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壹“取坎填離”是丹經(jīng)中常見之語?！督鸬ふ?zhèn)鳌分谝徽轮杏校骸叭魡栔率?，須明橐籥玄關(guān)。追他氣血過丹田，正是填離取坎”。丹道自古有神仙之說。丹道是中華民族最隱秘的文化，曾有“萬兩黃金不賣道”之訓(xùn)，大...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
道教丹道養(yǎng)生是以遵從并嚴(yán)守自然規(guī)律（類似清規(guī)戒律）清凈自然，無為而無不為的基本原則為本，養(yǎng)生常識和修煉技巧為用，加上充分利用自然生命原動力的力量，在人生觀念和精神上的徹底再造。才能達(dá)到身心完美和諧，重...
欄目:國學(xué)文化 作者:三官廟
1呼吸方法有多種，大致可分為兩大類，一類是一般呼吸，一類是意念呼吸。一般呼吸包括鼻吸鼻呼，口吸口呼或鼻吸口呼，口吸鼻呼（吞氣常用此法），此外又可分為胸式呼吸、腹式呼吸和停閉呼吸。胸式呼吸是指在肺葉吸納...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
...人之下 ，作為當(dāng)代最火熱的國漫之一，其中蘊(yùn)含著不少道教文化 ，甚至是以故事中的角色之口，訴說了不少修行法門，而在523章中更是一語道盡了修行根本，萬千法門終歸要落于“性”“命”二字上?！兜澜y(tǒng)大成》中有過
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
古代道家傳統(tǒng)胎息修練法門胎息是相對正常的凡息而言的。一般人的呼吸都是通過肺實現(xiàn)的，這就是凡息。如果通過練功，逐漸使肺的功能停下來，而用皮膚、肚臍、丹田來呼吸這就是胎息。人類本身就具有這種特殊的本領(lǐng)，只...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
一、修煉年齡《翠虛篇》云：“老少殊途有易難?！瘪R丹陽云：“有心入道當(dāng)回首，況流年、六九性命宜乎早救，莫直待身枯朽。”又曰“有此一口氣在，皆可為之。凡有一口呼吸之氣，皆由元炁之所化生。一口氣在，即元炁之...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
壹丹即辰砂，俗稱朱砂，古代道家煉藥多用朱砂，故古人求仙得道服用的藥物稱為金丹，金丹原指外煉之丹，后來又引申為內(nèi)丹，實即指道家內(nèi)修功法中的神和氣。如《金仙證論.序煉丹第一》：“華陽曰：欲修大道者，理無別...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
...武當(dāng)山練習(xí)中國功夫。本版圖片 早報記者 許海峰“武當(dāng)道教功夫?qū)W院”院長鐘學(xué)勇武當(dāng)，故名太和。太者，極大也，和者，諧和也。武當(dāng)山位于湖北省十堰市丹江口境內(nèi)，地處南方，山形如火盆，古人以武當(dāng)山供奉玄武大帝，...
欄目:健康生活 作者:東方早報 佚名
...是內(nèi)丹術(shù)的境界，也是最后的成就階段，稱為“上關(guān)”。道教內(nèi)丹家認(rèn)為，經(jīng)煉炁化神后，二(神、炁)合為一(神)，精、黑、神三寶大藥俱煉化為陽神。陽神再經(jīng)此階段修煉，則由一(神)還歸無(虛)。到此即純?nèi)霟o為，圓通無礙，...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
在東方文化三大主流中，言養(yǎng)生一事，“以道家為最高而最圓通，最徹底而最完善”。道家養(yǎng)生諸門類中，又素以內(nèi)丹養(yǎng)生為大道。姑且不論其修真境界，僅延年益壽這一點，就是任何養(yǎng)生方法都無法比擬的，故有“萬般神通皆...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道