顏真卿書法大觀（作品賞析與特征分析）

｜一｜顏真卿書法作品賞析

1.《祭侄文稿》

這是顏真卿行草書的代表作。當(dāng)時(shí)正值顏真卿半百。書法界有說字如其人。顏真卿出生忠烈之家，為人大氣凜然，這種精神同樣寄托于書法作品中。從建稿起，經(jīng)過后期修文改善，正反映出顏真卿行文構(gòu)思特點(diǎn)，詳盡交代文路始末，將情懷完全抒于行文，文筆神采飛揚(yáng)，走筆雄渾，凸顯特色，舒暢寫實(shí)，將所有的運(yùn)筆和收線都做到恰到好處。

全篇運(yùn)用圓潤強(qiáng)健的筆法，秉承篆書的流轉(zhuǎn)神采，從開頭到結(jié)尾，撰文中雖然實(shí)在毛筆的墨汁干枯時(shí)再醮墨，導(dǎo)致墨色因停頓有新墨開始，墨汁有濃有淡，變化萬千，但是整篇文章一筆完工，行文流暢。此帖被后世書法界贊譽(yù)為“天下第二行書”。

2.《麻姑仙壇記》

顏真卿曾游覽于南城縣麻姑山一座古壇時(shí)，在土壤里中發(fā)現(xiàn)螺蚌殼化石。他便有感而發(fā)，為此著作《撫州南城麻姑山仙壇記》。這并不單是為了記敘這件事情，而是當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)寫照。這個(gè)碑文行文莊重嚴(yán)厲、雄渾娟秀，深受歷代書法家的推崇，成為顏真卿六十多歲時(shí)的又一力作。這部作品是顏真卿楷書風(fēng)格已經(jīng)有所造詣的時(shí)候的作品，后期歐陽修評(píng)價(jià)這部作品時(shí)說道，這幅碑文俊秀雄渾，運(yùn)筆精悍，筆畫強(qiáng)勁有力，后世常常贊嘆此碑為“天下第一楷書”。

3.《東方朔畫像贊》

《東方朔畫像贊》是顏真卿楷書的力作，碑文記載漢朝名士東方先生畫像，當(dāng)時(shí)顏真卿正值46歲。蘇軾曾高度評(píng)價(jià)這幅碑文，指出在顏真卿所有的作品當(dāng)中，只有這部作品現(xiàn)實(shí)了清俊與雄渾的風(fēng)格。字里行間不乏清晰與深淵，與其他版本截然不同，但都不如顏真卿這部作品深刻、雋永。明朝更有人贊譽(yù)這部作品的書法峻峭力拔、奮筆求張，認(rèn)為這確實(shí)是顏真卿的又一力作。

4.《顏勤禮碑》

本部作品的全稱為《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史護(hù)軍顏君神道碑》，這幅碑帖是顏真卿在71歲的時(shí)候?yàn)樗脑娓割伹诙Y所作的神道碑，主要用于古人墓前開闊道路所用，修建石柱來作為標(biāo)志，將這個(gè)標(biāo)志稱為神道，就是所說的墓碑。碑文的內(nèi)容主要是記錄顏氏祖輩們所做的生前功德，并記載顏家后世子孫的豐功偉績，現(xiàn)在這副碑文已經(jīng)被定為國家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。

5.《多寶塔碑》

全稱是《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》，這幅碑文就是顏真卿早期的得意之作，書寫嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)，承接虞、褚的風(fēng)格，同時(shí)借鑒唐人當(dāng)時(shí)的書法風(fēng)格而作，這顯示出顏真卿在虛心求教的同時(shí)，有特別注重汲取民間藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)特征，將整篇碑文構(gòu)造嚴(yán)密結(jié)構(gòu)，字里行間雄渾娟秀，收筆飽滿，字正方園，入筆蒼勁有力又活靈活現(xiàn)，這是他繼承傳統(tǒng)書法風(fēng)格的代表作。

｜二｜顏真卿書法特征分析

顏真卿創(chuàng)造了“顏體”，這種體在書法史上是一種特立于其他學(xué)派的書學(xué)境界。顏真卿的書法風(fēng)格既具有超群的情感與靈性，行文的思想顯得自然又奇特，不僅將自己的情感寄托在其中，所描繪的思想境界自然、雄渾、剛健，而且闡述了很多人生感悟，思想境界宏大開闊。

1.入筆堅(jiān)實(shí)，行文剛勁，但也不缺雄渾與妖嬈

“顏體”的初步形成階段是在顏真卿50歲以前。這時(shí)候的作品如《多寶塔》等，從行文中可以看出，顏真卿主要風(fēng)格是用筆穩(wěn)健、雄厚，入筆堅(jiān)實(shí)，行文剛勁，筆墨濃厚，而且字的結(jié)構(gòu)凸顯緊實(shí)、剛正、穩(wěn)健，將文字寫的天圓地方，字里行間不乏清晰、深遠(yuǎn)之特色。顏真卿還力求雄渾與妖嬈的相結(jié)合的境界，每次入筆都剛勁有力，運(yùn)筆盡顯妖嬈。他最主要的作品還是以真書、草書為主，偶爾涉獵隸書、篆書之類的作品，但為數(shù)不多。顏真卿從初唐開始，但又超脫初唐的舊有風(fēng)格，自立“顏體”，這是受張旭的影響頗深。

2.精準(zhǔn)把握字體書寫，體現(xiàn)磅礴字體

“顏體”形神兼具且走向成熟實(shí)在顏真卿從50歲后至65歲，這段時(shí)間顏真卿將所有情感寄托于書法，反復(fù)推敲“顏體”，要求自己的書法要有形有神，反復(fù)操練，終于取得成就。從這段時(shí)期的作品中可以看出，他加大腕部的力量，中鋒運(yùn)筆，采用篆籀的手法，圓轉(zhuǎn)藏鋒，猶如印泥版字體。筆畫形成園頭細(xì)尾，直畫凸顯待發(fā)弓箭的氣勢(shì)。每一個(gè)字都遵照橫細(xì)豎粗的書寫方法，在鉤捺的尾端都將筆鋒轉(zhuǎn)細(xì)，凸顯剛勁之勢(shì)。在寫捺的時(shí)候，則采用一波三折的運(yùn)筆原則，將每一種轉(zhuǎn)鉤都寫得飽滿、霸氣，弧度均勻，飽滿有力。顏真卿在書寫折筆的時(shí)候，則采用提筆和暗轉(zhuǎn)的風(fēng)格。從字的構(gòu)造來看，字正大氣，入筆平實(shí)穩(wěn)健，字形嚴(yán)謹(jǐn)。書法上的成就已經(jīng)到了不可多得的境界，顏真卿已然摒棄了之前的楷書風(fēng)貌，創(chuàng)立出變法新意，雄渾妖嬈的“顏體”。

3.書法主題凸顯哲理，寓情于書法當(dāng)中

在顏真卿晚年的作品如《顏勤禮碑》《顏家廟碑》《李玄靖》等典型碑刻中，顏真卿主要注重將鮮活的生機(jī)寄托于老辣的行文中，使行文充滿活力，使行文疏中有密、密中顯梳，將爐火純青的書寫功力彰顯無遺，在雄渾圓厚的書法風(fēng)格中透露自己的豪放不羈。顏真卿晚年更多的是將對(duì)生命的感悟和體會(huì)彰顯于書法作品中，并將生命哲學(xué)與書法連貫匯通，運(yùn)用筆墨的動(dòng)勢(shì)生命哲學(xué)活靈活現(xiàn)的表達(dá)出來，使行文彰顯著盎然的生機(jī)與活力。

｜三｜總結(jié)

顏真卿作為中國書法楷書的三個(gè)重要人物之一，在中國書法史上的擁有崇高地位。然而，顏楷書法在后代的傳承過程中，并沒有得到應(yīng)有的重視和繼承。

有清以來的數(shù)百年間，學(xué)顏楷書大家有錢灃、譚延闿、華世奎等，而以錢灃最為成功。“學(xué)楷當(dāng)學(xué)顏，學(xué)顏當(dāng)學(xué)錢”。學(xué)顏先從南園書法入手似乎成了定律。但顏體是一座豐碑，越一步便非故我，守住程式只會(huì)步入僵化。從繼承的角度來看，錢南園楷書的筆畫過于平滑光潔，特別是橫和豎這兩大筆畫，少了些渾厚和自然。結(jié)構(gòu)有些造作，顯然這是對(duì)顏體楷書書法的簡單化處理。簡單化的理解導(dǎo)致了簡單化的技巧方式，其實(shí)遺憾就出在這里。往往平正的東西，使我們?nèi)菀子X得簡單，但大道又往往蘊(yùn)于平正之中。錢南園的行書比楷書好得多，雖然還是典型的顏面，但一股浩然正氣撲面而來，這可能和書體有一定關(guān)系。后人對(duì)二王和顏真卿的理解都存在著大問題。

從平正這條路創(chuàng)出自己的風(fēng)格是很難的，如果具備技巧難度還能拓而廣之，就是一件難上加難的事情。趙子昂是個(gè)例外，董香光也是個(gè)例子，但他們走的還是二王流美的行書路子，這種成功的個(gè)案實(shí)在太少。

錢南園的楷書博大也有，氣象、格局也不錯(cuò)，但篆籀味沒了，古樸少了，生動(dòng)活潑也式微了。錢南園是一位勇士，他選擇幾乎不太可能成功的顏體為其藝術(shù)旨?xì)w，而結(jié)果也證明了他并未成功。如果將顏魯公比作一顆耀眼的行星，仰望時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的旁邊還有錢南園這顆不算晦暗的衛(wèi)星。諸如衛(wèi)星的還有吳琚之于米南宮，俞和之于趙子昂，吳寬之于蘇東坡等。

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