晏子三句話給出：孔子為何生前卻郁郁不得志,

孔子被后人奉為至圣先師，其開創(chuàng)的儒家學(xué)說被后世各朝各代作為治世之根本，影響了中國幾千年，到如今仍然潛移默化地影響著中國人的行為，可見其學(xué)說對后世影響之深遠！

然而在孔子生活的那個百家爭鳴的時代，他的學(xué)說卻沒有得到重用和施展，除了在魯國任過幾年大司寇外，孔子大部分時間都在周游列國，以求得到一個平臺來施展自己的政治抱負，然而卻屢次碰壁，一生都郁郁不得志，這到底是怎么回事兒呢？

其實這個原因在兩千多年前就已經(jīng)有人給出了答案，而給出這個答案的人在歷史上也是赫赫有名的，他就是晏子晏嬰！晏子為什么要對孔子做出評論呢？這件事情要從齊景公向孔子問政說起。

當(dāng)年孔子在齊國避亂，齊景公曾向孔子請教如何治理天下。孔子回答說：“君君、臣臣、父父、子子”。意思就是說：國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子。講究尊卑禮節(jié)和規(guī)矩，這樣國家才會安穩(wěn)太平。齊景公聽了深以為然，便打算給孔子一些封地，讓他留在齊國輔佐自己。當(dāng)時晏子任齊國上大夫，聽說后便去勸阻齊景公，只說了三句話，便讓齊景公打消了這個念頭。這三句話可謂對儒家的點評一針見血，入木三分，那么晏子到底說了哪三句話呢？我們一起來看一看。

一、“夫儒者滑稽而不可軌法”

這句話的意思是：像儒者這種人，能說會道，嘴皮子溜得很，能夠把直的說成彎的，把好的說成壞的，怎么說都有道理，沒人說的過他們，這樣的人將會凌駕于律法之上，無法管束。這句話的正確性不用多言，從孔子《論語》中很多前后矛盾的觀點都能自圓其說和后世儒家官員顛倒黑白的能力就可以得到論證。

二、“倨傲自順，不可以為下”

這句話的意思是：儒者高傲任性，自以為是，不可能是一個合格的臣子。孔子一生周游列國，最根本的原因就是這個，無論是魯國還是孔子游說的其他國家，其實很多都曾給過孔子機會，不過因為孔子骨子里的傲氣，看不慣這，看不慣那，一有不對就要離開，才導(dǎo)致其一生顛沛流離，郁郁不得志。

三、“崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗，游說乞貸，不可以為國……今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世不能殫其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮”

這句話的意思：儒者重視喪事，為了葬禮隆重而不惜傾家蕩產(chǎn)，這種風(fēng)氣不好，過于鋪張。而且四處游說，謀求官位，急功近利，不能作為國之柱石?，F(xiàn)在孔子講究儀容服飾，推崇繁瑣的上下尊卑禮節(jié)，刻意于各種規(guī)矩，這些東西，就是幾代人也學(xué)習(xí)不完，一輩子也搞不清楚的。這樣的東西怎么能夠讓國家強大呢？

這句話點出了晏子對繁文縟節(jié)的反感，認為其沒什么實際作用，不可能富國強軍的，在那個諸侯爭霸的年代自然是不適用的。而孔子的學(xué)說在大一統(tǒng)的時代得到推崇，無非是帝王借“君君臣臣父父子子”來培養(yǎng)順民，讓自己的江山更牢固而已。也正是因為孔子的這一部分糟粕思想禁錮了中原王朝幾千年，才導(dǎo)致中原王朝的羸弱，被外族所欺壓，給后世人民帶來了深重的災(zāi)難。而晏子在兩千年前就洞悉了這一切，實在令人佩服之至。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/94201.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 神醫(yī)扁鵲的六不治

下一篇: 八卦史記之三十：兩個國王兩個琴師三首···