在春秋的歷史上,魯息并不是什么大人物,但他作為魯隱公,卻是一個(gè)里程碑式的人物。在魯隱公死后差不多200年后,有兩個(gè)人分別寫了一本書。這兩個(gè)人,一個(gè)叫左丘明,是個(gè)瞎子,一個(gè)叫孔丘,就是鼎鼎大名的孔老二。這兩本書,一本叫《左傳》,一本叫《春秋》。
《左傳》和《春秋》是中國最早的史書,這兩本書有一個(gè)共同的特點(diǎn)——都是從魯隱公元年,也就是公元前722年開始的。
從這個(gè)意義上說,中國人的歷史記憶是從魯隱公元年開始的,那一年,魯息開始治理魯國。
魯隱公是個(gè)好人,卻有著悲催無比的人生。
魯息的爸爸是魯惠公,魯惠公的原配夫人名叫孟子,孟子死得早,也沒有留下一兒半女,魯息的媽媽聲子雖然是魯惠公的小老婆,但是生下了魯息,魯息雖然不是嫡長子,但在沒有競爭對手的情況下,貌似魯惠公百年之后,魯息繼位是順理成章的事情。
魯惠公對魯息也還算不錯(cuò),為唯一的兒子聘娶了宋國君主的侄女仲子,新媳婦來到魯國,好事將近。
變故陡生,未來的公公竟然看上了自己的兒媳婦,把她變成了自己的老婆。
可憐的魯息,老母雞變鴨,媳婦變后媽。
貌似春秋時(shí)期這樣的事情不老少,和魯惠公同時(shí)代的衛(wèi)宣公,后來的楚平王,都搶過兒子的老婆。
魯息是個(gè)老好人,忍了。
很快,老當(dāng)益壯的魯惠公和仲子生了一個(gè)兒子,取名魯允。
又過了幾年,魯惠公一命嗚呼,因?yàn)槟赣H地位的不同,王位應(yīng)該是魯允的,但是大臣們覺得魯允還是一個(gè)小屁孩子,都建議讓魯息繼位。
魯息不好推辭,勉為其難地答應(yīng)暫時(shí)執(zhí)掌魯國,等弟弟魯允成年了,再把王位讓出來,自己功成身退。
沒有什么野心的魯息夠謙讓了吧,但是還是出亂子了。
魯國有一個(gè)大臣名叫公子揮,很有勢力。他覺得魯隱公肯定是假惺惺的謙讓,心里不定怎么恨這個(gè)弟弟呢。
于是,公子揮找到魯隱公,談起了交易,我?guī)湍愀傻裟愕艿荇斣?,你給我個(gè)宰相當(dāng)當(dāng)。
魯息毫不猶豫地拒絕了公子揮的交易,因?yàn)樗钦嫘膶?shí)意暫時(shí)代理國王,并沒有什么更多的想法。
公子揮騎虎難下,坐臘了。
一不做,二不休,攪屎棍公子揮轉(zhuǎn)而跑到已經(jīng)漸漸成年的魯允面前說魯息的壞話,心智還不成熟的魯允和居心叵測的公子揮一拍即合。
魯隱公十一年,也就是公元前712年,公子揮找機(jī)會(huì)暗殺了魯隱公,扶保魯允登基。
可憐的魯息杯具了,碰到這樣的弟弟也算是倒霉。
魯允就是后來的魯桓公,這位心急的君主后來讓老婆齊文姜把帽子染綠,還莫名其妙地死在了老婆的哥哥兼情夫齊襄公姜諸兒的手上。
《春秋》,即《春秋經(jīng)》,又稱《麟經(jīng)》或《麟史》,中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一。也是周朝時(shí)期魯國的國史,現(xiàn)存版本由孔子修訂而成。
中國現(xiàn)存最早的編年體史書。儒家經(jīng)典六經(jīng)之一。此書系孔子據(jù)魯國史官記錄,按照魯國國君的世系,加以整理刪訂而成。它按年、時(shí)、月、日編排史事,以春秋代表四時(shí),開創(chuàng)編年體的先例。對于孔子作《春秋》一事,《孟子》《史記》《漢書》均有記載。
孔子所作的《春秋》是一部蘊(yùn)涵著作者深刻政治思想的政治學(xué)著作,這是從先秦孟、荀到兩漢馬、班諸家一致的看法。兩漢以后,今文經(jīng)學(xué)衰微,學(xué)者多受古文經(jīng)學(xué)門戶之見的影響,開始視《春秋》為歷史學(xué)著作,并由此引發(fā)了長期以來聚訟紛紜的《春秋》性質(zhì)之爭。
擴(kuò)展資料
關(guān)于《春秋》的幾點(diǎn)爭論:
1、傳統(tǒng)今文經(jīng)學(xué)家的觀點(diǎn),即以《春秋》為政治學(xué)著作,持此說者如清人皮錫瑞,近人徐復(fù)觀、呂思勉、胡適等。
2、古文經(jīng)學(xué)家及近代“古史辨”派學(xué)者的觀點(diǎn),即認(rèn)為《春秋》是歷史學(xué)著作,古文經(jīng)學(xué)家如晉人杜預(yù),近人錢玄同、顧頡剛、劉節(jié)等人堅(jiān)持這種看法。
3、調(diào)和說,即認(rèn)為《春秋》“亦經(jīng)亦史”,持此說者如錢穆、雷戈。就“亦經(jīng)亦史”的說法,錢穆認(rèn)為《春秋》是一部“亦經(jīng)亦史的一家言”,理由是古無經(jīng)、史的區(qū)別,經(jīng)、史之分是后代才有的觀念。
--《春秋》
大家好,我是我,說起魯隱公的話,各位一定都有所耳聞吧。
魯國是一個(gè)古老的諸侯國,它和周王室一樣是“姬”姓,這說明魯國和周王室一樣,出自于同一血緣集團(tuán)。有一件青銅器,名字叫“剛劫鼎”,這個(gè)鼎上的銘文提到了武王的弟弟、成王的叔叔周公姬旦東征奄國的事。奄國是個(gè)嬴姓國,地理位置在曲阜以東,奄國原本是商的盟國友邦。武王立周后很快去世,武王的兒子年幼的姬誦繼位,就是周成王。成王成幼,周公輔政,這時(shí)封于殷舊都的殷紂之子武庚叛亂,地處東夷的奄國響應(yīng)武庚。奄國最后被周公所滅,成王把奄國封給了周公,周公之子伯禽就國,這就是魯國的第一位國君。
魯隱公是魯國的第十四位國君,這時(shí)已經(jīng)是東周,在位的周王是周平王。魯隱公姬姓,如果按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗,以國為氏,可以說魯隱公是姬姓魯氏,名字叫息姑。魯隱公的父親是魯惠公,名字叫弗皇。魯惠公在位的時(shí)間很長,有四十六年。魯惠公的元妃,也就是元配夫人,稱作“孟子”,意思就是子姓家里的老大。宋國是殷商后裔的子姓國,“孟”就是排行老大的意思。
孟子死了,沒有兒子?!蹲髠鳌氛f魯惠公孟子死了以后續(xù)娶了聲子?!奥曌印币膊皇敲?。子是姓,“聲”是謚號(hào)。也有的人說聲子是孟子的妹妹?!妒酚?魯周公世家》說“聲子”是魯惠公的“賤妾”。如果是聲子是孟子的妹妹,應(yīng)該就是陪嫁的媵,媵的地位比妾要高,就不會(huì)是賤妾。聲子給魯惠公生了一個(gè)兒子,這是魯惠公的庶長子,就是息姑,后來的魯隱公。反正不管怎么說魯隱公都不是魯惠公的嫡子。本來魯惠公沒有嫡子,公子息也大約是被認(rèn)定了作為將來的繼承人。但是事情起了戲劇性的變化。
公子息長大了,到了適婚的年齡,于是魯惠公又向宋國為公子息求娶宋女。這個(gè)宋女到了魯國,魯惠公看到宋女十分美麗,于是就把原本打算給兒子娶來的妻子自己奪而妻之。并且這個(gè)宋女還給魯惠公生了一個(gè)兒子公子允。魯惠公以宋女為夫人,以公子允為太子,于是公子息既失去了原定的妻子,又多了一個(gè)作為競爭對手的弟弟。不知道公子息的心情是怎么樣的。
公子允生下不久,他的父親,也就是公子息的父親魯惠公就去世了。公子允是名正言順的太子,但是年齡太小了沒辦法當(dāng)國君,是于作為庶長兄的公子息“立而奉之”,意思就是攝政以待,等他的這個(gè)弟弟太子允長大成人。所以說,魯隱公只是攝位稱公,就像當(dāng)初他的先祖周公姬旦攝位稱王一樣,他并不是真正的魯國國君,只是在暫時(shí)在這個(gè)位置上替自己的弟弟守著這個(gè)位置而已。從《左傳》里也能看出來這一點(diǎn),比如說就沒有記載隱公即位,因?yàn)樗皇菙z政。
魯隱公并沒有像他的先祖周公姬旦一樣到了成王長大就很痛快地還政,而是一直處于矛盾之中。他的內(nèi)心矛盾被一個(gè)很有權(quán)力的魯國宗室看出來了,就是公子翚,字羽父。羽父向魯隱公提了一個(gè)建議:索性殺掉他的弟弟太子允,然后名正言順做國君。讀《左傳》就會(huì)發(fā)現(xiàn),為了爭奪君位而在父子兄弟之間仇殺有非常多的例子。但是魯隱公沒有接受羽父的建議。問題是以后他仍處于一種猶豫不決之中,如果說要還政,就定下來時(shí)間。如果不還,那么打算怎么辦?隱公覺得自己該還政,但顯然不想還,于是禍患就在他的猶豫里發(fā)生了。
羽父是個(gè)講究利益的小人,要求“太宰”的官職,他可以幫著把太子允殺了。魯隱公拒絕了他的建議。他說“使?fàn)I菟裘,吾將老焉”,已經(jīng)在菟裘這個(gè)地方建造房子,然后在那里養(yǎng)老。菟裘在現(xiàn)在山東泰安一帶。但是魯隱公沒有處置羽父。羽父的陰謀落了空,他自己處于危險(xiǎn)的境地,于是反過來又去給太子允出謀劃策,在太子允面前說魯隱公不打算再還政,并打算殺了太子允。
太子允不像他的兄長隱公,他相信了羽父說的話,于是和羽父合謀。事情就發(fā)生在鐘巫之祭的時(shí)候。之前的狐壤之戰(zhàn)魯隱公還是魯國公子,他被俘之后被鄭國囚禁在尹氏家里。隱公向尹氏家的鐘巫神主前禱告,希望能逃出去。他賄賂了尹氏,和尹氏一起逃回了魯國。于是從此以后魯隱公年年十一月必祭鐘巫神。
這一年,他生命的盡頭就終止在鐘巫之祭。魯隱公祭祀之前在社圃齋戒,住在大夫?qū)愂霞依?。羽父就在寪氏家里安排了刺客。于是隱公在寪氏家被殺,太子允繼位成了國君,即魯桓公。而倒霉的寪氏被指為兇手。
隱公之死后如何被安葬,史書里沒有記載。桓公當(dāng)然不會(huì)按國君的禮節(jié)為自己的庶長兄隱公安葬。
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