梅花易數(shù)卦象的定象方法

梅花易數(shù)卦象的定象方法

象有兩種，一是我們感官能真實體會到的象（如聽到的、看到的、聞到的、摸到的等），還有一種是我們想象到的、抽象意思到的象，就是說萬事萬物都有象，有象則有數(shù)與理?！断缔o》曰：“是故易者象也，象也者，像此者也?！庇衷疲骸鞍素砸韵蟾?。”就已經(jīng)很明確地提出，象是易的精髓所在。中國的術(shù)數(shù)正是以“天人合一”思想為綱紀，以陰陽五行運轉(zhuǎn)為規(guī)律，以比類取象為方法從多方位、多角度客觀分析一件事物或是人生的一門綜合性學(xué)科。象的定位準確，直接影響解卦的方向性是否正確，在梅花易數(shù)中占有極其重要的地位。

在象數(shù)中，我們首先要明確，萬物類象是由《說卦》中而來，象并不是指萬物類象表中所列的那些具體的事物，象是某種事物在某個時空環(huán)境和要求中展現(xiàn)出來的最突出的一個屬性。萬物類象表你就是背下來了，你也無法明確定象。因為任何東西，處于不同的時空環(huán)境中，有它的不同屬性。比如，一個沒插上電的電冰箱，你可以取離卦，因為是外實中空的，它這時的形態(tài)屬性就是外實中空，就可取離卦卦象；而插上電時，它起的是制冷作用的，它這時的屬性就為寒為乾卦。

再比如在《說卦》中：“乾，健也。乾，天也，故稱乎父。乾為天，為圓，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。”我們從中就可提煉出，凡是強有力的、冷冰冰的、有號召力的、圓滿的等都是乾的象。取象取的是特質(zhì)，取的是屬性，而不是取物，如果只死背萬物類象表中的那些具體的東西，生搬硬套是無法靈活解卦的。

先天卦，我們解臥就是直接讀象。讀象可上下直讀，也可橫向直讀。比如地澤臨我們可以直讀為有多人一起吃飯。比如，體為巽，體互為坎，我們可以直讀坐車走或是路過一條河。無論怎樣讀象，我們不能離開義理，不能離開日常生活道理，不能偏離大家約定俗成的公理。比如說求測官訟，出現(xiàn)一個離卦，我們不能說官司有火有電或有夕卜硬內(nèi)軟之物，更不能說眼睛怎么地。

為什么要以理定象？《梅花易數(shù)》一書中的“鄰夜叩門借物占”特意舉了個鄰人借斧的例子來闡述：

冬夕酉時，先生方擁爐，有叩門者，初叩一聲而止，繼而又叩五聲，且云借物。先生令勿言，令其子占之所借何物。以一聲屬乾為上卦，以五聲屬巽為下卦，又以一乾五巽共六數(shù)，加酉時數(shù)共得十六數(shù)，以六除之，二六一十二，潯天風(fēng)始。第四爻變巽卦，互見重乾。卦中三乾金，二巽木，為金木之物也，又以乾金短，而巽木長，是借斧也。

子乃斷曰：“金短木長者，器也，所借鋤也?！毕壬唬骸胺且?，必斧也。”問之，果借斧。其子問何故，先生曰：“起數(shù)又須明理。以卦推之，斧亦可也，鋤亦可也；以理推之，夕晚安用鋤？必借斧。蓋斧切于劈柴之用耳。”推數(shù)又須明理，為卜占之切要也。推數(shù)不推理，是不得也。學(xué)數(shù)者志之！

卦象還得結(jié)合卦氣旺衰而定，比如乾：凡逢生扶比合之時，則為剛健有力、領(lǐng)導(dǎo)、有錢、圓的、金屬的、圓滿的等；凡逢克泄無力之時，則為窮鬼、沒職無業(yè)、冰冷的等等。兌：凡逢生合之時，則斷為性格開朗、髙興的等；凡逢克泄之時，則斷為缺少的、吵鬧煩人的。

六十四卦中，還有一些為大象之卦，這樣的卦則直讀經(jīng)卦卦象，如果是變卦，則應(yīng)期和結(jié)果直讀經(jīng)卦卦象。如天風(fēng)垢直接以巽卦的卦德來處理。

1、大巽卦：天風(fēng)垢、天山遁。

2、大艮卦：山地剝、風(fēng)地觀、天地否。

3、大坎卦：澤風(fēng)大過、雷山小過、雷地豫、地山謙。

4、大離卦：山雷頤、風(fēng)澤中孚、天火同人、火天大有、天雷無妄、山天大畜、天澤履、山澤損、風(fēng)雷益。

5、大震卦：地澤臨、地雷復(fù)。

6、大兌卦：澤天夬、雷天大壯、地天泰。

7、大乾卦：乾為天。

8、大坤卦：坤為地。

其中：“乾坤無互，互其變卦。”也就是說，乾為天和坤為地的互卦為變卦的互卦。

梅花易數(shù)斷應(yīng)期，梅花易數(shù)定應(yīng)期的方法

《梅花易數(shù)》定應(yīng)期大致分
一、體卦生、體卦克定應(yīng)期的方法
二、用卦生、用卦克定應(yīng)期的方法
三、比和卦定應(yīng)期的方法

以上三個方面用「旺卦」和「衰卦」來區(qū)分，又可以分五大項，五大項中包含十種具體的應(yīng)用方法。
綜合來說就是：
一、旺體遇克遇泄也無妨，只要克去克神和泄神即吉。
二、衰體遇克遇泄都不利，只要生起克神和泄神既兇。
三、旺體遇生遇比都吉利，得時當(dāng)令既吉。
四、衰體遇生遇比不全吉，旺生吉衰比兇。

下面將逐一講解：
一、體卦克用卦定應(yīng)期的方法
1、旺相體卦克休囚用卦，必得體卦值日之時或用卦值日之日體卦受生之時方應(yīng)驗。
如：2002年8月23日（申月癸亥日）未時，一朋友要測往交警隊辦工作能成否？
起卦：以時間起卦得《巽為風(fēng)》變《風(fēng)天小畜》
斷卦：干卦臨月建申金，變卦為現(xiàn)在時。干卦在申月里不是最旺，必得酉月才是最旺的。故斷酉月工作能成，具體日期要看用卦巽木值日的日期，進酉月里第一個寅卯日是9月19日、20日，所以斷在9月19、20日左右能上班。后來果然在那前后上班。

2、休囚體卦克旺相用卦，一般來講表示事情不會成功，所以也就無應(yīng)期可斷。但事情終歸要有一個結(jié)果，我們可以這樣解決：假設(shè)是測尋人，得到一個「休囚體卦克旺相用卦」的卦例，如果卦中有生體的卦氣，就表明在生體的卦氣當(dāng)令之月、體卦值日之時人能回來或找到。如果卦中沒有生體之卦氣，就表明人是不能回來了。有生體的卦表示卦氣還沒有絕，到生體的卦當(dāng)令時還是有成功的希望。
如：1998年11月19日（癸亥月庚午日）某男測借錢能不能借到？
起卦：得到《水地比》變《水雷屯》
斷卦：主卦《水地比》的用卦坎水臨月建，表示現(xiàn)在時，體卦坤土休囚無力克坎水，本表示借不到錢，但是日建午火生助體卦坤土，為卦有生氣，表示暫時不利借不到錢，將來還有希望。再看變卦《水雷屯》用卦坎水生助體卦震木，又表示可以借到錢，綜合判斷就是暫時借不到錢，必得甲子月坎水最旺的時候能借到錢。

二、體卦生用卦定應(yīng)期的方法
1、旺相體卦生休囚用卦，必得用卦受克之日體卦值日或受生之時，方應(yīng)驗。
如：2004年5月25日晚上9點多（巳月甲辰日亥時），朋友打來電話說：「學(xué)校來電話說外甥和三個同學(xué)離家出走了，其中有兩名女同學(xué)，時間應(yīng)該在晚上7點以后。問孩子們到底能到哪里去？能否找回來。
起卦：以接電話時手摸臀部起卦為《山天大畜》加亥時12數(shù)求變卦為《風(fēng)天小畜》。
斷卦：《山天大畜》卦體卦代表孩子們，雖然體卦艮土生用卦干金，但是艮土臨著日建辰土，又受月建巳火所生，卦氣很旺相，所以雖然生用卦泄氣也無關(guān)緊要，表示孩子們能找到。用卦干卦為西北方，是孩子們（體卦）所去之方，干卦為鐵路，是坐火車走的。變卦巽木（孩子）受干金克制，不利之象，結(jié)合主卦的有利和變卦的不利綜合判斷：主卦表示能回來，變卦表示有受制之象。斷應(yīng)期以主卦斷，必得克制干金之日生艮土之時或艮土當(dāng)令，人才能會回來。起卦時是甲辰日亥時，往前推是乙巳日丑時，符合克制干金之日生艮土之時的原則，故此斷丑時人能找到。
因為當(dāng)時時間緊迫，不容仔細研究卦象，接到電話到斷卦也就是一兩分鐘的時間，我當(dāng)機立斷說馬上打車往西北追，于是我和朋友會合一起打一輛出租車往西北追去。往西北去的大車站是佳木斯車站，我們就趕到了佳木斯車站。到佳木斯車站后接到了其它的孩子家長的電話說已經(jīng)和列車長聯(lián)系上了讓列車長幫忙找一下幾個孩子，如果在車上就給扣下來移交給佳木斯車站的派出所。果然幾個孩子在車上，被列車長給扣下來，等車到站時已經(jīng)是凌晨1點了，我們把孩子領(lǐng)了回來。

2、休囚體卦生旺相用卦，表示破耗，遇體卦值日或用卦值日即兇。還得看卦中有無生體之卦氣，如有生體之卦氣，必得體卦值日或體卦受生之時方吉。

195｜梅花易數(shù)之先天起卦法

梅花易數(shù)的起卦方式有兩種，一是“先得數(shù)，再起卦”，就是以時間、可數(shù)之物起卦，這叫做先天起卦法。二是“先起卦，再得數(shù)”，就是以靜物、動物對應(yīng)卦象起卦，然后計算其對應(yīng)的數(shù)去找動爻，這叫做后天起卦法。本文介紹一下先天起卦法的基本起卦規(guī)則，并舉一個案例。

先天起卦法講的是數(shù)出而應(yīng)象，其核心規(guī)則是“卦以八除，爻以六除”。

所謂卦以八除，是因為經(jīng)卦象總共為八，以八除之，得到的余數(shù)總會小于或等于八，而且具有隨機抽樣的特征。具體操作規(guī)則如下：只要起卦，數(shù)在八以內(nèi)，則以伏羲八卦次序為準，將數(shù)配成先天卦。一為乾，二為兌，三為離，四為震，五為巽，六為坎，七為艮，八為坤。如果數(shù)大于八，則以八除取余數(shù)，以余數(shù)作卦，如果被除盡，則為坤卦。

所謂爻以六除，是對于動爻的選擇規(guī)則界定。起卦后，如果重卦總數(shù)不滿六，則是幾則幾爻動。大于六則以六除取余數(shù)為動爻。如果被除盡則以上爻為動爻。當(dāng)然，考慮到四維以上時空的有效性，在動爻選擇上，原則上應(yīng)該選取重卦數(shù)加上時辰數(shù)來尋求動之機。如果能夠考慮隨機的數(shù)字存在，又能夠?qū)で髣拥臅r機支持，無疑是會增加起卦的準確性。

究竟先天起卦法如何操作，咱們且舉一例看看，具體如下：

假如用31和88兩個數(shù)字起卦，則31/8=3余7，就以7數(shù)起卦，7為艮卦，以此作為上卦。88/8=10余8，以8數(shù)起卦，8為坤卦，以此作為下卦。這樣就可以得到山地剝卦。又31和88的合數(shù)為119，119/6=19余5，這樣就可以取剝卦第五爻為動爻。

如此，一卦就取完整了，卦象與動爻俱在。先天起卦法的邏輯就是先有數(shù)本質(zhì)，再有對應(yīng)之象。數(shù)象對應(yīng)，卦法自然，天地之道就出來了。

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