五行屬性與五行的對(duì)應(yīng)事物

五行屬性與五行的對(duì)應(yīng)事物

五行屬性

從現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，任何事物都不會(huì)永遠(yuǎn)地處于靜止?fàn)顟B(tài)，靜止是暫時(shí)現(xiàn)象，運(yùn)動(dòng)是永遠(yuǎn)的本質(zhì)。在不停的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程中，事物所處的狀態(tài)也不停地發(fā)生變化，事物的五行屬性也隨時(shí)間、環(huán)境、條件的改變相應(yīng)改變。比如樹(shù)木屬于木，當(dāng)燃燒時(shí)，就變?yōu)榛?。物體位于北方時(shí)，性質(zhì)定為水，當(dāng)它轉(zhuǎn)移到南方后，性質(zhì)則變?yōu)榛?。從運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)上看，事物的五行性質(zhì)有一個(gè)相對(duì)性變化。一切事物的運(yùn)動(dòng)變化都由陰陽(yáng)量變產(chǎn)生。事物發(fā)生的變化狀態(tài)，也必然只有五種，不會(huì)多，也不會(huì)少。

五行的五種狀態(tài)中，每一種狀態(tài)都包含著一個(gè)由無(wú)數(shù)相同或類似狀態(tài)的事物組成的范疇。比如陰消陽(yáng)長(zhǎng)狀態(tài)，可以分為兩種不同形式的陰消陽(yáng)長(zhǎng)：一是在以陰大于陽(yáng)狀態(tài)下的陰消陽(yáng)長(zhǎng)，一是在陽(yáng)大于陰狀態(tài)下的陰消陽(yáng)長(zhǎng)。前者為陰消陽(yáng)長(zhǎng)過(guò)程中的前一階段，后者為陰消陽(yáng)長(zhǎng)過(guò)程中的后一階段。深入一層，就會(huì)發(fā)現(xiàn)陰消陽(yáng)長(zhǎng)有著無(wú)數(shù)個(gè)不同的力量對(duì)比，形成一條雙方力量相互間不斷消長(zhǎng)的比例過(guò)程。

重陽(yáng)極限狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)形式為火，由于產(chǎn)生的基礎(chǔ)來(lái)源不同，在溫度上會(huì)有不同的表示。不同物體的極陽(yáng)狀態(tài)并不相同。一些物質(zhì)的燃燒可能只有幾百度，一些物質(zhì)的燃燒可能有幾千度。重陽(yáng)極限狀態(tài)可以由不同的極限量形成一個(gè)變化系列。

同樣，極陰也是如此。一天的極陰時(shí)間為子時(shí)，一年的極陰時(shí)間為冬季。

陰陽(yáng)平衡狀態(tài)可以分成為量的平衡與質(zhì)的平衡。在質(zhì)上的平衡可以表現(xiàn)為量上的不平衡，在量上的平衡可以表現(xiàn)為質(zhì)上的不平衡。一切事物都必須服從大自然中不可抗拒的生死變化規(guī)律，共同走上一條從發(fā)生到興旺，從興旺到衰落，再?gòu)乃ヂ涞较龅牡缆?。新的事物不斷出現(xiàn)，老的事物不斷消失。這條不可抗拒的自然規(guī)律的本質(zhì)，就是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律在事物中的具體體現(xiàn)。詳細(xì)分解后，就會(huì)分解出五種不同的狀態(tài)。

五行的對(duì)應(yīng)事物

五行分別具有不同的特征，儒家的仁、義、禮、智、信和五行一一對(duì)應(yīng)。木表示曲直，好華美，具有風(fēng)雅的個(gè)性。日出東方，與木相似。樹(shù)木的生長(zhǎng)形態(tài)，為枝干曲直，向上向外周舒展。凡是具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木。木性代表仁，兼慈愛(ài)和行善。

火表示炎上，性情急躁，且富有自尊心。南方炎熱，與火相似?；鹁哂袦?zé)?、上升的特性。凡具有溫?zé)?、升騰作用的事物，均歸屬于火。火性代表禮，為人謙讓謹(jǐn)慎，敬上而不欺下。

土表示稼穡，性情溫厚篤實(shí)，且具有自信心。中原肥沃，與土相似。土是種植和收獲農(nóng)作物的。凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土。五行中土載其他四行，為萬(wàn)物之母。土性代表信，兼誠(chéng)實(shí)、溫厚和誠(chéng)懇。

金表示從革、變革，性情剛強(qiáng)，具有自尊心。日落于西，與金相似。凡具有清潔、肅降、收斂作用的事物，均歸屬于金。金性代表義，崇善棄惡，講求事事都順理。
水表示潤(rùn)下，聰明，能推測(cè)事物。北方寒冷，與水相似。水具有滋潤(rùn)和向下的特性。凡具有寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)行特征的事物，歸屬于水。水性代表智，觀察事物詳細(xì)，對(duì)于任何事能預(yù)知前兆，善理權(quán)謀術(shù)事。

中醫(yī)把五行對(duì)應(yīng)五臟：木性為肝，火性為心，土性為脾，金性為肺，水性為腎。

五行對(duì)應(yīng)五色：木代表青色，火代表紅色，土代表黃色，金代表白色，水代表黑色。

五行對(duì)應(yīng)五方：木為東方，火為南方，土為中央，金為西方，水為北方。

五行對(duì)應(yīng)五音：木為角，火為徵，土為宮，金為商，水為羽。五行對(duì)應(yīng)五味：木為酸，火為苦，土為甘，金為辛，水為咸。

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