元朝蘇武：死忠于元朝的漢人郝經(jīng)為何受人尊崇,

千百年來，蘇武一直備受國人敬仰。他不為威脅、利誘所動，在外侮面前秉持氣節(jié)，北海牧羊十九年而不投降匈奴，令人欽佩。

其實，在中國歷史上，類似于蘇武牧羊的事情不乏后例。在南宋末年，也曾經(jīng)出現(xiàn)過一個蘇武式的人物——郝經(jīng)。不過與蘇武恰好相反，他是由北方少數(shù)民族政權(quán)派往中原地區(qū)出使的，卻被南宋漢人政府長期無理羈押（郝經(jīng)以此不如蘇武。郝經(jīng)身為漢人死心塌地忠于蒙元，不應(yīng)過多稱贊。我雖非大漢族主義，但對此等人物無過多好感）。

郝經(jīng)生活在金元之際，其為人尚氣節(jié)、好議論，善經(jīng)國安民之道，為詩為文皆有大成，元世祖忽必烈即位前就很欣賞他，將其延攬于幕府中。

1260年（南宋理宗景定元年）四月，忽必烈稱蒙古汗王。七月，他即派遣翰林侍讀學士郝經(jīng)出使南宋，談判議和之事。然而郝經(jīng)尚未到達南宋國都臨安面見宋理宗，就被南宋奸相賈似道拘押，幽禁在真州（今江蘇儀征）的軍營里（前一年賈似道與忽必烈私自議和，因蒙古大汗蒙哥去世，忽必烈急于回國爭位，所以也就同意議和，班師回朝。賈似道回朝謊稱取得大捷。他扣留郝經(jīng)是怕事情敗露）?！对贰吩疲嘿Z似道方以卻敵為功，恐經(jīng)至謀泄，竟館經(jīng)真州。經(jīng)乃上表宋主曰：“愿附魯連之義，排難解紛；豈知唐儉之徒，款兵誤國?！庇謹?shù)上書宋主及宰執(zhí)，極陳戰(zhàn)和利害，且請入見及歸國，皆不報。

驛吏棘垣鑰戶，晝夜守邏，欲以動經(jīng)，經(jīng)不屈。經(jīng)待下素嚴，又久羈困，下多怨者。經(jīng)諭曰：“向受命不進，我之罪也。一入宋境，死生進退，聽其在彼，我終不能屈身辱命。汝等不幸，宜忍以待之，我觀宋祚將不久矣?！焙陆?jīng)學識淵博，于經(jīng)史研究頗有心得。他在被拘押期間，潛心鉆研，先后寫出了《續(xù)后漢書》、《易外傳》、《春秋外傳》、《太極演》、《原古錄》、《通鑒書法》等多部學術(shù)著作。

賈似道幽禁使者郝經(jīng)，給了早就覬覦江南地區(qū)的蒙古統(tǒng)治者一個很好的出兵南征的借口。（蒙古國左丞相、著名將領(lǐng)伯顏曾對南宋派來軍前修好的使者說：“汝國執(zhí)戮我行人，故我興師?！保?，公元1274年，也就是郝經(jīng)被羈押十五年后，元世祖忽必烈下詔，指責宋朝賈似道背棄盟約、拘押信使的罪行，命二十萬蒙古大軍分數(shù)路進兵。

在蒙古軍的強力進攻面前，賈似道指揮的宋軍喪師失地、節(jié)節(jié)敗退。公元1275年，郝經(jīng)終于被南宋政權(quán)放歸（“又九年，丞相伯顏奉詔南伐，帝遣禮部尚書中都海牙及經(jīng)弟行樞密院都事郝庸入宋，問執(zhí)行人之罪，宋懼，遣總管段佑以禮送經(jīng)歸?！保?。然而，由于十幾年歷經(jīng)苦難，身心交瘁，郝經(jīng)病倒在回國的路上。雖然元朝（蒙古此時已改國號為元）皇帝忽必烈派御醫(yī)盡力救治，然而還是在回到元大都燕京以后即病亡，時年五十三歲（“經(jīng)歸，道病，帝敕樞密院及尚醫(yī)近侍迎勞，所過父老瞻望流涕。明年夏，至闕，錫燕大庭，咨以政事，賞賚有差?！保Ｖ?，元朝賜與他“文忠”的謚號。

郝經(jīng)作為忽必烈的重臣，“士為知己者死”、“忠臣擇主而事”，無疑是一個有氣節(jié)、有道德的歷史人物（只是他漢人、中原儒士的身份尷尬）。

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