“ ”【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山【五岳】(中岳)河南嵩山、(東岳)山東泰山、(西岳)陜西華山、(南岳)湖南衡山、(北岳)山西恒山【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺【五湖】鄱陽湖(江西)、洞庭湖(湖南)太湖(江蘇)、洪澤湖(江蘇)、巢湖(安徽)【四?!坎澈?、黃海、東海、南?!臼竺琛课骱埦óa(chǎn)于杭州西湖周固的群山之中)洞庭碧螺春(產(chǎn)于江蘇吳縣太湖洞庭山碧螺峰)信陽毛尖(產(chǎn)于河南信陽車云山)君山銀針(產(chǎn)于湖南岳陽君山)六安瓜片(產(chǎn)于安徽六安和金寨兩縣的齊云山)黃山毛峰(產(chǎn)于安徽黃山)祁門紅茶(產(chǎn)于安徽祁門縣)廬山云霧茶(產(chǎn)于江西省九江市廬山)鐵觀音(產(chǎn)于福建安溪縣)武夷巖茶(產(chǎn)于福建崇安縣)【中國八大菜系】魯萊、川菜、粵菜、閩菜、淮揚菜、浙菜、湘菜、徽菜【四大名繡】蘇繡(蘇州)、粵繡(廣東)蜀繡(四川)、湘繡(湖南)【四大名扇】檀香扇(江蘇)、火畫扇(廣東)竹絲扇(四川)、綾絹扇(浙江)【四大名花】牡丹(河南洛陽)、水仙(福建漳州)菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)【四大發(fā)明】造紙、火藥、活字印刷術(shù)、指南針【四大名瓷窯】河北的磁州窯、浙江的龍泉窯江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋【四大名園】頤和園(北京)、避暑山莊(河北承德)拙政園(江蘇蘇州)、留園(江蘇揚州)【四大名剎】靈巖寺(山東長清)、國清寺(浙江天臺)玉泉寺(湖北江陵)、棲霞寺(江蘇南京)【四大名樓】岳陽樓(湖南岳陽)、黃鶴樓(湖北武漢)膝王閣(江西南昌)、大觀樓(云南昆明)【四大名亭】醉翁亭(安徽滁縣)、陶然亭(北京先農(nóng)壇)愛晩亭(湖南長沙)、湖心亭(杭州西湖)【四大古鎮(zhèn)】景徳鎮(zhèn)(江西)、佛山鎮(zhèn)(廣東)漢口鎮(zhèn)(湖北)、朱仙鎮(zhèn)(河南)【四大碑林】西安碑林(陜西西安)、孔廟碑林(山東曲阜)地震碑林(四川西昌)、南門碑林(臺灣高雄)【四大名塔】嵩岳寺塔(河南登封嵩岳寺)飛虹塔(山西洪洞廣勝寺)釋迦塔(山西應(yīng)縣佛宮寺)千尋塔(云南大理崇圣寺)【四大石窟】莫高窟(甘肅敦煌)、云崗石窟(山西大同)龍門石窟(河南落陽)、麥積山石窟(甘肅天水)【四大書院】白鹿洞書院(江西廬山)、岳麓書院(湖南長沙)蕩陽書院(河南嵩山)、應(yīng)天書院(河南商丘)【四大佛教名山】浙江普陀山(觀音著薩)山西五臺山(文殊菩薩)四川峨眉山(普賢菩薩)安徽九華山(地藏菩薩)【四大道教名山】湖北武當(dāng)山、江西龍虎山安徽齊云山、四川青城山【四書】《論語》《中庸》《大學(xué)》《孟子》【五經(jīng)】《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》【八股文】破題、承題、起講、入手、起殿中股、后殿、束股【六子全書】《老子》《莊子》《列子》《荀子》《揚子法言》《文中子中說》【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借【書法九勢】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒【十三經(jīng)】《易》《書》《詩》《周禮》《儀禮》《禮記》 《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》【四大民間傳說】《牛郎織女》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺》《白蛇與許仙》【四大文化遺產(chǎn)】(有形文化遺產(chǎn))《明清檔案》《殷墟甲骨》《居延漢簡》《敦煌經(jīng)卷》【四大名劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》 王實甫《西廂記》湯顯祖《牡丹亭》 洪升《長生殿》【晩清四大譴責(zé)小說】李寶嘉《官場現(xiàn)形記》吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》劉鶚《老殘游記》 曾樸《孽?;ā贰疚宀省壳?、黃、赤、白、黑【五音】宮(gōng)、商( shāng)、角(jué)、徵(zhǐ)、羽(yǔ)【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)【七大藝術(shù)】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見【六藝】禮、樂、射、御、書、數(shù)【六義】賦、比、興、風(fēng)、雅、頌【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之蘇晉、張旭、焦遂【蜀之八仙】容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生【揚州八怪】鄭板橋、汪士、李鱔、黃慎、金農(nóng)高翔、李方鷹、羅聘【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾蘇轍、王安石、曾鞏【北宋文壇四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生【三皇】伏羲、女媧、神農(nóng)【五帝】黃帝、顓頊、嚳、堯、舜【三教】儒教、道教、佛教【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家【三清】玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清太上老君【四御】中天紫微北極大帝、南權(quán)長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地帝【三姑】尼姑、道姑、卦姑【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢笑獅羅漢、坐鹿羅漢【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白鑲紅、正紅、鑲藍、正藍【十惡】謀反、謀大遂、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬不孝、不睦、不義、內(nèi)亂【五毒】蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方【五種毒藥】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄[第十五層]寒冰地狹、[第十六居]鐵冊地狹[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄 大賽作品集,人手一冊哦!已加主編微信的可直接微信聯(lián)系購買!
風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;
○
寫詩填詞
○
家事、國事、天下事,事事關(guān)心。
有詩還有遠方...
高考語文試卷中經(jīng)常會用到的文化常識匯總:
1.“四書”:《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》
2.“五經(jīng)”:《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》
3.“四史”:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》
4.“四庫”:經(jīng)、史、子、集
5.《詩經(jīng)》六義:鳳、雅、頌、賦、比、興
6.六藝:也稱六經(jīng),即禮、樂、射、御、書、數(shù)
7.“三代”:夏朝、商朝、周朝
8.“三皇”:傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)”
9.“五帝”:據(jù)《史記》載為:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜
10.“三山”:相傳神仙所居住的山:蓬萊、方丈、瀛洲。
11.“五岳”東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。
12.“九州”:傳說中的我國上古行政區(qū)劃,后成為中國的別稱。
13.赤縣:古人把中國稱作“赤縣神州”。
14.海內(nèi):古代傳說我國疆土四面環(huán)海,故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
15.四海:指天下、全國。
16.“六合”、“八荒”:都泛指天下。
17.江河:古代文章中專指“長江、黃河”。
18.三國:指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
19.三秦:指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。
20.山水陰陽:古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陽。
21.古代別稱:南京(建康、金陵、江寧、白下)
22.五行:指金、木、水、火、土
23.五谷:上古對糧食作物的統(tǒng)稱。(即稷、黍、麥、菽、稻)
24.五味:指酸、咸、甜、苦、辣
25.六畜:六種家畜:馬、牛、羊、豬、狗、雞
26.文房四寶:筆、墨、紙、硯
27.文人四友:琴、棋、書、畫
28.花中四君子:梅、蘭、竹、菊
29.歲寒三友:松、竹、梅
30.六書:象形、會意、指事、 形事、轉(zhuǎn)注、假借
31.連中“三元”:凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中
32.解元、會元、狀元。
33.五聲:五個音級。也稱“五音”,即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵(zhi)、羽。
34.四大民間故事:《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、
35.《孟姜女》
36.三老:古代分管教化的鄉(xiāng)官。
37.及第:指科舉考試中選,應(yīng)試未中叫落第、下第。
38.童生試:也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格后取得生員(秀才)資格,方能進入府、州、縣學(xué)習(xí),所以又叫入學(xué)考試,應(yīng)試者不分大小都叫童生。
39.科舉試:正式的科舉考試分三級:鄉(xiāng)試、會試、殿試。
40.鄉(xiāng)試:(稱秋闈或大比)每三年在省舉行一次,秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。
41.會試:在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行(稱春闈或禮闈)參加者必須是舉人,考中稱貢士。第一名稱會元。
42.殿試:由皇帝主持,貢士有資格參加,考中稱進士。第一是狀元,第二名是稱榜眼,第三名是稱探花。合稱三甲鼎。
43.光緒三十年(1905年)因各地推行學(xué)校教育,科舉制度被廢止。
44.《爾雅》:我國最早的釋詞專著,也是世界上第一部成體系的詞典。
45.“風(fēng)雅”,指《詩經(jīng)》里的國風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》,常用作代指文學(xué)才華。
46.《詩經(jīng)》:是我國最早的一部詩歌:總集共305篇,按音樂性質(zhì)分
47.“鳳、雅、頌”三大類
48.頓首:古代一種拜禮,為“九拜”之一。俗稱叩頭。
49.稽首:古代的拜禮。為“九拜”之一,行大禮。
50.跪:古代兩膝著地,聳身挺腰、臀不沾腳跟。
51.伯(孟)仲、叔季:兄弟行輩中長幼排行次序。
52.五更:我國古代把夜晚分在為五個時段,用鼓打更報時,也稱
53.“五鼓”或稱五夜。一更19—21點,二更21—23點,三更23—1點,五更3點—5點。
54.四時:指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、 季夏(三夏)秋季、冬季以此類推。
55.星宿(xiu):古代把星座稱為星宿。
56.玉常金馬:指翰林院。
57.《說文解字》:東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。
58.“三教九流”:“三教”,指佛教、道教、儒教;“九流”指儒家、道
59.家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派,也指社會上各行各噗的人。“三教九流”多含貶義。
60.無事不登三寶殿:俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。
61.“三寶”,拂教名詞,指拂、法、僧。
62.社稷:“社”是土神,“稷”是谷神。古代習(xí)慣把社稷作為國家的象征。
63.謚號:是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評定一個稱號,以示褒貶善惡。如范仲淹謚號為文正公。
64.“岳陽樓”四絕:滕子京修岳陽樓,范仲淹作記,蘇舜欽書寫,邵(sù)篆額(用篆字書寫的匾額)一時傳為四絕。
65:古代別稱
桑梓:家鄉(xiāng) 巾幗:婦女 須眉:男子 鴻雁:書信
社稷:國家 汗青:史冊 祖國 “三尺”:法律
1. 高考語文古代文化常識分類匯編
高考語文古代文化常識分類匯編1.高考語文中該怎樣考查古代文化常識
高考語文古代文化常識匯總,希望可以對大家有所幫助! 一、人的稱謂 【直稱姓名】大致有三種情況:(1)自稱姓名或名。
如“五步之內(nèi),相如請得以頸血濺大王矣”,“廬陵文天祥自序其詩”。(2)用于介紹或作傳。
如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”,“柳敬亭者,揚之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。
如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻諂于后”。 【稱字】古人幼時命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯(lián)系。
字是為了便于他人稱謂,對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原,司馬遷為司馬子長,陶淵明為陶元亮,李白為李太白,杜甫為杜子美,韓愈為韓退之,柳宗元為柳子厚,歐陽修為歐陽永叔,司馬光為 【稱號】號又叫別號、表號。
名、字與號的根本區(qū)別是:前者由父親或尊長取定,后者由自己取定。號,一般只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對人稱號也是一種敬稱。
如:陶潛號五 【稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節(jié)征士,歐陽修為歐陽文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公,王翱為王忠肅公,左光斗為左忠毅公,史可法為史忠烈公,林則徐為林文忠公。
而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。 【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。
如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋,人們稱其為楊誠齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生,梁啟超為飲冰室主人,譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。
【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人,故而人稱孟襄陽;張九齡是曲江人,故而人稱張曲江;柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟)人,故而人稱柳河?xùn)|;北宋王安石是江西臨川人,故而人稱王臨川;明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人);清初學(xué)者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人,被稱為顧亭林;康有為是廣東南海人,人稱康南海;北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱被稱為袁項城(河南項城人)。清末有一副飽含譏刺的名聯(lián):“宰相合肥天下瘦,司農(nóng)常熟世間荒?!?br>
上聯(lián)“合肥”指李鴻章(安徽合肥人),下聯(lián)“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同解。 【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人,但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族,故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱,世人遂稱其為韓昌黎。
再如蘇軾本是四川眉州人,可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”,就因為蘇氏是趙郡的望族。 【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”,“孫討虜”即孫權(quán),因他曾被授討虜將軍的官職,故稱。
《梅花嶺記》有“經(jīng)略從北來”、“謂顏太師以兵解,文少保亦以悟大光明法蟬脫”句,“經(jīng)略”是洪承疇的官職,“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱,“少?!眲t是文天祥的官職?!杜c妻書》:“司馬春衫,吾不能學(xué)太上之忘情也?!?br>
“司馬”指白居易,曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當(dāng)普遍,如稱賈誼為賈太傅;“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉,世稱阮步兵;嵇康曾拜中散大夫,世稱嵇中散;東晉大書法家王羲之官至右軍將軍,至今人們還稱其王右軍;王維曾任尚書右丞,世稱王右丞;杜甫曾任左拾遺,故而被稱為杜拾遺,又因任過檢校工部員外郎,故又被稱為杜工部;劉禹錫曾任太子賓客,被稱為劉賓客;柳永曾任屯田員外郎,被稱為柳屯田;蘇軾曾任端明殿翰林學(xué)士,被稱為蘇學(xué)士。
【稱爵名】《訓(xùn)儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時”,寇準(zhǔn)的爵號是萊國公,萊公是省稱?!睹坊◣X記》“和碩豫親 【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。
如《赤壁之戰(zhàn)》:“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史,故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅,世稱賈長沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世稱孔北海;陶淵明曾任彭澤縣令,世稱陶彭澤;駱賓王曾任臨??h丞,世稱駱臨海;岑參曾任嘉州刺史,世稱岑嘉州;韋應(yīng)物曾任蘇州刺史,世稱韋蘇州;柳宗元曾任柳州刺史,世稱柳柳州;賈島曾任長江縣主簿,世稱賈長江,他的詩集就叫《長江集》。
【兼稱】如《游褒禪山記》“四人者,廬陵 【謙稱】(1)表示謙遜的態(tài)度,用于自稱。愚,謙稱自己不聰明。
鄙,謙稱自己學(xué)識淺薄。敝,謙稱自己或自己的事物不好。
卑,謙稱自己身份低微。竊,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。
臣,謙稱自己不如對方的身份地位高。仆,謙稱自己是對方的仆人,使用它含有為對方效勞之意。
2.「高考必考之古代文化常識」不小心穿越了怎么辦
高考語文試卷中經(jīng)常會用到的文化常識匯總:
1.“四書”:《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》
2.“五經(jīng)”:《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》
3.“四史”:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》
4.“四庫”:經(jīng)、史、子、集
5.《詩經(jīng)》六義:鳳、雅、頌、賦、比、興
6.六藝:也稱六經(jīng),即禮、樂、射、御、書、數(shù)
7.“三代”:夏朝、商朝、周朝
8.“三皇”:傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)”
9.“五帝”:據(jù)《史記》載為:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜
10.“三山”:相傳神仙所居住的山:蓬萊、方丈、瀛洲。
11.“五岳”東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。
12.“九州”:傳說中的我國上古行政區(qū)劃,后成為中國的別稱。
13.赤縣:古人把中國稱作“赤縣神州”。
14.海內(nèi):古代傳說我國疆土四面環(huán)海,故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
15.四海:指天下、全國。
16.“六合”、“八荒”:都泛指天下。
17.江河:古代文章中專指“長江、黃河”。
18.三國:指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
19.三秦:指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。
20.山水陰陽:古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陽。
21.古代別稱:南京(建康、金陵、江寧、白下)
22.五行:指金、木、水、火、土
23.五谷:上古對糧食作物的統(tǒng)稱。(即稷、黍、麥、菽、稻)
24.五味:指酸、咸、甜、苦、辣
25.六畜:六種家畜:馬、牛、羊、豬、狗、雞
26.文房四寶:筆、墨、紙、硯
27.文人四友:琴、棋、書、畫
28.花中四君子:梅、蘭、竹、菊
29.歲寒三友:松、竹、梅
30.六書:象形、會意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借
31.連中“三元”:凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中
32.解元、會元、狀元。
33.五聲:五個音級。也稱“五音”,即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵(zhi)、羽。
34.四大民間故事:《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、
35.《孟姜女》
36.三老:古代分管教化的鄉(xiāng)官。
37.及第:指科舉考試中選,應(yīng)試未中叫落第、下第。
38.童生試:也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格后取得生員(秀才)資格,方能進入府、州、縣學(xué)習(xí),所以又叫入學(xué)考試,應(yīng)試者不分大小都叫童生。
39.科舉試:正式的科舉考試分三級:鄉(xiāng)試、會試、殿試。
40.鄉(xiāng)試:(稱秋闈或大比)每三年在省舉行一次,秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。
41.會試:在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行(稱春闈或禮闈)參加者必須是舉人,考中稱貢士。第一名稱會元。
42.殿試:由皇帝主持,貢士有資格參加,考中稱進士。第一是狀元,第二名是稱榜眼,第三名是稱探花。合稱三甲鼎。
43.光緒三十年(1905年)因各地推行學(xué)校教育,科舉制度被廢止。
44.《爾雅》:我國最早的釋詞專著,也是世界上第一部成體系的詞典。
45.“風(fēng)雅”,指《詩經(jīng)》里的國風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》,常用作代指文學(xué)才華。
46.《詩經(jīng)》:是我國最早的一部詩歌:總集共305篇,按音樂性質(zhì)分
47.“鳳、雅、頌”三大類
48.頓首:古代一種拜禮,為“九拜”之一。俗稱叩頭。
49.稽首:古代的拜禮。為“九拜”之一,行大禮。
50.跪:古代兩膝著地,聳身挺腰、臀不沾腳跟。
3.「高考必考之古代文化常識」不小心穿越了怎么辦
高考語文試卷中經(jīng)常會用到的文化常識匯總: 1.“四書”:《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》 2.“五經(jīng)”:《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》 3.“四史”:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》 4.“四庫”:經(jīng)、史、子、集 5.《詩經(jīng)》六義:鳳、雅、頌、賦、比、興 6.六藝:也稱六經(jīng),即禮、樂、射、御、書、數(shù) 7.“三代”:夏朝、商朝、周朝 8.“三皇”:傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)” 9.“五帝”:據(jù)《史記》載為:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜 10.“三山”:相傳神仙所居住的山:蓬萊、方丈、瀛洲。
11.“五岳”東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。 12.“九州”:傳說中的我國上古行政區(qū)劃,后成為中國的別稱。
13.赤縣:古人把中國稱作“赤縣神州”。 14.海內(nèi):古代傳說我國疆土四面環(huán)海,故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
15.四海:指天下、全國。 16.“六合”、“八荒”:都泛指天下。
17.江河:古代文章中專指“長江、黃河”。 18.三國:指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
19.三秦:指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。 20.山水陰陽:古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陽。
21.古代別稱:南京(建康、金陵、江寧、白下) 22.五行:指金、木、水、火、土 23.五谷:上古對糧食作物的統(tǒng)稱。(即稷、黍、麥、菽、稻) 24.五味:指酸、咸、甜、苦、辣 25.六畜:六種家畜:馬、牛、羊、豬、狗、雞 26.文房四寶:筆、墨、紙、硯 27.文人四友:琴、棋、書、畫 28.花中四君子:梅、蘭、竹、菊 29.歲寒三友:松、竹、梅 30.六書:象形、會意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借 31.連中“三元”:凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中 32.解元、會元、狀元。
33.五聲:五個音級。也稱“五音”,即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵(zhi)、羽。
34.四大民間故事:《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、35.《孟姜女》 36.三老:古代分管教化的鄉(xiāng)官。 37.及第:指科舉考試中選,應(yīng)試未中叫落第、下第。
38.童生試:也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。
院試合格后取得生員(秀才)資格,方能進入府、州、縣學(xué)習(xí),所以又叫入學(xué)考試,應(yīng)試者不分大小都叫童生。 39.科舉試:正式的科舉考試分三級:鄉(xiāng)試、會試、殿試。
40.鄉(xiāng)試:(稱秋闈或大比)每三年在省舉行一次,秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。
41.會試:在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行(稱春闈或禮闈)參加者必須是舉人,考中稱貢士。第一名稱會元。
42.殿試:由皇帝主持,貢士有資格參加,考中稱進士。第一是狀元,第二名是稱榜眼,第三名是稱探花。
合稱三甲鼎。 43.光緒三十年(1905年)因各地推行學(xué)校教育,科舉制度被廢止。
44.《爾雅》:我國最早的釋詞專著,也是世界上第一部成體系的詞典。 45.“風(fēng)雅”,指《詩經(jīng)》里的國風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》,常用作代指文學(xué)才華。
46.《詩經(jīng)》:是我國最早的一部詩歌:總集共305篇,按音樂性質(zhì)分 47.“鳳、雅、頌”三大類 48.頓首:古代一種拜禮,為“九拜”之一。俗稱叩頭。
49.稽首:古代的拜禮。為“九拜”之一,行大禮。
50.跪:古代兩膝著地,聳身挺腰、臀不沾腳跟。
4.高中語文古代文化常識要怎么積累
文化常識對應(yīng)的大方向是傳統(tǒng)文化的積累與掌握。2017版新課標(biāo)中也多次提及“傳統(tǒng)文化”“文化常識”,要求“了解相關(guān)的中國古代文化常識,豐富傳統(tǒng)文化積累,汲取思想、情感和藝術(shù)的營養(yǎng),培養(yǎng)健康高尚的審美情趣,豐富、深化對歷史、社會和人生的認識?!?br>
對應(yīng)在考試中,主要就是文言文閱讀的一道3分選擇題。文化常識的記憶功夫應(yīng)當(dāng)在平時,不建議拿文化常識清單去背誦,當(dāng)然這也是一種辦法。個人在教學(xué)中提倡的是在文言文閱讀練習(xí)中積累,每題4個,碰到即列入應(yīng)當(dāng)掌握的范圍,同時,每個文化常識都是可以輻射其他知識點的,這方面強烈推薦王力先生的一本書——《古代文化常識》,學(xué)習(xí)空余翻看,權(quán)威準(zhǔn)確,內(nèi)容涵蓋廣,可以積累很多,了解一些傳統(tǒng)文化的來歷本身也很有趣。
5.想要學(xué)習(xí)中國古代文化常識該看那些書
關(guān)于中國古代文化的結(jié)構(gòu)分類,各家學(xué)派標(biāo)準(zhǔn)不同,分類也不同:有物質(zhì)與精神兩分法;有物質(zhì)、制度、精神三分法;有物質(zhì)、制度、行為、心態(tài)四分法;還有物質(zhì)、社會、精神、藝術(shù)、語言、風(fēng)俗六分法等。這些劃分盡管層次不一,但都是按照人類創(chuàng)造文化的發(fā)展進程由物質(zhì)到精神、由感性到理性的層次劃分的,適用于專業(yè)人員的學(xué)習(xí)研究。中學(xué)生學(xué)習(xí)教材中的中國古代文化,應(yīng)根據(jù)教育功能的不同來劃分。
中學(xué)語文教材中涉及的古代文化知識,它包括天文、地理、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)宗教、政區(qū)歷法、軍事刑律、陰陽五行、家族禮法、音樂美術(shù)、飲食服裝、車馬冠蓋、文化奠基、政治經(jīng)濟制度、明君賢相的治國方略,以及價值觀念、道德情操等等,但由于教材中沒有專門論述中國古代文化知識的課文,這些知識都零散地分布在古文典籍之中,教師教學(xué)難,學(xué)生學(xué)習(xí)更難,因此,教學(xué)時應(yīng)將分散的古代文化知識根據(jù)教育的功能不同梳理歸類,每一類下分若干知識點,以課文中的某一古代文化知識點為突破口作分析,成扇面輻射展開,拓寬范圍并向縱深發(fā)展。然后再探討下一個知識點。這樣做有三個好處:一是將課文中零散的知識歸類成系統(tǒng),建立知識鏈條。二是教師們在傳播零散的古代文化知識時可以采用專題講座的方法。三是給學(xué)生提供一種研究性學(xué)習(xí)的方法,打開思路,養(yǎng)成良好的治學(xué)習(xí)慣。
6.必修三文言文重點知識整理和古代文化常識
高中語文必修3文言知識歸納 《寡人之于國也》文言知識歸納 一、通假字 1.直不百步耳(直,通“只”,不過。)
2.王如知此,則無望民之多于鄰國也(無,通“毋”,不要。) 3.頒白者不負戴于道路也(頒,通“斑”,斑白。)
4.涂有餓莩而不知發(fā)(涂,通“途”,道路。) 二、古今異義詞 ①寡人之于國也(寡人,古代國君稱自己的謙詞。
今用于形影孤單的人。) ②河內(nèi)兇(河,黃河,今泛指河流。
兇,谷物收成不好,今常指人暴躁,心腸狠。) ③請以戰(zhàn)喻(請,請允許我。
今常用于對方。例如:“請坐”,讓對方坐下;“請指導(dǎo)”,讓對方做指導(dǎo)。)
④七十者可以食肉矣(可以,“可”是“可以”,“以”是憑借。今常連用,表示同意,認可。)
⑤棄甲曳兵而走(走,跑,這里指逃跑。今常指一般的行走。)
⑥或百步而后止(或,有的人,不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。
) ⑦斯天下之民至焉(斯,則,那么。
今常用于代詞,當(dāng)“這”“此”講,如“斯文”等。) ⑧是使民養(yǎng)生喪死無憾也(養(yǎng)生,供養(yǎng)活著的人;今常用義是保養(yǎng)身體。)
⑨王無罪歲(無罪,不要歸咎;今常用義是沒有犯罪) 三、一詞多義 1.數(shù) ①愿令得補黑衣之?dāng)?shù)(《觸龍說趙太后》) (名詞,數(shù)目、數(shù)量) ②數(shù)口之家,可以無饑矣(《寡人之于國也》)(數(shù)詞,幾、若干) ③則勝負之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量(《六國論》)(名詞,命運) ④扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(《陳涉世家》)(副詞,shuò,屢次) ⑤數(shù)罟不入洿池(《寡人之于國也》)(形容詞,cù,密、細密) ⑥蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(《赤壁之戰(zhàn)》)(動詞,shǔ,計算) 2.直 ①中通外直,不蔓不枝(《愛蓮說》)(形容詞,與“曲”相對,不彎曲) ②直不百步耳,是亦走也(《寡人之于國也》)(副詞,僅、只) ③系向牛頭充炭直(《賣炭翁》)(名詞,通“值”,價值) ④予自度不得脫,則直前詬虜帥失信(《后序》)(副詞,徑直、直接) 3.發(fā) ①百發(fā)百中(成語)(動詞,發(fā)射) ②發(fā)閭左謫戍漁陽九百人(《陳涉世家》)(動詞,征發(fā)、派遣) ③涂有餓莩而不知發(fā)(《寡人之于國也》)(動詞,打開糧倉,賑濟災(zāi)民) ④野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(《醉翁亭記》)(動詞,花開) ⑤主人忘歸客不發(fā)(《琵琶行》)(動詞,出發(fā)) ⑥大閹亦逡巡畏義,非常之謀難以猝發(fā)(《五人墓碑記》)(動詞,實施) ⑦安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉(《五人墓碑記》)(動詞,發(fā)出、抒發(fā)) 4.兵 ①非我也,兵也(《寡人之于國也》)(名詞,兵器) ②窮兵黷武(成語)(名詞,戰(zhàn)爭) ③必以長安君為質(zhì),兵乃出(《觸龍說趙太后》)(名詞,軍隊) ④草木皆兵(成語)(名詞,士兵) 5.勝 ①驢不勝怒,蹄之(《黔之驢》)(動詞,承受) ②不違農(nóng)時,谷不可勝食也(《寡人之于國也》)(副詞,盡) ③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》)(形容詞,勝利) ④日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(《憶江南》)(動詞,超過) ⑤予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(《岳陽樓記》)(形容詞,優(yōu)美的) 6.于 ①則無望民之多于鄰國也(介詞,比) ②寡人之于國也(介詞,對) ③頒白者不負戴于道路(介詞,在) ④移其民于河?xùn)|(介詞,到) ⑤移其粟于河內(nèi)(介詞,從) ⑥是何異于刺人而殺之(介詞,與,和) 7.王 ①然而不王者(動詞,為王,讀“wàng”) ②梁惠王日(名詞,君王,讀“wáng”) 8.以 ①請以戰(zhàn)喻(介詞,用、拿) ②可以無饑矣(介詞,憑借,此處的“可以”也可看作古今同義) ③以時入山林(介詞,按) ④申之以孝悌之義(介詞,把) 9.食 狗彘食(動詞,吃)人食(名詞,食物)而不知檢 10.之 ①填然鼓之(音節(jié)助詞,沒有意義的襯字) ②王道之始也(結(jié)構(gòu)助詞,“的”) ③申之以孝悌之義(復(fù)指代詞,代“孝悌之義”?;驗榧嬖~“于之”,向他們) ④寡人之于國也(結(jié)構(gòu)助詞,起舒緩語氣的作用) ⑤無如寡人之用心者(結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性) ⑥雞豚狗彘之畜(結(jié)構(gòu)助詞,提賓的標(biāo)志。
或作復(fù)指代詞,指代“雞豚狗彘”) 四、詞類活用 (一)名詞的活用 1.名詞作動詞 ①填然鼓之(鼓,名詞用作動詞,“敲起鼓”“擊鼓”。一說,非活用,用本意) ②樹之以桑(樹,名詞用作動詞,“種植”) ③五十者可以衣帛矣(衣,名詞用作動詞,“穿上”) ④王無罪歲(罪,名詞用作動詞,“歸罪”) ⑤然而不王者(王,名詞用作動詞,“為王“稱王”“統(tǒng)一天下”) 2.名詞的為動用法 是使民養(yǎng)生喪死無憾也(喪,名詞的為動用法,“為……辦喪事”) (二)動詞的活用 1.動詞當(dāng)名詞 是使民養(yǎng)生喪死無憾也(生:活著的人;死:死去的人) 2.動詞的使動用法 則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)(移,使……遷移,使動用法) (三)形容詞的活用 1.形容詞作動詞 謹庠序之教(謹,形容詞作動詞,“認真從事”“認真辦好”) 五、古漢語句式 (一)判斷句 ① 非我也,歲也(……也,表判斷) 非我也,兵也。
(……也,表判斷) 是亦走也(……也,表判斷) 是使民養(yǎng)生喪死無憾也(……也,表判斷) ② 養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也(……,……也,表。
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