斂陽丹

斂陽丹

處方 : 靈砂（研末）、鐘乳（研末）2兩，金鈴子（蒸，去核）1兩，沉香（鎊）1兩，木香1兩，附子（炮，去皮臍）、葫蘆芭（酒浸，炒）1兩，陽起石（煅成細(xì)粉，水飛）1兩，破故紙（酒浸，炒）1兩，茴香（炒）1兩，肉蔻（面裹煨）1兩，鹿茸（酒炙）1兩，蓯蓉（酒洗）1兩，牛膝（酒浸）1兩，巴戟（去心）1兩，肉桂（去皮）半兩。

制法 : 上為末，和勻，酒煮糯米糊為丸，如梧桐子大。

功能主治 : 安神益志，順氣調(diào)榮。主老人氣虛，面紅自汗，陽氣不斂者。

用法用量 : 每服30丸，空心棗湯送下。

摘錄 : 《醫(yī)方大成》卷四引《澹寮》

內(nèi)丹要怎么修煉？

　　我這里有一份資料希望對你有用

　　內(nèi)功：鍛煉身體內(nèi)部器官的功夫。內(nèi)功是通過氣的練習(xí)而成的，練氣講究呼吸吐納，多用腹式呼吸法，精神集中，循序漸進(jìn)，從而達(dá)到鍛煉身體內(nèi)部器官的目的。武術(shù)中可以提高耐力、戰(zhàn)斗力和極強的自我保護(hù)作用等。

　　說起內(nèi)功，大家可能會想到《射雕英雄傳》、《天龍八部》里那些玄妙的東西。又有不少人說內(nèi)功根本是胡說八道。那么到底有沒有內(nèi)功這種東西呢？答案當(dāng)然是肯定的了，這篇小文就叫內(nèi)功簡介嘛，沒有內(nèi)功還簡介個X啊~~那么我來說一說吧。先來澄清一個事實，輕功和硬氣功不算內(nèi)功。這兩種功夫雖然用氣，但用得不系統(tǒng)。較之內(nèi)在的力道來說，更傾向于外在的力道。硬功重在皮肉，輕功重在腰腿。它們的氣是在長期的鍛煉中自然形成的，而不是專門練出來的。我來逐一說明：

　　一，輕功。輕功的練法很多，大多是漸進(jìn)著練的。比如說，用一個大竹笸籮（直徑約2米），內(nèi)裝滿沙子。在笸籮邊上走，熟練了就跑。要求是不能把笸籮踩翻。當(dāng)然，在一開始，這個要求是很容易達(dá)到的。然后用一個碗從笸籮里把沙子掏出去一碗，再跑。熟練了以后再掏一碗沙子……如此練習(xí)，當(dāng)笸籮里的沙子全部掏空的時候，你就達(dá)到身輕如燕了。在這個過程中，你也會很自然地形成一股氣。正所謂“提氣輕身”。不過大家不要嘗試，因為你怎么練也不太可能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，因為這里面還有用氣的訣竅是不能說出來的。如果有誰知道這些用氣的訣竅的話，運用這些訣竅，并勤加苦練的話，最多1年，可以達(dá)到身輕如燕的境地。

　　二，硬功。硬功大多是用木棒等物敲打身體的各個部位，用這種刺激來減輕身體被打到時的痛苦，也就是所謂的抗擊打練習(xí)。外在的皮肉練到一定地步，再加上硬功用氣的訣竅。身體也會產(chǎn)生一股自然而然的內(nèi)力。

　　也許這些東西你們已經(jīng)覺得很神奇了，但是，這不能算是內(nèi)功。因為他們的氣都是自然而然的，并不是本身的控制用出來的。那么，內(nèi)功難道還要神奇嗎？從外觀上來看，是的。從科學(xué)上來看，不是的。正如亂影說的，任何人都不能打破自然科學(xué)規(guī)律的束縛。也許有些東西自然科學(xué)也解釋不了，不過，再怎么樣也不能把大米白面變成核武器。內(nèi)功也有他的極限。一個人通過修煉，可以達(dá)到種種近乎“不可思議”的地步，但是，人的肉體永遠(yuǎn)都打不過飛機(jī)大炮。

　　說內(nèi)功之前，先說一些自然科學(xué)不能解釋的東西：

　　第一，人體的穴位和經(jīng)絡(luò)。西方人大多不相信這些，中國人基本相信這個。從解剖學(xué)上解釋不出來，不過穴位和經(jīng)絡(luò)的存在是確切無疑的。印度的瑜珈中也有類似穴位的理論。瑜珈認(rèn)為人的脊柱上有14個生命能源點，瑜珈的修煉正是刺激這14個能源點，從而達(dá)到強身的功效。中國的穴位理論更加詳細(xì)，穴位不僅存在于脊柱，更存在于身體的其他部位。而經(jīng)絡(luò)起到一種類似于綱領(lǐng)的作用。奇經(jīng)八脈把人身的穴位貫穿起來。

　　第二，氣。氣這種東西，連很多中國人也不相信，主要是因為沒見過。當(dāng)然，氣是看不見的東西，我也沒見過，不過親身體驗過。它的存在也是確切無疑的。連中醫(yī)里也有很多關(guān)于氣血的理論。

　　下面說說內(nèi)功的理論。各家的內(nèi)功理論不盡相同，也就是說各家的內(nèi)功心法不同。中國武術(shù)門派眾多。內(nèi)家有太極、八極、形意、八卦等等。不論哪一門，都有一種所謂的“氣拳”，每一個招勢都要靜止很長時間，這就是內(nèi)功的修煉。用行話來說叫“樁功”。初級的樁功只是為了體驗氣，比如某一個姿勢，你要感覺到有熱氣從腳下向上蔓延，直到腰間。有這種感覺說明練對了，沒有就說明練得不對。當(dāng)你對于內(nèi)力的行走很熟悉了，就練習(xí)更加高深的樁功，這時，就涉及到各家各派的心法了。如何引導(dǎo)、控制你的內(nèi)力，并使之在身體里如何運行。

　　內(nèi)功的最高境界叫做“身知”，就是“身體本身知道氣的運行”的意思。再說得“武俠”一點，叫做“打通任督二脈”。這個說法并不是沒有道理的。學(xué)中醫(yī)的人都學(xué)過穴位，同時有一首口訣，講的是人體氣血運行的順序和時間。子時運行到哪一個臟腑，午時運行到哪一個臟腑……一天12個時辰正好周身運行一遍。這就是一個周天（先天大周天）。這個周天是人生來就不停運行的。練內(nèi)功的人，控制他的內(nèi)力在身體內(nèi)快速運行，把本來應(yīng)該一天完成的運行用一個小時完成，他還可能和正常人一樣嗎？而這個周天（后天周天）又分兩種，一種是大周天，一種是小周天。小周天是指控制氣血只繞行于任督二脈（上起頭頂百匯穴，下止襠部會陰穴。身體前面中央線為任脈，身體后面中央線為督脈），速度快但是長功慢。大周天是指控制氣血繞行身體所有經(jīng)絡(luò)，長功快但是速度慢。這種程度的內(nèi)功修煉則是只有“身知”的人才能作到的。

　　達(dá)到“身知”的人真的給人一種深不可測的感覺。有一位太極名家（已故），身高1米6多，生前（當(dāng)時已八十多歲高齡）坐于一把藤椅上，一個身高1米9的壯漢雙手壓住他的胳膊，全身用力壓住他。老人家只是大喝一聲，就用內(nèi)力把壯漢彈出2米多遠(yuǎn)，這就是“身知”的威力。

　　另外，還有一種不為打人的內(nèi)功。武當(dāng)派的老道有一種功夫叫“寒暑鐵布衣”，是張三豐創(chuàng)立的，練這種功夫，可使人不畏寒暑，四時只穿單衣蔽體而能云游四海。這種內(nèi)功不僅涉及到上面所說的理論，還要提到道家獨特的宇宙觀和養(yǎng)生理論。在此不贅述。不過還是那句話，內(nèi)功也是有極限的。像我現(xiàn)在在長春，經(jīng)常下雪，天氣較冷，但是我仍然只穿一件襯衣一件外套，不穿毛衣和羽絨服。寒暑鐵布衣比我還要狠，但是也絕不可能只穿一個小褲衩到南極科考去。

　　以上是關(guān)于內(nèi)功講解來源于書籍及民間的傳說，尚無考證及科學(xué)依據(jù)
　　內(nèi)功來源于中華武術(shù)，尚有許多的深奧之處值得我們?nèi)ミM(jìn)一步研究與考證

我都練習(xí)意守丹田一個月了，怎么還沒有感覺到有氣聚在丹田？請大師指點

氣功修煉
開放分類： 武術(shù)、少林、氣功

靜修密要十八訣（一）尋氣以陰蹺為先
這句話的意思是：氣生于陰蹺。神光下照陰蹺，就容易引生內(nèi)氣。陰蹺是八脈之一，就奇經(jīng)八脈來講，陰蹺脈通，則奇經(jīng)八脈皆通。陰蹺的部位在會陰穴，是采氣的關(guān)鍵穴竅。陰蹺一脈，上通泥丸宮，下透涌泉，真氣的聚散皆從此關(guān)竅。得之者，身體輕健，容衰返壯，渾渾噩噩，如癡如醉。如果僅是為了得氣，守陰蹺是簡便的方法。
（二）舌柱上顎與觀照玄膺
先說舌柱上顎。
一般各家功法，多半是講舌“抵”上顎，有的說舌尖輕輕抵住上齒齦。這種做法的目的是為了接通任督二脈，同時產(chǎn)生津液。從我的實證效益看，舌尖如果輕抵上顎或抵住上齒齦，口生津液的效果并不明顯。查有關(guān)史料，則是講：“舌柱上顎”，并強調(diào)“漸塞喉嚨一竅”，意為舌頭與上顎接觸的過程中，要像一根柱子擎住上顎，并且舌尖要逐漸向軟腭的盡頭，接近喉嚨的部位移動，最后定在此處。
用此法修煉，雖然開始舌頭有些不自然，但很快就適應(yīng)了，而且津液可以比較明顯地出現(xiàn)。如果再配合觀照玄膺，生津的效果就更明顯。一個辦法在前期訓(xùn)練中，有沒有津液產(chǎn)生，是一個功法優(yōu)劣的重要標(biāo)志。
再說觀照玄膺。
玄膺是舌下舌系帶中間的穴位，它位于舌下玉液、金津的兩個穴位中間。有些針灸書上，把玄膺的穴位標(biāo)為海泉。玄膺一穴是津液之海、升華之源，能用內(nèi)視去觀照玄膺，則真精自然攝提而上，金液，玉液不僅是練功有效產(chǎn)生的一種現(xiàn)象，重要的是它是一種大藥，吞腹和灌溉全身后，對祛病健身、滋養(yǎng)身體有很好的效果。那些練功 不得法的同學(xué)，常常練得舌頭發(fā)燥、舌頭發(fā)直，采取觀照玄膺這個方法后，這個問題也就迎刃而解了。

（三）形正氣順
練功中調(diào)身的基本要求是：“形正則體松”，“形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則氣必散亂”。形正則生勢，靜則有頂天立地、包容宇宙的氣概，動則有排山倒海之勢。很多人在練功時沒有注意到這個問題，所以在通周天過夾脊時就容易出大偏。修煉中，從尾閭到夾脊，往往會有岔道，古人稱之為“十字街頭”，會出現(xiàn)兇怒的性格，甚至胡言亂語，高唱天下自己本領(lǐng)最大，胡作非為，導(dǎo)致身敗名裂，前功盡棄。所以，練功一定要講究形正，具體來說，在調(diào)身的時候，要做到含胸拔背，把每一個骨節(jié)都拔開，頭懸空凌頂，好像頭頂著天，身子在懸空，然后把骨盆和尾椎略向前塌。如果是盤坐，屁股下面要墊一個十厘米厚的小墊，才能保證你身體的正直。如果是坐在椅子上，就要身子往前坐，只坐在椅子邊，則可以把身子拔起來。
（四）不法之法面帶微笑
中功的各部功法，在習(xí)練時，都要求面帶微笑。笑對練功有三大特殊效用。
第一，笑是最好的放松法。人大笑時，下頜處于下移狀態(tài)。該部位的下移是人體放松的關(guān)鍵。與此相反，咬緊牙關(guān)，意味著緊張，過度緊張有礙健康。能使人從緊張狀態(tài)中放松的方法，莫過于一笑。
第二，笑是進(jìn)入無念狀態(tài)的要法。人在笑的時候，大腦處于一片空白。
第三，笑是提肛縮腎的密法。人在笑的時候，有明顯的提肛縮腎之感，仿佛全身有一股向上腹部的作用力。可促進(jìn)血液循環(huán)，防止靜脈淤血，增強肛門的抵抗力，對痔瘡、肛裂、脫肛、便秘、婦科病、泌尿系統(tǒng)疾病有明顯的治療作用。
每天堅持微笑運動，鍛煉了腎臟周圍肌肉，會使整個盆腔變得富有彈性，有利于生殖器的血液供應(yīng)。保持外腎、內(nèi)腎的旺盛活動，整個身體也就會更加健壯，壽命自然得以延長。

（五）返觀內(nèi)視與戒貪內(nèi)光
不少學(xué)功者，都知道意守下丹田，卻不知道意守二字實際上就是運用兩眼神光返觀內(nèi)照。內(nèi)視就是眼光和意念合在一起，然后，意在哪兒就觀哪兒，意在哪個穴位就觀哪個穴位。
返觀內(nèi)視是通往高層次修煉的必經(jīng)之路。盲修瞎練者不知其中的奧秘，他們把體外看到的一些光看作是很神奇的事，貪練不舍，而沒有把功夫用到返觀內(nèi)照上來。氣功修煉的高層次是出陽神，陽神呢，它由氣光胎修煉而成，而氣光胎也就是古人講的“道胎”，它是以氣光的形態(tài)表現(xiàn)出來。而這種光是一種內(nèi)光，是一個能量。這種光的產(chǎn)生，必須是由意念和氣相交合才能出現(xiàn)這種光。所以說，返觀內(nèi)視不僅是往里面看的問題，而是把你的神覺、意念帶到了相應(yīng)的穴位。李時珍曾講過“內(nèi)景隧道，唯返觀者察之?！辈环涤^就沒有內(nèi)視功能，沒有內(nèi)視功能也就難以了解人體的經(jīng)絡(luò)、穴竅情況?！盀獒t(yī)不明經(jīng)絡(luò)，開口動手便錯”。更重要的是，進(jìn)入不了高層次，難達(dá)彼岸。所以古人說：“彼岸非遙，回光返照既是”。只要在內(nèi)守的時候，抓住返觀內(nèi)視，就可以很快出現(xiàn)光感，就可以一步登堂問奧。不經(jīng)過返觀內(nèi)照，也很難出現(xiàn)天眼功能。
兩眼神光的作用是由兩眼在人身體中的生理機(jī)制所決定的?！皺C(jī)在目”，“人之神，發(fā)于目”。從中醫(yī)學(xué)觀點看，五臟精華皆發(fā)于目，練功中無論是采取、交媾、烹煉、沐浴、溫養(yǎng)、結(jié)胎和脫胎，無不靠兩眼神光觀照自身，這是因為目到意到、意到氣至的緣故。
好貪看外光于兩眼之前，為學(xué)功人的通病，越貪看此光、欣賞洗光，你的元神之氣就日益消耗。練功后，兩眼不是神光煥發(fā)、視物清晰，而是兩眼昏花、視物模糊、弊端立現(xiàn)。

（六）久坐必有禪
我們很多同學(xué)坐不住。坐個把小時，就練不下去了，這種狀態(tài)就很難入定，更難開慧。須知：只要能坐的住，能夠松下來，到一定時間，就必能入定生慧，氣機(jī)由微而著，凡息停，真息現(xiàn)。玄關(guān)竅開及玄牝等各種真機(jī)及境界，都必須久坐才出現(xiàn)。坐不終局，必至練功中途而廢。
（七）筑基之道明辨空竅
人體穴竅是人體特殊功能的潛藏部位，亦是人體各交叉系統(tǒng)的康復(fù)中心。無論是求健身效果，還是開發(fā)人體潛能，都必須知道通過具體穴竅及相關(guān)修煉，才能獲得。所以練功不但要明理知法，還要明白人體穴竅。不同的功法，有不同的穴竅選擇。穴竅用錯了，就達(dá)不到修煉的目的。
穴位找準(zhǔn)了，還會出現(xiàn)各穴位特有的快意和感覺。傳統(tǒng)的內(nèi)丹功，強調(diào)內(nèi)丹修煉的第一要素是明辨鼎器，要求練功者弄清內(nèi)煉的關(guān)鍵和竅位，并把這個做為筑基之首。
以下丹田這個穴位為例，它有幾十種說法，且出于名家之列的不下幾十種，如臍中一寸二、臍中一寸三、臍中三存、臍中前三后七、臍中前七后三、臍下一寸二、臍下二寸石門、臍下二寸四分、臍下四指關(guān)元，還有會陰、涌泉、命門、兩腎之間等等。到底哪家說得對？
從下丹田竅位的用途上，可以分為健身、醫(yī)療的守竅部位以及修煉內(nèi)丹的守竅部位。健身和醫(yī)療的守竅部位只是為了聚氣生能、通暢經(jīng)絡(luò)、平衡陰陽，達(dá)到祛病健身的目的。如此，則不必細(xì)守丹田具體位置，運用模糊理論，更利于練功人似守非守，避免死守，易學(xué)易練。如果從修煉內(nèi)丹的角度看，就必須明確丹田的具體位置，因為練內(nèi)丹一定要遵循嚴(yán)格的程度，選擇最佳的路線和最易產(chǎn)生結(jié)丹、養(yǎng)胎、育嬰、出神的生命能源所在地。否則，雖具有能源，但非煉丹所需要的藥，練不出結(jié)果；或由于位偏路遠(yuǎn)，練出特異功能，但不便于在消耗最短的路線、部位上啟動或推動，就會因消耗大而不易成功。
各有對下丹田的命名，是基本練功的實效和目的，并非定位上的差錯。每個人的具體情況不一樣，所修功法不同，自然會有不同的感受。從肚臍沿任脈的一個縱長區(qū)域，守任何一個部位，均可結(jié)丹，但臍中、關(guān)元、有蹺這三個穴位氣感最強，而這三個部位又以肚臍的綜合效率為最好。尉遲靜在《丹田部位探測的實踐研究》中，做了針刺丹田的實踐。針刺神厥（肚臍），可以引出循任、督脈環(huán)繞神厥、命門及向胸腹部斜行的放射狀傳感路線，而針刺氣海、關(guān)元及陰竅時，則沒有類似效應(yīng)。所以下丹田定位在肚臍內(nèi)，為最佳竅位。
而肚臍又分為到底是一寸二、前三后七，還是兩腎之中等說法，在我的實證實修的體驗中，是以脊前臍后，前三后七、兩腎中間略下的這個體腔部位得氣最為強烈。古人稱這個部位為命門，這個命門不是命門穴。它無形、居身體之中，是全身的中點、極點、重心。這個部位，就是我們中功修的下丹田所在處。若找此部位，你可將身體正直，全身放松后，用意念去體會這個一身之中點?？捎蒙囝^在口腔內(nèi)慢慢地滑動，把口腔當(dāng)作腹腔，用舌頭去滑動探測，然后體會那個中點。舌頭就像鼠標(biāo)在屏幕上尋找物品一樣，找到那一點，舌頭會有感覺，就定在那兒了。
為什么選這個做修煉入手的竅位，它有什么好處？我們將在第八個問題上詳細(xì)介紹。

（八）意守下丹田的奧秘
下丹田指臍后脊前，前三后七的命門處，亦稱?穴，是一個虛在的腔體。
我們先看下丹田的生理解剖位置。下丹田這個體腔的分層空間，左右是輸尿管；左右偏上是腎臟和腎上腺，再往上，左上方是胃和脾，右上方是肝和膽；正下方是小腸；再往下是膀胱；膀胱再下則是睪丸和附睪；下丹田體腔的平衡位置是橫結(jié)腸，臍上一點是胰臟，左下方是降結(jié)腸，右下方是升結(jié)腸，十二指腸在此竅穴的右方縱穿而過；再往前的分層空間是動脈和靜脈的交叉處，下丹田的后分層空間是太陽神經(jīng)叢及性腺神經(jīng)的部位；最后面的分層空間正對位是腰椎骨，下部則是骨盆。
由于它所處的特殊的生理解剖位置，使意守下丹田有助于全身各部位、各層次的相互內(nèi)部聯(lián)系，能促使全身各部位協(xié)同動作，從而大大激發(fā)了生命力。人體下腹部是太極神經(jīng)叢及性腺神經(jīng)的部位，人體許多植物神經(jīng)集中在太陽神經(jīng)叢中，意守下丹田必然引起腹部神經(jīng)的活潑，腹至近腰部毛細(xì)血管也將隨之活躍，而且很快西后神經(jīng)末梢中的廢物、經(jīng)肝、腎、大腸排出體外，這對人體具有重要意義。又因此部位在生理上與腎、胰、肝、延髓均有植物神經(jīng)聯(lián)系，性腺還與腦垂體發(fā)生連鎖性的條件反射，活躍性腺功能。下丹田附近有腎腺、性腺等內(nèi)分泌體，所以意守下丹田可強化內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能，特別是性腺受到良性激惹，精液充盈，功能增強，增加人體代謝、免疫能力以及應(yīng)急應(yīng)變能力。
從中醫(yī)和道家的角度看，下單對人體活力的關(guān)系最為密切。下丹田是任脈、督脈、沖脈經(jīng)絡(luò)行始的起點，是“十二經(jīng)脈之根”，是“呼吸之門”，是“三焦之源”，是真氣升降開合的樞紐，是男子養(yǎng)精、女子護(hù)胎的處所。所以，意守下丹田，可收到強身、防病、治病的效果。
下丹田部位前通臍（胎兒在母體中賴以吸收的根蒂），后通腎（人之精、命之本處）。意守此處，一吸百脈皆合，一呼百穴皆開。呼吸往來，增強了元氣，調(diào)動了經(jīng)脈，所以下丹田又被稱為中宮和?穴。元氣積蓄于丹田，逐漸充盈后，就會自然流向全身各個經(jīng)絡(luò)，產(chǎn)生通經(jīng)走氣的現(xiàn)象，氣暢血和，流注自如。
肚臍又稱命蒂，也叫神厥，是人體能量從先天轉(zhuǎn)化后天的樞紐。肚臍內(nèi)含著人天相應(yīng)和運化的奧秘。
下丹田是調(diào)整十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈的中心部位，意守此處有發(fā)動內(nèi)氣、貫通經(jīng)脈之效，而“通則不痛”。
概括上述，下丹田為元氣所聚、積蓄之處，是生命活動的樞紐，是人體生命活動中心，意守下丹田可以后天呼吸之氣接蓄先天元氣，所以，意守下丹田可以治百病，可強壯下元，尤為老年人或破體之人添油接命功效突出。意守下丹田可糾正“上盛下虛”的現(xiàn)象，平衡陰陽，由于強化了肝臟的功能，還可增強排毒、解毒的作用。
上次我們提到有疑難病的學(xué)員可以用一個通用的方法來鍛煉，就是意守肚臍。我說為什么意守肚臍能治百病在這次講，上述這些就是守肚臍能治百病的原因。自古以來守竅之法雖多，但初學(xué)者莫不以為守下丹田為本。

（九）關(guān)鍵環(huán)節(jié)先煉能源
選煉能源在內(nèi)丹修煉中，叫選煉藥物，這是氣功修煉的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
道家稱其為選真藥。這個真藥是什么呢？就是精、氣、神。道家認(rèn)為，精、氣、神是人之根本。所以精、氣、神叫三寶，具體分為后天三寶和先天三寶。
后天三寶，包括后天之精、后天元氣、后天神。后天神是指思維謀略之神，又稱識神，既是人的思維意識。
先天三寶包括先天精、先天氣、先天神。先天精是指元精。當(dāng)修煉氣功達(dá)到入靜時，外物陽舉，稱為活子時，在活子時人體所產(chǎn)生之精為先天之精。練精化氣是指這個精而言。先天之精可使人益壽延年。先天之氣指元氣，是從胎胞之出生，由母親通過臍帶進(jìn)入體內(nèi)之氣。又稱為真陽之氣。先天氣平時分布于人的周身，察覺不到，更看不到。出現(xiàn)內(nèi)視后，可在丹田看到一個黃色的氣團(tuán)，這個氣團(tuán)便是先天之氣。練功時下丹田溫暖，有熱乎乎之感，便是先天之氣產(chǎn)生的情景。用意念與先天元氣相交，才能結(jié)丹。先天神，是指元神。靜者為元神，動者為識神。
氣功修煉，理論上是修煉先天之精、氣、神，但入手還是從后天的精、氣、神修煉、以后天養(yǎng)先天。至于后天精、氣、神怎樣來煉，先天的精、氣、神怎樣運化及采集，都有具體的功法。
（十）丹田呼吸與息息歸氣
呼吸在傳統(tǒng)的內(nèi)丹修煉上叫做明火候，要求修煉者注意意念和呼吸技巧，也叫調(diào)息，即調(diào)節(jié)火候。調(diào)息之意在于得真息。而尋得真息的下手功夫，就是丹田呼吸。
丹田呼吸的方法是，吸氣時小腹在向四處擴(kuò)張，呼氣時覺得小腹由四外向內(nèi)壓縮為一點。吸氣時擴(kuò)張的范圍最好在周圍半米內(nèi)，整個小腹都在呼吸。丹田呼吸要盡可能做到深呼吸，呼吸時要細(xì)、柔、慢、長、勻。好的氣功功法里都有深呼吸這一說。用丹田呼吸，不僅可以起到近似于意守下丹田的作用，而且，用深呼吸結(jié)合起來后，又可進(jìn)一步發(fā)展為胎息，即氣功高層次修煉中所出現(xiàn)的真息現(xiàn)象。
修命功、找健康、就要先從腹部訓(xùn)練開始，這是根基，而意守丹田和丹田呼吸，都是腹部訓(xùn)練的方法。進(jìn)行丹田呼吸時要息息歸臍。

（十一）凝神入炁穴
采氣聚能中，最重要的是采煉先天之氣，向宇宙攝取能量。這是補藏自身、提高功能功力或者延緩衰老的重要一環(huán)。先天之氣自虛無中來，人要從外界攝先天之氣，就必須要先使自己的心靈進(jìn)入虛無狀態(tài)。只有修煉者的身心均進(jìn)入虛無狀態(tài)后，才能可能啟動虛空中的能量運化，從而溝通人體虛空與宇宙之間的聯(lián)系，并進(jìn)而融為一體。
先天一氣是無所不在的，不過，人若不進(jìn)入虛空狀態(tài)，就無法采攝而進(jìn)入人體。人一進(jìn)入虛空狀態(tài)，先天一氣即可不采自入。這個基本原理，就如收音機(jī)和電視機(jī)憑借真空管則可迅速實現(xiàn)其傳播功能一樣。打通自身的關(guān)穴，進(jìn)入不識不知的杳冥狀態(tài)，才能開通人體的毛竅穴道，宇宙虛空中的先天之氣就如水向低處流一樣自然就進(jìn)入人體了。

需要大量玄幻小說中功法，神通，法寶，武器，天才地寶，丹藥，符箓，地名，靈獸的名字。注明原創(chuàng)或摘錄。

　　功法：
　　黃庭內(nèi)景經(jīng)(傳說為鴻鈞道祖所創(chuàng) 道教修煉功法的始祖的總綱 圣人的成道法門)
　　一氣三清斬尸法門 (斬尸成圣的最基本法決）
　　三垣真經(jīng)（先天存在的道典 沒有具體修煉法門 參悟完全后連圣人也會得益 分為太微玄樞感應(yīng)真經(jīng)、紫薇洞玄妙化真經(jīng)、利市天玄大乘真經(jīng)三冊)
　　玉清仙訣 上清仙訣 太清仙訣 ( 三清為門下弟子所創(chuàng)的成道功法）
　　無上魔典 (先天道典 為魔祖羅睺 所得記載了以魔成道的法門）
　　渾天寶鑒 (女媧所創(chuàng)成道功法）
　　勾陳天書
　　青帝長生訣
　　素女經(jīng) （軒轅黃帝所創(chuàng)御女三千可以飛升成仙）

　　遁法
　　無行劍遁/先天五遁/金遁/地遁/水遁/玄女遁/五鬼隱行遁/天高晦明遁/天魔遁法/小修羅遁法/七星光遁/太乙遁/七禽五遁/七禽遁法/五方五行天魔銅行遁法/霹靂震光遁法/三七遁法/先天五行無量遁法/飛雷遁法/赤尸遁法/飛龍遁法[地遁]/四九遁法/佛家心光遁法/

　　潛行之法
　　太陰潛行之法/六戊潛行之法/潛行挪移大法/隱身法/木石潛蹤（隱身法）/芥子藏身法/不壞金光護(hù)身法/金剛護(hù)身之法/

　　混元終氣套/顛倒迷仙五云掌/降魔金剛掌/石火電光/

　　天眼通/內(nèi)視之法//避火訣//透視法/辟谷法/吹云法/避毒真言/天刑咒/歸魂咒/玄門度氣之法//太昊真訣/

　　九天都篆陰魔大法//十二都天神熬//諸天欲魔五淫脂魔法[酸、疼、痛、癢、甜、軟、舒、適]/十二花煞神罡/九子母陰魔銷魂大法/玄陰神煞/

　　神行法
　　千里戶庭囊中縮影之法/諸天挪移大法/千里騰光法/移山縮地法/地行術(shù)/催光穿云法/

　　開山法
　　六丁開山法/金剛移山法//開山徹地法/玄天移行大法/移山換岳之法/大力千斤神法/

　　逃命法
　　天魔解體大法[自殘肢體/傀儡]/諸天神魔化血飛身大法/天魔裂形大法/血光護(hù)神之法/

　　采補、魅法
　　素女偷元/化金剛蕩魂邪法/因意入竅魔法/天{女+后}迷神大法/七圣迷神法/天魔攝魂舞/大銷魂法/

　　佛法
　　枯禪/天龍禪/金剛禪/西方天龍幡唱/
　　天魔陰火[葫蘆內(nèi)一幡裝]/

　　九幽轉(zhuǎn)輪大藏法術(shù)/兩界十方金剛大藏真言/
　　化身之法
　　身外化身之法/三元一體坎離化身之法/

　　收劍法
　　收劍口訣/捉光掠影之法/涵光掠影之法/分光捉影之法/

　　偵察法
　　水晶照影之法/縮天透影之法/血光返照太陰神鏡/窺天測地之法/冷焰搜之法/裂地搜神之法/都天羅剎赤血搜行之法/大搜攝法/晶球視影/天眼透視之法/天視、地聽之法/

　　收魄之法
　　誅魂收魄之法/小藏?zé)捇陞s敵大法/毒刑鎖骨穿心小修羅法/陰魔聚獸化骨銷行大法[采生魂而煉]/化血分魂之法/元陰攝神妖法//五鬼攝魂之法/借物鎮(zhèn)魂法/金刀戮魂法/太陰吸魂之法/小諸天四九歸元招魂之法/

　　算命
　　七禽神術(shù)[算命]/先天神術(shù)[測算]/小衍神數(shù)[測算]/先天大衍神術(shù)/

　　刑訊逼供法
　　佛門降魔鎖骨縮身之法/玄門先天一氣大擒拿法/陰魔大擒拿法/金剛大力手法

　　煉寶法
　　己寅九沖小乘多寶法術(shù)/

　　困人法
　　顛倒五行大混沌法/縮河行地之法/倒轉(zhuǎn)乾坤大法/顛倒乾坤五行移轉(zhuǎn)大法/換影移行之法/先天奇門禁法/禁光閉影之法//長地之法/九天都篆顛倒乾坤大法/
　　無相仙法/大五行蓮花化劫之法/小旃檀妙法/熊經(jīng)鳥伸圖/
　　五雷天心正法/太青五行禁制之法/反七剎之法/脫骨代身之法/佛門小傳輪三相化生妙法/
　　血身大法

　　佛門—— 佛門主要修煉功法是阿摩羅識九識術(shù)【修九識 (1)眼識，(2)耳識，(3)鼻識，(4)舌識，(5)身識，(6)意識，(7)阿陀那識，(8)阿賴耶識，(9)阿摩羅識】
　　修功德
　　吸收信仰之力修煉：掌中佛國掌中有一世界 其中有萬千生靈日日祈禱祭拜 收取大量信仰之力
　　藥師王佛 施醫(yī)布藥地藏王佛度化萬千厲鬼 都是可以同時得到大量功德和香火（信仰之力）
　　修三身 過去身 現(xiàn)在身 未來身
　　發(fā)下大宏遠(yuǎn) 直接從未來借取力量
　　還有邪佛 大歡喜禪等等
　　其實本質(zhì)都是以這些力量淬煉身體與靈魂
　　還有其他修煉功法的命名
　　八卦——乾為天，坤為地，巽為風(fēng)，震為雷、坎為水、離為火、艮為山、兌為澤，是為八卦
　　十天干—— 東方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水

　　可以自由組合乾坤訣乾天決 乾天坤地劍氣決庚辛劍訣 庚金劍訣 先天乙木功后天乙木決壬水幻雷大法 大澤劍氣 ………………………再結(jié)合其他東西 可以想出N個名稱
　　還有其他什么 三元分光劍訣 熾天神訣 八荒誅魔經(jīng) 他化大自在有無形劍訣=========

　　神通:五色神光 孔宣大神的技能
　　指地成鋼 克制所有土系神通法術(shù)
　　先天一氣大擒拿
　　先天燭陽神照大法
　　庚靈返照 相當(dāng)于荊棘光環(huán)
　　袖里乾坤
　　投山射石
　　舌燦蓮花佛門神通 上古佛門大能只憑一句 道友與我西方有緣 折服萬千高手
　　口伐千軍儒道神通 憑借胸中浩然正氣施展一句話壓服千軍萬馬
　　焚江煮海
　　五行洞元神宵真雷這個不用說 號稱道門法術(shù)最高成就 分解形成物質(zhì)與能量的最基本粒子 形成類似核彈的效果 使用者修為越高 威力越可怕

　　法寶武器 封神法寶 可以參考
　　金葫蘆——女媧：金色的葫蘆揭起葫蘆蓋，用手一指；葫蘆中有一道白光……）
　　招妖幡——女媧：其大如椽，高四五丈有余，光分五彩，瑞映千條
　　山河社稷圖——女媧
　　縛妖索——女媧
　　太極圖——老子。
　　風(fēng)火蒲團(tuán)——老子
　　乾坤圖——老子
　　三寶玉如意——老子：白玉如意，投擲攻擊，打人天靈蓋，使人失去法術(shù)。
　　寶盒——元始天尊
　　琉璃瓶——元始天尊：琉璃制成的透明小瓶子，可承載三光神水。
　　盤古幡——元始天尊：布幡，可破“太極陣”。
　　太極符印——元始天尊：符印，抵御法術(shù)攻擊。
　　誅仙劍——通天教主：被施法的古劍，布置誅仙陣。
　　戮仙劍——通天教主：被施法的古劍，布置誅仙陣。
　　陷仙劍——通天教主：被施法的古劍，布置誅仙陣。
　　絕仙劍——通天教主：被施法的古劍，布置誅仙陣。
　　誅仙陣圖——通天教主：記載布置誅仙陣的圖譜。
　　六魂幡——通天教主：此幡有六尾，尾上書人姓名；早晚用符印，俟拜完之日，將此幡搖動，立即取人的性命。
　　巨闕劍——云中子：老枯松樹枝削成，三日成灰妖氣離。
　　通天神火柱——云中子：共八根，高有三丈余長，圓有丈余，按八卦方位。每一根柱內(nèi)，現(xiàn)出四十九條火龍。
　　紫金缽盂——云中子：盛食物的器具，在空中封住敵人退路。
　　照妖鑒——云中子：銅鏡，照出妖物的原形。
　　八卦仙衣（八卦紫綬衣）——廣成子：印有八卦圖案的道袍，隱身。
　　番天印——廣成子：仙印，底面刻有“番天”二字，投擲攻擊，百發(fā)百中，專打人頭頂。
　　掃霞衣——廣成子：含有仙氣的紗衣，撥云見日。
　　陰陽鏡——赤精子：此鏡半邊白半邊紅，白的一晃是死路，紅的一晃是生門。
　　紫綬仙衣——赤精子：紫色絲帶，可纏繞肩上，刀槍不入。
　　九龍神火罩——太乙真人：罩內(nèi)騰騰焰起，烈烈火生，有九條火龍盤繞。放出三昧真火。
　　長虹索——普賢真人：捆綁敵人。
　　定風(fēng)珠——度厄真人：圓珠，停風(fēng)。
　　七寶玲瓏塔——燃燈道人：將人吸入，用火焚燒；或投擲打人頂門。
　　乾坤尺——燃燈道人：長條狀尺，不知是何材料制成，指揮攻擊。
　　六根清凈竹——準(zhǔn)提道人：仙竹，捆綁敵人。
　　清凈琉璃瓶——慈航道人：將人畜吸入瓶中，身皮肉化成膿。
　　仙丹——道德真君：雙目重生。（救楊任）
　　混元幡——道德真君：傘狀，空間轉(zhuǎn)移，并可隱身。
　　神砂——道德真君：有仙氣的沙土，借物代形。
　　葫蘆——道德真君：盛放神砂。
　　五火七禽扇（五火神焰扇）——道德真君：此扇有空中火、石中火、木中火、三昧火、人間火，五火合成；此寶扇有鳳凰翅，有青鸞翅，有大鶴翅，有孔雀翅，有白鶴翅，有鴻鵠翅，有梟鳥翅，七禽翎，正面有符印，有訣。反面有詩。放出火焰。
　　護(hù)臟符印——姜尚：一般的道士符印，將符燒灰入水，服於腹中，護(hù)其五臟。
　　玉虛杏黃旗——姜尚：杏黃色的三角小旗，抵擋法寶攻擊。
　　困仙繩——懼留孫：自動捆綁敵人。
　　玄都離地焰光旗——玄都大法師：按五行奇珍繪制，克制番天印。
　　青蓮寶色旗——接引道人：白氣懸空，金光萬道，現(xiàn)一粒舍利子。克制番天印。
　　素色云界旗（聚仙旗）——西王母：氤氳遍地，一派異香籠罩上面，克制番天印。
　　柴胡草——神農(nóng)：植物，可治傳染之疾。
　　乾坤圈——哪吒：金色鐲子，會變化，可大可小。投擲攻擊，力量巨大，百發(fā)百中。
　　混天綾——哪吒：紅綾，七尺長，能自動捆綁敵人。
　　風(fēng)火輪——哪吒：雙輪暗藏風(fēng)火之勢，可踏在腳下作為交通工具。上天入地，速度極快。
　　金磚——哪吒：純金打造，磚形，投擲攻擊敵人。
　　火棗——哪吒：棗子，變成三頭八臂。
　　陰陽劍——哪吒：不同屬性的兩把寶劍。（76回中，76、哪吒大喜，一手執(zhí)乾坤圈，一手執(zhí)混天綾，兩只手擎兩根火尖槍，一手執(zhí)金磚，還空三手；真人又將九龍神火罩，又取陰陽劍，共成八件兵器）
　　花籃——黃天化：吸收暗器。
　　莫邪寶劍——黃天化：光華閃出，人頭即落。
　　鉆心釘——黃天化：長有七寸五分，放出華光，火焰奪目。
　　遁龍樁（七寶金蓮）——金咤：黃澄澄的金柱子，上面鑲有三個金圈。自動將敵人捆在金柱上，用金圈扣牢，無法逃脫。
　　吳鉤——木吒：此劍乃是干將莫邪之流，分有雌雄。
　　降魔杵——韋護(hù)：蘊涵靈力的金屬短棒，一頭大，一頭小。拿在手中，輕如灰草，打在人身上，重似泰山。
　　乾坤弓、震天箭（三枝）——李靖：從軒轅黃帝大破蚩尤留傳至今，并無人拿得起來。骷髏山白骨洞碧云童子被這一枝箭正中咽喉，翻身倒地而死。
　　紅葫蘆——崇黑虎：紅色的葫蘆，放出鐵嘴神鷹助陣。
　　八卦云光帕（八卦龍須帕）——石磯娘娘：一方白帕，上面有坎離震兌之寶，包羅萬象之珍。召喚黃巾力士。
　　金眼神鷹——黃飛虎：二目如燈，爪似鋼鉤，專降妖精。
　　火龍標(biāo)——陳桐：暗器飛鏢，出手生煙，百發(fā)百中。
　　戮魂幡——余化：旗狀，生擒敵人。
　　化血神刀——余化：如一道電光，中了刀痕，頃刻即死。
　　紅珠——風(fēng)林：有碗口大小，打人落馬。
　　開天珠——王魔，楊森：圓珠，投擲攻擊。
　　混元寶珠——高友乾：圓珠，投擲攻擊。
　　劈地珠——李興霸：圓珠，投擲攻擊。
　　發(fā)石——龍須虎：手掌中發(fā)出石頭，發(fā)石攻擊。
　　五光石——鄧嬋玉：發(fā)出奇異的五色光芒的石頭。百發(fā)百中，打人頭臉。
　　青云劍——魔禮青：劍上有符印，中分四字，地、水、火、風(fēng)。風(fēng)乃黑風(fēng)，風(fēng)內(nèi)萬千戈矛，若乃逢著此風(fēng)，四肢成為齏粉。若論火，空中金蛇攪絞，遍地一塊黑煙，煙掩人目；烈燒人，并無遮擋。
　　白玉金剛鐲——魔禮青：金剛鐲是玉的，投擲攻擊。
　　混元傘——魔禮紅：傘皆明珠穿成，有祖母綠，祖母碧，夜明珠，辟塵珠，辟火珠，辟水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風(fēng)珠。還有珍珠穿成“裝載乾坤”四字。撐開時天昏地暗，日月無光，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)乾坤晃動；吸收寶物、兵器。
　　琵琶——魔禮海：琵琶上有四條弦，也按地、水、火、風(fēng)。撥動弦聲，風(fēng)火齊至。
　　花狐貂——魔禮壽：形如白鼠，放起空中，現(xiàn)身似白象，脅生飛翅，食盡世人。
　　黑砂——姚天君（姚賓）：黑色沙土，配合落魂陣進(jìn)行散射攻擊。
　　落魂——姚天君（姚賓）：設(shè)一香案，臺上扎一草人，草人身上寫敵人姓名；草人頭上點三盞燈，足下點七盞燈，上三盞名為催魂燈，下點七盞名為捉魂燈，披發(fā)仗劍，步罡念咒，於臺前發(fā)符用印，於空中一日拜三次，21日后被施術(shù)者死亡。
　　擒仙玄妙索——秦天君（秦完）：繩狀，自動捆綁敵人。
　　縛龍索——趙公明：繩狀，自動捆綁敵人。
　　定海珠——趙公明：珠有二十四顆，攢成一串。此珠后來興于釋門，化為二十四諸天。會放出五色毫光，使人睜不開眼，極易遭暗算。
　　落寶金錢——蕭升：金錢，有翅。可以打落敵人的法寶。
　　金蛟剪——云宵，碧霄，瓊霄：此剪乃是兩條蛟龍，采天地靈氣，受日月精華，起在空中，往來上下，祥云護(hù)體，頭并頭如剪，尾交尾如股。一插兩段。
　　混元金斗——云宵，碧霄，瓊霄生擒敵人并使敵人失去寶物和法力。
　　飛劍——碧霄：寶劍，類似木吒的“吳鉤劍”。
　　戳目珠——彩云仙子：此珠專傷人目。
　　風(fēng)袋——菡芝仙：可以放出黑風(fēng)，削人骨肉。
　　飛刀——陸壓：葫蘆內(nèi)有一線毫光，高叁丈有余，上邊現(xiàn)出一物，長有七寸，有眉有目，眼中兩道白光。白光反罩下來，釘住敵人，使敵人昏迷，只需一躬：“請寶貝轉(zhuǎn)身。”那寶貝在敵人頭上一轉(zhuǎn)，首級落地。
　　釘頭七箭書——陸壓：一幅書稿，記載了“釘頭七箭”的異術(shù)。立一營，營內(nèi)一臺，結(jié)一草人，人身上書敵人姓名，頭上一盞燈，足下一盞燈，腳步罡斗，書符結(jié)印焚化，一日三次拜禮，至二十一日之午時。
　　頭疼磐——周信：一種被施過妖法的打擊樂器，使人頭疼，無發(fā)戰(zhàn)斗。
　　發(fā)燥鐘——李奇：一種被施過妖法的搖鈴，使人焦躁，無發(fā)戰(zhàn)斗。
　　昏迷劍——朱天麟：一種被施過妖法的直劍，使人昏迷，無發(fā)戰(zhàn)斗。
　　散瘟鞭——楊文輝：一種被施過妖法的長鞭，使人混亂，無發(fā)戰(zhàn)斗。
　　金霞冠——火靈圣母：戴在頭上，放金霞三四十丈。隱身。
　　混元錘——火靈圣母：小錘，投擲攻擊。
　　日月珠——龜靈圣母：蘊涵日月靈氣的寶珠，投擲攻擊。
　　龍虎如意——金靈圣母：刻有龍、虎的玉如意。投擲攻擊。
　　四象塔——金靈圣母：四面六層的寶塔，投擲攻擊。
　　仙豆——殷郊：使人三頭六臂、多生一目。
　　落魂鐘——殷郊：手搖的小鈴，使人失魂落魄，重心不穩(wěn)。
　　白玉環(huán)——溫良：白玉鐲子，投擲攻擊，百發(fā)百中。
　　照天印——羅宣：一方古印，投擲攻擊，力量巨大。
　　五龍輪——羅宣：五條神龍交替纏繞而成，攻擊敵人的同時，五條神龍還可以自行攻擊。
　　萬鴉壺——羅宣：一只方口四耳的妖壺，可放出無數(shù)會噴火的烏鴉。
　　萬里起云煙——羅宣：火箭，不需拉弓，隨時可用，目標(biāo)精準(zhǔn)，覆蓋面廣。
　　飛煙劍——羅宣：原是一對，攻擊時放出煙霧，擾亂敵人視線。
　　霧露乾坤網(wǎng)——龍吉公主：濕淋淋的網(wǎng)罩，無邊無際，帶有撲滅一切火焰的水。
　　四海瓶——龍吉公主：瓷瓶，可吸取寶物。
　　二龍劍——龍吉公主：二龍纏繞，投擲攻擊，百發(fā)百中。
　　神鯨——龍吉公主：怪獸，浮於海面，如泰山一般。渡水。
　　捆龍索——龍吉公主：自動捆綁敵人。
　　乾坤針——龍吉公主：長三寸五分的細(xì)針，可使人法力盡失。
　　蜈蜂袋——高繼能：可放出蜈蜂。
　　五色華光——孔宣：青、黃、赤、白、黑。攻擊、生擒、落寶。
　　亂心塵——邱引：碗大一顆紅珠，亂人心神。
　　金光銼——余元：一尺三寸長，投擲攻擊。
　　如意乾坤袋——余元：可裝人裝物，并消除仙術(shù)。
　　萬刃軍——韓升，韓變：紙做的風(fēng)車，當(dāng)中有一轉(zhuǎn)盤，執(zhí)定中間一竿，周圍推聽，如推轉(zhuǎn)盤，上則四首，上有符有印，又有地、水、火、風(fēng)，四字。陰風(fēng)颯颯，火焰沖天，半空中放出飛刀。
　　菡萏陣——彭遵：并非陣法，而是石子之類雜物，起雷攻擊。
　　落魄鏡——法戒：蘊涵神奇力量的古鏡，吸人魂魄。
　　四肢酥——龍安吉：此圈兩個，左右翻覆如太極一般，扣就陰陽連環(huán)雙鎖。此寶有叮當(dāng)之聲，耳聽眼見，渾身四肢骨懈筋酥，手足齊軟。
　　列瘟印——呂岳：蠱印，中毒攻擊。
　　瘟癀傘——呂岳：魔傘，布置瘟癀陣。
　　撞心杵——余達(dá)：鐵制小杵，投擲攻擊。
　　杏黃旗——余兆：杏黃色小旗，隱身。
　　梅花鏢——余光：飛鏢，一枝幻化為五枝，多重攻擊。
　　幽魂萬骨幡——卞吉：俱是人骨穿成，高有數(shù)丈，白骨上，俱有朱砂符印。亂人心神。
　　太陽神針——高蘭英：四十九根細(xì)針，放出光芒，迷住人眼。
　　七香車
　　百靈幡——柏鑒：引導(dǎo)魂魄進(jìn)入封神臺。
　　打神鞭——姜子牙

　　同理功法起名方式仍適用于此

　　丹藥:
　　金烏丸 玄元丹 化淤丹 紅磷丹 靈魄丹 羅厄丹 培元丹 渾天丹 洗骨丹 養(yǎng)魂丹 還陽丹 廣陵丹 凝碧丹 青霜丹 招魂丹 金還丹、木還丹、水還丹、火還丹、土還丹、草還丹 怒神丹、氣神丹、元神丹、力神丹、風(fēng)神丹 百轉(zhuǎn)丹 赤血丹 滌魂丹 凝火丹 復(fù)傷丹 護(hù)脈丹 冰心丹 生骨丹 回氣丹 風(fēng)行丹 血蓮丹 龍力丹 冰靈丹 寂滅丹 破厄丹 結(jié)續(xù)丹 融靈丹 離殞丹 元陽丹 地靈丹 皇極丹 清魂丹 化形丹 噬生丹 返命丹 潤澤丹 煉骨丹 祛邪丹 益神丹 菩提丹 紫火丹 復(fù)容丹 黃龍丹、金髓丸 合氣丹 辟谷丹 定顏丹 聚靈丹 降塵丹 補天丹 清虛丹 血氣丹 騰龍丹 修髓丹 忘憂丹 涅盤丹 復(fù)靈紫丹 速靈風(fēng)丹 茯苓青丹 青冥壽丹 九竅金丹 陰陽萬壽丹 三紋清靈丹 七命玄門丹 七寶回魂丹 九轉(zhuǎn)還魂丹 九陰黃泉丹 陰陽玄龍丹 紫心破障丹 仙芝漱魂丹 天魂融血丹

　　同理功法起名方式仍適用于此

　　符箓:
　　金剛符
　　風(fēng)刃符
　　鎮(zhèn)魔符
　　平安符：由野豬牙制成。
　　隱身符：初級下階，用于隱身。
　　遁地符：初級下階符箓，用于土遁。
　　連珠雷符：初級中階。
　　冰彈符：初級下階。
　　火彈符：最簡單的初級下階符。
　　定神符：初級下階符箓，黃色。
　　傳音符：最常用的符箓之一，用于通信傳音。
　　遁形符：初級中階符箓，可隱形。
　　飛天符：風(fēng)屬性初級上階飛行類靈符。
　　回春符：可以使人恢復(fù)體力的符箓。
　　火云符：初級中階符箓。
　　金剛符：金屬性初級中階防御符。
　　小五行符：中級下階符箓。
　　融靈符：可將兩個修士的靈氣暫時聯(lián)結(jié)一起，使他們被傳送到同一個地點。
　　金絲符：中級中階符箓。
　　巨力符：可增加力量。
　　隔音符：可隔絕聲音。
　　火云符：初級中階符箓。
　　化身符：此符可產(chǎn)生和本體一樣強大的化身，淡金色。
　　問心符：判斷人是否說謊的符箓。
　　靈隱符：高級符，用于藏匿身形。
　　斂息符：高級符，用于藏匿身形。
　　鎮(zhèn)魂符：用于穩(wěn)固精魂的符箓。
　　傳送符：用于超距離傳送，作用和大挪移令類似。
　　降靈符：天符真人根據(jù)附靈術(shù)研制出的制符之術(shù)。可將妖魂的部分修為疊加到施術(shù)人的體內(nèi)，讓施術(shù)人修為巨漲。而且沒有附靈術(shù)的幾種害處。
　　化靈符
　　六丁天甲符
　　滅魂符：某種專門對付精魂的符箓。
　　破界符
　　遁音符：可再生的傳音符。
　　九宮天乾符
　　天戈符

　　地名：
　　云中城，星月坡，瓔珞閣，紅館，醉清風(fēng)（茶館),暗影樓，停云閣，修羅殿，燁剎閣，暗夜城，莫澤城，殄妄湖，光芒神殿，黑暗神殿（額，我自己也無語了、）一今閣，霓裳館，逍遙宮，云霧山，云落山，云羅山脈，出云谷，岫絡(luò)谷，隱谷，諸神谷，寰島，滅日谷，銷魂閣，斷腸谷，寒云谷，孤星山，斷魂野，雪城，血冢，古劍冢，日不落城，斷腸崖，絕情崖，孤血崖，落情湖畔，藏心亭，眠州，赤川，水月京，雨若亭，絕塵宮，寂華巷，妍煙樓，幻海，虛妄之海，死亡荒漠，魔冢，神魔井，誅仙崖，塵煙谷，無閣，赤謧江，閻忘閣，勿念谷，煞斬崖，亙徑庭……………………
　　【異獸】蠃魚
　　【異獸】孰湖
　　【異獸】窮奇
　　【異獸】駁
　　【異獸】冉遺魚
　　【異獸】鵸鵌
　　【異獸】讙
　　【異獸】天狗
　　【異獸】畢方
　　【異獸】猙
　　【異獸】勝遇
　　【異獸】狡
　　【神靈】西王母
　　【異獸】鸞鳥
　　【異獸】鸚鵡
　　【異獸】數(shù)斯
　　【異獸】玃如(jue rú)
　　【異獸】豪彘(zhì)
　　【異獸】鹿蜀
　　【異獸】狌狌(xīng xīng)
　　【異獸】肥遺(鳥)
　　【異獸】肥遺(蛇)
　　【異獸】羬(xían)羊
　　【異獸】颙(yú)
　　【異獸】鳳凰
　　【異獸】虎蛟
　　【異獸】瞿如
　　【異獸】蠱雕
　　【異獸】彘
　　【異獸】猾褢(huái)
　　【異獸】長右
　　【異獸】貍力
　　【異獸】赤鱬(rú)
　　【異獸】灌灌(huò huò)
　　【異獸】九尾狐
　　【異獸】猼訑(bó shī)
　　【異獸】鯥(lù)
　　【異獸】旋龜
　　蒼月狼，玄玉莽，獨角虎，暗黑虎，玄天蛟，七彩獸，玄水龜，御風(fēng)馬，咆哮雄，鐵荊蜴，吞云蛇
　　金翅大鵬水睛石猿金翅焰雕 九頭妖蛟紫炎龍獅玄鳥吞天莽帝煌麒麟九翼天龍幽冥火龍裂海玄龍鯨冰甲角魔龍 赤炎金猊獸
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　　陣法
　　小說中陣法的本質(zhì)其實就是調(diào)整 能量 物質(zhì) 靈魂 時間 空間 這五種本質(zhì)的結(jié)構(gòu) 形成所謂困陣 殺陣 幻陣 聚靈陣 傳送陣 等等各種表現(xiàn) 傳說天上一日人間一年 爛柯的傳說 （1）
　　晉朝時有一位叫王質(zhì)的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu縣）去打柴?？吹揭煌慧旁谙叴笫险谙聡?，于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足觀看?？戳硕鄷r，童子說“你該回家了”，王質(zhì)起身去拿斧子時，一看斧柄（柯）已經(jīng)腐朽了，磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。王質(zhì)非常奇怪。回到家里后，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)大變樣。無人認(rèn)得他，提起的事，有幾位老者，都說是幾百年前的事了。原來王質(zhì)石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。
　　可能就是一種高明到可以控制時間的陣法

　　中國神話 和小說中的陣法主要為
　　九宮 八卦 七星 六合 五行 四象 三才 二元 一氣
　　可以根據(jù)需要 用途(困陣 殺陣 幻陣 聚靈陣 傳送陣 )=== 自行組合

　　太陰奇門陣法
　　/顛倒八陣圖/
　　九宮圖/
　　九子母天魔玄陰大陣/
　　都天烈火仙陣/
　　大須彌正反九宮仙陣/

　　查了半天 分給我吧^00^

誰知道辟谷丹

辟谷又稱“卻谷“、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕?！钡燃床怀晕骞?，方士道家當(dāng)做修煉成仙的一種方法。 以下為辟谷丹方： 草還丹
遠(yuǎn)·薩謙齋《瑞竹堂經(jīng)驗方》正方

蒼術(shù)四兩，一兩酒浸，一兩醋浸，一兩米泔浸，一兩鹽水浸，各一宿；胡蘆巴一兩，酒浸一宿；補骨脂，酒浸一宿；覆盆子二錢，揀凈；小茴香一錢，新肥者；川楝子一兩；木香半兩，堅實者；山藥堅白者、川山甲酥炙黃、地龍去土凈、茯苓堅圓者、枸杞子、牛膝各三錢，酒浸一宿。

上藥曬干為細(xì)末，無灰酒糊為丸，如梧桐子大。每服三五十丸，溫酒送下，或鹽湯亦可，干物壓之。空心服畢，須行百步，使藥力行，日進(jìn)二服。大壯脾胃，能進(jìn)飲食。且脾屬中央之土，乃五臟之主，一失調(diào)養(yǎng)，則五臟俱虛，百病由此而生。此藥益精髓補腎經(jīng)，固元陽，輕腰腳，安五臟，通九竅，令人耳目聰明，延年益壽，乃仙家之良劑，平補大有效驗。

[按語]

薩謙齋說“此方得之刑部令史王國寶，字渠人，隸事時，有一僧子窩藏強盜，部擬死，渠人出之，后僧子以此方謝，囑之惟西平章有此方，不可亂傳，當(dāng)珍藏之。后渠人佐西平章，于方冊內(nèi)得此方，藥味、分量、制度相同，乃平章常服藥。”

方中以蒼術(shù)為主藥。蒼術(shù)又名赤術(shù)、山精、仙術(shù)、山薊，為菊科植物南蒼術(shù)或北蒼術(shù)的根莖，《神農(nóng)本草經(jīng)》只言“術(shù)”，自晉陶宏景以后，始有蒼術(shù)、白術(shù)之分。蒼術(shù)味辛苦性溫，據(jù)《玉楸藥解》記載：蒼術(shù)“燥土利水，泄飲消痰，行瘀，開郁，去漏，化癖，除癥，理谷酸去腐，辟山川瘴癘，加筋骨之痿軟，清溲弱之混濁?！薄度数S直指方》也說：“脾精不禁，小便漏濁淋不止，腰背痠痛，宜用蒼術(shù)以斂脾精”?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》謂之“久服，輕身延年不老。”后世了食家也多用蒼術(shù)，《抱樸子》一書中，曾記載“南陽文氏，漢末逃難壺山中，饑?yán)в?，有人教之食術(shù)，遂不饑，數(shù)十年乃還鄉(xiāng)里，顏色更少，氣力更勝，故術(shù)一名山精。神農(nóng)藥經(jīng)所謂必欲長生，常服山精是也?！边@說明蒼術(shù)有抗衰防老之功?，F(xiàn)代的藥理研究結(jié)果表明，蒼術(shù)有降血糖作用，并能興奮腸管，促進(jìn)腸蠕動，所以有健胃作用。蒼術(shù)含有豐富的維生素A，約為1.0025%，據(jù)此來看它確能“令人耳目聰明”。

方中胡蘆巴、破故紙、小茴香溫腎助陽；枸杞子、覆盆子、牛膝益腎強精；山藥健脾補肺，固腎益精；茯苓健脾利濕，安神益智；川楝子清肝燥濕，理氣止痛；木香行氣止痛，溫中和胃；地龍清熱涼肝，止痙活絡(luò)。

中醫(yī)認(rèn)為：脾胃為食廩之官，水谷之海，后天之本，氣血生化之源。人之生長發(fā)育和維持生命活動的一切物質(zhì)，都靠脾胃供給。如脾胃虛衰，功能異常，營養(yǎng)物質(zhì)供給減少，勢必坐使人的生長發(fā)育和各種正常的生命活動受到不良的影響，使人減壽早衰。故《內(nèi)經(jīng)》上說：女子“五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮”，使人走向衰老。本方藥重在健脾益胃，維護(hù)后天之本，兼能補腎調(diào)肝，培固先天，適宜脾腎兩虛之人服用。原方在附錄中曾記載：“有一老人，年七十以上，常服此藥，悅顏色，烏髭發(fā)，固牙齒，能夜書細(xì)字”。這可能是因服本方使人精血充盛的緣故。本方藥性平和，不寒不熱，不燥不膩，一般人均可服用。

[附方甲]蒼術(shù)膏

鄧筆峰的《衛(wèi)生雜興方》載有“蒼術(shù)膏”，方為“蒼術(shù)，新者，刮去皮，薄切，米泔水浸二日，一日一換，取出，以井花水浸過二寸，春秋五日，夏三日，冬七日，濾出以生絹袋盛之，放在一半原水中，揉洗津液出，扭干，將渣又搗爛，袋盛子一半原水中，揉至汁盡為度，將汁入大砂鍋中，慢火熬成膏，每一斤入白蜜四兩，熬二炷香，每膏一斤，入水澄白茯苓半斤，攪勻瓶收。每服三匙，侵早臨臥各一服，以溫酒送下?！薄俺L(fēng)濕，健脾胃，變白駐顏，補虛損。”

[按語]

此方藥僅蒼術(shù)、白茯苓、白蜜三味。蒼術(shù)功能健脾燥濕，解郁辟穢，也是烏須黑發(fā)、延年益壽的重要藥物。朱丹溪稱其能“強胃健脾，發(fā)谷之氣，能徑入諸藥，疏泄陽明之濕，通行斂澀”。而且有補益心脾、益智安神作用。如《本草衍義》中即說：“茯苓、茯神，行水之功多，益心脾不可闕也?！卑酌垩a中益氣，潤燥解毒，調(diào)和諸藥。本方藥功能強胃健脾，益氣養(yǎng)心，適宜中老年人脾胃虛弱、食少納差、勞傷心脾、精力衰減、形體消瘦、健忘失眠以及足脛浮腫、痠痛沉重、須發(fā)早白者服用；如系陰虛火旺者則當(dāng)忌用。此方藥重在補脾，兼能益心；草還丹則重在補脾，兼能補腎。

[附方乙]保壽少陽丹

劉松石《保壽堂經(jīng)驗方》中尚錄有“少陽丹”，為了與同名方相區(qū)別，這里特冠以“保壽”二字。其方為“蒼術(shù)，米泔浸半日，刮皮曬干，一斤；地骨皮，溫水洗凈，去心曬干，一斤；熟桑椹二十斤，入瓷盆揉爛，織袋盛壓汁，和末如糊，傾入盤內(nèi)，日曬夜露，采日精月華，待干研末，煉蜜和丸，赤小豆大，每服二十丸，無灰酒下，日三服，一年變發(fā)返黑，三年面如童子?！?br>
[按語]

此方與草還丹雖均為調(diào)補脾胃之劑，但也有所區(qū)別。草還丹既補肝腎之陰，又補肝腎之陽，是陰陽雙補之劑；而保壽少陽丹則重在滋補肝腎之陰。保壽少陽丹適用于脾胃虛弱、食少納差、肝腎精血不足、須發(fā)早白者服用。

[附方丙]元戌不老丹

元·王好古《醫(yī)壘元戌》載有“不老丹”，為了與同名方相區(qū)別，這里冠以“元戌”二字。其方為“茅山蒼術(shù)，刮凈，米泔浸軟，切片四斤，一斤酒浸焙，一斤醋浸焙，一斤鹽四兩炒，一斤椒四兩炒；赤白首烏各二斤，泔浸，竹刀刮切，以黑豆、紅棗各五升，同蒸至豆?fàn)€，曝干；地骨皮，去骨一斤，各取凈末，以桑椹斗和成劑，鋪盆內(nèi)，汁高三指，日曬夜露，取日精月華，待干，以石臼搗末，煉蜜和丸梧子大，每空心溫酒一百丸?！薄把a脾益腎，服之七十，亦無白發(fā)。”

[按語]

此方即保壽少陽丹，更加赤白何首烏而成，二方功效與適用范圍相同，但后者滋精養(yǎng)血之力更雄。

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