“當(dāng)年真是戲,今日戲如真”。孔尚任先生的這句話,可謂絕倒!梳理時(shí)下,“李香君們”何其多也。游戲也是戲,然今日之戲與當(dāng)年之戲則截然不同。當(dāng)年的名妓李香君,是個(gè)規(guī)則意識(shí)極強(qiáng)的女子,金蓮三寸,步步搖曳生姿;琵琶一曲,聲聲珠落玉盤。
其短暫人生,不外如斯矣。名妓李香君,寧作商女不做妓,不知道李香君是如何被戴上“秦淮八艷”之一的桂冠的,嚴(yán)格意義上說,還真不能稱她為妓女?!栋鍢螂s記》云:“李貞麗者,李香之假母,有豪俠氣,嘗一夜博輸千金立盡,與陽羨陳定生善?!崩钕?,就是李香君。侯方域在《李姬傳》開篇第一句就是“李姬者,名香?!睕]錯(cuò),她是認(rèn)了秦淮名妓李貞麗做干媽,但妓女的養(yǎng)女就一定是妓女嗎?不能唯出身論呀!
侯方域認(rèn)識(shí)李香君時(shí),說她“少,風(fēng)調(diào)皎爽不韋,十三歲?!薄栋鍢螂s記》也稱:“李香身軀短小,膚理玉色,慧俊始轉(zhuǎn),調(diào)笑無雙,人名之為香扇墜?!蓖瑫钟浭觯骸跋隳晔鄠b而慧?!比绱藙t可以知道,年僅十三歲的李香君,確實(shí)招人喜歡,因此,其養(yǎng)母便不肯輕易讓狎客“梳櫳”她,故李香君在碰到侯方域之前,一直沒有正式“接客”。
還有個(gè)例子也可以做旁證。侯方域有一首贈(zèng)李香的詩,曰:“綽約小天仙,生來十六年;玉山半峰雪,瑤池一枝蓮。境院留香客,春宵月伴眠;臨行嬌無語,阿母在旁邊?!痹娎锏摹傲?,是為平仄所需,亦贊其“二八佳人”,并非指她實(shí)際年齡。這詩反映出兩人是一見鐘情,但因養(yǎng)母在身邊,他們無緣親密。如果把話說到位,侯方域也是無奈,因?yàn)椤笆釞伞碧幣且ㄥX的,侯方域此時(shí)身上沒錢,人家養(yǎng)母不讓碰。他們雖有情,也只能銀漢相望。一個(gè)并未真正“接客”的少女,就算生在妓院長(zhǎng)在妓院,也不能說人家是妓女。你要是相信戲劇《桃花扇》,那你就輸了。
若以“商女”這個(gè)廣義稱呼來定位李香君,倒更靠譜。她多才多藝,從少年起即開始學(xué)昆曲,“十三歲,從吳人周如松受歌‘玉茗堂’四傳奇,皆能盡其音節(jié),尤工《琵琶》詞,然不輕發(fā)也”。這說明她參加過一些商演,藝術(shù)素養(yǎng)、演唱水平,都還不錯(cuò)。跑商演的妞兒,遇到了公子哥兒,遂有才子佳人的傳奇。名妓李香君自打與侯方域相好,便嚴(yán)防死守她的規(guī)則——絕不做其他男人的獵物。如《李姬傳》載:侯方域離開南京時(shí),“姬置酒桃葉渡,歌《琵琶》詞以送之,曰‘……此去相見未可期,愿終自愛,無忘妾所歌《琵琶》詞也!妾亦不復(fù)歌矣?!?/p>
甘作妾侍不做妻
那把著名的桃花扇,其實(shí)是不存在的。
根據(jù)侯方域后來的追憶,初會(huì)李香君,有贈(zèng)詩之舉,香君則以歌相酬。在二人交往的全部描述中,那把扇子從未被提及。雖然孔先生曾“刻意”表明李香君面血濺扇、楊龍友隨機(jī)點(diǎn)染為桃花一事,乃輾轉(zhuǎn)聞之于楊的書童,這種刻意,跟此地?zé)o銀三百兩好像沒啥區(qū)別。當(dāng)代更有好事者“考證”認(rèn)為這把宮扇經(jīng)侯方域女婿家族(侯女嫁陳貞慧子)代代相傳,至今尚在人世,恐怕亦是附會(huì)。但這些都不重要,重要的是,侯、李二人的刻骨愛情,是真實(shí)的!
侯方域邂逅李香君并墜入愛河,大約是崇禎十二年。當(dāng)其時(shí),他早已娶東平太守常維翰第三女為妻,史稱常氏。侯方域別過李香君后,即與元配常氏去了宜興陳貞慧家避難,并以自己的小女兒許聘給陳貞慧的小兒子。也就是說,李香君做的是名符其實(shí)的二奶,古代雅稱“妾室”。
在古代,大老婆曰正妻,主要負(fù)責(zé)傳宗接代,操持家務(wù),也即“主內(nèi)”,有能力的將家業(yè)擴(kuò)大化,沒能力的能夠做到守成,亦算稱職。另外,在丈夫生理躁動(dòng)時(shí)滿足一下丈夫的性欲,如此而已,夫妻精神愉悅則一般的談不上。這就是為何古代男子喜歡泡青樓或納妾的根本原因。妓女、二奶等角色,通常擁有容貌、才藝等優(yōu)勢(shì),能滿足男子的精神需求,這是正妻所無法比擬的。
現(xiàn)實(shí)生活中,年輕貌美的二奶們多有不安分者,枕頭風(fēng)除了要錢,大概只唯一句話:“你那么愛人家,那就離婚嘛,娶人家?!卑桃苍S是甜蜜的,但男人最痛苦的事兒,莫過于二奶提出這種要求,此謂不講規(guī)則。貓是抓老鼠的,如果狗兒去搶貓兒飯碗,世界還不亂套了?分工不同,規(guī)則由此產(chǎn)生。名妓李香君在這方面做得比較好,甘做妾侍。她并非不知常氏的存在,然送走侯方域后,依然杜門謝客,遵守著與侯方域的約定。當(dāng)時(shí)有一位曾當(dāng)過宰相的大官田仰,聽說李香君既漂亮又多才,打算出資三百兩銀子召她“出臺(tái)”,但李香君堅(jiān)決不肯。田仰惱羞成怒,放出話來威脅、中傷李香君。李香君堅(jiān)定地說:“田公寧異于阮公(大鋮)乎?吾之所贊于侯公子者謂何?今乃利其金而赴之,是妾賣(背叛)(侯方域)公子矣?!?/p>
她從不提“轉(zhuǎn)正”的非分之想。據(jù)說順治二年,侯方域到南京找到李香,二人遂去侯方域的河南商丘老家,隱瞞身份為妾,開始兩年相安無事。如果不是后來侯方域的父親侯恂得知李香的妓女身份,不準(zhǔn)她在家居住,她也許就一直這樣“二奶”下去了。后來侯方域?qū)⒗钕惆仓糜陔x城十五里外的侯府柴草園居住,她也不吵不鬧,還在那里產(chǎn)下一子,數(shù)月后不幸病死了。
交代一下,侯方域與元配育有三子一女,這也是規(guī)則使然。
撲朔迷離香君墓
名妓李香君到底是不是死于商丘,歷來頗多爭(zhēng)議。
原劇《桃花扇》中說名妓李香君跟侯方域雙雙在棲霞山了卻了紅塵,這是戲劇家言,不是信史。如今秦淮河畔“媚香樓”還在,棲霞山也有李香君墓,只是有點(diǎn)躲躲閃閃羞羞答答,既藏在深山里,又分說是衣冠冢,倒是那座“桃花扇亭”每年都會(huì)在桃花一片燦爛里陪春風(fēng)坦然笑一程。
還有一種說法是,名妓李香君在蘇昆生的照顧下逃到蘇州老家,寄居昔日好友卞玉京家里,因患上肺病去世,與侯方域再未謀面。南京城破前后,侯方域就在南京和蘇州一帶,他與復(fù)社人物來往密切,復(fù)社人物與“秦淮八艷”來往密切,獨(dú)侯方域不見香君?于情于理都說不通。如果李香君病逝于蘇州,為何蘇州沒有香君墓?夠蹊蹺的。如果南京失陷時(shí)他們二人在一起的話,該如何抉擇去向?
亂世之中,一個(gè)孤苦無依的弱女子又能去哪兒?再說他們之間還有約定,必然跟隨侯方域回商丘老家,所以,病逝于商丘是可能的。
商丘李姬園村確有一座李香君墓。侯方域在詩中多次提到一個(gè)姓吳的妾,且有吳閶一說。蘇州屬吳地,香君又出于閶門,其中必定大有關(guān)聯(lián)。在李姬園村遇到幾位老鄉(xiāng),都說此地原是侯府之西園(大概就是柴草園),乃李香君被侯恂逐出家門后的住所,她死后,其子孫皆不準(zhǔn)姓侯,不準(zhǔn)入侯姓家譜,而是隨母姓李。
這種當(dāng)?shù)毓世系目诙鄠?,未必可信,但可作為參考。也許,三百多年前,這位特講游戲規(guī)則的一代佳人,真的長(zhǎng)眠于此。
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