《梅花易數(shù)》邵氏易學(xué)的應(yīng)用

《梅花易數(shù)》在歷史上是名氣很大的一本書，是對(duì)《周易》的具體推衍，應(yīng)用的主要是易占的方法。

《周易》為什么能預(yù)測未來呢?古人依據(jù)天人感應(yīng)的學(xué)說，認(rèn)為宇宙、社會(huì)、萬物都是一體的。宇宙中有的，人身也有;人身中有的，萬物悉備，所謂“萬物無情也有性”。在古人的觀念中，宇宙萬物，即使頑石之類的無知之物，與人類也是相互影響、相互作用的。人與自然界甚至與整個(gè)宇宙的相互關(guān)系，用《周易})是可以描述的。為什么呢?因?yàn)槭挛锏淖兓厔菔怯幸?guī)律可循的，“履霜，堅(jiān)冰至”—人事的吉兇悔吝是可以預(yù)知的。

任何能用來推理未來的方法，都稱之為預(yù)測，如梅花易數(shù)、太乙神數(shù)、奇門遁甲、六壬神課、子平八字、紫微斗數(shù)、納甲筮法等等，而在所有預(yù)測中最簡單、最精確的莫過于梅花易數(shù)，它為初學(xué)者走向活學(xué)活用指明了一條可循之路。

《梅花易數(shù)》是在歷史上是名氣很大的一本書，是對(duì)《周易》的具體推衍，應(yīng)用的主要是易占的方法。易占就是依據(jù)取象比類以簡馭繁的方法來采集信息、，然后再運(yùn)用象數(shù)體系推演運(yùn)籌，揭示出事物的趨勢。這個(gè)道理很簡單，但是必須要真明白，因?yàn)椴幻靼走@個(gè)道理，就不能理解預(yù)測術(shù)的思維方法和哲理本質(zhì)。研究此書、對(duì)于體會(huì)《周易》的數(shù)理本質(zhì)，是十分必要的。

梅花易數(shù)的占測方法，對(duì)后世影響很大，也是我國當(dāng)前普遍應(yīng)用的重要方法之一，也同樣受到國外學(xué)者的重視。尤其日本十分重視對(duì)《梅花易數(shù)》的研究，近年出版的《梅花心易秘傳》一書，實(shí)際就是在《梅花易數(shù)》的基礎(chǔ)上寫成的。我國港臺(tái)等地也非常重視對(duì)此書的研究，多有著作出版。

梅花易數(shù)占法，以時(shí)間、方位、聲音、動(dòng)靜、地理、天時(shí)、人事、顏色、動(dòng)植物等等自然界和人類社會(huì)中一切可以感知的事物異相，作為煤介體起卦，同時(shí)全方位地考察卦象的體用互變，卦艾辭，并納入四季、五方、五色、五行、干支及三要、十應(yīng)諸外象，依據(jù)既定的邏輯推演模式，預(yù)測出人事、財(cái)運(yùn)、出行、謀劃、婚姻等事物的發(fā)展趨勢和細(xì)節(jié)，非常適合入門者學(xué)習(xí)，故而在古代流傳甚廣。

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