曾國藩一生信奉的10大處世哲學

曾國藩年輕時在官場沉浮，難免有心煩氣躁之時，便向理學名臣唐鑒先生請教，唐鑒送了他一個字——“靜”，心靜下來，就能處理各種紛亂的軍國大事。

1、“每逢大事有靜氣”

曾國藩年輕時在官場沉浮，難免有心煩氣躁之時，便向理學名臣唐鑒先生請教，唐鑒送了他一個字——“靜”，心靜下來，就能處理各種紛亂的軍國大事。從那時起，曾國藩每天都要靜坐一會兒，許多為人處世、治學從政的體會和方法，便都在此中獲得。尤其在遇到重大問題時，他更是不輕易作出決定，總要通過幾番靜思、反復(fù)權(quán)衡之后，才拿出一個主意來。為讓氣氛更寧馨些，還往往點上一支香。每見到這種情況，家人有再大的事也不打擾他。

2、“從前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生。”

這一天，曾國藩帶著日記，又去拜見老師唐鑒。唐鑒審讀他的日記，見滿紙都是痛罵自己不成器的話，很是滿意。翻到二十二日的日記，看上面寫道:“自今日起改號滌生。滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言‘從前種種，譬如昨日死，以后種種，譬如今日生也’?！碧畦b稱贊:“有志氣！滌生，望你今后滌舊而生新。”

3、“不為圣賢，則為禽獸。只問耕耘，不問收獲?！?/p>

如果不能以圣賢的道德標準要求自己，便只能與禽獸一般為欲望所控制。只關(guān)心付出多少，不關(guān)心結(jié)果怎樣。

唐鑒曾送給曾國藩一本自著《畿輔水利》，一張親筆楷書條幅:“不為圣賢，則為禽獸。只問耕耘，不問收獲。善化唐鑒?！?/p>

跟了唐鑒一段時期，尤其在通讀了他的《畿輔水利》一書后，曾國藩看出這位理學名臣并不是埋首故紙、空談心性的書呆子，而是關(guān)心民瘼、留意經(jīng)濟、學問淵懿，亦不乏謀略的能吏。同樣，唐鑒也知道曾國藩是老成深重、極有心計的干才。以后，唐鑒、國藩師生之間往往探討程朱之學少，推究興衰治亂的歷史多。

4、“輕用其芒，動即有傷，是為兇器；深藏若拙，臨機取決，是為利器。”

無論是處世還是用兵，平時深藏鋒芒，關(guān)鍵時果斷出手，出手便能解決問題。

曾國藩出兵征討太平軍前，有人贈予曾國藩一口家傳古劍，他的岳父歐陽老人說:“滌生(曾國藩字)今日喜得寶劍，老夫也高興。老夫十分喜愛舊日讀過的一首古劍銘，現(xiàn)把這首古劍銘送給你，輕用其芒，動即有傷，是為兇器；深藏若拙，臨機取決，是為利器?！?/p>

曾國藩聽完這首古劍銘后，明白岳父的深遠用意，十分感激地站起來說:“國藩牢記在心?！?/p>

5、“揚善于公庭，規(guī)過于私室”

贊揚別人要在公開場合，批評別人要在私底下。

曾國藩率湘軍攻占武昌后，六弟曾國華帶領(lǐng)在湘鄉(xiāng)招募的五百勇丁來到武昌。曾國藩見到這個出撫給叔父的六弟，心中很是高興。四個弟弟，他認為最有出息的便是這個為人倜儻雄奇的六弟。于是親向六弟傳授帶勇識人的經(jīng)驗。

曾國藩知道弟弟的脾性，說:“衡人亦不可眼界過高。人才靠獎勵而出。大凡中等之才，獎率鼓勵，便可望成大器；若一味貶斥不用，則慢慢地就會墜為朽庸。對待部屬，大哥有兩句話，望弟切記?！?/p>

國華望著大哥，誠懇地說:“請大哥賜教?！?/p>

“這兩句話是:揚善于公庭，規(guī)過于私室?！?/p>

國華點點頭，輕輕地重復(fù)一遍。

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