安富尊榮、安宅正路、拔苗助長、百世師、飽食暖衣
抱關(guān)擊柝、杯水車薪、彼一時(shí),此一時(shí)、必由之路
勃然變色、不經(jīng)之談、不愧不作、不忘溝壑、不違農(nóng)時(shí)
不為已甚、不肖子孫、不言而喻、不以規(guī)矩,不能成方圓
不虞之譽(yù)、不遠(yuǎn)千里、不遠(yuǎn)萬里、不知世務(wù)、采薪之憂
藏怒宿怨、惻隱之心、曾經(jīng)滄海、陳善閉邪、成仁取義
乘時(shí)乘勢、持籌握算、赤縣神州、赤子之心、充類至盡
出爾反爾、出類拔萃、創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)、春風(fēng)化雨、春秋無義戰(zhàn)
綽有余裕、辭富居貧、辭尊居卑、此一時(shí),彼一時(shí)
存心養(yǎng)性、寸木岑樓、大而化之、大旱望云霓、大旱云霓
簞豆見色、簞食壺漿、旦旦而伐、當(dāng)務(wù)之急、倒懸之急
倒懸之危、得道多助,失道寡助、得其所哉、登山小魯
地丑德齊、地利人和、吊民伐罪、東墻處子、動(dòng)心忍性
洞察秋毫、獨(dú)夫民賊、獨(dú)善其身、獨(dú)行其道、獨(dú)行其是
斷織之誡、斷杼擇鄰、頓開茅塞、阿其所好、餓莩遍野
發(fā)棠之請、法家拂士、幡然改途、翻然改進(jìn)、反求諸己
泛濫成災(zāi)、飯糗茹草、放飯流歠、放辟邪侈、廢書而嘆
封妻蔭子、逢君之惡、俯仰無愧、輔世長民、負(fù)隅頑抗
富貴不能淫、鉤金輿羽、孤臣孽子、孤獨(dú)鰥寡、孤家寡人
顧左右而言他、寡不敵眾、寡人之疾、鰥寡孤獨(dú)、廣土眾民
過化存神、過為已甚、旱苗得雨、豪門巨室、浩氣凜然
浩然之氣、好事之徒、好為人師、好勇斗狠、鴻鵠將至
洪水橫流、洪水猛獸、荒誕不經(jīng)、火然泉達(dá)、雞鳴而起
雞鳴狗吠、疾首蹙額、岌岌可危、己饑己溺、教亦多術(shù)
潔身自好、截長補(bǔ)短、解民倒懸、金聲玉振、進(jìn)銳退速
盡力而為、敬老慈幼、久假不歸、救民于水火、居安資深
居移氣,養(yǎng)移體、舉一廢百、拒人于千里之外、具體而微
掘井及泉、絕長補(bǔ)短、渴者易飲、曠夫怨女、愧天怍人
困心衡慮、來者不拒、良知良能、流連忘返、亂臣賊子
裸裎袒裼、茅塞頓開、孟母三遷、明察秋毫、明察秋毫之末,而不見輿薪
摩頂放踵、被發(fā)纓冠、匹夫之勇、平治天下、七年之病,求三年之艾
妻離子散、齊東野語、棄甲丟盔、棄甲曳兵、棄之如敝屐
強(qiáng)而后可、窮不失義、秋毫之末、求全之毀、取長補(bǔ)短
卻之不恭、仁心仁術(shù)、仁心仁聞、日以繼夜、如此而已
如解倒懸、如棄敝屣、三過其門而不入、三年之艾、善為說辭
上好下甚、舍己從人、舍己蕓人、舍近求遠(yuǎn)、舍生取義
舍我其誰、深耕易耨、深惡痛疾、深惡痛絕、聲聞過情
聲音笑貌、失道寡助、食前方丈、豕交獸畜、始作俑者
市井之臣、市井之徒、視如敝屣、視如草芥、視如寇仇
視如土芥、事半功倍、事倍功半、事齊事楚、嗜殺成性
守身如玉、守望相助、授受不親、率獸食人、水火之中
水深火熱、私淑弟子、死于非命、似是而非、袒裼裸裎
天下無敵、天與人歸、通功易事、同流合污、頑廉懦立
萬無一失、王顧左右而言他、枉尺直尋、枉己正人、威武不屈
為富不仁、為叢驅(qū)雀、為淵驅(qū)魚、位卑言高、聞過則喜
無敵于天下、五十步笑百步、五音六律、惡濕居下
惡醉強(qiáng)酒、習(xí)焉不察、下喬木入幽谷、先得我心、先知先覺
孝子慈孫、挾山超海、脅肩諂笑、心悅誠服、心之官則思
行若無事、兇年饑歲、畜妻養(yǎng)子、揠苗助長、言近旨遠(yuǎn)
掩鼻而過、養(yǎng)生送死、仰不愧天、仰事俯畜、夜以繼日
一傅眾咻、一介不取、一毛不拔、一曝十寒、移氣養(yǎng)體
以辭害意、以力服人、以鄰為壑、以其昏昏,使人昭昭
以身殉職、以羊易牛、以意逆志、易如反掌、淫辭邪說
引而不發(fā)、引領(lǐng)而望、盈科后進(jìn)、用夏變夷、由博返約
猶解倒懸、幼學(xué)壯行、于今為烈、逾墻鉆隙、與民同樂
與人為善、淵魚叢雀、源源不絕、源源不斷、源源而來
緣木求魚、怨女曠夫、再作馮婦、斬釘截鐵、知人論世
知我罪我、至大至剛、專心致志、濯足濯纓、自暴自棄
自以為是、自怨自艾、鉆穴逾墻、左右逢源、坐以待旦
坐于涂炭、拔類超群、拔萃出類、百世之師、敗材傷錦
避之若浼、變貪厲薄、不愧不怍、睟面盎背、不以辭害志
不以規(guī)矩,不成方圓、裁長補(bǔ)短、長幼有敘、岑樓齊末
晨秦暮楚、馳馬試劍、出圣入神、從頭到尾、叢雀淵魚
此一時(shí)彼一時(shí)、大旱望云、得道多助、敵國外患、敵眾我寡
丟盔拋甲、丟盔棄甲、餓殍遍野、二者不可得兼、返觀內(nèi)照
方枘圜鑿、肥甘輕暖、艴然不悅、富貴利達(dá)、高樓大廈
高門大屋、膏粱文繡、孤寡鰥獨(dú)、過門不入、紅紫亂朱
函矢相攻、衡慮困心、閎大不經(jīng)、暉光日新、毀瓦畫墁
饑者易為食,渴者易為飲、疾病相扶、己溺己饑、兼善天下
潔身自愛、膠鬲之困、盡信書不如無書、救民水火、拒人千里
距人千里、齊王舍牛、困心橫慮、力倍功半、粒米狼戾
廉頑立懦、茫然若失、媒妁之言、民賊獨(dú)夫、明察秋毫,不見輿薪
無敵天下、南蠻鴃舌、披發(fā)纓冠、貧賤不移、仆仆亟拜
棄若敝屣、取諸宮中、仁民愛物、若合符節(jié)、三遷之教
嫂溺叔援、舍己就人、神州赤縣、食簞漿壺、視為寇讎
守約施搏、遂非文過、天時(shí)地利人和、托之空言、為民父母
為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)爵、五尺之童、下馬馮婦、下喬入幽
效死勿去、血?dú)庵?、言不顧行、言近指遠(yuǎn)、一暴十寒
一人敵、一肢半節(jié)、以叔援嫂、以文害辭、引首以望
有所作為、魚與熊掌、逾墻窺隙、逾墻鉆穴、淵魚叢爵
運(yùn)之掌上、造言生事、沾沾自好、眾楚群咻、鄒衍談天
罪人不孥、尊賢使能、左右逢原、坐而待旦
1、孟母三遷
昔孟子少時(shí),父早喪,母仉氏守節(jié)。居住之所近于墓,孟子學(xué)為喪葬,踴痛哭之事。母曰:“此非所以居子也?!蹦巳?,舍市,近于屠,孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰:“亦非所以居子也。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔[shuo,夏歷每月初一日]望,官員入文廟,行禮跪拜,揖[yi,拱手禮]讓進(jìn)退,孟子見了,一一習(xí)記。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。[白話]過去孟子小時(shí)候,父親就死了,母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近,孟子學(xué)了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的事。母親想:“這個(gè)地方不適合孩子居住。”就離開了,將家搬到街上,離殺豬宰羊的地方很近,孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想:“這個(gè)地方還是不適合孩子居住?!庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天,官員進(jìn)入文廟,行禮跪拜,揖讓進(jìn)退,孟子見了,一一記住。孟母想:“這才是孩子居住的地方?!本驮谶@里定居下來了。
2、孟子休妻
孟子一生所取得的成就,與母親的教導(dǎo)是分不開的。
一天,孟子的妻子獨(dú)自一人在屋里,叉開腿蹲在地上。孟子進(jìn)屋看見妻子這個(gè)樣子,就向母親說:“這個(gè)婦人不講禮儀,請準(zhǔn)許我把她休了?!?br>孟母說:“什么原因?”
孟子說:“她叉開腿蹲在地上?!?br>孟母問:“你怎么知道的?”
孟子曰:“我親眼看見的?!?br>孟母說:“這是你不講禮儀,不是婦人不講禮儀?!抖Y經(jīng)》上不是這樣說嗎,將要進(jìn)門的時(shí)候,必須先問屋里誰在里面;將要進(jìn)入廳堂的時(shí)候,必須先高聲傳揚(yáng),讓里面的人知道;將進(jìn)屋的時(shí)候,必須眼往下看?!抖Y經(jīng)》這樣講,為的是不讓人措手不及,無所防備。而今你到妻子閑居休息的地方去,進(jìn)屋沒有聲響人家不知道,因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。這是你不講禮儀,而不是你的妻子不講禮儀?!泵献勇犃嗣夏傅慕虒?dǎo)后,認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了,再也不敢講休妻的事了。
3、始作俑者
這句成語出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其無后乎!為其象人而用之也?!睉?zhàn)國時(shí),有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄馈C献訂柫夯萃酰骸坝媚竟鞔蛩廊撕陀玫蹲託⑺廊?,有什么不同嗎??br>梁惠王回答說:“沒有什么不同的?!?br>孟子又問:“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?”
梁惠王說:“也沒有什么不同。”
孟子接著說:“現(xiàn)在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著餓死的人。這是當(dāng)權(quán)者在帶領(lǐng)著野獸來吃人??!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當(dāng)權(quán)者帶著野獸來吃人,怎么能當(dāng)好老百姓的父母官呢?孔子曾經(jīng)說過,首先開始用俑(古時(shí)陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?”根據(jù)孔子“始作俑者,其無后乎”這句話,后人將“始作俑者”引為成語,比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。
《孟子》中有哪些成語
明察秋毫(梁惠王章句上)
緣木求魚(梁惠王章句上)
天時(shí)不如地利,地利不如人和(公孫丑下)
得道者多助,失道者寡助(公孫丑下)
有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心(滕文公上)
為富不仁(滕文公上)
勞心者治人,勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通義也(滕文公上)
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈(滕文公下)
君子犯義,小人犯刑(離婁上)
天作孽,猶可違;自作孽,不可活(離婁上)
授受不親(離婁上)
好為人師(離婁上)
愛人者,人恒愛之;敬人,人恒敬之(離婁上)舍生取義(告子上)
登山而小魯,登太山而小天下(盡心上)
民為貴,社稷次之,群為輕(盡心下)
孟子的成語有哪些
季孟之間
發(fā)音jì mèng zhī jiān釋義這里指春秋時(shí)魯國三家大貴族中勢力最大的季氏和勢力最弱的孟氏。指在季、孟兩者之間,比上不足,比下有余。
出處《論語·微子》:“齊景公待孔子曰:‘若季氏,則吾不能;以季孟之間待之?!?br>孟子一書中的成語有哪些,至少十個(gè)孟子書中的哦
詞目 紅杏出墻
發(fā)音
hóng xìng chū qiáng
釋義
形容春色正濃,情趣盎然。
出處
宋·葉紹翁《游小園不值》:“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來?!?br>孟子的書中成語
《孟子》中的語言,包括用以幫助說理的比喻、寓言等,多為后人引用,并逐漸化為成語?!读夯萃跎稀凡贿h(yuǎn)千里,五十步笑百步,明察秋毫,始作俑者,緣木求魚,引領(lǐng)而望,挾泰山以超北海,寡不敵眾《梁惠王下》妻離子散,匹夫之勇,出爾反爾,與民同樂,顧左右而言他,水深火熱,救民水火,簞食壺漿,流連忘返《公孫丑上》揠苗助長,事半功倍,出類拔萃,與人為善,解民倒懸,具體而微,心悅誠服,反求諸己《公孫丑下》彼一時(shí),此一時(shí)(此一時(shí),彼一時(shí)),得道多助,失道寡助,地利人和,舍我其誰,綽綽有余《滕文公上》為富不仁,守望相助《滕文公下》父母之命,媒妁之言,亂臣賊子,吊民伐罪《離婁上》為淵驅(qū)魚,自暴自棄,不虞之譽(yù),不孝有三,無后為大,手舞足蹈,順天者存,逆天者亡《離婁下》赤子之心,好為人師,不為己甚,左右逢源,夜以繼日《萬章上》自怨自艾,先知先覺《萬章下》卻之不恭,知人論世《告子上》專心致志,一暴十寒,舍生取義,杯水車薪《告子下》以鄰為壑 拒人千里《盡心上》獨(dú)善其身,習(xí)焉不察,不言而喻,引而不發(fā),仁民愛物,當(dāng)務(wù)之急,一毛不拔《盡心下》盡信書,不如無書,茅塞頓開,言近旨遠(yuǎn),同流合污
與孟子有關(guān)的成語有哪些
明察秋毫
緣木求魚(《梁惠王章句上》)
揠苗助長
出類拔萃(《公孫丑章句上》
為富不仁
一傅眾咻(《滕文公章句上》)
自暴自棄
好為人師(《離婁章句上》)
左右逢源
夜以繼日(《離婁章句下》)
集大成者
金聲玉振(《萬章句下》) 互 一曝十寒
專心致志(《告子章句上》)
生于憂患,死于安樂(《告子章句下》)
言近旨遠(yuǎn)
同流合污(《盡心章句下》)
出爾反爾(《梁惠王章句下》 )
綽綽有余(《公孫丑章句下》)
自怨自艾(《萬章句上》)
不言而喻(《盡心章句上
出自《孟子》的成語有哪些?
《孟子》的故事和成語 1、孟母三遷 孟子的母親為了他有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,搬了三次家。 2、始作俑者 這句成語出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其無后乎!為其象人而用之也。” 戰(zhàn)國時(shí),有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄?。孟子問梁惠王:“用木棍打死人和用刀子殺死人,有什么不同嗎??梁惠王回答說:“沒有什么不同的。” 孟子又問:“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?” 梁惠王說:“也沒有什么不同?!?孟子接著說:“現(xiàn)在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著餓死的人。這是當(dāng)權(quán)者在帶領(lǐng)著野獸來吃人??!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當(dāng)權(quán)者帶著野獸來吃人,怎么能當(dāng)好老百姓的父母官呢?孔子曾經(jīng)說過,首先開始用俑(古時(shí)陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?” 根據(jù)孔子“始作俑者,其無后乎”這句話,后人將“始作俑者”引為成語,比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。 3 、五十步笑百步五十步笑百步 戰(zhàn)國時(shí)代,諸侯王國都采取合縱連橫之計(jì),遠(yuǎn)交近攻。 戰(zhàn)爭連年不斷,可苦了各國的老百姓。孟子看了,決定周游列國,去勸說那些好戰(zhàn)的君主。孟子來到梁國,去見了好戰(zhàn)的梁惠王。梁惠王對孟子說:“我費(fèi)心盡力治國,又愛護(hù)百姓,卻不見百姓增多,這是什么原因呢?” 孟子回答說:“讓我拿打仗作個(gè)比喻吧!雙方軍隊(duì)在戰(zhàn)場上相遇,免不了要進(jìn)行一場廝殺。廝殺結(jié)果,打敗的一方免不了會(huì)棄盔丟甲,飛奔逃命。假如一個(gè)兵士跑得慢,只跑了五十步,卻去嘲笑跑了一百步的兵士是‘貪生怕死’?!?孟子講完故事,問梁惠王:“這對不對?”梁惠王立即說:“當(dāng)然不對!”孟子說:“你雖然愛百姓,可你喜歡打仗,百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理?!?成語比喻那些以小敗嘲笑大敗的人。又以“五十步笑百步”來比喻程度不同,但本質(zhì)相同的做法。 4、一暴十寒 戰(zhàn)國時(shí)代,百家爭鳴,游說之風(fēng),十分盛行。一般游說之士,不但有高深的學(xué)問、豐富的知識(shí),尤其是以有深刻生動(dòng)的比喻,來諷勸執(zhí)政者,最為凸出。孟子也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)著名辯士,在"孟子"的"告子"上篇中有這樣一段記載: 孟子對齊王的昏庸,作事沒有堅(jiān)持性、輕信奸佞讒言很不滿,便不客氣的對他說:"王也太不明智了,天下雖有生命力很強(qiáng)的生物,可是你把它在陽光下曬了一天,卻放在陰寒的地方凍了它十天,它那里還活著成呢!我跟王在一起的時(shí)間是很短的,王即使有了一點(diǎn)從善的決心,可是我一離開你,那些奸臣又來哄騙你,你又會(huì)聽信他們的話,叫我怎么辦呢?"按著,他使打了一個(gè)生動(dòng)的比喻:"下棋看起來是件小事,但假使你不專心致志,也同樣學(xué)不好,下不贏,奕秋是全國最善下棋的能手,他教了兩個(gè)徒弟,其中一個(gè)專心致志,處處聽奕秋的指導(dǎo);另一個(gè)卻老是怕著有大天鵝飛來,準(zhǔn)備用箭射鵝。兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的,一起學(xué)的,然而后者的成績卻差得很遠(yuǎn)。這不是他們的智力有什么區(qū)別,而是專心的程度不一樣??;"這是一個(gè)很有教學(xué)意義的故事,我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情,是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丟下了,隔天十天再去做,那么事情怎樣做得好呢?求學(xué)、做事的能否成功,這也是個(gè)決定因素之一,故后來的人便將孟子所說“一日暴之,十日寒之"精簡成"一暴十寒"一句成語,用來比喻修學(xué)、做事沒有恒心,作輟無常的一種說法。例如一位同學(xué),對于求學(xué)很是隨便,學(xué)習(xí)的時(shí)間少,荒廢的時(shí)......
孟子成語有哪些
明察秋毫
緣木求魚(《梁惠王章句上》)
揠苗助長
出類拔萃(《公孫丑章句上》
為富不仁
一傅眾咻(《滕文公章句上》)
自暴自棄
好為人師(《離婁章句上》)
左右逢源
夜以繼日(《離婁章句下》)
集大成者
金聲玉振(《萬章句下》)
一曝十寒
專心致志(《告子章句上》)
生于憂患,死于安樂(《告子章句下》)
言近旨遠(yuǎn)
同流合污(《盡心章句下》)
出爾反爾(《梁惠王章句下》 )
綽綽有余(《公孫丑章句下》)
自怨自艾(《萬章句上》)
不言而喻(《盡心章句上
關(guān)于孟子的成語
明察秋毫
緣木求魚(《梁惠王章句上》) 揠苗助長
出類拔萃(《公孫丑章句上》
為富不仁
一傅眾咻(《滕文公章句上》)
自暴自棄
好為人師(《離婁章句上》)
左右逢源
夜以繼日(《離婁章句下》)
集大成者
金聲玉振(《萬章句下》)
一曝十寒
專心致志(《告子章句上》)
生于憂患,死于安樂(《告子章句下》)
言近旨遠(yuǎn)
同流合污(《盡心章句下》)
出爾反爾(《梁惠王章句下》 )
綽綽有余(《公孫丑章句下》)
自怨自艾(《萬章句上》)
不言而喻(《盡心章句上
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