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...”則是道家神仙信仰的對象。那么為什么要以葛洪的《抱樸子內(nèi)篇》來闡述“仙人”形象呢？因為在葛洪以前，道家神仙長生思想雖然已經(jīng)發(fā)生
欄目:國學(xué)文化 作者:云修行
抱樸子說:《神農(nóng)四經(jīng)》書中講到，上品藥物服后讓人身體安 康,生命延續(xù)，飛升而為天仙，遨游天地，役使萬靈，體生毛羽，行 走如飛。又說:五苓以及服食丹砂、玉札、曾青、雄黃、雌黃、云母、 太乙禹余糧等，它們都可以單...
欄目:偏方秘方 作者:道醫(yī)
...輕身延年，又名云華，云英，云液，云沙，磷石。按：抱樸子遷藥篇云──云母有五種，其多五色并具，如見青色多者名云英，宜春服之，見赤色多者名云珠，宜夏服
欄目:倪海廈 作者:大道家園
...若無師傳，請勿修煉）胎息是相對正常的凡息而言的。抱樸子曰：“得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胎胞之中?！币话闳说暮粑际峭ㄟ^肺實(shí)現(xiàn)的，如果通過煉功，逐漸使肺的功能停下來，而用皮膚，肚臍、丹田來呼吸這就是...
欄目:國學(xué)文化 作者:三官廟
...服 食派頗有沖擊，但同時，服食草木藥也較普遍?！?em>抱樸子》有專篇論服食，多為草木
欄目:氣功養(yǎng)生 作者:道醫(yī)
...服 食派頗有沖擊，但同時，服食草木藥也較普遍。《抱樸子》有專篇論服食，多為草木
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...，"發(fā)功治病"。"布?xì)?quot;在早期道教中即已出現(xiàn)。葛洪《抱樸子.雜癥》記三國時道士行氣治病：“吳有道士石春，每行氣為人治病，輒不食，以須病者之愈，或百日，或一月，乃食。吳景
欄目:氣功養(yǎng)生 作者:道醫(yī)
...，"發(fā)功治病"。"布?xì)?quot;在早期道教中即已出現(xiàn)。葛洪《抱樸子.雜癥》記三國時道士行氣治?。骸皡怯械朗渴海啃袣鉃槿酥尾?，輒不食，以須病者之愈，或百日，或一月，乃食。吳景
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...息進(jìn)行闡述并提出修煉方法的，是晉代的葛洪。他在《抱樸子釋滯》編中云：“胎息能不以口鼻噓吸，如在胞胎中，其道成矣”。歷代道家及養(yǎng)生家對胎息十分重視，把修煉胎息稱為“大道”、“仙道”，著有《胎息法》、《胎...
欄目:雜談 作者:荊十三
...。玉為陽精之純者，食之以御水氣。古傳食玉之法來自抱樸子仙藥篇云：玉可以烏米酒及地榆
欄目:倪海廈 作者:大道家園