梅花易數(shù)體用要訣

(1)梅花易數(shù)體用

體用本屬中國(guó)哲學(xué)的一對(duì)范疇?！绑w”指事物和本體，“用”是“體”的外在表現(xiàn)，是“體”的作用。

梅花易數(shù)則借“體用”二字，以寓動(dòng)靜之卦，以分主次之兆，以為推卦占斷的準(zhǔn)則。

用先、后天起卦方式運(yùn)算成卦后，卦體分有三電性，即本卦、互卦、變卦，它們都柯體用之辨，體用關(guān)系便付諸在卦體上。

本卦中以有變爻的經(jīng)卦為用，無(wú)變爻的經(jīng)卦為體；或單純地以內(nèi)卦（下卦）為體，外卦（上卦）為用。

互卦指主卦六爻中，去掉初、六兩爻，以二、三、四爻組成的卦為下互，三、四、五爻組成的卦為上互。如果主卦中體在上經(jīng)卦，則上互為體互，下互為用互，反之亦然。

與體卦的五行屬性存同的卦稱體黨。如體卦五行屬金，體互五行也屬金，體互即為體黨。體黨多則體勢(shì)盛。

與用卦的五行屬性相同的卦稱用黨。如用卦五行屬金，用互五行也屬金，用互即為用黨。用黨多則用勢(shì)盛。

體用關(guān)系在梅花易數(shù)斷占時(shí)顯得非常重要。邵雍說(shuō)自己初學(xué)易吉兇時(shí)，“如以蠡測(cè)海，茫尤涯。后得智人，見(jiàn)授體用心易之訣，而后占事之，訣疑始有定。據(jù)驗(yàn)測(cè)驗(yàn)，如由基射的，百發(fā)百中。其要在于分體用之卦，察其五行生克比和之理，而明乎吉兇悔吝之機(jī)也。于是易數(shù)之妙始見(jiàn)，而易道之卦義備矣。”

(2)梅花易數(shù)體用互變

梅花易數(shù)斷占時(shí)，一般以體卦為主為起卦之人物，用卦為相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，互卦為事物的中間相應(yīng)關(guān)系，變卦為事物的結(jié)果。

(3)梅花易數(shù)體用生克

體用互變之間的五行生克關(guān)系也是梅花易數(shù)斷占時(shí)的一個(gè)重要內(nèi)容，因?yàn)轶w卦為本身的征兆，用卦為所應(yīng)事物的端緒。故體卦宜受用卦生扶，用卦宜被體卦克制，用克體不宜，體生用也不利。體用之間，比和則吉。

體卦克制用卦，主諸事吉利；用卦克制體卦，主諸事兇險(xiǎn)；體卦生扶用卦，主有損耗財(cái)物的憂患；用卦生扶休卦，主有進(jìn)收利益之喜；體卦用卦兩相比和，主百事稱心如意。

互變兩卦中如果多與體卦的五行屬性相同，則體黨多而體勢(shì)盛；如果多與用卦的五行屬性相同，則用黨多而用勢(shì)盛。一般以體勢(shì)盛為吉，用辨盛為不吉。

又互卦是事物中間之應(yīng)、變卦為事物末后之期。故用卦由占變兇的，主事物的發(fā)展先順利后坎坷。如山火賁卦,九三爻動(dòng)變?yōu)樯嚼最U，賁中用卦離火生體卦艮土為吉；但九三變?yōu)樘倌究酥企w土不吉，所以是先順利而后坎坷。用卦由兇變吉的，主事物的發(fā)展先坎坷后順利。如水火既濟(jì)卦,上九爻動(dòng)，本卦之用為坎木，克體卦離火小吉；但變卦之用為巽木生體卦離火，故為先兇后吉。

另外，需要說(shuō)明的是看一個(gè)卦區(qū)別哪個(gè)是體卦，哪個(gè)是用卦，就是看有沒(méi)有變爻來(lái)判斷是體卦還是用卦，有變爻的卦就是用卦，沒(méi)有變爻的卦就是體卦。

體、用、互、變諸卦的五行生克關(guān)系在斷占時(shí)的作用可總結(jié)成表四。

(4)梅花易數(shù)卦象生克主事

梅花易數(shù)常由八經(jīng)卦與體卦的五行生克關(guān)系推斷事理。如用卦、互卦、變卦為乾（五行屬金），體卦五行為水，則為乾卦生體，主公門(mén)中有喜，或功名上有喜；或因官有財(cái)，或問(wèn)訟得理，或有金室之利，或者上人進(jìn)財(cái)，或尊長(zhǎng)惠送，或有官貴之喜；何若體卦互行為木，則為乾卦克體，主有公事之憂，或門(mén)戶之?dāng)_，或有財(cái)寶之失，或于金谷有損，或有怒于尊長(zhǎng)，或得罪于貴人。

其它經(jīng)卦與體卦之間的生克關(guān)系也各有所主，見(jiàn)列表五。

(5)梅花易數(shù)體用衰旺

衰旺指五行當(dāng)令情況。春木、夏火、秋金、冬水、四季之月土為當(dāng)令則旺；春土、夏金、秋木、冬火、四季之月水為不當(dāng)令則衰。八卦卦氣衰旺情況為：斷占時(shí)，體卦本身宜于旺盛。體卦氣旺，又逢他卦生扶，就主吉利；如遇用、互、變卦的重重克制，就主兇險(xiǎn)。如果體卦本身氣衰，又加上遭逢在克制，就會(huì)兇上加兇；體卦氣衰，但逢生扶自己的他卦，袞頹的趨勢(shì)會(huì)稍許緩解。

總之，體卦之氣宜于旺盛，而生扶體卦的卦氣也宜于旺盛，克制體卦的卦氣宜于衰弱。

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