周武王滅商建立周朝之后,周朝為什么要實(shí)施“封國(guó)土建諸侯”制度

今天小編給大家準(zhǔn)備了：周朝分封的文章，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

前1046年，經(jīng)牧野之戰(zhàn)，周武王滅商建立周朝，史稱西周。武王克商后，他面臨的第一個(gè)問(wèn)題就是新興的周朝該是怎樣的一個(gè)國(guó)家，是繼續(xù)延續(xù)商朝的統(tǒng)治模式，還是另外創(chuàng)造一些符合周朝國(guó)情的全新統(tǒng)治模式。

為此，武王推出了一系列有別于夏商，但卻是借鑒夏商的制度，其中有一條就是借鑒夏商的分封，在中原地區(qū)大規(guī)模施行“封國(guó)土建諸侯”制度，這就是我們所熟知的“分封制”。

周朝自武王開(kāi)始，歷成王、康王二王，先后三次實(shí)行大規(guī)模的分封，《史記·漢興以來(lái)諸侯王年表》載：“武王、成、康所封數(shù)百，而周姓者五十五，地上不過(guò)百里，下三十里，以輔王室”，周朝分封的諸侯國(guó)以姬姓為主，《荀子》載：“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人”，初武王分封時(shí)，71個(gè)諸侯國(guó)，姬姓諸侯國(guó)就獨(dú)占53個(gè)。之后分封以開(kāi)國(guó)功臣、先圣后人，及前商貴族為主，如姜子牙分封在齊國(guó)，夏禹的后裔分封在杞國(guó)，商湯的后裔被分封在宋國(guó)。

西周的分封方式以“列爵惟五，分土惟三”為準(zhǔn)，即按公、侯、伯、子、男五等爵分封，封地按公侯方百里，伯方七十里，子男方五十里的方式賜予。

到這里，很多人就都會(huì)有這樣一個(gè)疑問(wèn)，為何周王會(huì)放棄直接統(tǒng)治整個(gè)天下的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而是將土地封給諸侯王，讓他們?nèi)ソy(tǒng)治天下呢?這到底是何原因呢?

在回答這個(gè)問(wèn)題前，首先，我們要明確一點(diǎn)，那就是西周所分封的諸侯國(guó)并不是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而是周王冊(cè)封的諸侯受命統(tǒng)治的地區(qū)，他們必須服從周天子的命令，有為周天子鎮(zhèn)守疆土的義務(wù)，需定期向周王朝覲納貢，同時(shí)諸侯國(guó)的軍隊(duì)還必須隨時(shí)聽(tīng)候周王的調(diào)遣，一旦周王征召就需隨從作戰(zhàn)。因此，盡管諸侯王享有很大的自治權(quán)，但他們與周王的關(guān)系本質(zhì)上仍是君臣關(guān)系。

周王之所以會(huì)任命諸侯王去幫助自己統(tǒng)治全國(guó)各地區(qū)，其主要有以下幾個(gè)原因。

第一、缺乏統(tǒng)治天下的實(shí)力。武王之所以能克商，靠的并不是自己，而是八百諸侯。當(dāng)時(shí)武王的周國(guó)疆域不過(guò)百里,人口不過(guò)六七萬(wàn)，所能動(dòng)員的軍隊(duì)只是“戎車三百乘,虎賁三千人,甲士四萬(wàn)五千人”，若沒(méi)有八百諸侯會(huì)兵時(shí)所聚集的戎車四千乘，幾乎沒(méi)有可能擊潰商朝的七十萬(wàn)大軍。此后，即使周代商，其常備軍也只有拱衛(wèi)宗周的“西六師”和駐屯成周的“成周八師”，約十四萬(wàn)余人，這等規(guī)模的軍隊(duì)實(shí)難幫助周朝去直接掌控整個(gè)天下。

當(dāng)然，有人會(huì)問(wèn)，既然士兵數(shù)量不夠，征召去不就行了嗎?是的，士兵不夠的確可以征召，但供養(yǎng)這些士兵的錢哪里來(lái)?要知道西周可是奴隸制時(shí)代，其生產(chǎn)力是非常底下，根本就不足以讓西周去供養(yǎng)更多的軍隊(duì)。同時(shí)，如果西周要想直接統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)，他勢(shì)必就得派成千上萬(wàn)的官員去治理，試問(wèn)這些官員的俸祿從哪里來(lái)?以當(dāng)時(shí)西周的國(guó)力是絕對(duì)沒(méi)有能力去供養(yǎng)這些官員的。因此，在西周沒(méi)有足夠的實(shí)力去直接管控天下的情況下，與其放任各地諸侯紛紛自立為王，倒不如由周王自己挑選出忠于周朝的臣子去各地?fù)?dān)任諸侯王，這樣至少各地諸侯王還能聽(tīng)從中央的調(diào)遣，奉周王為天子。

第二、當(dāng)時(shí)的環(huán)境不足以讓周朝直接管控天下。首先，我們要知道西周時(shí)期，中國(guó)還處于奴隸制時(shí)代，不但社會(huì)發(fā)展低下，全國(guó)各地的交通更是閉塞，各地的交流根本就不通暢，當(dāng)時(shí)一個(gè)信息從一個(gè)地方傳到另一個(gè)地方最快也要半月的時(shí)間。試問(wèn)就是這樣的傳播速度，西周何以去治理天下?

如果西周真如秦朝那般實(shí)行郡縣制，恐怕天下不出半月就會(huì)大亂，比如一個(gè)地方出現(xiàn)旱災(zāi)，官府需要朝廷救災(zāi)，可是這個(gè)救災(zāi)請(qǐng)求傳到周天子的手里，再周天子把批復(fù)意見(jiàn)傳到地方官員手里，恐怕那個(gè)地方已經(jīng)受災(zāi)一月有余，如此百姓若真是遭災(zāi)一個(gè)月沒(méi)人管，試問(wèn)地方會(huì)不出現(xiàn)動(dòng)蕩嗎?因此，以當(dāng)時(shí)的環(huán)境，西周仍缺乏統(tǒng)治一個(gè)疆域遼闊的大國(guó)的技術(shù)力量。

第三、實(shí)行分封制，容易為大眾所接受，有利于鞏固新興的西周政權(quán)。在西周之前，夏商名義上雖是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，但實(shí)際上這大國(guó)卻是有著一個(gè)個(gè)小部落或小國(guó)組成的，他們各自為政，有自己的文字，自己的文明，自己的制度，這些小國(guó)只是名義上效忠夏商中央朝廷，但實(shí)際上卻是擁有著極大的自主權(quán)，幾乎就是一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)。

因此，自西周初立時(shí)，無(wú)論是諸侯，還是百姓，在歷經(jīng)夏商近千年的統(tǒng)治下，他們?cè)缇土?xí)慣了在一個(gè)個(gè)小國(guó)里生活著的模式，他們根本就不認(rèn)同自己是商人，而只認(rèn)為自己是周國(guó)人、共國(guó)人、阮國(guó)人、黎國(guó)人。如此，如果西周初立，就廢除這種已維持了近千年的統(tǒng)治模式，則勢(shì)必會(huì)讓國(guó)家出現(xiàn)動(dòng)蕩，而這對(duì)于初立的西周來(lái)說(shuō)并不是什么好事。畢竟說(shuō)實(shí)在的，西周是以叛亂立國(guó)的，他的起家本來(lái)就不光彩，因此是急需穩(wěn)定民心。

同時(shí)，對(duì)于西周來(lái)說(shuō)，民心重要，那些手握重兵的諸侯王的心更重要。西周能克商靠的不是自己，而是那些手握重兵的諸侯，因此試想如果西周一開(kāi)國(guó)，武王非但不獎(jiǎng)賞那些諸侯，反而是將他們的封地剝奪，試問(wèn)那些諸侯王豈能善罷甘休，而一旦這些諸侯王再反，試問(wèn)西周擋得住嗎?因此，武王要想新興的周朝政權(quán)得到鞏固，他就必須再行分封。

第四、獎(jiǎng)賞開(kāi)國(guó)功臣，籠絡(luò)天下民心所需。武王克商能成功，除了有那些商朝諸侯王的協(xié)助，功勞最大的無(wú)疑是姜尚、周公、召公、康叔、丹季、太公、畢公等人。那武王建周后，這些功臣該如何獎(jiǎng)賞呢?無(wú)疑最好的獎(jiǎng)賞就是給他們封國(guó)，給予他們爵位，“裂土分封”、“授民授疆土”這無(wú)疑是當(dāng)時(shí)那些功臣最想得到的，也是自認(rèn)為可以得到的東西。于是乎，武王為了籠絡(luò)這些功臣的心，他也就“封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘(今山東臨淄)，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公于燕(今北京琉璃河一帶)。封弟叔鮮于管(今鄭州東)，弟叔度于蔡(今河南上蔡)，余各以次受封”。

同時(shí)在籠絡(luò)那些諸侯、功臣們的心后，他還得讓天下臣民認(rèn)為他周朝是正統(tǒng)，是天命所歸，是神派來(lái)統(tǒng)治他們的王朝。那怎樣才能讓他們覺(jué)得周是正統(tǒng)呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是讓神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹等圣人之后來(lái)替周朝宣揚(yáng)周的正統(tǒng)性，那如何讓這些圣人之后答應(yīng)周朝的要求呢?很簡(jiǎn)單，分封他們?yōu)橹T侯王?！拔渫踝匪枷仁?，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞”，武王此舉受到圣人之后的贊賞，得到好處的他們自然也就在社會(huì)上替周朝樹(shù)立起武王崇敬先圣欲行德政的“賢明君主”的形象，從而大大的穩(wěn)固了周朝的統(tǒng)治。

第五、藩屏王室，維護(hù)西周對(duì)于天下的統(tǒng)治。剛才我們也說(shuō)了，以新興西周的實(shí)力，他是沒(méi)有能力去統(tǒng)治天下的，那么西周要想穩(wěn)固對(duì)于天下的統(tǒng)治該當(dāng)如何呢?顯然實(shí)施分封是最有效的方法，將姬姓宗室和忠于自己的功臣分封在各地，然后靠他們來(lái)統(tǒng)治天下，同時(shí)藩屏周王室。

而在當(dāng)時(shí)西周分封的諸侯國(guó)當(dāng)中，周初七十一封國(guó)中，姬姓諸侯國(guó)就有五十三個(gè)，《左傳》載：“昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚，以藩屏周:管、蔡、成阝、霍、魯、衛(wèi)、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇,文之昭也;于阝、晉、應(yīng)、韓,武之穆也;凡、蔣、邢、茅、胙、蔡，周公之胤也”，由此可知，西周分封天下，與其說(shuō)是與公卿共天下，倒不如說(shuō)是與王族兄弟共天下。武王的分封，究其原因就在于希望同族兄弟去穩(wěn)固周王室的統(tǒng)治。

第六、實(shí)行分封，可使力量有限的周王坐王畿而治全國(guó)，坐享大國(guó)榮華。分封咋看起來(lái)是與周王室的統(tǒng)治無(wú)疑，但如果放在那個(gè)時(shí)代，卻絕對(duì)是利大于弊的。實(shí)施分封制，不但能幫助周王室籠絡(luò)人心，讓周王室穩(wěn)固對(duì)于天下的統(tǒng)治，且最為重要的就是能讓周王穩(wěn)坐釣魚島，從而坐王畿而治全國(guó)，坐享大國(guó)榮華。

我們都知道，周王克商靠的就是八百諸侯和那些功臣，這些諸侯能反商，一樣也能反周，因此與其剝奪他們的封地，讓他們?cè)俅卧旆?，還不如將他們重新打亂，分封于全國(guó)各地，分而治之，將他們的勢(shì)力維持在可以控制的范圍之內(nèi)，這樣周王室就能以有限的實(shí)力去控制全國(guó)的各地諸侯王。畢竟，周王分封的大部分諸侯都是姬姓諸侯，有這些諸侯的幫忙，再加上周王室的力量，周朝已足以去控制其他諸侯王。

如此，周王室在能控制這些諸侯王的前提下，讓諸侯王去統(tǒng)治全國(guó)地區(qū)，是既能穩(wěn)固天下，又能獲得與委派官員直接統(tǒng)治一樣的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的實(shí)際利益，且還能省去士兵、官員的大筆薪俸開(kāi)支，這樣的無(wú)本生意，我想誰(shuí)都愿意做吧。

因此，正是基于以上的六點(diǎn)原因，西周才會(huì)實(shí)行分封制，而不去直接統(tǒng)治天下。說(shuō)白了，以當(dāng)時(shí)的環(huán)境和局勢(shì)，分封制是周王朝所能選的唯一的一種統(tǒng)治模式，其他別無(wú)選擇。

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