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五行脾土：脾胃為后天之本脾土系統(tǒng)之中樞脾臟曾被西醫(yī)認(rèn)為是“垃圾器官”，傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為“脾胃為后天之本”，《創(chuàng)新中醫(yī)》認(rèn)為“脾是脾上系統(tǒng)之中樞”。為什么中醫(yī)這么看重脾呢。這是因為，脾臟功能是脾土藏象系統(tǒng)功...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國學(xué)小客堂
《梅花易數(shù)》在歷史上是名氣很大的一本書，是對《周易》的具體推衍，應(yīng)用的主要是易占的方法?！吨芤住窞槭裁茨茴A(yù)測未來呢?古人依據(jù)天人感應(yīng)的學(xué)說，認(rèn)為宇宙、社會、萬物都是一體的。宇宙中有的，人身也有;人身中有...
欄目:梅花易數(shù) 作者:國學(xué)小客堂
和就現(xiàn)有文獻(xiàn)資料而言，最早提出“和”思想的是西周末年的周太史史伯(公元前551~475年)，國語.鄭語》記載史伯說:夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之;若以同裨同，盡乃棄矣。故先王以土與金木水火雜...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國學(xué)小客堂
孔子不但提出了他的宇宙觀，還提出了他的宇宙圖式，形成了易學(xué)的邏輯系統(tǒng)。先天宇宙圖式孔子在《說卦傳》中說:“ 天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯。數(shù)往者順，知來者逆，是故《易》逆數(shù)也。雷以...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國學(xué)小客堂
積算說雖是京房的創(chuàng)造，實本源于《系辭傳》的筮法，為推算預(yù)測而設(shè)。其原理是以建候的末位干支為起點(diǎn)，每爻配一干支而輪換配十次成一旬，六爻共輪配六十次為一甲子歷周。如《京氏易傳》乾卦說:“積算起己已火， 至戊...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國學(xué)小客堂
大衍筮法本質(zhì)上是一個運(yùn) 用數(shù)字“4” 的同余知識求得36、32、28、24之?dāng)?shù)，也就是求得9、8、7、6所代表的老陽、少陰、少陽、少陰四爻象的數(shù)學(xué)方法，其反映了古人的數(shù)學(xué)智慧，茲作一說明。從50策中，先取出1策，以象征“太極...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國學(xué)小客堂
賈誼特別重視“ 道術(shù)”，《新書》中專門有《道術(shù)》篇以闡述“道”與“術(shù)”:道者所道接物也，其本者謂之虛，其末者謂之術(shù)。虛者，言其精微也，平素而無設(shè)諸也;術(shù)也者，所從制物也，動靜之?dāng)?shù)也。凡此皆道也....術(shù)者，接...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國學(xué)小客堂
關(guān)于魏相的易學(xué)淵源，《漢書●魏相傳》日:‘“相明《易經(jīng)》，有師法。”可知魏相易學(xué)是有“師法”的，但《漢書》并沒有說他師從何人。漢代經(jīng)學(xué)傳承極其重視“師法”，為什么說魏相易學(xué)有“師法”卻又不說其師從何人?...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國學(xué)小客堂
沙中土命適合做什么 沙中土命適合做什么？沙中土命適合做什么？沙中土命是指生于丙辰年、丁巳年的人是沙中土命。土在地支辰、巳的時節(jié)土氣衰微，已不成形，但又遇到丙、丁代表的旺火來烘烤，便像干燥的泥一樣，一捏...
欄目:命理四柱 作者:國學(xué)小客堂
十天干與人的性格十天干與人的性格1.甲木人的性格甲木為陽木，高大挺拔，上寬下窄，色青、綠，為松柏、大樹。其聲音沉濁和緩。甲木人的心理個性特征：甲在性格上，其性為個性剛強(qiáng)，仁慈，自律嚴(yán)厲，剛健，正直，性格...
欄目:命理四柱 作者:國學(xué)小客堂