道家丹道修煉的四個(gè)關(guān)鍵因素！

一、修煉年齡《翠虛篇》云：“老少殊途有易難?！瘪R丹陽云：“有心入道當(dāng)回首，況流年、六九性命宜乎早救，莫直待身枯朽?！庇衷弧坝写艘豢跉庠?，皆可為之。凡有一口呼吸之氣，皆由元炁之所化生。一口氣在，即元炁之猶有，在是長(zhǎng)生之根本在也。故可為修仙之事”?！饵S庭經(jīng)》云：“百二十歲猶可還?！蔽易鎺熤仃栒嫒嗽疲骸氨闳绨贇q未為遲，只在心中換過時(shí)?！边@一點(diǎn)在童真之體，真正入室下功，較為容易做到；若在中老年人，則較為困難費(fèi)時(shí)一些，因?yàn)檠a(bǔ)足虧損，要費(fèi)較多功夫。尤其是老年人，如果毫無基礎(chǔ)，則可練至還神猶可，還虛以至合道成為天仙恐已不能，但已經(jīng)夠本了！

《大成捷要》記載：“永壽丁酉年，帝君傳道于鐘離權(quán)，號(hào)正陽祖師。至唐朝武后天授二年，正陽祖師傳道于純陽祖師呂洞賓，時(shí)呂祖六十四歲。事師七年之久，始聞道，至咸通十三年，道始成”。 “后至五代，正陽祖師又渡燕國(guó)宰相劉操，號(hào)海蟾子。時(shí)操亦六十四歲矣。事師五年，至六十九歲，始聞道。七十余歲，道始成。隨跡于青城，又自號(hào)青城丈人。青城丈人后渡八十三歲張伯端，道號(hào)紫陽。因開南宗一派，故有南五祖之稱”。

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元朝延佑元年，有張三豐，訪道參玄。時(shí)六十七歲方得超凡而入圣矣。 可見修道年齡之一斑。

二、修煉環(huán)境茫茫世間，難有專門修道的地方。鄉(xiāng)間有獨(dú)門小院，再有一間完全屬于自己能夠支配的屋子，那是得天獨(dú)厚的條件。若在城市，則必須有一間完全屬于自己能夠支配的屋子，空氣清新流通但不可漏風(fēng)即可，別無苛求。

修煉之人，自心能夠做到自己做主，不可追逐外境，而生分別之心。要知大道無所不在，真炁無處不生。歷史上的修真祖師，提倡“大隱居塵”、“大隱隱于市，小隱隱于山”，自有其充分考慮，因?yàn)榈兰易怨乓詠矶际乔屐o孤修，自修自得。

只有在紅塵之中持修，做到在塵出塵，在世出世，在家出家，在俗離俗，才是真正的大隱真修，能夠做到在紅塵之中煉心不動(dòng)，才是真正的“不動(dòng)心”，以此“不動(dòng)心”，才能得到真正曠劫不壞的“金丹”。

三、修煉時(shí)間道家學(xué)說，戌、亥二時(shí)，乃為人身陰陽二炁相交之際，此時(shí)早睡，則體內(nèi)陰陽二炁默會(huì)于中宮，念想俱泯，入于混沌，心炁自降，腎炁自升，二炁相和，抱神以靜，靜則炁生，產(chǎn)育而生炁矣。針對(duì)專習(xí)丹功來講，當(dāng)以子、丑、寅三個(gè)時(shí)辰為要，因?yàn)樽訒r(shí)一陽初升，丑時(shí)二陽來臨，寅時(shí)三陽開泰，皆為煉炁之特殊時(shí)辰。故應(yīng)于子時(shí)做功，以俟陽炁之來復(fù)，則效驗(yàn)易得；丑時(shí)乃為二陽來臨，更能得炁；如果子、丑二時(shí)不能保證起來煉功，寅時(shí)生出三陽，自身陽炁旺盛，這時(shí)一般早睡者都會(huì)醒來一次 ( 即使不修道的人也有可能如此 ) ，就應(yīng)當(dāng)于寅時(shí)醒后即起，開始做功，以采取陽炁。否則此時(shí)醒而又臥，陽炁即散，不復(fù)為我所用，則修煉失去良好時(shí)機(jī)矣。

現(xiàn)代修真之士，恐難以及時(shí)早睡，若能在戌、亥二時(shí)，靜心養(yǎng)炁，調(diào)和陰陽，既濟(jì)水火，其效又比睡眠，更為增益。平素練功有素之人，無論何時(shí)都可靜坐練功，尤其是自身丹田或某一部位忽然炁機(jī)發(fā)動(dòng)、產(chǎn)生練功欲望時(shí)。

時(shí)間的長(zhǎng)短，當(dāng)然以長(zhǎng)或有入靜質(zhì)量為佳了，但應(yīng)以自身?xiàng)l件而定，不可過度，因“久坐傷肉”。一般來說40-90分鐘為宜，開始可以短些，隨著功夫和興趣的增長(zhǎng)，適當(dāng)延長(zhǎng)練功時(shí)間。每天最少一次，但時(shí)間應(yīng)盡量放長(zhǎng)；如有充足時(shí)間或?qū)ｉT從事定期攻關(guān)者，則每天2-4次，時(shí)間可相對(duì)短一些。當(dāng)然靜功進(jìn)入高深層次之后，則不必時(shí)時(shí)、在在有心去坐，但又無處無時(shí)不在靜坐之中，自無時(shí)間限制矣。

60歲以上的老年人若體質(zhì)虛弱、神魂顛倒、坐立不穩(wěn)者禁止自修靜坐。中年人中有未老先衰同樣癥狀者亦是。

注意一定要在自己說了算的時(shí)間進(jìn)行，即在白天做功的時(shí)間段內(nèi)，保證不會(huì)受到外來的干擾，然后才可以安下心來踏實(shí)做功，不會(huì)出現(xiàn)意想不到的情況。另外注意，為了防備萬一可能出現(xiàn)的外來干擾，就要在做功之前存在一個(gè)預(yù)先就有的心念，即在做功之時(shí)，無論發(fā)生何種情況，自心都不要為其所動(dòng)，這樣受到影響的程度就可以降低到最小，甚至完全可以不受其影響。須知修煉的人，隨時(shí)都可能受到各種各樣的魔擾，而且并不僅僅限于以上這種情況。同時(shí)這也是對(duì)于修煉者的一種考驗(yàn)，如能安全過關(guān)，功夫同時(shí)也會(huì)超升一層，所以筆者說“有魔即有道，無魔即無道”。修煉之士，應(yīng)當(dāng)明白此點(diǎn)玄機(jī)。

四、修煉朝向師曰：方向問題，本與做功關(guān)系不大。丹道所煉者混元之炁，純陽之體，超越有形之上，本無方向之可言。丹經(jīng)云：“震兌非東西，坎離不南北?！?/p>

若對(duì)初學(xué)而言，為了容易入門，可以有所分別。做功的方向，一般朝向東方，因?yàn)闁|方是太陽升起的方向，面向東方，以利采取生炁。其他如春季向東，以養(yǎng)肝臟，有肝病者可以依之；夏季向南，以利養(yǎng)心，有心病者可以依之；秋季向西，以利養(yǎng)肺，有肺病者可以依之；冬季向北，以利養(yǎng)腎，有腎病者可以依之。以及亥子二時(shí)面向北方，寅卯二時(shí)面向東方，巳午二時(shí)面向南方，申酉二時(shí)面向西方，辰時(shí)面向東南方，戌時(shí)面向西北方，丑時(shí)面向東北方，未時(shí)面向西南方，皆為合法。

道家修煉，貴乎煉炁?！?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內(nèi)經(jīng)素問》曰：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，熱則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)?！狈N種氣的變化，可謂詳明，但是這里所講的“氣”，均屬后天情志所生之氣。獨(dú)有一句，醫(yī)家不知，而為道家所秘，這就是“靜則炁生”，這個(gè)“炁”，乃是道家修煉所用的先天之氣。

短短四個(gè)字，高度概括了道家修煉的基本原理。蓋種種內(nèi)情外感，傷人內(nèi)炁，道家寡欲，而抱神守靜。靜則內(nèi)炁得養(yǎng)，生機(jī)蘊(yùn)藏，自會(huì)再生真炁，而為丹本。真炁發(fā)生，自有景象，須親身體驗(yàn)，非字面可得。再者，修真過程之中，一切炁的變化，都要求對(duì)境無心，不假人為，方合先天，倘無持靜之訓(xùn)煉，夾雜后天念想，謂之煉意不凈，功夫難以達(dá)到高層次。

因此道家修煉，須以靜功入手，步驟為：煉己筑基、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、煉虛合道。

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