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道家中脈養(yǎng)生術(shù)，源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生哲學(xué)思想，起于道家內(nèi)丹養(yǎng)生流派，集儒、釋、道、醫(yī)各家養(yǎng)生之精華，以追求生命的根本健康為出發(fā)點(diǎn)，是回春術(shù)、長(zhǎng)壽術(shù)，是傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生的組成部分，是中華養(yǎng)生文化的寶貴遺產(chǎn)...
欄目:道家 作者:道醫(yī)
道家中脈養(yǎng)生術(shù)，源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生哲學(xué)思想，起于道家內(nèi)丹養(yǎng)生流派，集儒、釋、道、醫(yī)各家養(yǎng)生之精華，以追求生命的根本健康為出發(fā)點(diǎn)，是回春術(shù)、長(zhǎng)壽術(shù)，是傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生的組成部分，是中華養(yǎng)生文化的寶貴遺產(chǎn)...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
元?dú)膺@一個(gè)詞，實(shí)際上在中醫(yī)與道家中相當(dāng)于兩種事物，對(duì)于道家來說準(zhǔn)確的來說應(yīng)該是元炁，中醫(yī)一般講的元?dú)馐亲跉?。一是從“元?dú)狻钡臉?gòu)成上看區(qū)別。道家認(rèn)為，人的元?dú)?，是由道體內(nèi)的陰性物質(zhì)（無，或負(fù)粒子）和極其...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
道家混元樁，渾圓樁，是現(xiàn)在最流行的道家養(yǎng)身樁功，《道德經(jīng)》中老子說的抱元守一，說的就是它。兩手要像抱著一個(gè)球，或者大樹，手臂內(nèi)側(cè)貼著大樹，從技擊的角度，可以練出整勁，框架力，從養(yǎng)身角度，可以內(nèi)練精神...
欄目:運(yùn)動(dòng)健身 作者:眾妙之門
老子，又稱老聃、李耳，是先秦道家學(xué)派的創(chuàng)始人，而陳摶老祖是五代宋初道家和道教的繼承人，倆人相隔十一個(gè)朝代，時(shí)間跨度一千四百余年，陳摶距今又一千一百年，用今天的科學(xué)發(fā)展觀，探討老子和陳摶，必須回到當(dāng)初各...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
道家性命論 1、易有太極，是生兩儀。太極者性也，兩儀者命也，名雖有二，實(shí)則性為之主，流行于陰陽(yáng)之間者也。然性本無跡，而命微有跡；性無生滅，而命有生滅；性無始終，而命有始終；性無動(dòng)靜，而命有動(dòng)靜。未...
欄目:道學(xué)核心之性命道學(xué) 作者:大道家園
...將實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽作為主要修行目的和修行內(nèi)容的宗教。莊子是道家學(xué)派的代表人物之一，他在《逍遙游
欄目:氣功養(yǎng)生 作者:道醫(yī)
...將實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽作為主要修行目的和修行內(nèi)容的宗教。莊子是道家學(xué)派的代表人物之一，他在《逍遙游
欄目:道家 作者:道醫(yī)
...將實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽作為主要修行目的和修行內(nèi)容的宗教。莊子是道家學(xué)派的代表人物之一，他在《逍遙游
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
1道家以長(zhǎng)生不老、飛升成仙作為其修煉目標(biāo)，并有“我命在我不在天”的口號(hào)，相較于佛宗修來世，道家更加注重今生的修行。為了達(dá)到長(zhǎng)生久視的目標(biāo)，道家的修行者們通過各種修煉方式如服氣辟谷、內(nèi)外丹修煉等來實(shí)現(xiàn)。...
欄目:道家 作者:微信平臺(tái)分享