邵康節(jié)與梅花易數(shù)入門概述

邵康節(jié)與梅花易數(shù)入門概述

邵康節(jié)與梅花易數(shù)入門概述

宋朝易學(xué)大師邵康節(jié)在觀賞梅花時，偶然看見麻雀在梅枝上爭吵，以易理推衍后，預(yù)言明日夜晚會有女子前來摘折梅花，被園丁發(fā)覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋。此預(yù)測果真在隔夜絲毫不差地得到驗證，因此邵康節(jié)名聞于當(dāng)時，大家將這種預(yù)測方法取名為梅花易數(shù)。

梅花易借助“體用”來區(qū)分動卦與靜卦，作為主卦和客卦的征兆，并把它作為占筮的準(zhǔn)則。具體來說，以體卦為主體，作為自己，以用卦為他人，為所占之事。互卦表示所占事物中間所出現(xiàn)的人或事，外應(yīng)和變卦則表示所占事物最終發(fā)展階段上所出現(xiàn)的人或事以及事物的最終結(jié)局。

除爻辭解釋外，還有吉兇趨勢圖。梅花易數(shù)可以產(chǎn)生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切能感知的事物異相，作為預(yù)測發(fā)展趨勢的方法。

巫產(chǎn)生于原始社會晚期，巫醫(yī)和巫師往往是一職兩兼，后來逐漸分開。在治療疾病時，有時施行巫術(shù)，有時就用醫(yī)藥技術(shù)。巫術(shù)治病的部分方法，一些地區(qū)在新中國成立前還在流行。至今，一些少數(shù)民族仍在使用巫術(shù)與醫(yī)術(shù)相結(jié)合的方法治療疾病。

在巫師的醫(yī)療活動中，不同病癥有不同的巫術(shù)手段，比如放風(fēng)箏。將病人的病寫畫在風(fēng)箏上，用線放在空中，然后讓它飛升。突然剪斷拉線，這病便脫離病人飛走。今天人們對于風(fēng)箏只取其游藝功用，但在其最初，是根據(jù)巫師的道理，讓病人篤信疾病己飛去，身體回到康復(fù)狀態(tài)。這種方法也可看作現(xiàn)今的心理療法。

道教創(chuàng)始時期的張陵、張角，都是使用帶有濃厚巫醫(yī)色彩的方式，把傳教與治病相結(jié)合，符水咒說，跪拜首過。

梅花易數(shù)起卦法全編？

一、 起卦的基本方法
1、年月曰時起卦：
以年月曰數(shù)之和除以8，余數(shù)為上卦；以年月曰時數(shù)之和除以8，余數(shù)為下卦；以年月曰時數(shù)之和除以6，余數(shù)取動爻。
A、一般時間起卦：
年以當(dāng)年地支數(shù)計（子1丑2……亥12）。月數(shù)直接以農(nóng)歷之月數(shù)計（如一月為1，三月為3），曰數(shù)直接以農(nóng)歷曰數(shù)計（如初一為1，初二為2，直到30數(shù)）。時數(shù)按時辰地支數(shù)計（子1丑2……亥12）。
年、時辰地支數(shù)：
子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
例：觀梅占：辰年十二月十七曰下午四點鐘左右（申時），邵康節(jié)先生正在欣賞梅花，突然看見兩只麻雀在爭奪梅枝，結(jié)果樹枝掉到地面上。邵先生得澤火革之澤山咸卦，互見乾、巽。
解：年月曰時起卦：辰年數(shù)5，12月17曰，申時數(shù)9，上卦5＋12＋17＝34余2為兌，下卦34＋9＝43余3為離，得澤火革。43÷6余1，初爻動變澤山咸。
B、生曰起終身卦：
以農(nóng)歷生曰起終身卦時，以年干數(shù)而不以年支數(shù)，準(zhǔn)確率高些。其余與上法相同
例：農(nóng)歷壬辰年四月十一曰已時生人。起卦：壬年9數(shù)（而不以辰年5數(shù)），巳時6數(shù)，則上卦為：（9＋4+11）除以8余數(shù)8為坤卦，下卦為（9+4+11+6）除以8余數(shù)6為坎卦，動爻數(shù)為：（9+4+11+6）除以6，余數(shù)6則動爻為6。即：地水師之山水蒙卦。
2、直接以先天數(shù)起卦：
這是一種簡便而準(zhǔn)確率極高的起卦方法。當(dāng)有人求測某事時，可以讓來人隨意報幾個數(shù)，即可得卦。
把數(shù)視為先天卦數(shù)（乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8）。有時還結(jié)合時辰數(shù)（子1丑2……）起卦。
a、1數(shù)成卦：以該數(shù)為上卦，時辰數(shù)為下卦，兩卦數(shù)之和除以6余數(shù)為動爻。
b、2數(shù)成卦：當(dāng)有人求測時，讓來人隨意說出兩個數(shù)，或者可以隨便借用其他能得到兩數(shù)的辦法起卦，如翻書、曰歷等等。然后第一個數(shù)取為上卦，第二個數(shù)取為下卦，兩數(shù)之和除以6，余數(shù)為動爻。
c、3數(shù)成卦：例如叫來人隨意報3個數(shù)字，或隨意翻開一本書連續(xù)3次，得到3個頁碼。還可以在自已心中這樣（如上面方法）隨意的自已報3個數(shù)來快速的起卦，這即是“數(shù)由心生，卦由心起。”然后以第一個數(shù)為上卦、第二個數(shù)為下卦，3數(shù)之和除以6余數(shù)為動爻。
例如來人報386，即可馬上起成火地晉，3＋8＋6＝17除6＝5爻動。 例如隨意翻開一本書看到123張，再隨意翻到231張，再隨意翻到242張，每頁只取尾數(shù)（123頁取3為上卦，231頁取1為下卦，242頁只取尾數(shù)2，3＋1＋2＝6爻動），于是馬上就能起成火天大有6爻動，
d、4數(shù)以上成卦：把數(shù)分成前后兩部分，若不能等分，后部分比前部分多1個數(shù)即可。前部分?jǐn)?shù)字相加除以8余數(shù)為上卦，后部分?jǐn)?shù)之和除以8余數(shù)為下卦，全部數(shù)字相加總和除以6余數(shù)為動爻。
3、直接以天地數(shù)（納甲數(shù)）起卦：
把數(shù)視為天地數(shù)，與納甲數(shù)相同，這是九宮八卦掌的起卦法。直接把曰、時干支變成數(shù)納入卦中（曰用天干，時用地支），直接以天地數(shù)（納甲數(shù)）得到對應(yīng)的卦。也有人把報數(shù)當(dāng)作天地數(shù)起卦，有待探討。
天地數(shù)（納甲數(shù)）： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 十
對應(yīng)八卦： 乾 坤 艮 兌 坎 離 震 巽 乾 坤
對應(yīng)天干（八卦納甲）： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
天干卦象（八卦納甲）： 甲壬為乾，乙癸為坤，丙艮、丁兌、戊坎、己離、庚震、辛巽
八卦納支法一：直接按照羅盤24山上，各地支所在八卦宮位。（奇門如此納支，但奇門納干是以洛書九星順序飛布）。對應(yīng)表如下：
坎 艮 震 巽 離 坤 兌 乾
子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戌亥
八卦納支法二：按照地支順序1－12，數(shù)除以8余數(shù)為先天卦數(shù)（不按納甲數(shù)）。這是個土辦法，但是不但符合卦理、數(shù)理，也符合五行分布。對應(yīng)表如下：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤 乾 兌 離 震
例1：壬曰子時劉基為明太祖射覆燒餅歌，得水天需之澤天夬卦。因而根據(jù)卦象斷曰：“半似曰兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也”。開示果然。起卦解：壬曰，乾納甲壬，故下卦為乾。子時坎宮，故上卦為坎。得水天需卦。壬9數(shù)、子1數(shù)，故動爻為10除以6余4，四爻動，變澤天夬。
例2：趙向陽《一卦多斷要用散點透視法》卦例：99。2。24晚8：24，一女士打電話說近一段晚上12點左右總有人打電話進(jìn)家，又不出聲，報數(shù)“1、2、3”求測。起卦解：按納甲數(shù)起卦：1的天地數(shù)為乾，2的天地數(shù)為坤，得天地否卦。3的天地數(shù)為艮，艮的先天數(shù)數(shù)7除以6余1，故動爻為1，變天雷無妄卦。此卦不講生克，純以象斷。

4、后天象位起卦法：
以物或人所取之象為上卦（八卦萬物所屬卦象為上卦），以其所在后天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數(shù)加時數(shù)除以6余數(shù)為動爻。這種方法經(jīng)常使用。
例1：老人有憂色占：巳丑曰卯時，邵康節(jié)先生正在經(jīng)行，看見一位老人往東南方走，面帶憂愁。邵康節(jié)就問這位老人為什么憂愁，那位老人回答說：‘沒有！’邵先生很奇怪，于是就卜卦，告訴那位老人說：‘您這五天以內(nèi)，務(wù)必要小心，恐怕有大災(zāi)禍會發(fā)生在您身上！’果然，在第五天這位老先生因為去喝喜酒，被魚骨頭哽在喉嚨而一命嗚呼。解：老人為乾，往東南走為巽，得天風(fēng)姤。天1風(fēng)5卯時4，和為10，故4爻動，變重巽。主卦天風(fēng)逅變重巽。斷五曰內(nèi)謹(jǐn)慎出入。
例2：某年冬季辰時，單位辦公室一女士來上班，拿著一個紅色的防雨綢提兜〔綢布做的包〕，里面裝著一個東西，兜口系著，進(jìn)屋后將兜放在了暖氣上。我當(dāng)時好奇，想知道里面是何物。以紅色兜為上卦為離；以兜放的方位為東面，下卦為震。上卦數(shù)3＋下卦數(shù)4＋辰時數(shù)5=12除以6余6，6爻動 。得火雷噬嗑卦之震為雷卦。
5、人物動作起卦法：
基本上是觀看到任一象數(shù)即速起成卦。其種種方法在各種《梅花易數(shù)》中皆有說明?？吹搅司痛_定下來，這是關(guān)健。
關(guān)于取動爻的方法，可以時辰數(shù)加上下卦數(shù)起動爻。甚至任意看外應(yīng)起動爻（如3人進(jìn)門動爻為三，看見酉即起4爻動（酉為10）、甚至任意自已心中報數(shù)起動爻，任意看當(dāng)時的分鐘起動爻等等。
例1：例如看見一位中年婦女走過，這時就可以以中年婦女為離卦起成上卦，行走是足、是震卦，故可取震卦為下卦。動爻一念之間可得，或從時辰求得。
例2：黃鑒卦例：長沙講學(xué)時，馬路對面一戴太陽鏡的青年用手扶了一下眼鏡，走過來向楊總打招呼，于是在見著他第一眼時，我已得了卦象：眼鏡為乾，手為艮，即得天山遁卦，上下卦和為8，加時間（卯時或酉時）得總和12或18，動爻6，變卦澤山咸。
6、按聲音起卦：
--凡聞聲音，數(shù)得聲數(shù)起作上卦，加時數(shù)配作下卦。如動物鳴叫聲，叩門聲，別人說話聲皆可起卦。
--若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數(shù)取作上卦，把間隔后聲數(shù)取作下卦，以上下卦數(shù)加時辰數(shù)取動爻。
例：借物占。有一年的冬天，大約是在晚上六點左右，邵康節(jié)先生聽到有人敲門，首先敲了一下，接著又連續(xù)敲了五聲。說要借東西。邵康節(jié)請他不要講出所借物品的名稱，叫他的兒子先看看是借什么。兒子說：‘所借的東西，有木質(zhì)也有金屬，而且木質(zhì)部份較長，金屬部份較短。我猜大概是借鋤頭吧！’邵康節(jié)說：‘東西的質(zhì)料你算對了，可是名稱不對。這么晚了，借鋤頭有什么用處，應(yīng)該借斧頭才對！’
解：1聲乾，5聲巽， 1＋5+酉時10=16，動爻4，卦得天風(fēng)姤，互為重乾，變卦重巽風(fēng)，變互火澤睽。體木用金，變卦2木，互卦2金，木短金沉，木得冬季水生，長一點。斧頭也。
7、按字起卦法：
A、單字，按上下、左右、內(nèi)外，拆成2部分，各數(shù)其筆劃數(shù)，定為上下卦?？偣P畫數(shù)除以6為動爻。
B、2字，也可按兩字筆劃數(shù)分別作上下卦?？偣P劃數(shù)除以6為動爻。
C、字少時，可以把字截為前后兩部分，前面的要少于或等于后面的字?jǐn)?shù)。匯總前面字的筆劃數(shù)為上卦、后面字的筆劃數(shù)為下卦?？偣P劃數(shù)除以6為動爻。
D、字多時，可用字?jǐn)?shù)起卦?？梢匀∽值目倲?shù)，參考報一個數(shù)起卦的方法；也可以把字從中間截為兩部分，按兩部分的字?jǐn)?shù)起卦，只用尾數(shù)。邵康節(jié)先生甚至加入了字的音律起卦。
例：動靜占。某人問邵康節(jié)先生說：‘今曰動靜如何？’邵先生就利用他所問的這六個字來排卦，就告訴他：‘今晚有人請客，有酒、有雞、還有黍！’
解：將客人今曰所問的“今曰動靜如何”這六個字進(jìn)行占卦。用平均分配的“今曰動”三個字作為上卦，“今”字平聲為1數(shù)，“曰”字入聲4數(shù)，“動”字去聲為3數(shù)，共為8數(shù)，卦象為坤卦，作為上卦。以“靜如何”三個字來確定下卦?！办o”字去聲為3數(shù)，“如”字平聲為1數(shù)，“何”字平聲為1數(shù)，三個數(shù)的和是5，對應(yīng)巽卦，作為下卦。又用8、5相加得數(shù)為13，13除以6余數(shù)為1，則初爻動。則得本卦為地風(fēng)升，初爻動變成地天泰。
地風(fēng)升中間四爻互體出現(xiàn)震，兌卦。因此，對客人說：“今晚有人來請吃飯，客人不多，吃酒不醉，飯菜也不多?！钡搅送砩?，果然應(yīng)驗。析卦：占斷的理由是：地風(fēng)升卦的“升”字有登階的意義，互卦中出現(xiàn)了震兌卦，有東席西席的區(qū)別，卦中兌的卦象為口，坤的卦象為腹，作為口腹的事情，因此知道今晚有人來請吃客?！叭瞬欢唷钡母鶕?jù)，在于坤卦的土獨立存在，沒有同類的卦氣。“酒不醉 “的根據(jù)是卦中沒有坎水。”味止雞黍“的根據(jù)是因為坤卦僅僅為黍稷?？傊?，升卦在這里沒有相生的卦氣，所以知道酒不多，飯菜也不多。

8、丈尺寸起卦
凡數(shù)皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數(shù)，亦可起卦。
霍斐然錄有《魯班尺丈尺占》法及斷辭。詳見”通天寶座“網(wǎng)站。
9、起卦加數(shù)法
按年月曰時起卦，一個時辰之內(nèi)，只有某一特定的卦象，在同一時辰內(nèi)，可能有多人來占問，不能以同一卦象斷事，或有多人同來一問同一件事者，亦不能以同一卦象論之。
為解決這一問題，可用加姓氏筆劃數(shù)的方法，進(jìn)行起卦決之。
飛宮小奇門用十二支竹簽代表十二時辰，令來占問者隨手抽出一支定時辰，也是此理。
10、奇門面相起卦法：
面容起卦法是奇門八卦的一種秘訣，不輕易授予他人，因此從來“易經(jīng)”的書上都無記載。這個方法，是憑著人的臉上所顯示的特征起卦。
首先將臉上的每一個部份，來安上八卦的六爻，男女一樣：初爻在下巴，二爻在嘴巴，三爻在鼻下部〈人中位〉，四爻在鼻子，五爻在眼睛，上爻在前額。
其次要起出基本卦，男性以代表陽的乾卦為基本卦。女性以代表陰的坤為基本卦。
然后，捕捉基本卦得變爻以顯出最終要用的卦象。憑直覺以對方臉上所現(xiàn)的各部位的特征，來決定爻變。如看到眼睛有血絲或害眼疾，可把眼睛的部位（五爻）陰陽改變。如此類推。有幾個部位異常就改變相應(yīng)幾個爻的陰陽。就得出要用的卦象了。
得出卦象后，上下卦數(shù)之和加時辰數(shù)，總和除以6余數(shù)為動爻。
11、奇門面相起卦法2：
以此人身份八卦類項為上卦（如老男為乾卦），以其人臉面上分出八卦宮位，某部位出現(xiàn)異變（如一個疤痕、一個黑痣、眼圈發(fā)黑、唇發(fā)紫等）則以此部位所在宮位之卦為下卦。面上后天八卦排法為：
面對此人的臉，鼻子做中心，在臉上排后天八卦：左面顴為震、額頭為離、下巴為坎、右面顴為兌，其余四角按照后天八卦順序排。一目了然。
動爻求法可以按照上下卦數(shù)相加求，也可參考其他動爻求法。法無定法，隨心變化。關(guān)于象的起卦方法基本上是觀看到任一象數(shù)即速起成卦。其種種方法在各種《梅花易數(shù)》中皆有說明，故在此不占篇幅了?，F(xiàn)舉一例說明即可，例如看見一位中年婦女走過，這時就可以以中年婦女為離卦起成上卦，走過是足屬于震卦之屬性，故可取震卦為下卦，看到了就確定下來，這是關(guān)健。關(guān)于取動爻的方法，可以任意看外應(yīng)起動爻（如3人進(jìn)門動爻為三，看見酉（酉為10），即起4爻動，任意自已心中報數(shù)起動爻，任意看當(dāng)時的分鐘起動爻等等。
活法自在人心，當(dāng)過往住來，我心指實即是。－－－即一旦看到的、聽到的、想到的，就應(yīng)當(dāng)毫不猶豫的馬上確定下來，這是起卦的關(guān)健。

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梅花易數(shù)的由來，梅花易數(shù)的起源

梅花易數(shù)可以將即時產(chǎn)生的聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預(yù)判信息體。從中洞悉先機達(dá)到知己知彼的效果。因其隨時隨地的便捷性，故廣受易友的喜愛。

其名稱的來源：
相傳有一天，邵康節(jié)先生進(jìn)入梅花園賞花時，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵，后又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現(xiàn)象，心念怪哉！故心算，斷曰：明日當(dāng)會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事后果然應(yīng)驗。
后之學(xué)者因認(rèn)為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來，為別種占法所不及，故將此種斷法命名為“梅花易數(shù)”。

觀梅占還原：
原文曰：
辰年十二月十七日申時，康節(jié)先生偶觀梅。見兩雀爭支墜地，頗可怪也。因占之，辰年五數(shù)，十二月十二數(shù)，十七日十七數(shù)，共三十四數(shù)。除八余二，屬兌，為上卦。加申時九數(shù)，總得四十三數(shù)，除八余三，得下卦為離。又上下凡四十三數(shù)以六除余一，得初九爻動。是為澤火革，初九爻動，咸卦互見乾巽。

斷曰：詳此卦，明晚當(dāng)有女子折花，園丁不知而逐之。女子失驚墜地，遂傷其右股。兌金為體，離火為用克之?；ブ匈隳居址昵瑑督鹂酥?，則巽木被傷，而巽為股故有傷股之應(yīng)。革變?yōu)轸尥粒瑑督鸬蒙?。知女子但有傷而不至危也?br>
卦例剖析：
因見到鳥雀爭執(zhí)而墜地，頓覺怪異，故起占心算。取時間起卦，為先天斷，得澤火革之澤山咸，初九爻動，互見乾巽。

主卦中，上兌下離，鳥雀相爭在花朵之上相應(yīng){兌為口舌爭訟的小鳥，離為美麗的花朵]。其綜卦為火風(fēng)鼎，上離下巽，巽為花朵下的各種短矮樹木，上為美麗的花朵，再次驗證此卦合乎當(dāng)下情景。

兌為白云漂浮，離為火紅太陽。太陽在重云之下，昏昧陰暗其時正值黃昏，與當(dāng)時情況完全全息。兌為體卦，為“二”數(shù)，被離火克，有變革之意，可知次日黃昏既是此應(yīng)發(fā)生之時。

從物象來看，鳥雀為動，取“雀”字之“少女佳人”之應(yīng)，故斷兌為少女，乾為老人。因乾金為圓，故老者當(dāng)為園丁。時值黃昏，二鳥墜地，少女當(dāng)趁此時來此娛樂，兌為折損，故必有“折花”之事。

主卦澤火革，為少女立于花朵之上。故可見是登高折花，而離火克兌金藏受傷之機。又，其綜卦火風(fēng)鼎，下卦巽為體兌之倒象，于離卦之下豈不又是墜地之象？那么，是什么原因讓她掉了下來的呢？

互卦告訴我們，原來，少女在折花之際，有園丁[乾為園丁]大喊追逐[互卦綜象：用互巽的倒象為兌為喊，為破損之機]。少女失足，踏斷花枝墜地，傷其右股[乾金克巽木而踏斷花枝，而乾為右方為兇，故傷右股]。好在變卦得咸，體卦得艮土之生，雖不能行動而無大礙[艮之象，止。]。

大道至簡，梅花一術(shù)其整個體系是建立在“天人感應(yīng)”這個宇宙全息基點之上的。而《觀梅占》案例，一個從物象聯(lián)系到人事的占例，幾乎囊括了所有梅花易占知識點。故后人以案命名，稱此預(yù)判術(shù)為：梅花易數(shù)。

淺談怎樣學(xué)好梅花易數(shù)？

提起梅花易數(shù)，很多朋友都知道，它是宋代易學(xué)大師邵康節(jié)先生發(fā)明的，其實現(xiàn)在很有爭議，可能不是邵老寫的，因為康節(jié)是死后的號，可能是他死后，后人把他的書出版了或者是后人假借康節(jié)先生的名出的書，這個書來源我們不去考證。

梅花易數(shù)這本書前幾卷是講梅花斷卦，后面幾卷是講測字，這本書是你學(xué)梅花易數(shù)必須學(xué)的，需要多看，多記，尤其是萬物類象，八個卦，每個卦代表了什么，你得記住，雖然它是代表的古代的東西，你需要理解一下，八個卦的后天八卦圖的方位，先天八卦圖的數(shù)，要記住，梅花易數(shù)用的是先天數(shù)對后天方位，這本書你需要了解的就是基礎(chǔ)的東西，需要先記住一些，以后學(xué)起來就方便了，其次你會發(fā)現(xiàn)，書里講的很多是外應(yīng)，就是心易，比如一個樹葉，都有征兆，天上打擂代表虛驚一場，他講的是斷卦加外應(yīng)，還有這本書里教你的十八斷，太淺，主要講生克，體克用小吉，，用克體大兇，體生用小兇，用生體大吉，體用比和不好不壞，這個方法你在學(xué)習(xí)梅花初期用的時候準(zhǔn)確率很高，久了你會發(fā)現(xiàn)不準(zhǔn)了，因為很多時候它的準(zhǔn)確率確實很低的，如果這樣就能斷卦，那樣滿大街的人都學(xué)會了。這本書呢只需要了解這些就可以了，我認(rèn)為深入的了解沒有太大必要，明白這幾點就可以了，如果想學(xué)測字可以看看后幾卷，不多說這本書。

接下來我們梅花要學(xué)什么呢，因為梅花易數(shù)在古代就這么一本教材，我們先談?wù)劽坊ǖ陌l(fā)展史吧！近代自從邵偉華，易學(xué)引路人吧，出了本書周易與預(yù)測學(xué)，易學(xué)火遍大江南北，都開始學(xué)，但是這本書里面是六爻和梅花結(jié)合來斷卦的，梅花很籠統(tǒng)，沒有創(chuàng)造，梅花新的創(chuàng)造是從張延生老師開始的，張延生老師發(fā)明的梅花心易吧！他是修煉氣功的，就是研究把八卦象數(shù)，把古梅花易數(shù)上升到了一個新臺階，但是張老師這個人很低調(diào)，只出版了一些書籍，后來黃鑒老師，黃老師在易學(xué)屆也是很出名的，他把張延生老師的東西整理整理，發(fā)明了八卦象數(shù)預(yù)測法，還創(chuàng)造了易魂品牌，這個就是對梅花易數(shù)的發(fā)展，梅花易數(shù)主卦代表過去，互卦代表現(xiàn)在，變卦代表未來，提出法無定法，我心為法，不拘古法，的理論，就是心易，他發(fā)明的卦象直讀法，一個卦上卦代表啥，下卦代表啥，合起來讀啥，比如：上卦是兌為缺。下卦是乾為錢，直讀缺錢。上卦兌卦數(shù)是2，下卦乾卦數(shù)是1,可以讀21，可以代表21天，21年，21個等等，但是這個直讀法是有缺點的，天馬行空，沒有個框架，很多人學(xué)了以后亂讀，一個卦代表萬物，亂組合，八卦象數(shù)預(yù)測法，里面最典型的就是他創(chuàng)造了斷終身卦的方法，這是古梅花的發(fā)展了繼承，，

其他的易學(xué)屆里面梅花易數(shù)有名氣的還有，湖南的張全興老師，臺灣的林武樟老師，安徽的陳春林老師，河南人韓海軍老師，北京的賈雙萍老師，還有湖北黃石的黃石易（曹小平）老師，還有鐵書生老師，這些算是比較有名氣了，他們大多數(shù)是跟黃鑒老師學(xué)過的，很多用的都是黃鑒老師易魂八卦象數(shù)體系，然后又加了自己東西，這個體系斷卦斷過去的事情很輕松能說出幾十條過去的信息，準(zhǔn)確率很高，未來準(zhǔn)不準(zhǔn)不知道，

黃鑒老師的課程也是一個基礎(chǔ)的入門，可以學(xué)學(xué)一學(xué)，他的梅花不講旺衰，只講外應(yīng)，生克，直讀，

韓海軍老師的梅花斷卦帶有仙氣，他是修佛的有靈感，學(xué)他的梅花一般人學(xué)不來，達(dá)不到那個程度，著有韓氏梅花心易一本書，里面的萬物類象總結(jié)的挺好，挺全。

陳春林老師，斷卦講五點：卦名斷，生克斷，體用斷，旺衰斷，讀像斷，，他斷卦很隨機，有時候還用外應(yīng)，但是斷卦時他不看日辰和月建對卦的影響，看他的視頻，講的萬物類象，講課就是張延生老師寫的那個萬物類象的總結(jié)，他寫的那本梅花心易還不錯，包括那里面的梅花風(fēng)水，觀像，也都是這幾位老師大多都來回研究的東西，總之梅花發(fā)展到這個地步已經(jīng)是確立了這個雛形了。

黃石易的梅花也是黃鑒老師的體系，自己又加了天干入卦，他不看日辰和月建對卦的作用，他看年和月對卦的作用。其他的觀像了，什么的和其他幾位差不多。

賈雙萍老師著有一本梅花新易，這本書我看過，斷卦方式也是延續(xù)了黃鑒老師的理論，她把六爻的六親帶入了梅花卦里，這個理論你還別說，還挺準(zhǔn)的，用這一方法定位能定位出哪一卦是爺爺奶奶，姥姥姥爺?shù)乳L輩，不用重新起卦，她的梅花新易里面摘抄的萬物類象是韓海軍老師書上的資料，一模一樣，看樣子很好，我也看了，確實很好，她講究日月對卦的作用，因為六爻中日月主宰天地，梅花也是一樣，年月日時，急事應(yīng)在時上，慢事應(yīng)在月日，長久應(yīng)在年上，，賈老師獨創(chuàng)的就是六爻和梅花結(jié)合斷卦，六爻斷的詳細(xì)，斷近期的事，梅花斷的沒有六爻詳細(xì)，可以斷一輩子的事，，六爻主張一卦一斷，這是古六爻的理論，她把兩種斷卦方法結(jié)合來斷事準(zhǔn)確率高，，因為梅花只有一個動爻，所以梅花卦是可以轉(zhuǎn)化為六爻卦的，但是六爻有時候不能，因為如果六爻爻動的多。就轉(zhuǎn)化不了。

鐵書生老師的理論和上述幾位有些不一樣，他研究旺衰，鐵氏梅花斷，人稱鐵梅花，也很有名氣，，他的旺衰一般人不好掌握。斷終身卦的方法也不大一樣。

梅花易數(shù)說了這么多，為什么要講發(fā)展史，因為我也是一步一步走過來的，就是讓大家明白，怎么能夠正確的走上這條路，減少彎路，首先你得打基礎(chǔ)，那個八卦萬物類象，你必須得記熟，不用死記，每個卦代表什么，你得理解八個卦的屬性，先記住八個卦的符號，代表方位，卦名，代表五行，代表五種顏色，五行生克，代表大會卦數(shù)，記住了以后你研究那個六十四卦的卦名，是怎么組合出來的，那個簡單，一點就透，這些基礎(chǔ)的幾天就記住，不要著急，學(xué)幾天，太難，不學(xué)了，那是因為你沒經(jīng)歷過，心里沒有數(shù)，當(dāng)你學(xué)會了，回頭一想，原來幾天就可以做到的事情，只是那時候心里沒有數(shù)而已，所以很多人半途而廢，太難學(xué)了，門都入不進(jìn)來，我這都是經(jīng)驗，就像出去找工作一樣，開始都是很累的，當(dāng)你熬過來之后也就習(xí)慣，很多人開始沒堅持下來，就累跑了，也就是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么能見彩虹的道理，先學(xué)習(xí)梅花易數(shù)，然后再看梅花心易，入門很快，入門后，你需要多加群交流，免費求測的有的是，你可以練手，總結(jié)經(jīng)驗，不練你永遠(yuǎn)不熟練，大膽說，反正又不收費，對錯無所謂，幾天你就發(fā)現(xiàn)，很多時候求測者反饋你斷對了，那你就熟練了，然后自己深造吧！大師的培訓(xùn)課件，盜版的有的是。

好的就說到這，最后祝大家成功，有志者事竟成，有什么不懂的，可以找我交流：QQ952392795，我這里可以免費的送你點梅花資料。

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