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道教修煉的層次是：煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。一、煉精化氣煉精化氣又稱為百目關(guān)、小周天。為內(nèi)丹術(shù)筑基功夫后的第一階段。靜坐到達精化為氣的階段。奇經(jīng)八脈的通暢情況，猶如以往所說，已一步步獲得...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
一、丹道原理及步驟丹道的根本原理是“返還”、“逆修”：先由成人“返還”為嬰童。即由發(fā)育后（16歲后）的有漏之體“逆修”成發(fā)育前（16歲前）的不漏之體，把成人的精、氣、神三物“返還”為嬰童的神、炁二物。再由...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
壹中國傳統(tǒng)文化，都有一個共同的來源，即都是從中國古代的天文學(xué)里生發(fā)出來的，如河圖、洛書、《周易》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等，都是如此。天文學(xué)所揭示的天體的運行規(guī)律，古人稱之為“天道”。因此，中國文化...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
道與無為：中華道家的治理思想及對人類治理體系完善的啟示作者：何哲（中央黨校（國家行政學(xué)院）公共管理教研部）摘要：在中國的治理思想中，道家思想毫無疑問是占有核心地位的。道家不同于以神仙方術(shù)為核心的道教，...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
元代黃元吉真人著有丹道名著《樂育堂語錄》，黃氏承傳的是中國傳統(tǒng)內(nèi)丹功，其初層功法是“凝神玄竅，修性煉己法”。在修煉過程中，會出現(xiàn)豐富的感觸與內(nèi)景。較常見的有熱、涼、癢、麻、酸、痛、動、響、開等，今分別...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
...是是否入宗教，觀看唐宋前便知，以宗教來說，全真教前道家沒出家一說，所以煉丹家與出家人沒有必然關(guān)系，那是否要進入宗教呢？以道教來說
欄目:國學(xué)文化 作者:云修行
壹丹即辰砂，俗稱朱砂，古代道家煉藥多用朱砂，故古人求仙得道服用的藥物稱為金丹，金丹原指外煉之丹，后來又引申為內(nèi)丹，實即指道家內(nèi)修功法中的神和氣。如《金仙證論.序煉丹第一》：“華陽曰：欲修大道者，理無別...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
...人人都期望萬壽無疆，人人都希望我命由我不由天，這是道家煉金丹求得與天爭衡的偉大精神，是道教文化孕育出來的大道學(xué)問。這個丹道長壽的物質(zhì)基礎(chǔ)，道教丹道叫做“修命、了命”。丹
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
壹道家中有一修煉叫做“金丹大道”。如果摒棄那些繁復(fù)經(jīng)籍教義，我們能夠發(fā)現(xiàn)，丹道其實離我們很近，與我們的日常生活息息相關(guān)（這里的輕、淺，絕非貶義，而是說大道簡便易行）。修道，不必到名山大川，三山五岳，十...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
“黃帝問道廣成子”對道家和道教的影響 ——兼議隴東與道家道教文化 劉永明 趙玉山 黃帝問道
欄目:百家論道 作者:大道家園