,明天再做給你吃,好嗎?”我就是不依,母親沒有法子,只好將豬潲放下,向菜地走去……當(dāng)我吃著可口的菜椒的時候,卻沒有發(fā)現(xiàn)母親走路一顛一顛的……
后來我才知道,母親去摘菜的時候,因走得急,不小心讓一塊石頭絆倒了,膝蓋給劃開了一道口子,但她卻不告訴兒子。她對姐姐說:“我沒能買肉給耀吃,他想吃菜椒,我不想讓他失望。”啊,母親,可愛的母親,如果我知道你為了我而受傷,我寧愿不吃菜椒!不再淘氣!
母愛又是無私的。作者的母親無私到自己“到了那步田地”的肝病也不告訴兒子,為的就是不想給兒子增添痛苦。我的母親又何嘗不是如此。
太陽火辣辣地炙烤著大地,媽媽將只有五歲的我安置在田邊林子里,然后去插秧了。淘氣的我在林子里亂走亂竄,將那些小樹搖得東蕩西晃。突然,“嗡”的一聲,一群狀似蜜蜂的東西向我襲過來,我只覺得手臂上像被針狠力地刺了一下、兩下……我“哇”的大聲哭了出來,向母親的方向跑去,那群東西跟在我身后亂竄。母親正彎著腰在插秧,一見這情形,臉色大變,對著我大聲喊:“趴低!別動!”我痛得要命,還以為母親不管我了呢,跑得更加快了……母親見我這樣,瘋了一般向我沖過來,用帽子將周圍的黃蜂(后來才知道是黃蜂)拍開,用身體把我罩在懷里,嘴里說:“耀,別怕,別怕……”
那次,母親被黃蜂蜇得滿身紅腫,神智不清,發(fā)冷發(fā)熱,但她的嘴里還在迷迷糊糊地喊著:“耀,別怕,別怕……”啊,母親,可愛的母親,為了兒子而不惜用自己的身軀去驅(qū)趕黃蜂!
啊,包容的母親,無私的母親!
史鐵生的母親猝然地去世了,我的母親還健在,我知道我自己以后該怎樣去報答母親…
6.《格列佛游記》讀后感
《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說,據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅,他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向,于是我便朝著那個方向,看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之后,大呼"上當(dāng)"也于事無補(bǔ),唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看,來顯示自己是"文學(xué)青年",更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒有成就感受,很失敗。一天僅僅十幾頁,舉"目"維艱,冷不防冒上一句"往事不堪回首",發(fā)自于肺腑啊!
打個比方,讀《圍城》是一種愉悅的享受,就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子,越打越過癮,正打在關(guān)頭上,錢鐘書先生將大筆一擱,鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽,應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種,共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣,我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了,是一種受罪,就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣,拉鋸戰(zhàn),特艱苦卓絕,不但要跟斯威特作斗爭,還要與瞌睡蟲作斗爭,不過"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷",但損失慘重,至今想起來還余悸不已。
因此,此后,看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子,總會口不自禁地唱道:"都是你的錯,是你騙了我,還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮"……
但是,盡管受了騙,并未影響魯迅在我心的地位,我依然固執(zhí)地認(rèn)為:斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅,我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級中的一員。他們的階級屬性有著本質(zhì)區(qū)別(如果趕上"文革"就好了,分清敵我很重要?。F涠?,魯迅是國產(chǎn)的,斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點,我認(rèn)為是最最重要的,魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨,斯威夫特的譯本雖然都是大白話,但我就是不知所言,所言何干。
經(jīng)過一番換位思考,我作出如下推測:大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么,要表達(dá)些什么,以及"可能吧--那簡直就是一定的"那種魯迅特色的矛盾句式。
他們正如我一樣。
究其原因,彼此在不同的國度,承著不同的文化,對于過去,對于歷史,自己的從小就了解,別人的很少去觸及。而沒有一定的知識墊底,去讀這種在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品,看不懂是不足為奇的。
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系,當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯怪斯威夫特了,我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了,給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點:"貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo,不是"雅虎")。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭??赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?,我們不能不審視自己,我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話,我認(rèn)為評論得很經(jīng)典:以夸張渲染時代的生氣,藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我知道,《格列佛游記》還需要再讀上一遍,抑或是更多遍。這應(yīng)該是以后的事了。
7.《荷塘月色》讀后感
朱自清 —— 現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望,對黑暗的現(xiàn)實想“超然”又想“掙扎”的心跡。
文章一開頭就點出全文的“文眼”:“這幾天心里頗不寧靜?!彼虢栌魏商僚沤饪鄲?,于是作者從一開始就以獨處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍,流露出淡淡的哀愁。
“這是一條幽僻的路;白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落,同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
從中我感到了作者內(nèi)心的不寧靜、彷徨,我的心情也隨之而波動起來。
朱自清在先訴說了自己的不寧心境后,描寫了一個寧靜的與現(xiàn)實不同的環(huán)境——荷塘月色,通過對傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪,象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶,夜深獨享月色下的荷塘美景,一個人,靜靜地看,悄悄地行,什么都可以想,什么都可以不想。他覺得自己是個自由的人,這一切都是自己的,白天里一定要做的事,一定要說的話,現(xiàn)在都可以不理。并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音:“這是獨處的妙處,我且受用這無邊的荷香月色好了?!?
“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”,田田的荷葉,零星在荷花,風(fēng)中的花香,真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上,浮在荷塘上,簡直就是用光與荷花美麗的畫,作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月,我陶醉了……
看著看著,突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了,四周圍著蓊蓊郁郁的樹,樹間透著光,可是光卻是如此的無精打采,這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙,可是作者卻什么也沒有?!恫缮徺x》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來,雖然我很難體會作者當(dāng)時的無奈和彷徨,但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧靜……
我“看”著作者走進(jìn)了屋子,文章也看完了,而我卻未合上書本,這文章使我意猶未盡,內(nèi)心久久不能平靜,荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁,可見它的美麗,使我感到了作者對美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者對現(xiàn)實生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環(huán)境下,不被“白色恐怖”所屈服,與“白色恐怖”作斗爭,令我萬分佩服。而我生活在這么一個美好的生活環(huán)境中,更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí),去好好的珍惜現(xiàn)在的生活
8.《海底兩萬里》讀后感
這次春假期間,我看了許多書,其中我最愛看的一本書的書名是《海底兩萬里》,這本書非常有意思,我兩天就把這本書看完了,這本書講的是:阿尤納斯教授和助手康塞爾,魚槍手尼德為了抓海怪竟被潛艇鸚鵡號的艦長尼摩軟禁,并開始驚險的海底之旅……
本書作者--儒勒.凡爾納是一位杰出的科幻小說家,本書也是他的代表作之一。寫書時,人類不但還沒有發(fā)明潛艇,甚至連電燈都還沒有問市,可他在小說中,卻活生生的創(chuàng)造了一艘潛艇--鸚鵡螺號,讓書中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號,在短短的不到十個月的時間內(nèi)航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等,航程共行了六千萬海里。目睹了無數(shù)的海底奇觀,并發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏。憑著堅忍的意志力與過人的智慧,終于克服了所有的困難。經(jīng)歷了難已想象的海底冒險。
同學(xué)們!我們一起來搭上這艘奇妙的潛艇,去看看海底森林、珊瑚王國、神秘的寶藏和沉船,并且勇敢地和大章魚作戰(zhàn),設(shè)法從南極冰壁間脫險。還有很多很多新鮮、刺激的遭遇等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。來吧!我們一起去探索!
9.《第一次的親密接觸》讀后感
我應(yīng)該算是網(wǎng)絡(luò)的菜菜鳥了,因為當(dāng)別人叫我菜鳥時,我都不知道菜鳥是什么意思,面對網(wǎng)絡(luò),我的確一無所知。前天從一位雪友手中拿到《第一次的親密接觸》,算做是對網(wǎng)絡(luò)的一次親密接觸吧,看完后,心頭便想起了舒婷的《也許》,于是寫了下面的文字。
也許
——答一位讀者的寂寞
也許我們的心事
總是沒有讀者
也許路開始已錯
結(jié)果還是錯
也許我們點起一個個燈籠
又被大風(fēng)一個個吹滅
也許燃盡生命燭照別人
身邊卻沒有取暖之火
也許淚水流盡
土地更加肥沃
也許我們歌唱太陽
也被太陽歌唱著
也許肩上越是沉重
信念越是巍峨
也許為一切苦難疾呼
對個人的不幸只好沉默
也許
由于不可抗拒的召喚
我們沒有其他選擇
凄美的故事折射著臺灣文學(xué)特有的清麗,悲劇性的結(jié)尾放大了古老故事的內(nèi)涵。本是女子懷春,男子獵艷,反升華成亙古的旋律,于是便具備了詩歌一樣的靈性和美韻。
力圖架構(gòu)虛幻的網(wǎng)絡(luò)與殘烈現(xiàn)實間的虹橋,是柏拉圖精神之戀與弗洛伊德欲念情結(jié)的一次交融,也是古典的審美觸角在現(xiàn)代社會中的又一延伸。
我們不是為了愛而來到這個世界,但我們也不能生活中沒有愛。但:
假如人如夕陽,回首時卻發(fā)現(xiàn)自己不曾擁有刻骨銘心的青春。
假如往者已矣,歲月的途中竟沒有自己的腳印。
假如沙海無涯,跋涉者的足跡也只能隨風(fēng)而沒。
假如心中無波,我便已真的在老去。
是先鋒,除了他自己義無反顧之外,他尚需呼喚。故此作風(fēng)靡,不足為奇。
10.誰動了我的奶酪?》讀后感
書中有4個"人物"———兩只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和兩個小矮人"哼哼""唧唧".他們生活在一個迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西.有一天,他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫,便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活.很久之后的某天,奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑:嗅嗅,匆匆隨變化而動,立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨,無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實.經(jīng)過激烈的思想斗爭,唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進(jìn)入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
"奶酪"自然是個比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢,愛情,幸福,健康或心靈的安寧等等.
生活在這樣一個快速,多變和危機(jī)的時代,每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇,人們時常會感到自己的"奶酪"在變化.各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用,使人們在各種變化中茫然無措,先是追問———到底是誰動了"我的奶酪"?然后對新的生活狀況無所適從,不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來的變化中,總耽于"失去"的痛苦,"決定"的兩難,"失望"的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙.生活的迷宮很大,你會滯留在其中一角安身立命,久了,年紀(jì)漸長,就"懶得變動",或者是"沒有勇氣和激情"再去變動和追尋.
我喜歡這本書,因為它是一個可愛的故事,輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而不得時,《誰動了我的奶酪?》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在.
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說行天下
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如果你是想要去西藏觀賞桃花,那么最推薦的肯定就是林芝,在林芝可以觀賞到桃花的地方有這幾個,除此以外還有西藏一些可以看到桃花的地方,這些地方都很值得推薦。
南極的冰川下面還是冰,西藏的冰川下面卻開出了桃花。每年3月至4月,拉薩及拉薩以西地區(qū)仍然一片蕭寂或被冰雪覆蓋,而林芝卻已春暖花開,是一年中最美的季節(jié)。野生桃花在各處裝點著林芝的田野,花團(tuán)錦簇,粉色蔓延,告訴人們什么是真正的藏地江南!
貪戀美景的旅行者,都在桃花盛開時趕去林芝,此時,桃花頂著藍(lán)天和冰雪盛放;而光線的眷顧又讓盛開的桃花變得更加夢幻。桃花開遍了田野和村莊,伴著它們的還有雪山、樹林和成片的油菜花,每一處風(fēng)景都值得停下來細(xì)細(xì)品味。以下是我們?yōu)槟阃扑]的最佳賞花點:
嘎拉“桃花村”
一般公認(rèn)的林芝市附近桃花最盛的3個地點是嘎拉“桃花村”、卡斯木村和達(dá)則村。而在八一沿318國道往東5公里處的嘎拉村通常會有官辦活動,著名的林芝桃花節(jié)也在這里舉辦。
林芝桃花節(jié)是個遵從自然的節(jié)日,每年的日期都不一樣,看山看水,看到春芽發(fā)出才確定日程。官方會在風(fēng)景好的地方,舉行一系列歌舞民俗表演和慶?;顒?,別錯過了這個林芝最受歡迎的旅游節(jié)日!
巴松措
工布江達(dá)最值得停留的地方,就是濃縮了藏東南幾乎所有風(fēng)景類型的巴松錯地區(qū)了。它又叫作錯高湖,長約18公里,平均寬度1.5公里,周圍點綴著幾十座雪山。豐茂的森林,春天有桃花和杜鵑花,夏天有松茸,秋天有紅葉,冬天還有無上的雪景。巴松措桃花雖然不是最多的,但是在湖心島上卻有一棵桃松合體的古樹。松葉上的桃花,大概你平生也見不到第二個。
傾多鎮(zhèn)和松宗鎮(zhèn)
波密的桃花總是會比林芝的要盛開得早一些,周圍的雪山還未融雪,大片的桃花和無盡的雪山是只有在318國道才能見到的風(fēng)景。通常,波密的花期比八一早10天左右,不要只在帕隆藏布峽谷里停留,不妨進(jìn)去傾多溝。傾多溝位于318國道的北邊的傾多鎮(zhèn),去傾多鎮(zhèn)需要經(jīng)過如納村。那里長滿了各種野桃樹,千姿百態(tài),每年三四月份桃花綻放,漫山遍野,煞是好看,故被稱為“桃花島”。
走到傾多鎮(zhèn)之后,在高處拍桃花和傾多寺也很妙,尤其是傾多溝有非常壯觀的冰川群來映襯。如果從傾多鎮(zhèn)繼續(xù)向前翻山到玉許鄉(xiāng),路上的凍油村和白玉村都是一般游客不會來到的桃花勝境。返回波密縣城之后,再從縣城出發(fā)經(jīng)過318國道到達(dá)松宗鎮(zhèn),那里也是一片桃花和雪山的海洋。因為規(guī)模實在太大,即使在318國道邊也沒有人來跟你爭搶拍攝位。
索松村
如果你的旅程必須要臨時離開318國道一會兒的話,那必然是去林芝南方的雅魯藏布大峽谷。盡管作為“手無寸鐵”的旅行者,你只能在大峽谷的入口眺望,但那奔騰萬丈卻被自然束縛的洪流、那永遠(yuǎn)莫測的冰川和雪山,以及極其迷人、開滿鮮花的峽谷村寨,都會讓你念念不忘。
雅魯藏布大峽谷也是拍桃花的好地方,3月下旬,雪山映襯桃花也是人間絕景之一。而入口處和索松村一直都是熱門機(jī)位。索松村以桃花雪山景觀而著稱,腳下是雅魯藏布江,眼前是南迦巴瓦雪山、桃花、田野和森林,桃花源莫過于此。
我們建議你至少在大峽谷內(nèi)住上一兩天,一早一晚間,峽谷和雪山風(fēng)云變幻的美景才容易看到。徒步是游覽大峽谷最好的方式。其中最佳路段是江水北岸的索松村到達(dá)林村,而索松村也是你徒步大峽谷的最佳住宿選擇。村子里大部分村屋都有非常好的雪山和峽谷景觀,還可以吃到原汁原味的當(dāng)?shù)厥澄铮呛茈y得的體驗。
地處雅魯藏布河谷中,降落難度很大,中午以后氣候條件不適合起降,所以航班基本都集中在上午。因為天氣條件取消航班的事情時有發(fā)生,需要做好調(diào)整行程的準(zhǔn)備。目前林芝可以直飛北京、拉薩、成都、重慶、廣州和深圳等城市,淡季時飛拉薩和重慶常常會有特價票。在冬春季節(jié)搭乘往來拉薩的航班很值得,你能從高空看到雪山中無數(shù)個無法抵達(dá)的高山湖泊。
自駕
318國道林芝段路況很好,并且你還可以利用工布江達(dá)—八一—米林機(jī)場的高速公路,更快地把巴松錯和大峽谷這些景點串聯(lián)起來。唯一的危險是冬春的色季拉山極易結(jié)冰,需要小心駕駛。八一的加油站在鎮(zhèn)兩端的318國道旁。
當(dāng)?shù)亟煌?/strong>
抵離機(jī)場,機(jī)場大巴往返于機(jī)場與八一新城區(qū)青年公寓對面的民航局,通常只有早上7點一班(25元)。如果沒趕上,可在客運(yùn)中心搭乘開往米林縣或雅魯藏布大峽谷的班車,在機(jī)場下即可,需時約80分鐘,同樣是25元;出租車,老城內(nèi)10元,老城與新城來往15元,出城議價;包車,去周邊景點,直接找客棧老板預(yù)訂最方便,通常都有拼車和包車服務(wù)。
桃花溝風(fēng)景區(qū)一共有三個。
1、東岔鄉(xiāng)桃花溝
桃花溝,位于甘肅省天水市麥積區(qū)小隴山林業(yè)實驗局東岔林場的桃花溝森林公園境內(nèi),景區(qū)內(nèi)交通便利,隴海鐵路和310國道橫穿其中,西距甘肅天水市110公里,距甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院80公里,東臨陜西寶雞市64公里,東南與寶雞市通天河森林公園接壤,西南與麥積國家森林公園相通。有著獨特的地理位置和豐富優(yōu)質(zhì)的森林旅游資源,是森林生態(tài)旅游的理想場所。
2、波密縣桃花溝
在波堆藏布江河谷,綿延30公里,是西藏著名的景區(qū)帶,是一年一度的林芝桃花節(jié)的重要會場。波密桃花溝位于波密縣城以西約10公里,從林芝過來是先到桃花溝,再到波密縣城扎木鎮(zhèn)。波密桃花溝主要位于波堆藏布江河谷。
3、太原西山桃花溝
桃花溝又名趙氏溝,位于山西太原萬柏林區(qū)杜兒坪街辦小虎峪西部七里溝內(nèi),這里是太原市西山腳下自西向東最后流入汾河的虎峪河源頭,距市區(qū)10公里。
桃花溝的由來:
相互傳李自成兵敗后,高夫人帶李過、李通、李來亨及賀珍、郝永忠及義女桃花率部繼續(xù)征戰(zhàn)與清兵抗衡,最后葬于桃花溝,現(xiàn)存高夫人墓。安葬高夫人時,天空云霧四起,風(fēng)雨大作,義女桃花和兵士們悲傷欲絕,淚流滿面。雨水和淚水形成一道長流不竭的泉水,沿著桃花溝蜿蜒而下,匯入渭河。
高夫人死后,桃花被選為新的山寨寨主,繼續(xù)抗清。漸漸人們將這道溪水稱為“桃花溪”。不久,桃花在一次戰(zhàn)斗負(fù)傷被清軍包圍了,她從山崖上跳入了桃花溝。桃花溪水帶著桃花的香魂而去,但她魂牽夢縈不忍離開高夫人。千般留戀使得桃花溪一波三折,婉轉(zhuǎn)激蕩,時而飛流直下形成瀑,時而旋凝停滯形成潭,這就是桃花溪八步一瀑、十步一潭的來由。
埋葬高夫人和桃花數(shù)年后春,李闖王化妝來到墳前吊祭,桃花溝原本不起眼的野山桃,忽然生長繁茂,桃花盛開。人們十分驚訝,紛紛傳說這是桃花顯靈,給桃花溝帶來景色如畫的勃勃生機(jī)。這便是桃花溝的來歷。
《涉水爬山》
(一)
一般老人講古,
古要從什么時代講起?
一般青年唱歌,
歌要從什么日子唱起?
講古的告訴父老兄弟,
古要講我們苗家的過去;
唱歌的告訴親戚朋友,
歌要唱我們苗家的根底。
在那很久很久以前,
在那久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)過去;
天底下人世間一幫代熊代夷,
生活在水邊肥沃的地方;
大地上世間里一群代穌代蒙,
生活在水邊美麗的村莊。
他們是開田開土的聰明先人,
他們是開河開壩的帶頭先驅(qū);
天下五谷良種他們樣樣俱全,
凡間仁義道德之禮他們樣樣都有;
糧食豐收,房屋居住嶄新,
合族人緣旺盛,親戚朋友豐厚;
名聲揚(yáng)揚(yáng)震撼四方八面,
豐碑赫赫樹滿廣庭天際。
天有不測風(fēng)云襲擊,
地有不測兇禍作祟;
端端莊莊反被別人隨意誣陷,
堂堂正正卻被他人任意妒嫉;
干載百年富有家產(chǎn)盡遭別人霸占,
萬載千秋久安住所盡遭他人焚毀;
一幫代熊代夷代酥代蒙代來代卡,
從此大禍臨頭災(zāi)難濟(jì)濟(jì)……
二)
幾個代熊代夷,
山上獵獸回家;
幾個代穌代蒙,
河里打魚歸寨。
跨進(jìn)門坎跺腳捶胸,
走進(jìn)堂屋怒氣沖天。
哼!一十二本真書,
只留給我們一本;
十二只杉木大船,
只留給我們鋼船鐵船;
好書我們只得一本,
笨船留給我們作難;
真是不講一點道理,
實在不留一點情面。
不安揪斷代熊代夷肝腸,
憂慮撕裂代穌代蒙心肝;
大家一起商量計議,
決心離家往外移遷;
陸路,我們沿著河岸行走,
水路,我們隨著流水下灘。
幾個代熊代夷,
駕起了笨重的鋼船;
幾個代穌代蒙,
駕起了笨重的鐵船;
七天走不過一個壩,
七夜劃不過一個潭。
沿著驢跡下去,
循著馬跡下去;
從務(wù)蕎稀下去,
從務(wù)蕎薩下去;
從務(wù)濃下去,
從務(wù)釀下去;
從堵臘下去,
從堵崗下去;
從堵泡下去,
從堵皂下去。
從拴船的偏嘴大石下去,
從有鷂窩鷹巢的山麓下去;
從燒歪嘴巴罐子的地方下去,
從鑄歪耳朵鍋子的地方下去。
鋼船撐也撐不走,
鐵船劃也劃不動;
一天游不過一里,
一日劃不通一程;
一起游了三年,
一同劃了三春。
五宗一齊推到寅河,
五族一齊拉到寅尾;
五房一齊來到厚屋;
五親一齊來到厚西。
到了寅河,
別人立了一城;
到了寅尾,
他人樹了一碉;
封得死死緊緊,
立得實實牢牢;
七支長槍殺不到,
七門大炮轟不倒。
到了那里,
別人不再認(rèn)兄,
他人不再認(rèn)弟;
到了那里,
女的不再認(rèn)親,
男的不再認(rèn)戚。
幾個代熊代夷,
又圍來共出主意;
幾個代穌代蒙,
又?jǐn)n來一起計議;
才打馬回程,
才拔船后退。
水里的魚兒往上游,
陸上的遷客往上徙;
幾個代來代卡,
才跟著我們一起;
女的想念著親,
男的想念著戚;
小的想念著兄,
大的想念著弟;
他們緊緊跟隨我們,
一齊回轉(zhuǎn),一同上移。
這樣,
得了七宗七族,
得了七族七房;
七宗一齊沿河而攀,
七族一齊沿河而上。
才從寅河上來,
才從寅尾上來;
從鑄歪耳朵鍋子的地方上來,
從燒歪嘴巴罐子的地方上來;
有鷂窩鷹巢的山林旁邊上來。
從拴船的偏嘴大石頭旁邊上來;
從務(wù)蕎稀上來,
從務(wù)養(yǎng)薩上來。
一路人馬,
男女相跟,
老少相從;
走在一起,
休戚與共。
沿河而上,
沿水而攀;
腳步越來越沉,
道路越來越險;
陸路馬蹄難走;
水路船行困難;
男的劃竹作套,
女的撕裙作纜;
嗚呼嗚呼越過山頭,
噢嗬噢嗬沖過險灘。
七宗一齊上移,
七房一同上遷;
上到懸崖峭壁的臘哈,
上到峭壁懸崖的臘熊;
到了臘熊馬不通程,
到了臘哈船不通路;
困難之中,
去結(jié)拜阿力、阿武。
借來了阿力的神鍬,
借來了阿武的神鋤;
借來了阿力的神鉆,
借來了阿武的神斧;
才打巖叮叮當(dāng)當(dāng),
才鉆石當(dāng)當(dāng)嘟嘟;
一鍬搬走一座石山,
十鋤挖通一條河谷;
一鉆打得滿天星斗墜落,
一斧劈開萬丈懸崖通途。
打通了水路,
船又繼續(xù)劃行;
打通了陸路,
人又繼續(xù)兼程;
沿河沿水而走,
翻坡越嶺而行;
男女一齊來到占楚,
老少一齊來到占菩。
來到占楚,
開始成家;
來到占菩,
才開始立業(yè)。
樹房蓋著茅草,
樹屋蓋著樹皮;
才鑄鍋子拿來炒菜,
才造鼎罐拿來煮飯;
多用竹筒拿來擔(dān)水,
才擇地洞拿來裝米。
住了三年,
住了五載;
住了許久,
住了多年;
繁衍如魚如蝦,
收獲堆積如山。
人數(shù)越來越多,
隊伍越來越堅;
生活越來越好,
房屋蓋瓦砌磚。
女的戴金戴銀,
男的穿綢穿緞;
牛馬滿坡滿嶺,
豬羊滿欄滿圈。
姐妹磋商,
兄弟作議;
女的績麻紡線,
男的獵獸打魚;
小的養(yǎng)蠶養(yǎng)桑,
老的釀酒造曲;
相商要制筶祭祖,
相議要制鼓集會。
選定好日,
擇定好時;
好日我們要舉行鼓社,
好時我們要舉行鼓會;
鼓社人山人海,
鼓會歌聲悠悠。
娘豆執(zhí)斛執(zhí)瓢,
幾貴端桶端盆;
奴最挾柴燒火;
久偶開鍋上甑;
木木司肉司酒,
達(dá)茍擺席擺凳;
達(dá)連編辭編歌,
達(dá)千吟詩誦經(jīng);
奴奴翩翩起舞,
達(dá)給擊鼓助興;
嘎嘎牧賓待客,
巴窩護(hù)魄護(hù)魂……
一幫代熊代夷,
歌罷臉笑盈盈;
一群代穌代蒙,
肉飽笑臉歡心;
一伙代來代卡,
酒醉高高興興;
男的四方拜朋拜友,
女的八面訪戚訪親。
忘記立了三壩防哨,
忘記扎了五坪營門;
鼓會沒有完畢,
災(zāi)禍從天降臨。
伽嘎鉆進(jìn)苗寨,
伽獰鉆進(jìn)苗村;
鉆進(jìn)寨來吞男,
鉆進(jìn)村來吞女;
九坪九嶺才郎,
吃了只剩一坪一嶺;
九谷九沖美女,
啃了只剩一谷一沖;
一朝破了鼓社,
一夕破了鼓會;
鼓社變成了魔社,
鼓會變成了鬼會。
人間坐不安寧,
世上住不成家;
一幫代熊代夷代穌,
一群代穆代來代卡;
又扶老攜幼上遷,
又拔船繼續(xù)上劃。
從務(wù)滾務(wù)嚷上來,
從務(wù)流務(wù)泡上來;
從垌務(wù)垌垱上來,
從垌焦垌灣上來。
跨江跨湖上來,
穿云破霧上來;
行水依水上來,
走山靠山上來;
獵獸打魚上來,
開山開土上來。
行船來到梅花堤,
跑馬來到梅花垌;
來到梅花堤才立了梅花堤,
來到梅花垌才立了梅花垌。
住了多年,
住了許久;
隊伍又慢慢壯大,
糧草又慢慢充足;
繁衍如魚如蝦,
收獲又密又稠;
四面炊煙繞繞,
八方歌聲悠悠。
靠水能夠撈蝦撈魚,
靠山能夠獵獸擒虎;
女的缺少地方晾布晾紗,
男的缺少地方開田開土。
一幫代熊代夷,
一群代蒙代穌;
連同代來代卡一起,
又繼續(xù)攀登新途。
水里的魚兒往上游,
陸上的遷客往上行;
離開了梅花堤梅花垌,
離開了梅花坡梅花嶺;
離開了櫻桃山櫻桃坳,
離開了櫻桃坡櫻桃坪。
從薔堤薔仁上來,
從澧洲澧峴上來;
從桃花溪桃花溝上來,
從桃花園桃花峒上來。
朝五龍搶寶的地方上來,
朝九鳳起舞的地方上來;
沿著長長的河水上來,
順著高高的大山上遷;
穿過抬頭望不見天的茫茫森林,
沖過七拐八彎的激流險灘。
七位老人七匹馬,
七位首領(lǐng)七艘船;
七匹駿馬踏破云,
七艘大船飛如箭;
七支隊伍七條路,
七條道路開向前。
男nv相扯相拉,
老少相扶相牽;
踏破座座荊棘,
踩碎處處爛巖;
跨過條條險要河谷,
闖過重重迷路云煙。
從四面八方上移,
從八方四面上遷;
嗚呼嗚呼穿過叢林,
噢嗬噢嗬越過河灘;
七支隊伍走了七天七夜,
七天七夜遷上天國崇山。
來到崇山立了崇山,
來到崇水立了崇水;
立了才立五根桅桿,
立了才立五方龍位;
再定東西南北中,
再測天地降云雨。
泉水潺潺,
綠樹茵茵;
伸手可以撈月,
張嘴可以咬星;
驢ma自由奔跑,
男nv歌舞不停。
住了很久,
住了多歲;
老少又來相商,
男女又來相議;
相商要繼續(xù)制筶祭祖,
相議要繼續(xù)制鼓聚會;
要祭一十二宗祖婆祖公,
要聚一十二代仙男仙女;
要祭一十二宗苗官苗兵,
要聚一十二代苗將后裔。
鼓聲咚咚,
歌聲哩哩;
笙樂浩蕩,
歡聲如雷;
震撼九十九天路遠(yuǎn),
搖晃天下九州大地。
響聲傳去京城,
皇帝坐不安康;
氣壞了牛頭馬面,
氣壞了魑魅魍魎;
惡神惡鬼又來擾亂,
惡鬼惡怪又來猖狂。
打了三年,
三年打也打不通;
圍了五載,
五載圍也圍不攏;
戰(zhàn)了七年八年,
喪失了敵人威風(fēng);
斗了九上十年,
長了苗家智勇;
五方的龍來相助,
麒麟獅子打沖鋒……
騎驢騎馬下山,
飄云飄霧下山;
神仙賜我法寶,
行蹤人看不見;
山雞未叫下坡,
太陽未出上灘;
又從大路小路上移,
又從大河小河上遷;
長的隊伍長長的路,
緊緊扭成繩纜一般。
一幫代熊代夷代穌,
一群代蒙代來代卡;
生要生在一起,
活要活成一家;
女的拖兒帶女上來,
男的卷被卷席上來;
千眾相跟相隨,
萬眾相扯相拉。
駕著木劃木船上來,
騎著白蹄騾馬上來;
七百匹黃馬上來,
九百匹紅馬上來;
裹包著白晃晃的白銀上來,
著紅撲撲的紅緞上來;
背著析筒析梆上來,
帶著法鈴法布上來。
抬著銅凳銀凳上來,
抬著酒壇酒壺上來;
拾著飯甑飯籮上來,
抬著金刀銀刀上來。
銅凳銀凳九十九尺,
酒壇酒壺九十九嘴;
飯甑飯籮九十九角,
金刀銀刀九十九丈。
卷被卷席上來,
沿河沿水上來;
爬山越嶺上來,
日夜兼程上來。
男女一起上劃,
老少一齊上遷;
從霧嶺霧溪上來,
從霧坪霧沖卜來;
從白河白水上來,
從辰河辰溪上來。
來到占球,
來到占耙;
來到占球坐了三年,
來到占耙過了兩載;
停船停了三年,
養(yǎng)馬養(yǎng)過兩載。
又扶老攜幼上移,
又拔船飄水上遷;
水路沿著河壩河灘上來,
陸路順著懸崖峭壁上來;
七宗一起上劃,
七族一同上搬。
男女相跟一齊來到瀘溪垌,
老少相隨一齊來到瀘溪峴;
來到瀘溪垌立了瀘溪垌,
來到瀘溪峴立了瀘溪峴;
男的又來成家立業(yè),
女的又來績麻紡紗;
又來種田種地,
又來立村立寨。
開了九十九嶺,
立了九十九寨。
繁衍又如魚如蝦,
收獲又堆積如山;
五谷豐登,
六畜興旺;
炊煙繞過九十九嶺,
歌聲響徹九十九寨。
泉水潺潺漫流,
花果芳香撲鼻;
男女又來相商;
老少又來計議;
女的又造曲釀酒,
男的又獵獸捕魚;
相商還要繼續(xù)制筶祭祖,
計議還要繼續(xù)制鼓聚會;
要祭苦難的祖宗,
要行歡樂的鼓會;
要使祖宗看到高高興興,
使兒孫看到歡歡喜喜。
擺起銅凳銀凳,
擺起酒壇飯甑;
邀來姑娘姊妹,
請來后輩舅親;
請來了法師,
請來了歌手;
請來了拳術(shù)師,
請來了吹鼓手;
請完了九十九寨,
請全了九十九嶺。
齊了三頭水牛,
齊了三頭黃牛;
齊了五頭黑豬,
齊了五頭花豬;
齊了三個竹梆,
齊了三個竹析;
齊了七個銅鼓,
齊了七面銅鑼;
齊了九個牛皮大鼓,
齊了九面凸凸小鑼;
齊了一十二門地銃,
齊了一十二把長號;
齊了三百蘆笙,
齊了三百嗩吶;
齊了三千大炮,
齊了三萬小炮。
女的穿羅穿裙,
男的穿綢穿緞;
大大的銀珈銀圈滿胸滿頸,
大大的耳環(huán)吊起碰面碰肩;
大大的銀鐲戒指戴滿左手右手,
大大的頭巾圍了一圈又圍一圈。
禮樂禮炮備齊了,
禮服禮品備齊了;
四方的親戚來齊了;
八面的朋友來齊了;
法師來到了,
歌師來到了;
拳術(shù)師來到了,
吹鼓手來到了。
點銃十二響,
鳴炮三干響;
禮樂齊奏,
笙歌浩蕩。
阿吉喲呵,祖宗高興,
阿吉喲呵,子孫興旺!
炮聲響出九十九天路遠(yuǎn),
鼓聲響出九十九天路長;
笙歌震蕩三山五岳,
呼聲驚動四面八方;
聲音連響九天九夜,
九天九夜歡樂無疆。
伽嘎魔鬼聽到了,
伽獰魔鬼聽到了;
白天又來興妖作亂,
晚上又來行魔猖狂;
又來擾亂鼓會,
又來破壞鼓場。
七宗殺奮起相抵,
七房奮起相抗;
戰(zhàn)了九十九次,
斗了九十九場
法師用法殺不住,
拳師用力沒法擋。
歡樂的鼓會沖散了,
歡樂的人群沖散了;
親戚朋友不見了,
鼓場一片空蕩蕩;
鼓會又變成了魔會,
鼓場又變成了鬼場。
禍害延及九十九嶺,
災(zāi)難遍布九十九寨;
九十九嶺只剩一嶺,
九十九寨只剩一寨。
家門毀壞了,
田土荒蕪了;
英俊的后生沒有幾個了,
漂亮的姑娘沒剩幾個了。
巴貴當(dāng)戎從外地回來,
他傷心到了極點;
眾人才把眼淚揩掉,
叫巴貴當(dāng)戎拔開神箭;
射了三十三箭,
射了七十七箭;
射了九十九箭,
才把伽嘎伽獰魔鬼射穿。
剩下一幫代熊代夷代穌,
留下一伙代蒙代來代卡;
才坐下來大商量小計議,
才攏來理根理蔸理源;
埋葬了已故的父老兄弟,
清理了被毀壞的破爛家園。
越看心里越難過,
越想腦里越苦煩;
七宗一起計議,
七族一起商談;
我們還得要另起爐灶,
我們還得要向上移遷。
又卷起被褥被蓋,
又重捆包袱雨傘;
又扶老攜幼,
又背朝屋檐;
七宗一齊出發(fā),
七族一齊離開;
天黑走出瀘溪垌,
天亮離開瀘溪峴;
又從大河小河上移,
又從大路小路上遷。
七宗七族分了路,
難舍難分又難離;
他們走了走了回頭望,
他們?nèi)チ巳チ诵南嘁溃?br>他們披荊斬棘山上走,
他們馬不停蹄向上移;
他們走東立東隨祖宗,
他們走西立西攀云梯……
(三)
老人們講古,
古越講越更長;
青年人唱歌,
越唱越響亮;
講古的告訴父老鄉(xiāng)親,
不要忘記我們苗家過去的創(chuàng)傷;
唱歌的告訴親戚朋友,
不要忘記苗家過去的艱難起航。
我們的祖公祖婆們祖祖輩輩呵,
一步一個腳印地慢慢向上遷徙;
我們的先母先父們?nèi)杖找挂购牵?br>一步一個蹣跚地披荊斬棘上移;
他們跨江跨湖、涉水爬山,
他們前仆后繼、英勇不屈。
講古的一房講給一房
唱歌的一代傳給一代;
苗家的古苗家的歌多的不得了呀,
用十座銀屋金屋也裝不完……
苗語傳誦:老佬喀、巴三喀、法貴喀、金魁卦、成鑒卦、老乾羋、巴升羋、騰仙羋
錄音搜集:巴青達(dá)絡(luò)
苗文記錄:巴青代喀、從漢代羋
翻譯整理:巴青達(dá)絡(luò).熊喀
流傳地區(qū):東部方言苗族地區(qū)
注意這段,這里的漢字是音譯,其實除了“娘豆”其他都是鳥名----
娘豆執(zhí)斛執(zhí)瓢,(娘豆 -Niax Doub-苗語意思是:地婆)
幾貴端桶端盆;(幾貴 -Git Gueib -布谷鳥)
奴最挾柴燒火;(奴最 -Nus Zeib-麻雀)
久偶開鍋上甑;(久偶 -Giout Ngoud --....)(詞典未收錄)
木木司肉司酒,(木木 -Mud Mud -....)(詞典未收錄)
達(dá)茍擺席擺凳;(達(dá)茍 -Dab Ghoud - 貓頭鷹)
達(dá)連編辭編歌,(達(dá)連 -Dab Lianx - 鷂子)
達(dá)千吟詩誦經(jīng);(達(dá)千 -Dab Qand -....)(詞典未收錄)
奴奴翩翩起舞,(奴奴 -Nus Nux -野雞)
達(dá)給擊鼓助興;(達(dá)給 -Dad ged -....)(詞典未收錄)
嘎嘎牧賓待客,(嘎嘎 -Kat kat或giab giat-喜鵲)
巴窩護(hù)魄護(hù)魂.. (巴窩 -Bad aot -烏鴉)
由此可見苗族古代是沿襲鳥官制,從這點也充分證明苗族是“蚩尤--少昊”的東夷鳥國的遺民,而且當(dāng)時所處社會時期應(yīng)該還是母系氏族社會,因為“Niax doub”這個名稱是表示對最長輩的女性的尊稱,niax=婆,doub=天下,天底下,地面,世間,把她排在首位,可見其地位是最高的,而其職能就是“chot hub chot npand”意思就是“掌勺”。
甲骨文明確記載:
包括婦好在內(nèi)的商朝武丁的六十多個老婆都不住在一起還要納貢供養(yǎng)武??!
這些老婆都跟婦好一樣要南征北戰(zhàn)要鎮(zhèn)守邊疆還要看管周邊沒有與武丁通婚的部落。
黃帝年代更是早了兩千年,哪能逃脫得了走婚的命運(yùn)?所以蚩尤女皇統(tǒng)一過華夏是鐵定的。
因為軒轅在北方游牧燒殺掠搶并向農(nóng)耕母系部落收取保護(hù)費(fèi),所以才遭到炎帝的征伐。
炎帝失敗被和諧,所以黃帝有了“二十五子”,蚩尤率領(lǐng)八十一族再次殺向軒元的老巢!
司馬遷記載的兩次戰(zhàn)爭都在軒轅的家門口。??梢娬l征伐誰一目了然。
正因為司馬遷要寫真實歷史,所以剛寫了五年就被割了雞八。
他竟然敢寫女皇歷史就割他雞八讓他做女人去!
所以司馬遷只能偷偷留下話柄,如蚩炎黃兩次戰(zhàn)爭都在黃帝的家門口。
還有秦始皇劉邦都祭祀了蚩尤。。
劉邦打遍天下沒有地方祭祀黃帝,只能在家里搭個破臺子算是祭祀過黃帝了。。。
官方也沒辦法。太祖真的祭祀過蚩尤誰敢不讓寫就是死罪,當(dāng)時也沒黃帝廟,破臺子將就。
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