默默無名的顏真卿，憑啥能走向書法“亞圣”的高度

在古代，因人廢文，因人廢文的例子很多，而“字因人貴”的例子也不少，顏真卿便是其中一個，而且是其中最紅的一個。

在宋代之前的著作中，顏真卿的書法地位，并沒有宋之后的突出，有些著作談到他的書法，也多是和二線書法家并列。

比如竇臮的《述書賦》，是專門講歷代書家及其書品的著作，羅列了從上古至南北朝，一直到唐代很多書法家，文中提到很多書法家，甚至還包括李陽冰、徐浩、韓擇木等人，并沒有介紹顏真卿。

而《論述賦》中，對歐陽詢、虞世南、褚遂良、張旭、李邕、懷素、柳公權(quán)均有記載和詳述。

晚唐的呂總在《續(xù)書評》，提到顏真卿，只是把他和其他32位擅長行草書法家并論，而并沒有專門進行論述！

他對顏真卿的評語用了這幾個字：“鋒絕劍摧，驚飛逸勢”！評價極為中肯。

這種情況一直延續(xù)到北宋初期，《淳化閣帖》里也沒有收錄顏真卿的作品！

按說，這種情況是不正常的！

記錄顏真卿的史料，多半談到他抗擊反叛的過程中表現(xiàn)出來的忠義之舉，和為國鞠躬盡瘁的忠臣形象。

對書法史研究頗深的啟功老先生，曾經(jīng)說過一句至理名言：

“文與藝俱不能逃乎風(fēng)氣，書家之名，尤以官爵世譽為憑借。

顏真卿的崛起顏真卿的真正崛起，跟北宋有很大關(guān)系，尤其是蘇軾，他對顏真卿評價可以用“無以復(fù)加”四個字：

這里有四個字，特別重要：一變古法！

這跟北宋書壇政治和書法環(huán)境也有很大關(guān)系！

【政治環(huán)境】

北宋屬于典型的“文強武弱”的政府，對于邊境的外族欺凌，往往都是靠“錢”來擺平。

這種現(xiàn)象，讓很多有志之士不滿，他們以顏真卿為榜樣，呼喚敢為名節(jié)無畏犧牲的民族大義。

字因人貴！

宋代書法家的行草書，多半學(xué)習(xí)顏真卿，其中包括歐陽修、黃庭堅、蘇軾、米芾等人！

【書法環(huán)境]

宋人書法不再滿足王羲之單一書風(fēng)，他們需要更多形式來抒發(fā)自己的“情感”，于是顏真卿引“篆籀法”入楷、行書的筆法，在蘇軾和黃庭堅等人的眼里，這就是典型的“一變古法經(jīng)典案例。

對顏楷頗有微詞的米芾說：顏魯公行書字可教，真便入俗品。

一樣表達對顏真卿的行書的敬佩之情！

可以說：顏真卿的“一變古法”與宋代“尚意”有呼應(yīng)關(guān)系！

人書合一：讓顏真卿成為了“亞圣”宋朝及其以后，尤其是南宋程朱理學(xué)的興起，書法與人品緊密地結(jié)合在一起，“以人論書”成為衡量書法的重要標(biāo)準(zhǔn)之一！

比如蔡京，因人品問題，難以躋身于“宋四家”，后來的趙孟頫、王鐸等，也因是“貳臣”備受爭議！

氣節(jié)、忠義、書法都堪稱完美的顏真卿，自然被人所推崇，成為“亞圣”，也不足為奇！

顏真卿的書法，尤其他晚年的書法，可以說是生命與書藝達到悟徹境界，并將生命哲學(xué)與書藝哲學(xué)打通，人書合一，這種高度，歷史上無人能及！

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