神醫(yī)扁鵲的六不治

在現(xiàn)在醫(yī)生這種職業(yè)有的時候遭受到了很多的詬病，為什么呢，因為有的時候有些醫(yī)生的作為影響到了整個醫(yī)生的行業(yè)，給整個行業(yè)抹黑，自然而然的認(rèn)為醫(yī)生和醫(yī)院都存在內(nèi)幕，其實大多數(shù)人還都是不錯的，在中國歷史上有很多的人名醫(yī)，想扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈等，在中華中醫(yī)史上留下了千古美名，今天要說的是是神醫(yī)扁鵲。

其實第一次聽說扁鵲的名字大概是在課本上，《扁鵲見蔡桓公》

這篇課文當(dāng)初是在初中學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在依然記得很清楚。

扁鵲進見蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一會兒，扁鵲說：“您在肌膚紋理間有些小病，不醫(yī)治恐怕會加重?！辈袒腹f：“我沒有病。”扁鵲離開后，蔡桓公說：“醫(yī)生喜歡 / 習(xí)慣給沒病的人治病來當(dāng)作自己醫(yī)術(shù)的功效。” 過了十天，扁鵲再次進見蔡桓公，說：“您的病在肌肉里，不及時醫(yī)治將會更加嚴(yán)重?！辈袒腹焕聿?。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。

（又）過了十天，扁鵲再一次進見蔡桓公，說：“您的病在腸胃里了，不及時治療將要更加嚴(yán)重。”蔡桓公又沒有理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。

（又）過了十天，扁鵲（遠遠地）看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公于是/特意派人問他。扁鵲說：“小病在皮膚紋理（之間），湯熨（的力量）所能達到的；病在肌肉和皮膚里面，用針灸可以治好；病在腸胃里，用火劑湯可以治好；病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，（醫(yī)生）是沒有辦法（醫(yī)治）的?，F(xiàn)在（病）在骨髓（里面），我因此不再請求（為他治病）了?！?/p>

過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國了。蔡桓公于是病死了。其實通篇說的還是扁鵲高超的醫(yī)術(shù)和蔡桓公諱疾忌醫(yī)，最終滅亡，扁鵲在中醫(yī)史上的最大貢獻奠定中醫(yī)學(xué)切脈診斷方法，這是千百年以來中醫(yī)還在沿用的，關(guān)于扁鵲的一些神奇的行醫(yī)經(jīng)歷到現(xiàn)在還在流傳，今天暫且不說，今天主要說一下扁鵲的六不醫(yī)。

《史記.扁鵲倉公列傳》中記下的神醫(yī)扁鵲的六不醫(yī)，讓人看了之后深感各中百味……

病有六不治：

驕恣不論于理，一不治也；

輕身重財，二不治也；

衣食不能適，三不治也；

陰陽并臟氣不定，四不治也；

形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。

翻譯成普通話呢，就是：

1、任性、猜疑、自以為是，對醫(yī)生缺乏最起碼的信任。冒然施治不但效果不佳，還容易引起不必要的糾紛，治不如不治。

2、舍命不舍財，病更難治。今人為事業(yè)為求財過分消耗身體，更應(yīng)重視這點。

3、寒熱不知加減衣物者、飲食不節(jié)者、起居無常者，雖服藥而難愈，治不如不治。

4、五臟功能失調(diào)，血氣過度偏勝，為難治之疾，一時難愈。

5、身體極度虛弱，不能承受藥力也為沉疴痼疾，難以急速求救，不得勉強求之。

6、信奉巫術(shù)不信醫(yī)藥，此乃第六種不能治愈的表現(xiàn)。

《史記·扁鵲列傳》記載了扁鵲“病有六不治”的原則，為歷代醫(yī)家所重視和推崇，它體現(xiàn)了扁鵲的醫(yī)療思想，治學(xué)態(tài)度和治病原則，說明了醫(yī)患關(guān)系的重要性。

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