五行學(xué)說(shuō)：人體藏象系統(tǒng)的情志功能

五行學(xué)說(shuō)：人體藏象系統(tǒng)的情志功能情志在中醫(yī)體系中是指人的精神意識(shí)思維活動(dòng)即心理活動(dòng)。中醫(yī)認(rèn)為人體五大系統(tǒng)都有自己獨(dú)特的情志內(nèi)容。如《素問(wèn)?宣明五氣篇》所說(shuō)：“心藏神，肺藏魄，脾藏意，腎藏志。”《類經(jīng)》說(shuō)“心為五臟六腑之大主，而總統(tǒng)魂魄，兼該意志，故擾動(dòng)于心則肺應(yīng)，思動(dòng)于心則脾應(yīng)，怒動(dòng)于心則肝應(yīng)，恐動(dòng)于心則腎應(yīng)，此所以五志唯心所使也?！笨梢?jiàn)心即主宰精神意志思維活動(dòng)，又是七情發(fā)生之處，所以說(shuō)心主宰了人的心理活動(dòng)。下面分別作以簡(jiǎn)介。一、肝木系統(tǒng)的情志功能（一）肝藏魂魂《辭?！方鉃槿说娜啃撵`作用。離開形體而存在的精神。如《易?系辭》說(shuō)：‘精氣為物，游魂為變?！保ǘ└卧谥緸榕掇o?！丰尀樯鷼?，著惱。個(gè)體人肝木系統(tǒng)五行場(chǎng)失衡，則會(huì)出現(xiàn)易“怒”的精神反應(yīng)。“怒”是肝木系統(tǒng)的功能。二、心火系統(tǒng)的情志功能（一）心藏神心藏神主要指心具有主宰人體一切生理活動(dòng)和人體精神意識(shí)活動(dòng)的功能。（二）心在志為喜喜，快樂(lè)《辭?！?。喜是心火系統(tǒng)的情志功能。個(gè)體人心火氣場(chǎng)如為用神，得生扶或不受制，則在情志方面的表現(xiàn)為“喜”。反之，如受腎水氣場(chǎng)制則可能表現(xiàn)為“恐”，受肺金氣場(chǎng)制則可能會(huì)表現(xiàn)為“悲”。三、脾土氣場(chǎng)的情志功能（一）脾藏意筆者認(rèn)為，在這里意是意識(shí)、思維。（二）脾在志為思《辭?！罚核?，考慮、思考。四、肺金系統(tǒng)的情志功能（一）肺藏魄《辭?！罚骸捌牵闹侵^魂魄，魂魄去之，何以能久?！比说木耢`氣，人生始化曰魄，即生魄，陽(yáng)日魂，附氣之神為魂。”（二）肺在志為悲《辭?！罚骸氨?，悲哀，傷心?！北欠谓鹣到y(tǒng)的情志功能。個(gè)體人如經(jīng)常呈現(xiàn)悲哀、傷心的情緒時(shí)，首先應(yīng)考是否肺金藏象系統(tǒng)五行場(chǎng)受制或?yàn)楹?。五、腎水系統(tǒng)的情志功能（一）腎藏志《辭?！罚骸爸荆鞠?，意志?！保ǘ┠I在志為恐《辭?！罚骸翱?，害怕，畏懼?！笨譃槟I水系統(tǒng)的情緒功能之一。人在受制恐嚇之后，有可能會(huì)尿褲子，而排尿是腎水系統(tǒng)生理功能之一。六、人的情志活動(dòng)，是人五大藏象系統(tǒng)的功能之一。人的情志變化，其本質(zhì)也是宇宙天地五行場(chǎng)與個(gè)體人五大藏象系統(tǒng)五行場(chǎng)互動(dòng)的產(chǎn)物?！端貑?wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“怒傷肝，悲勝怒，……喜傷心，恐勝喜，……思傷脾，怒勝思，……憂傷肺，喜勝憂，…恐傷腎，思勝恐?！边@段話可用如下公式來(lái)說(shuō)明：悲為肺志，屬金；怒為肝志，屬木；金能克木，所以悲勝怒?？譃槟I志，屬水；喜為心志，屬火；水能克火，所以恐勝喜。怒為肝志，屬木；思為牌志，屬土；木能克土，所以怒勝思。喜為心志，屬火；憂為肺志，屬金；火能克金，所以喜勝憂。思為牌志，屬土；恐為腎志，屬水；土能克水，所以思勝恐。

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