古代有沒有身份證,古人出門住店的時候是怎么解決的

還不知道：古人是怎么住店的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

現(xiàn)代人出門在外住酒店住旅館，都是需要有身份證才可以的，用身份證登記之后才可以入住，而身份證上面就有個人的信息。但是在古代，雖然旅店有不少，但是如果要住店的話，該如何登記呢?古人住店要不要出示身份證之類的證明信息，古代人有沒有身份證?他們出門住店的時候是怎么辦的，一起來看看吧。

人們總是好奇古代人是如何完成某件事情的。沒有可以預(yù)訂酒店的網(wǎng)站，來到陌生城市，上哪找酒店?那么古代中國人是如何開房的?是否也要進(jìn)行身份登記?

不僅需要，而且查得很緊，沒有“介紹信”只能睡馬路。古代的中國雖然無法信息化管理戶口，但很早以前就有完整的戶籍制度。為了證明和區(qū)分人與人之間的不同，古人發(fā)明了“路引”、“門券”抑或“魚符”、“牙牌”之類證明身份的腰牌。不過有一點需要說明，古人的防偽技術(shù)是非常差的，因此經(jīng)常出現(xiàn)假冒的身份證。

大部分古代中國人很少有出遠(yuǎn)門的機(jī)會，只有少數(shù)人有這個需求。

如果是官員、商人出差，或得到官方授權(quán)的外事活動，都會持有“符節(jié)”或“符卷”，這種“符”、“節(jié)”、“卷”等，都是早期入住旅館的身份證明，這些相當(dāng)于現(xiàn)代的“介紹信”。后來的“驛卷”、“信牌”也都屬于旅行憑證。

當(dāng)然，在小說里出現(xiàn)的荒郊野嶺的客棧，比如孫二娘開的人肉主題客棧、李鳳姐開的美女主題客棧，理論上說，由于天高皇帝遠(yuǎn)，應(yīng)該是不需要的。

和現(xiàn)代一樣，客人入住后要進(jìn)行詳細(xì)的身份信息登記，稱為“店薄”，或“店歷”，要妥善保存，留底備案，逐月定期交官方查驗。

而且這種登記制度，來客的姓名，籍貫，職業(yè)以及到何處去，干什么事，都要一一登記在案，官役衙差要時不時地去檢查，一到夜晚不準(zhǔn)客人進(jìn)出，直到天亮方可，規(guī)定寺廟和普通百姓家不得收留外鄉(xiāng)人住宿等。

《馬可?波羅游記》中，意大利商人馬可波羅在當(dāng)時元大都(今帝都)看到，所有客棧和旅館的老板，"要將投宿的客人的姓名寫在一個簿子上，注明他們來去的日期和時間，這種簿子每日須交送一份給駐在方形市場的那些官吏。"

古代旅館業(yè)，在漢代得到了進(jìn)一步發(fā)展，除了官辦賓館外，城市旅館、家庭旅館都出現(xiàn)了。當(dāng)時城里的“謁舍”，就是一種城市旅館，這種城市旅館數(shù)量很多，分布廣泛，多供做小生意的普通下層人入住，《漢書?食貨志》中謂“方技、商販、賈人坐肆、列里區(qū)謁舍”，就是這個意思。而官辦普通旅館稱為“傳舍”，服務(wù)稍好，專用于接待“官差”。

至于品牌宣傳，古代當(dāng)然沒有OTA、沒有連鎖酒店直銷渠道……主要靠口碑傳播。古代旅館早已充分考慮了硬件建設(shè)，讓客人入住后更覺舒適，以增加客人來源。《上客舍議》稱，“冬有溫廬，夏有涼蔭”，這里的“溫廬”相當(dāng)于現(xiàn)代配有暖氣的房間，“涼蔭”則是納涼休閑去處。

古代客棧有哪些種類?中國古代旅館種類繁多，稱謂不一。由于各歷史時期的文化背景、機(jī)構(gòu)建置、生活習(xí)慣的差異，以及人們對旅館的認(rèn)識與理解不同，古代旅館在各個時期的稱謂也不盡相同。

商朝后期，為適應(yīng)走南闖北的商賈的食宿需要，一批“客舍”、“客館”相繼出現(xiàn)。秦漢時期設(shè)立的“驛傳”則是專供傳送郵件公文和來往官員居住的旅館名稱。

漢代，旅店又有了較大發(fā)展，長安城里修建有140多所“郡邸”，還建造了“蠻夷邸”專供外國使者和商人食宿。

晉代京都到各州的驛道每40里有:“驛”，每20里有“亭”，不僅供過往官吏食宿，而且也對百姓開放，這就有一點商業(yè)旅店的性質(zhì)了。南北朝時，出現(xiàn)一種新興的旅館——邸店，它是供客商食宿、存貨和交易的場所。

唐宋以后，旅館的分工和接待對象的劃分更明確，各地出現(xiàn)了專門接待學(xué)子的“狀元店”、“高升店”。有專門接待商人老板的“廣源店”、“萬隆店”;有面向杜甫這樣一直很忙且四處游山玩水的驢友和一般游客的“悅來店”、“吉順店”等。

從《周禮》所記來看，早在周代中國的旅館業(yè)已很發(fā)達(dá)，而且似乎是“連鎖式”發(fā)展。如周王規(guī)定，有“國營招待所”性質(zhì)的“驛亭”，要求每10里有“廬”，即簡易房舍;每30里要設(shè)“路室”，以供休息;每50里的市鎮(zhèn)要設(shè)“候館”，候館即可以入住的招待所。

現(xiàn)代流行的城市旅館、家庭旅館，在先秦時已出現(xiàn)，主要有“館”、“寓”、“舍”等。這些旅館檔次和功能區(qū)別明顯，以供不同身份的旅客入住。

“館”比較高級，用來接待貴賓，如“國賓館”、“諸侯館”，這類旅館都是官辦的。

古代客房亦分出不當(dāng)?shù)臋n次。宋元時期，豪華間叫“頭房”，明清時因為出差官員多住這樣的上等客房，又稱為“官房”;普通或較差的房間則叫“稍房”、“陋室”;多人間則稱為“通鋪”、“大鋪”。一般來說，等級由高到低分為天號、地號、人號、通鋪，柴房和馬圈……

房間設(shè)施也和當(dāng)時的GDP增速有關(guān)，以清朝為例，民間客店發(fā)展既有興旺繁榮的狀況，也有蕭條不堪的情形。康乾時期，《京華百二竹枝詞》中有“客店別名在校場，三元房屋甚排場”之句，足見客店的繁榮;而《老殘游記》描述清末一家客店的“上房”只是“中間安放一張八仙桌子，桌上鋪一張漆布……”。

客棧內(nèi)都有哪些職位?從最低的洗碗工，雜工，小二(跑堂的)，廚子，賬房(收銀的)，掌柜的，一般就這四種。小二做的活很雜，包括拉客進(jìn)來，引客人進(jìn)房，打水，吃飯時點菜，或者送飯菜進(jìn)客人的房里，抹臺，客人吃完后還要收拾桌子等。有時店子小了掌柜會兼了賬房的工作。

古代旅館也會給客人打折，甚至免費(fèi)。有的朝代強(qiáng)行規(guī)定，官辦旅館在特定的時日要免收房費(fèi)。如宋代，當(dāng)時的官辦旅館便有免費(fèi)入住日?！端纬瘯酚涊d，在趙恒(宋真宗)當(dāng)皇帝的大中祥符五年(公元1012年)遇到嚴(yán)冬，當(dāng)年正月，朝廷便以“雪寒”為由，要求“應(yīng)店宅務(wù)賃屋者，免僦錢三日。又曰‘貧民住官舍者，遇冬至寒食，僦值三日’。”

所謂“僦錢”，也就是房費(fèi)。這記載說得很清楚，官辦旅館(官舍)在雨雪天和“冬至”、“寒食”等日子，應(yīng)免收房費(fèi)。此外，在疫病流行時，也有免房費(fèi)的現(xiàn)象。

“賓至如歸”，最初是周王對國賓館的服務(wù)接待要求，此后“賓至如歸”成了古代中國旅館業(yè)通行的行規(guī)和服務(wù)的最高境界。

為客人代購代銷代付是古代旅館常規(guī)的服務(wù)項目，為男性成年客人提供“特殊服務(wù)”也是常有的事。在古代，人們出行主要靠步行或馬車等，所以出去一次數(shù)月數(shù)年不回家是常事，特別是生意人。

正是由于存在這種情況，旅館的“特殊服務(wù)”自然成為方便旅客的項目之一。有的老板將娼妓安排住在旅館附近，甚至直接讓她們住在旅館里面。

中世紀(jì)摩洛哥旅行家拔圖塔(這哥們曾在元朝時期游歷了廣州后，復(fù)從福建泉州北上大都，但只到杭州即折回，1347年還印度，隨即返回故里)在其著作《伊本拔圖塔行記》中寫道 ：“客人有欲蓄妾者，主人代為購婢作妾，給室以二人居，費(fèi)用由主人臨時代付。”這里說的“主人”即為旅館老板，因為古代蓄妾并不違法。

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