歷史上誰活了1072歲,

寶掌和尚是中印度婆羅門貴族的兒子，出生時(shí)間相當(dāng)于我國戰(zhàn)國時(shí)期周威烈王十二年丁卯（公元前414年）七月七日午時(shí)。他生下來就有很多瑞象，骨氣不同常人，眼睛大，鼻子長(zhǎng)，兩耳垂肩，雙眉高挑，左手緊握成拳總不展開，父母知道這孩子將來一定不同尋常。

才滿九歲，父母就帶他投奔佛陀精舍出家做沙彌。當(dāng)師父幫他剃度落發(fā)的時(shí)刻，他突然愉快自然地放開了一直握拳的左手，掌心還露出了一顆珍珠。他虔誠地把這顆掌中明珠呈獻(xiàn)到本師像前，還首次雙手合十頂禮。在場(chǎng)親見的和眾多聽說此事的人們都說這是奇事。他的剃度師父也就以此命名他法號(hào)寶掌。

寶掌法師既實(shí)現(xiàn)了夙愿，離塵出家，從此就精勤修行，嚴(yán)持戒律。舉止威儀，如同高山頂上遒勁的青松，肅然挺立于霜雪之中。雖名聞利養(yǎng)、喜怒哀樂的八風(fēng)輪番吹襲，都不能動(dòng)搖他勵(lì)志修行的德操。

由于他是在佛陀入滅后九十多年才出生人世，所以常嘆息自己沒有能夠親自聽聞佛陀的言教。于是，他就不顧寒冬酷暑，廢寢忘餐，殫精竭慮研讀佛陀宣講的經(jīng)、律、論三藏，依教奉行，歷練不殆。他還期望能學(xué)到教外別傳的禪宗，為了這個(gè)目標(biāo)，他發(fā)足外出，參訪圣賢知識(shí)，廣受教益，走遍了五個(gè)天竺國度，歷時(shí)五百多年。

他決定到東土震旦——中國去尋找真諦。

時(shí)值東漢末期桓帝之初的建和至永興年間（公元147—153年），從今天的尼泊爾進(jìn)入中國的云南到達(dá)四川，第一站是和賓頭盧尊者登峨嵋山，朝禮普賢菩薩，住在大慈寺十余年。經(jīng)常二十天才吃一餐飯，而且堅(jiān)持誦經(jīng)不斷。

當(dāng)時(shí)漢靈帝丞相何進(jìn)大為驚嘆而贊詩說：“他是如此勤奮勉力,當(dāng)經(jīng)文從他的口齒里飛快地誦讀出來的時(shí)候,就像巖壁上的清泉急速地噴瀉。當(dāng)他半夜里息心靜坐的時(shí)候，常?？梢月牭蕉阍谂_(tái)階前的那些將被度化的神鬼感激地哭泣?！睂氄茙煶?duì)人說：“我有夙愿要住世千歲，今年已是六百二十六歲了。”因此，世人都尊稱他為千歲和尚。

接著他又到五臺(tái)山，朝禮文殊菩薩于金剛窟。當(dāng)時(shí)正是魏蜀吳三國鼎立、戰(zhàn)事不斷的時(shí)候，有道家李道元麻衣子法號(hào)達(dá)真人等，皈依佛門，改穿僧衣隨侍千歲和尚。到了古義豐郡，就是現(xiàn)在的黃梅縣，那里是上古時(shí)代伏羲皇帝演畫卦爻的場(chǎng)所，漢代稱為云臺(tái)山的山區(qū)（正確的名稱應(yīng)當(dāng)是“云丹山”）。

千歲和尚看見這里山連著山、嶺疊著嶺，還有高峻巍峨的兩峰并立，不禁高歌贊嘆：“我站在高山頂上舉目四望，見萬里無云、群山如畫、風(fēng)煙彌漫，翠綠的叢林里不時(shí)傳來牧童的笛聲。那皎潔的月光把滿天照得像秋天碧水般剔透清澈。我不禁緊系鞋帶，撩起衣袍，乘著白云，和大伙同到那清涼的天國去悠閑地嬉戲?！庇谑蔷驮谶@塊古佛住過的地方，搭起了棲身修行的茅蓬草庵住了下來，一直停留了百十幾年，卻很少有人知道。

某一天，偶然聽說高德佛圖澄隱住在陜西終南山，于是他又背著衣缽，拄著竹杖前往詢問佛法。佛圖澄接待千歲和尚，問道：“這些平凡庸俗的世中人，忠與奸、好與壞之間想化解、融洽，是不可能的啊?！鼻q和尚回答說：“我說是一元復(fù)始，萬象更新，也只有見到葭灰飛動(dòng)方可能說妥當(dāng)準(zhǔn)確。”

這個(gè)時(shí)期，西晉的朝綱腐敗，政局動(dòng)亂。塞外五個(gè)民族起兵渡過了黃河，烽煙四起。千歲和尚辭別了佛圖澄，仍然回到了雙峰茅蓬隱修。他的精神感動(dòng)了山中猛虎，處處跟隨護(hù)衛(wèi)。雖然外面戰(zhàn)禍縱橫，然而紫云山中的晨鐘暮鼓卻沒有停息間斷。因此，千歲和尚經(jīng)常告誡常住大眾，說：“窗外射進(jìn)來的霞光隨著簾子的擺動(dòng)照在空榻上，外面十里松蔭邀伴著綠色青苔，一切都那么安靜。你們不要去驅(qū)趕在竹林里啼叫的子規(guī)鳥，恐怕會(huì)驚醒那些雷虎，從樹林腳下出來?！?/p>

這時(shí)有一位來自海上仙島的偓佺仙人來到這里，邀千歲和尚同上南岳山去。在祝融峰上為群仙說戒，感化了白猿進(jìn)果、黑虎守門、神龜獻(xiàn)上靈芝草、紫鸞伏于法座下。千歲和尚在南岳度過了數(shù)十個(gè)結(jié)夏安居。

之后，又到廬山去訪問耶舍尊者。尊者一見到千歲和尚就盤問道：“這里路深猿啼、遒松起舞，亂石坐臥、云霧飄浮，只有牧童能夠到達(dá)這里唱歌。請(qǐng)問老大德是從哪里來的？”千歲和尚笑著回答：“藤蘿長(zhǎng)到萬年就盤掛到樹木上，請(qǐng)問土地到什么時(shí)候生出薺草來？”尊者說：“藥苗剛剛出土成長(zhǎng)，竹根剛剛栽種?！闭f罷，就和千歲和尚相互攙扶著，登上金輪峰，禮拜舍利塔。住了一夜，他們又一起下山到南康。

在這里聽說達(dá)摩祖師從廣東來到了建鄴。千歲和尚就與耶舍尊者珍重道別，前往白下，去見達(dá)摩，咨詢決疑悟道的心要。達(dá)摩見了高聲喚他一聲：“老阇黎！”千歲和尚頓然地應(yīng)答一聲。達(dá)摩大師哈哈大笑，千歲和尚立即言下大悟，頓時(shí)覺得“七百多年來心中的疙瘩，竟然如堅(jiān)冰一下子融化開了。”在回歸的路上作偈說：“我在梁國的都城遇見了達(dá)摩導(dǎo)師，參究禪法，明心見性了?，F(xiàn)在我要飄然行腳到浙東浙西，去看盡那里的好山好水?！?/p>

于是，千歲和尚往來于泗洲，尋訪了智者大師，又和他順著泗水東流而下，由千頃到達(dá)了琴溪。在現(xiàn)在被稱為赤鯉古潭的地方，還留有唐代裴休手書的寶掌石存在啊。千歲和尚又到延陵，去訪紫髯道士，邀他一同到天臺(tái)山去，經(jīng)過石梁飛瀑，登上了赤城山，拜訪曇猷尊者。千歲和尚指著麥田說：“這起伏的麥浪就像波濤洶涌的大海水，那滿車滿車裝的是不是汗水呀？”曇猷尊者聽罷振搖著錫杖說：“漂亮的言詞，滿口的空話，果報(bào)如此，功德如此！”

千歲和尚辭別了尊者，接下來就是上華頂峰，禮拜長(zhǎng)耳定光古佛。航南海，拜觀音大士。遂即到四明山，帶領(lǐng)竺歷法師進(jìn)入四川，拜謁禪宗二祖神光和尚。又越過棉竹山，過白帝城，在旅途涼亭的墻上題寫：“日出東邊雨又飄，棧前棧后草蕭蕭，不知道良師益友居住何處？在彎彎山道和白云深處，數(shù)次向樵夫打聽過，都不知曉?！?/p>

于是就離開了四川，再返回雁蕩山，重新遍游那氣勢(shì)磅礴、莽莽蒼蒼的雁蕩七十二峰上的寺庵，在大龍湫瀑布休息的時(shí)候，友會(huì)了博具那尊者。榜庵曰：“觀不足，額手望天柱巖的美景而忘記歸來?！彪[士陶弘景真人就是為此而建造了這“忘歸”和“觀不足”二座游亭啊。還鐫寫了一首詩：“我曾經(jīng)過目觀賞了天下的名山，其中只有這里的美景難以用圖畫記錄下來，山前的白頭老翁在這里已經(jīng)住了一千年，仍然說這一生都還觀不足?！?/p>

千歲和尚聽說傅大士住在雙林寺弘揚(yáng)佛法，特地前往參訪。他請(qǐng)問“如何是佛的正法眼藏”，傅大士把十指交叉恭敬地回答說：“兩手空空提著鋤頭，步行的人騎著水牛，人明明從橋上走過，卻只見橋在流動(dòng)而水不流?！鼻q和尚又接著追問，“莫不是教外別傳？”大士說：“碧水倒映著孤峰，寒潭迎照著明月，你我都不知道它的本源，須彌山就在你的腳底下越過?！?/p>

千歲和尚與大士居游了數(shù)年后，就前往漁浦，攀越赤符、大巖等許多名山勝地，又回到司空山，隱居于古廟之中。高士沈約經(jīng)過這里看望了千歲和尚，在石上鐫書曰：“寒風(fēng)吹破了故舊的窗紙，片片雪花飄落在供臺(tái)。把三衣統(tǒng)統(tǒng)都披到身上，仍然像浸到水中一樣的冷，還是去撿柴草，撥開地爐深深的積灰，看有沒有未熄的火種?！?/p>

已經(jīng)是冬天了，千歲和尚應(yīng)約到了舒城。他邀三祖僧璨大師游羅浮山，參訪道家大德葛洪真人于梅花塢的洗耳泉。千歲和尚見了吟詩曰：“萬頃青山，一分梅花三分竹，行吟住宿，難道只許你仙人獨(dú)享？”葛洪真人也和道：“禪翁到來的時(shí)候，恰好這局棋剛剛下完，茶也煮熟了，豈不好嗎？”三祖在旁，輕輕拍掌笑道：“稚川，稚川，你不要故作推辭怕忙碌，還是趕緊去挖筍子來，燒柴草煮飯吃！”說罷三人大笑，這笑聲把山上的石頭都震落下來，如今，這個(gè)落石洞還在梅花村的旁邊呢。

此時(shí)，唐王朝剛剛開始建立，千歲和尚又回到雙峰老祖寺。他說過“我走盡了中國的八百個(gè)洲，這座山偏偏可稱得上修道之人游訪居住的地方”的話。這期間，他禮拜了禪宗四祖道信和尚，逗留請(qǐng)益，并且請(qǐng)他去住持老祖寺。

在一切安頓就緒之后，千歲和尚就北渡黃河至嵩山少林寺，禮拜初祖達(dá)摩的面壁崖。接著又北上幽州，游西山，訪華嚴(yán)室利尊者于潭柘寺。游歷上方山，到真定，禮拜大菩薩，遇見了白足企都仙和尚。千歲和尚和他對(duì)話，使他感到真誠摯愛。千歲和尚就帶他又回到黃梅，訪問五祖弘忍大師于東禪寺，和他們來往十分莫逆，達(dá)數(shù)十年之久。

后因兵擾蘄黃，時(shí)局不安，千歲和尚又重返江浙，隱居于浦江與赤巖之間。當(dāng)時(shí)在淀溪，有位朗圣僧，是五祖弘忍的法孫，他平靜安逸，獨(dú)居修行。千歲和尚和他十分友善，經(jīng)常寫信叫白狗送給朗禪師，朗師養(yǎng)了一只黑猿，由黑猿把回信帶給千歲和尚。所以唐南康郡王韋皋就在朗師墻上題詩說“白犬馳書至，青猿洗缽回?！?/p>

不久，朗公圓寂。千歲和尚也就渡過濤濤長(zhǎng)江，掛笠在會(huì)稽云門寺。當(dāng)時(shí)正是唐高宗顯慶二年丁巳歲（657年），千歲和尚已經(jīng)是高齡一千零七十二歲了。這年七月七日，他忽然向如光、慧云二位徒弟說了一段偈語：“本來沒有生和死，今天也要顯示生死了，我得去安住于成佛之道心，來生我還要轉(zhuǎn)世再來到這個(gè)世界。”說完就閉目入定。七日之后，又蘇醒過來，囑咐徒眾：“我滅度之后，你們就在這里修塔供養(yǎng)。日后，會(huì)有人來迎接我的遺骨回歸中天竺。希望你們要切切注意，不要拒絕啊！”說罷就與世長(zhǎng)辭。

徒眾們謹(jǐn)遵遺命，就在若耶溪的南岸建塔，掩葬千歲和尚的真身。每當(dāng)風(fēng)雨交加的時(shí)候，墓塔會(huì)放出亮麗的光來。到了龍朔二年（662年）五月初五日，正好有一位印度僧人來到，環(huán)繞師塔頂禮，塔門自動(dòng)打開，人們看見塔內(nèi)大師的真身舍利放出耀眼的光芒，寶骨潔白莊嚴(yán)，帶有明亮的紅色紋理，令人肅然起敬。

那位印度僧人禱禮完畢，提起千歲和尚頭骨振動(dòng)著，那全身的骨架關(guān)節(jié)緊密有系，沒有一塊散落。印度僧人把骨架放入池中漂洗后，仔細(xì)藏入包裹，背負(fù)著向西而去。這時(shí)，天空云霄中顯現(xiàn)出種種瑞相，還隱隱傳來美妙的佛音梵曲，多日不絕于耳。洗骨池至今還在舍利塔的左邊。

查閱千歲和尚生前所經(jīng)歷的地方有數(shù)十余處，處處都已建成了寺廟。唯有黃梅雙峰老祖寺最為莊嚴(yán)壯觀。因?yàn)槭窃谒淖妗⑽遄嬗邳S梅弘揚(yáng)佛法之前所建，而千歲和尚年歲又最高，所以后人都尊稱為老祖寺。

世界上活了800歲的人 彭祖得道升仙/李清云活256歲娶23老婆

人的一生是很短暫的，過去活過六旬就不錯(cuò)的，如今八旬也很多了，但你能想象嗎？世界上曾有人活了800歲，甚至1000多歲，聽起來是不是很驚人！接下來就隨我一起去看看這個(gè)世界上活了800歲的人。

一、世界上活了800歲的人，彭祖 在如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，說到世界上活了800歲的人，其實(shí)許多人心中已經(jīng)有了答案，他就是彭祖，一種我國歷史上活的最長(zhǎng)的人物，戰(zhàn)國諸子百家中很多學(xué)派都將其視為奠基人物。

證據(jù) ：在《列子?力命篇》有記載?大彭歷事虞夏，于商為伯，武丁之世滅之，故曰彭祖八百歲?。說的就是彭祖活了800歲，不過古人都喜歡對(duì)偉人賦予神話，所以彭祖到底是不是活了800歲，是不是得道升仙了，至今都沒有準(zhǔn)確答案。

寶掌和尚，活了1072歲

證據(jù) ：寶掌和尚是中印度人，出生于公元前414年；在公元147?153，寶掌和尚進(jìn)入中國，在峨眉山大慈寺住了十余年；之后戰(zhàn)亂不斷，寶掌和尚五臺(tái)山寺院里開壇說法；到公元657年七月初七，寶掌和尚對(duì)弟子說了一段偈語?本來無生死，今亦示生死；我得去住心，他生復(fù)來此。?之后他就閉目入定涅槃了，此時(shí)他已有1072歲。

李清云，活了256歲

小結(jié) ：長(zhǎng)壽可以說是我們每個(gè)人的夢(mèng)想，每當(dāng)老輩死去，都是一次受傷。不過人生短暫，我們應(yīng)活得快樂，長(zhǎng)壽是我們想要的，但不可強(qiáng)求，每天如果過的快樂，相信比世界上活了800歲的人還自在！

歷史上活的最長(zhǎng)的人是誰

1、歷史上活的最長(zhǎng)的人是李慶遠(yuǎn)，活了256歲。李慶遠(yuǎn)（1677年-1933年）又名李青云，清末民初中醫(yī)中藥學(xué)者，也是世界上著名的長(zhǎng)壽老人。1777年，李青云因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就，獲政府特別獎(jiǎng)勵(lì)。

2、他在100歲時(shí)曾因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就獲政府的特別獎(jiǎng)勵(lì)，200歲時(shí)，仍常去各地講學(xué)，這期間他曾接受過許多西方學(xué)者的來訪。

3、他認(rèn)為自己健康長(zhǎng)壽的原因有三：一是長(zhǎng)期素食，二是內(nèi)心保持平靜、開朗，三是常年將枸杞煮水當(dāng)茶飲。李青云曾接受過許多西方學(xué)者的訪問，把自己健康長(zhǎng)壽的原因歸于常年用枸杞煮水當(dāng)茶飲。由于他大力倡導(dǎo)，枸杞廣泛用于養(yǎng)生保健。

擴(kuò)展資料： 清代有位百歲壽星李慶遠(yuǎn)，他生前十分欣賞清代學(xué)者陸隴其的話：“足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱，不欠人債而起利，不入典當(dāng)之門庭，只消清茶淡飯，便可延年益壽?！?/p>

李慶遠(yuǎn)一生遵此“妙訣”，稱：“此真養(yǎng)生之妙訣，益壽之良箴也。得此可長(zhǎng)生，不必采靈藥，煉金丹也。李慶遠(yuǎn)認(rèn)為：人的壽命有長(zhǎng)有短，這是由元?dú)馑髟椎?。元?dú)猓址Q原氣，稟受于先天而賴后天榮養(yǎng)而滋生。

他形象地把愛護(hù)與不愛護(hù)元?dú)?，比作蠟燭存放的位置。若是把點(diǎn)燃的蠟燭置于罩籠內(nèi)，則燃燒的時(shí)間長(zhǎng)；若置風(fēng)雨中，則時(shí)間必短或即熄滅。養(yǎng)生之道，亦是如此。

1933年活了256歲的李慶遠(yuǎn)與世長(zhǎng)辭，他先后共有24位妻子，180位后人，在世256年，是世界上極罕見的長(zhǎng)壽星之一。

--李慶遠(yuǎn)

中國歷史上活的最久的人是誰？

歷史上留有文字記述的年壽最高者，當(dāng)數(shù)清代的李慶遠(yuǎn)，他生于清康熙十八年（1679年），卒于民國24年（1935年），活了257歲。
而《國語》和《史記》上都有記載的彭祖，說他活了八百年，是因我國遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)年的計(jì)算沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，因此在計(jì)年方式上有錯(cuò)誤。

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