大約有1,905項(xiàng)符合查詢結(jié)果，庫內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,722,026項(xiàng)。（搜索耗時(shí)：0.0069秒） [XML]
不受道教的理論束縛，不受中醫(yī)的理論束縛，既介人兩者之中，又沖出兩者之外 的束縛圈。其目的是與“道”合真。道醫(yī)學(xué)在哲學(xué)、醫(yī)學(xué)理論領(lǐng)域有創(chuàng)新意義的發(fā)現(xiàn)：一、揭示了意識(shí)物質(zhì)統(tǒng)一性，闡明了意識(shí)是物質(zhì)存在的最高...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...是萬物之本始，性命之根源。因此有關(guān)元?dú)獾睦碚?，成?em>道教醫(yī)學(xué)的重要指導(dǎo)思想。道家始祖老子云："道生一，一生二，二生三，三生萬物?！边@個(gè)道的體現(xiàn)也就是氣。莊子云："氣變而有形，形變而有生。〃(
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
前兩日在浙江道教學(xué)院的課堂上，我曾簡(jiǎn)單的講了一下奇門遁甲盤式的機(jī)理，和運(yùn)籌的規(guī)律，內(nèi)容上傳到了我的視頻號(hào)“上清靈音”里。奇門遁甲，本質(zhì)上是一門時(shí)空運(yùn)籌之學(xué)。所謂的時(shí)空，即時(shí)間與空間的交匯。所謂的運(yùn)籌，...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:黃老道家
...講存思、存神、內(nèi)丹修煉，又講祈禳齋醮、符箓咒法，是道教諸方術(shù)的融合體。雷法強(qiáng)調(diào)內(nèi)煉是將自身看成一個(gè)小天地，又因?yàn)?amp;ldquo;天人感應(yīng)”，人體內(nèi)部的器官神靈是可以與天地交相互應(yīng)的。頭是乾（天），足
欄目:符咒法術(shù) 作者:奇門遁甲
...傳教，吸收信眾，至唐朝之時(shí)，依然成為與中國(guó)本土宗教道教、儒學(xué)實(shí)力相當(dāng)?shù)淖诮?。眾所周知，唐朝是一個(gè)開放包容的時(shí)代，在這一時(shí)期，唐朝統(tǒng)
欄目:歷史探究 作者:話歷史
拼音 : 金漿玉液 (jīn jiāng yù yè) 簡(jiǎn)拼 : jjyy近義詞 : 金漿玉醴反義詞 : 感情色彩 : 褒義詞成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式成語解釋 : 道教說是一種用金和玉溶于朱草而成的仙藥。也指美酒出處 : 唐·陳子昂《送中岳二三
欄目:成語 作者:大道家園
...客、以茶祭祀等民風(fēng)茶俗最早源 于六朝建康; 六朝時(shí)期道教、佛教最早在
欄目:茶常識(shí) 作者:茶百科
...一，崆峒武術(shù)早于少林、峨眉、武當(dāng)，創(chuàng)始于崆峒山，是道教文化的組成部分。崆峒派武術(shù)取眾家所長(zhǎng)，在其手法、套路、技擊功夫上成為一體，講究實(shí)打、實(shí)拿、以技擊強(qiáng)身健體和增加功力為目的。起源素有北國(guó)之雄、南國(guó)之...
欄目:傳統(tǒng)武術(shù) 作者:佚名
李野樸童子拜法 李野樸, 古代道教養(yǎng)生家。生平事跡不詳。此法載《內(nèi)外功圖說輯要· 諸仙導(dǎo)引圖》。 主治: 頭、面、肩、背處各種瘡疾。具體操作法: 以身坐定, 直舒兩腳, 兩手掌按住大
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
崔理明（中國(guó)道教學(xué)院）內(nèi)容提要：本文按傳統(tǒng)的三分法將養(yǎng)生境界分作三重：卻病、益壽、成道。卻病在于消除疾病產(chǎn)生的內(nèi) 因、外因、不內(nèi)外因。益壽方法雖多，也不外從精、氣、神上用功夫：虛心實(shí)腹，使精氣神飽滿，...
欄目:健康生活 作者:黃信陽博客 崔理明