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道家中脈養(yǎng)生術(shù),源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生哲學(xué)思想,起于道家內(nèi)丹養(yǎng)生流派,集儒、釋、道、醫(yī)各家養(yǎng)生之精華,以追求生命的根本健康為出發(fā)點(diǎn),是回春術(shù)、長(zhǎng)壽術(shù),是傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生的組成部分,是中華養(yǎng)生文化的寶貴遺產(chǎn)...
欄目:道家 作者:道醫(yī)
道家中脈養(yǎng)生術(shù),源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生哲學(xué)思想,起于道家內(nèi)丹養(yǎng)生流派,集儒、釋、道、醫(yī)各家養(yǎng)生之精華,以追求生命的根本健康為出發(fā)點(diǎn),是回春術(shù)、長(zhǎng)壽術(shù),是傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生的組成部分,是中華養(yǎng)生文化的寶貴遺產(chǎn)...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
元?dú)膺@一個(gè)詞,實(shí)際上在中醫(yī)與道家中相當(dāng)于兩種事物,對(duì)于道家來說準(zhǔn)確的來說應(yīng)該是元炁,中醫(yī)一般講的元?dú)馐亲跉?。一是從“元?dú)狻钡臉?gòu)成上看區(qū)別。道家認(rèn)為,人的元?dú)?,是由道體內(nèi)的陰性物質(zhì)(無,或負(fù)粒子)和極其...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
道家混元樁,渾圓樁,是現(xiàn)在最流行的道家養(yǎng)身樁功,《道德經(jīng)》中老子說的抱元守一,說的就是它。兩手要像抱著一個(gè)球,或者大樹,手臂內(nèi)側(cè)貼著大樹,從技擊的角度,可以練出整勁,框架力,從養(yǎng)身角度,可以內(nèi)練精神...
欄目:運(yùn)動(dòng)健身 作者:眾妙之門
老子,又稱老聃、李耳,是先秦道家學(xué)派的創(chuàng)始人,而陳摶老祖是五代宋初道家和道教的繼承人,倆人相隔十一個(gè)朝代,時(shí)間跨度一千四百余年,陳摶距今又一千一百年,用今天的科學(xué)發(fā)展觀,探討老子和陳摶,必須回到當(dāng)初各...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
道家性命論 1、易有太極,是生兩儀。太極者性也,兩儀者命也,名雖有二,實(shí)則性為之主,流行于陰陽(yáng)之間者也。然性本無跡,而命微有跡;性無生滅,而命有生滅;性無始終,而命有始終;性無動(dòng)靜,而命有動(dòng)靜。未...
欄目:道學(xué)核心之性命道學(xué) 作者:大道家園
...將實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽作為主要修行目的和修行內(nèi)容的宗教。莊子是道家學(xué)派的代表人物之一,他在《逍遙游
欄目:氣功養(yǎng)生 作者:道醫(yī)
...將實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽作為主要修行目的和修行內(nèi)容的宗教。莊子是道家學(xué)派的代表人物之一,他在《逍遙游
欄目:道家 作者:道醫(yī)
...將實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽作為主要修行目的和修行內(nèi)容的宗教。莊子是道家學(xué)派的代表人物之一,他在《逍遙游
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
1道家以長(zhǎng)生不老、飛升成仙作為其修煉目標(biāo),并有“我命在我不在天”的口號(hào),相較于佛宗修來世,道家更加注重今生的修行。為了達(dá)到長(zhǎng)生久視的目標(biāo),道家的修行者們通過各種修煉方式如服氣辟谷、內(nèi)外丹修煉等來實(shí)現(xiàn)。...
欄目:道家 作者:微信平臺(tái)分享