修煉必讀：丹道輕且淺，呼吸妙法門(mén)！

壹道家中有一修煉叫做“金丹大道”。如果摒棄那些繁復(fù)經(jīng)籍教義，我們能夠發(fā)現(xiàn)，丹道其實(shí)離我們很近，與我們的日常生活息息相關(guān)（這里的輕、淺，絕非貶義，而是說(shuō)大道簡(jiǎn)便易行）。

修道，不必到名山大川，三山五岳，十方叢林。在哪里？在心里！如果把“靈臺(tái)方寸山”作為上聯(lián)，大多數(shù)人對(duì)的下聯(lián)一定是“斜月三星洞”。那么，橫批呢？有人題“靈山尋心”，我題“只此一心”。無(wú)論是道家還是佛家，其實(shí)都是修心。所以，最佳修道地只是“靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞”。

修道之人經(jīng)常要煉丹，什么是煉丹？道云：“無(wú)所事事，謂之煉丹”。人如果能夠做到無(wú)所事事，摒除私心雜念，使心境虛靜純一、物我兩忘、與道合一，丹亦何必?zé)?？丹至于不必?zé)?，乃善于煉丹者是也。無(wú)上之道，原無(wú)可道，無(wú)上之丹，原無(wú)所為丹。此乃“丹道輕且淺”者。如果執(zhí)迷不悟，或者被人誤，或者自迷，那就與“道”背道而馳了。

煉丹，本質(zhì)上講，就是修煉精神使之處于虛靜，道家倡導(dǎo)“性命雙修，心息相依”?！靶浴奔淳瘢懊奔瓷眢w。“修性”即放松入靜，排除雜念，使心如止水。

修煉心性，活動(dòng)活動(dòng)身體，使身體各部分氣血暢通。心息相依，意念集中于呼吸，在意識(shí)引導(dǎo)下進(jìn)行呼吸活動(dòng)以誘導(dǎo)入靜并誘發(fā)內(nèi)氣，不執(zhí)著，不妄求，心境淡泊，虛靜放松，此乃煉丹最佳狀態(tài)。

貳意念和呼吸的有個(gè)“六妙法門(mén)”：數(shù)息，隨息，止息，觀息，還息，凈息。

數(shù)息：初學(xué)的基本功，即指數(shù)鼻息的出入，使我們的身心恬靜專(zhuān)一。

隨息：是進(jìn)一步的調(diào)整呼吸方法，不過(guò)，與數(shù)息相比，隨息顯得更自然些。當(dāng)我們做數(shù)息法數(shù)到千次以后，或心煩，或意亂，或無(wú)力再數(shù)下去時(shí)，可用“隨”字訣，當(dāng)息出時(shí)，心也隨它同出；當(dāng)息入時(shí)，心也隨它同入，有時(shí)或感覺(jué)這個(gè)息似云霧繚繞散布于周身無(wú)數(shù)的毛孔中，不由鼻孔出入，此乃隨息（功夫做到這樣的地步，身上的各種宿疾和心理障礙，都有可能逐漸滅除，心里也就自然明白而開(kāi)悟了）。

止息：修煉一定程度后，呼吸自然順暢，逐漸拉長(zhǎng)，很輕很緩，很平很慢，可有可無(wú)，似乎停止一般。

觀息：即靜心觀察呼吸的過(guò)程，體會(huì)喜、怒、哀、樂(lè)等每一情緒狀態(tài)下呼吸的不同，呼吸是伴隨著生命的開(kāi)始和結(jié)束的一項(xiàng)基本運(yùn)動(dòng)，能不重視乎？通過(guò)觀察、體味呼吸過(guò)程而凈化內(nèi)心，回歸祥和平靜的本真。

還息：觀息一段時(shí)間后還原有規(guī)律地吸氣和呼氣，以及有意識(shí)地進(jìn)行屏息，以此來(lái)提升生命之氣。

還息，還應(yīng)該有意識(shí)地將生命能量輸送到身體的各個(gè)部位，如四肢，頭部等，并保留一段時(shí)間，其長(zhǎng)短以自己的功力來(lái)決定，先分部位，后體會(huì)全身。

凈息：即通過(guò)調(diào)整呼吸，使之逐漸干凈，純凈，去除私心雜念，提高呼吸的質(zhì)量，消除疲勞、減輕焦慮，改善精神面貌，此其一；

其二，凈息使注意力更加集中，能夠控制生命的能量，使之朝著既定的方向發(fā)力，完成我們的心愿。

有道是“聞道易，信道難；信道易，行道難；行道易，得道難；得道易，守道難”。知難而進(jìn)，刪繁就簡(jiǎn)，知行合一，不亦樂(lè)乎？

煉丹，貴在心誠(chéng)，專(zhuān)一，堅(jiān)持。持之以恒，必有大效。

這個(gè)呼吸妙法，簡(jiǎn)單易行，試試又何妨？我愿各位閱讀者身體強(qiáng)健，精力充沛，不尋醫(yī)，少吃藥，樂(lè)享生活。

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