太極太極圖系統(tǒng)宇宙模型源

太極系統(tǒng)宇宙模型，包括太極球模型、太極圈模型、乾坤圈模型。

1、太極球模型如附圖1所示。

圖中球一，為日常所見一般圓球。一般圓球在光源和視線一致的情況下，只能看到光明面和外廓圓，是為圓球正面；在光源和視線相對的情況下，只能看到陰暗面和外廓圓，是為圓球反面。如果光源和視線成九十度角相交，看到的就是一半光明一半陰暗的球面和外廓圓如圖中球二。如果圓球是不斷旋轉(zhuǎn)的，光源在視線的左方，圓球向左旋轉(zhuǎn)，就能看到光明面在球面上不斷向右前進(jìn)，陰暗面在球面上不斷向右后退。如光源相反或旋轉(zhuǎn)相反，就能看到光明面和陰暗面在球面上的前進(jìn)后退也相反。這種現(xiàn)象自有天地日月以來就存在，遠(yuǎn)古人自然會在無意有意中發(fā)現(xiàn)。遠(yuǎn)古人發(fā)現(xiàn)了這種現(xiàn)象，就會聯(lián)想到天地之間有白天黑夜，是不是因為天是一個陰球，一半有太陽就光明，一半無太陽就陰暗，天球套在地外，天球向西旋轉(zhuǎn)，有太陽的一半轉(zhuǎn)到地上就是白天，無太陽的一半轉(zhuǎn)到地上就是黑夜。是不是因為地是一個圓球，地球套在天內(nèi)，地球向東旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到天上有太陽的一半就是白天，轉(zhuǎn)到天上無太陽的--半就是黑夜。天上有太陽的一半，有時什么也沒有，有-時有月無星，有時無月有星；天上無太陽的一半，有時有月有星，有時無月有星；月有時圓有時缺。這些現(xiàn)象遠(yuǎn)古人是可以經(jīng)常看得到的，看到之后就會想一想為什么會有這些現(xiàn)象，雖然想不出這些現(xiàn)象的科學(xué)道理來，但總可以得到一個初步認(rèn)識。這個初步認(rèn)識就是認(rèn)為整個宇宙無非是大球套小球，小球再套更小的球，層層相套，球外有球，球中有球，相同層次的球則各自獨(dú)立互不相套，大球可至大無外，小球可至小無內(nèi)，至大至小之間包含許多相同大小或相近大小的層次，所有的球都有正反陰陽面，都在不停地運(yùn)動旋轉(zhuǎn)，都有陰陽變化，不是陰進(jìn)陽退，就是陽進(jìn)陰退，而且陰由陽生，陽由陰成，無陽不生陰，無陰不成陽，陰中含陽，陽中有陰，陽中有陽，陰中有陰。于是制作出一個象征整個宇宙和萬物的統(tǒng)一模型如球三球四，球三是這個模型的正面圖，球四是這個模型的側(cè)面圖。這個模型的名稱就叫太極球或陰陽互包球。如果以球三球四的A1或A2點(diǎn)為圓心看模型，則模型如圖中球五。球五就是以后的太極圖。

遠(yuǎn)古時期究競有沒有過太極球宇宙模型？冋答是肯定有過的。怎樣證明呢？一，有太極圖為證，《易傳》有“易有太極”的記載，太極既指太極圖又指太極球模型；二，有天球為證，《尚書?顧命》有“天球河圖”的記載，天球就是太極球在上古時期的名稱，后來改進(jìn)為渾天儀；三，有武俠小說中的煉功太極球為證，武俠小說中的太極球是石頭圓球，放在直線槽上或環(huán)形槽上，用手推之往復(fù)滾動或環(huán)形滾動，以練臂力。四，有兒竜玩具為證，兒童玩的小球，作成兩手相扣形，相扣兩部分為白黑色或白藍(lán)色，和太極球完全一樣，它是遠(yuǎn)古太極球的遺存，但已名實分離，不知它就是遠(yuǎn)古時期的太極球了。

2、太極圈模型如附圖2所示。

圖中上圖是太極球沿橫軸線向內(nèi)對頂至圓球中心點(diǎn)，使圓球變成圓圈但圓圈中心孔直徑近〇的示意圖，虛長線大圓中的兩個小實線岡是圓圈的環(huán)形臂的上下斷面圓，上斷面圓為白色表示全陽，下斷面圓為黑色表示全陰，和太極球的陰陽頭一致。圖中下圖是太極球沿豎軸線向內(nèi)對頂至圓球中心點(diǎn)，使圓球變成圓圈但圓圈中心孔直徑近〇的示意圖，虛長線大圓中的兩小實線圓是圓圈的環(huán)形臂的左右斷面圓，左右斷面圓都是半白半黑，表示半陰半陽，和太極球從陰陽頭至陰陽尾間的陰陽面一致。遠(yuǎn)古時期無彈性材料，太極球不能用彈性材料制作，自然不能用太極球來對頂，只能用泥先作成太極球的樣子，然后從球面相對的兩點(diǎn)向內(nèi)鉆削修磨成中心孔直徑近〇、環(huán)形臂斷面直徑近太極球半徑的圓圈，再在圓圈正反兩面按太極球的黑白面涂上黑白色，就成了太極圈宇宙模型。

遠(yuǎn)古人為什么在有了太極球宇宙模型之后又制作太極圈宇宙模型呢？因為遠(yuǎn)古人已經(jīng)認(rèn)為整個宇宙是大球小球?qū)訉酉嗵祝瑢哟未笮∏蛴指鞑幌嗵?，各層次的球圍繞上層次的球旋轉(zhuǎn)運(yùn)行，所有的球又圍繞總核心球旋轉(zhuǎn)運(yùn)行，所以產(chǎn)生陰陽變化。陰陽變化是旋轉(zhuǎn)運(yùn)行的結(jié)果，陰陽變化軌跡反映旋轉(zhuǎn)運(yùn)行軌跡，旋轉(zhuǎn)運(yùn)行軌跡一定是個圓圈形，所以旋轉(zhuǎn)運(yùn)行有周而復(fù)始的周期，陰陽變化也有周而復(fù)始的周期，于是就制作出太極圈宇宙模型。太極球只能表現(xiàn)宇宙萬物的表面陰陽變化，不能表現(xiàn)宇宙萬物的內(nèi)部陰陽結(jié)構(gòu)。太極圈既能表現(xiàn)宇宙萬物的表面陰陽變化，也能表現(xiàn)宇宙萬物的內(nèi)部陰陽結(jié)構(gòu)。太極圈表現(xiàn)的宇宙萬物表面陰陽變化和內(nèi)部陰陽結(jié)構(gòu)，在圖中大圓中的四個斷面圓內(nèi)可以看到，如果將太極圈的圓環(huán)變成圓柱，就可以清楚地看到它的表面陰陽變化和內(nèi)部陰陽結(jié)構(gòu)。圖中沒有圓環(huán)變成圓柱的圖解，這里補(bǔ)充如下圖：

太極球和太極圈都表示宇宙萬物的陰陽對立、陰陽相反，陰陽平衡的整體結(jié)構(gòu)和相對變化。在太極球中，不能表現(xiàn)陰陽結(jié)構(gòu)，雖然認(rèn)為太極是陰陽對立的統(tǒng)一體，可以分為陰陽兩儀，但如何分法，分成兩儀又是什么樣子，是遠(yuǎn)古人必然要繼續(xù)想象的。在繼續(xù)想象中又發(fā)現(xiàn)陰陽變化和旋轉(zhuǎn)運(yùn)行的圓圈形軌跡有關(guān)，就產(chǎn)生出制作太極圈的動機(jī)。太極圈只能是太極球的繼承和發(fā)展，所以先作成太極球的樣子再改進(jìn)，改進(jìn)的結(jié)果是既能像太極球那樣表現(xiàn)表面陰陽變化又能表現(xiàn)太極球的內(nèi)部陰陽結(jié)構(gòu)，太極分為兩儀也就有了可見的具體形象了。

如何證明遠(yuǎn)古時期確實有過太極圈宇宙模型呢？一，當(dāng)然還是太極圖，因為遠(yuǎn)古時期的太極系統(tǒng)模型只留存下來一個太極圖，而這個太極圖又是太極球和太極圈的平面重合圖。遠(yuǎn)古時期沒有文字，圖畫也處于萌芽階段，只能粗線條地描繪具體簡單的形象，像太極球太極圈這樣具有抽象意義的宇宙模型，從兩個模型的平面看又完全一樣，遠(yuǎn)古人還不會畫立體罔和透視圖，所以不能畫出不同的兩個圖來，只能畫出相同的一個圖來，因此，它是兩個模型的平面重合圖，它既是太極球的圖,又是太極圈的圖。因此，它可以證明遠(yuǎn)古有過太極圈宇宙校型。二，民間流傳一種智力游戲，就是一張有兩面四邊的長紙條，誰能將它變成一個面一個邊？這個問題能難許多人，只有很聰明的人才會想到將它扭轉(zhuǎn)180度正反相接變成只有一個面一個邊的紙圈。這種智力游戲是遠(yuǎn)古時期太極圈原理的演示法。這個紙圈也叫太極圈。這種演示法流傳下來，成了民間的智力游戲，卻不知道它原來的用處和名稱。到了17世紀(jì)，德國數(shù)學(xué)家梅比烏斯也發(fā)現(xiàn)了這種游戲，他將這種紙圈叫做“單側(cè)曲面”，數(shù)學(xué)界認(rèn)為這是他的一大發(fā)明，將它命名為，“梅比烏斯帶”，其實，它是中國五千年前的遠(yuǎn)古人發(fā)明的。這種紙圈在中國遠(yuǎn)古人那里有很豐富的內(nèi)容和深刻的涵義，而在外國數(shù)學(xué)界里只不過是曲面的一種而已。這種游戲和紙圈在中國民間長期流傳，足以證明中國遠(yuǎn)古時期有過太極圈宇宙模型。

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