古代缺德的取暖方法：楊國(guó)忠發(fā)明肉屏風(fēng)

明人郎瑛的《七修類(lèi)稿》記載有“肉屏風(fēng)”，系完全照搬楊國(guó)忠的取暖模式。主人公名叫杜馴，時(shí)任杭州別駕，大致相當(dāng)于如今的杭州市的副市長(zhǎng)。這廝一到冬天，就讓家中“魁肥婢妾駢立于前后，自號(hào)曰‘肉屏風(fēng)’”。

本文摘自：羊城晚報(bào)，作者：王東峰，原題：人肉取暖

現(xiàn)代人到冬天的時(shí)候，有很多種驅(qū)寒取暖方式，比如暖氣、電熱器、空調(diào)等等。只是，現(xiàn)代人這些取暖方式，比起古代某些官僚貴族來(lái)說(shuō)，遜色多了。

五代王仁裕的《開(kāi)元天寶遺事》記載了大唐帝國(guó)三位響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋锏娜∨嬲?。一位是唐玄宗之弟、岐王李范，史稱(chēng)其好學(xué)愛(ài)才，雅善音律，常與當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人和音樂(lè)家酬唱宴集。詩(shī)圣杜甫的《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！痹?shī)中的歧王，指的就是這位爺。李范每年寒冬覺(jué)得手冷時(shí)，不近火盆，卻將涼冰冰的手伸進(jìn)漂亮的婢女侍妾的溫?zé)釕阎腥∨?，每天都這樣。

另一位是唐玄宗之兄、申王李成義，每年冬天風(fēng)雪苦寒之際，安排宮妓一個(gè)挨一個(gè)緊密地圍坐在他四周，“以御寒氣，自呼為妓圍”。

第三位是唐玄宗的小舅子、楊貴妃的堂兄楊國(guó)忠，他在冬天常常挑選那些身高體胖的婢女和小妾，一個(gè)挨一個(gè)站立在他面前，一方面可以遮擋冷風(fēng)，另一方面可以“藉人之氣相暖”。楊國(guó)忠給這種女體暖氣取名為“肉陣”。

明人郎瑛的《七修類(lèi)稿》記載有“肉屏風(fēng)”，系完全照搬楊國(guó)忠的取暖模式。主人公名叫杜馴，時(shí)任杭州別駕，大致相當(dāng)于如今的杭州市的副市長(zhǎng)。這廝一到冬天，就讓家中“魁肥婢妾駢立于前后，自號(hào)曰‘肉屏風(fēng)’”?！c此相關(guān)的，還有清人余懷《板橋雜記》中記載的一個(gè)名叫顧喜的妓女，她“體態(tài)豐華，雙趺不纖妍，人稱(chēng)為顧大腳，又謂之‘肉屏風(fēng)’”。

上述幾位爺，家中有火不烤，偏偏選用熱乎乎的女人身體來(lái)避寒取暖，他們的想法可真夠絕的，他們的做法也真夠缺德的！

古代靠什么房屋取暖

古代沒(méi)有暖氣冬天在房屋采暖也是有很多方法的，古代取暖的設(shè)施主要有火塘、火墻、壁爐和爐灶等。

從半坡、姜寨等遺址發(fā)掘來(lái)看，其原始房屋中設(shè)于門(mén)口附近的灶炕，是一種炊事與取暖相結(jié)合的設(shè)施。它既能吸收自室外吹入的氧氣以助燃燒，又能阻擋冬季自門(mén)口吹入的寒風(fēng)，有的人在室內(nèi)燒炭火取暖。

新石器時(shí)代，掌握了人工取火的仰韶文化居民們，在其定居的房屋中心部位，往往會(huì)挖出一個(gè)小坑，四周壘上磚石，中間用來(lái)生火取暖、做飯，這就是火塘的由來(lái)。

取暖的方式

宋朝時(shí)期，出現(xiàn)了一種類(lèi)似現(xiàn)在熱水袋的取暖工具，稱(chēng)為“湯婆子”“腳婆”，用錫或者銅制成南瓜狀的圓壺，上面留有小口可灌入熱水，然后裝入布袋中達(dá)到取暖的效果。古人憑借高超的智慧也發(fā)明了一種可以調(diào)節(jié)溫度的房間，稱(chēng)為“溫調(diào)房”。

至元明時(shí)，棉花逐漸部份取代絲麻，成為中國(guó)重要的天然纖維作物。古代皮衣—裘，王室貴族一般用羔羊皮、狐白裘等高檔動(dòng)物毛，而庶人則用劣質(zhì)的羊皮或者狗皮。另外古代人為了御寒就會(huì)選擇在冬季吃一些養(yǎng)生的食物來(lái)補(bǔ)充熱量。除了吃以外，楚人還會(huì)飲酒抗寒保暖，當(dāng)時(shí)的人們?cè)缫寻l(fā)現(xiàn)了酒的這一特點(diǎn)。

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