開(kāi)元占經(jīng):中國(guó)歷史上最有名的禁書(shū),唐朝司天監(jiān)瞿曇悉達(dá)撰寫(xiě)的星占書(shū)?;始疑掠腥私Y(jié)合天象來(lái)推論,危及統(tǒng)治,僅在《新唐書(shū)》出現(xiàn)過(guò)一次著錄,此后即無(wú)蹤影,書(shū)亦不傳于世。失傳數(shù)百年,到了明代,連皇家的欽天監(jiān)中也無(wú)藏本。直到萬(wàn)歷44年,學(xué)者程明善,因給古佛像布施裝金,在佛腹中發(fā)現(xiàn)了一部抄本。
衛(wèi)宣公和父親的小妾私通,齊襄公與文姜兄妹私通,這些亂 倫的行徑都已記載在《詩(shī)經(jīng)》里,但這并不是導(dǎo)致《詩(shī)經(jīng)》成為中國(guó)歷史上第一部禁書(shū)的理由。
《詩(shī)經(jīng)》在春秋時(shí)還沒(méi)有被奉為“經(jīng)”,也算不上是儒家經(jīng)典,收集的只是在周朝至春秋時(shí)流傳的三百多首詩(shī)歌而已,所以那時(shí)只稱(chēng)《詩(shī)》。對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》是否是由儒家創(chuàng)始人孔子編纂成書(shū)的,現(xiàn)今的世人仍是眾說(shuō)紛紜。
不過(guò),當(dāng)時(shí)的孔子很注重《詩(shī)》的價(jià)值,不僅用于生活中的方方面面,而且用于教育、外交、軍事等其他領(lǐng)域。他在《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中說(shuō):小子何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于草木鳥(niǎo)獸之名。他甚至還說(shuō):不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。可見(jiàn)《詩(shī)》的重要。漢武帝時(shí),《詩(shī)》被列入五經(jīng)之一,稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》,此后成為儒家經(jīng)典,距今已經(jīng)兩千多年,而其作品的創(chuàng)作年代一定更早。但《詩(shī)經(jīng)》后來(lái)成為中國(guó)歷史上最早遭禁的書(shū),這是我們現(xiàn)代的世人鮮為人知的。
時(shí)光回溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原的大地上六強(qiáng)并峙,而位于西北一隅的秦嶺之麓,一個(gè)年輕的國(guó)家——秦也在做著富國(guó)強(qiáng)兵的霸主夢(mèng)。正朝執(zhí)政的秦孝公深感中原文化的優(yōu)越和人才的精良,他知道要想圖強(qiáng)必須先要有良將。于是,他不惜重金,廣招人才。不久,干練機(jī)智的魏國(guó)人公孫鞅就西渡黃河,來(lái)到了秦國(guó)。
要想當(dāng)謀士擔(dān)重任,首先要博得秦孝公的好感,但這次 *** 而來(lái)的人很多。這些人都想接近秦孝公,所以紛紛急找捷近。眾人中有一人名為公孫鞅,此人很聰明,他找到了秦孝公的寵臣景監(jiān),通過(guò)他打通了各種渠道終于拜見(jiàn)了秦王??墒且?jiàn)了幾次面后,秦孝公對(duì)他并不感興趣,因此還惹得景監(jiān)的臭罵。
但公孫鞅畢竟聰慧過(guò)人,幾番思量之后,他意識(shí)到自己遭受冷遇的根本原因是秦孝公對(duì)他講的那套帝業(yè)王道的儒家理論不感興趣,要想博得這個(gè)滿腦子王權(quán)霸業(yè)的君主的好感,顯然需要換換口味。
拿好注意后,公孫鞅決定在下一次的朝見(jiàn)中向秦孝公大談法家刑名之學(xué)和詭詐的霸術(shù)。事情終于有了轉(zhuǎn)機(jī),公孫鞅大談特談,將秦孝公說(shuō)得心花怒放,因此他也得到了秦孝公的重用。
既然當(dāng)了重臣,總要為主人干點(diǎn)實(shí)事,公孫鞅決定實(shí)行變法,這就是歷史上有名的商鞅變法。這次變法統(tǒng)一了法律,限制了貴族階級(jí)的權(quán)利,鼓勵(lì)農(nóng)耕,強(qiáng)化軍隊(duì),清理賞罰制度。此次決定在一定的程度上確實(shí)推進(jìn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展,并使秦國(guó)一舉進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)七雄之列。但是荒唐而又嚴(yán)酷的禁書(shū)理論,也從這里開(kāi)始了。
商鞅認(rèn)為,《詩(shī)》,《書(shū)》之類(lèi)書(shū)載都包含有一些奇思異想,百姓讀了難免受影響,從而影響國(guó)家法令的推行,因此斷定它們的傳播對(duì)治國(guó)無(wú)益,進(jìn)而他又提出:《詩(shī)》、《書(shū)》、樂(lè)、善、修、仁、廉、辯、慧、國(guó)有十者,上無(wú)使守戰(zhàn)。國(guó)以十者治,敵至必削,不至必貧。國(guó)去此十者,敵不敢至,雖至必卻。興兵而伐,必取,按兵不伐,必富。商鞅的這段奇論,真可謂荒謬絕倫,似乎只要廢除了《詩(shī)》、《書(shū)》等書(shū),秦國(guó)就可以軍力強(qiáng)大,威震天下。但這種奇談怪論對(duì)稱(chēng)霸心切的秦孝公卻充滿了種種的誘惑和魅力。
于是,“燔《詩(shī)》《書(shū)》而明法令”就成了商鞅變法的基本內(nèi)容之一,這本中國(guó)第一部詩(shī)歌總集就這樣蒙受了不白之冤。
這是中國(guó)歷史上的第一次禁書(shū)事件,不管商鞅給歷史上的進(jìn)步做了多少推動(dòng)作用,但他這種對(duì)文化的藐視和對(duì)圖書(shū)典籍的破壞卻為后世的統(tǒng)治者打開(kāi)了一個(gè)罪惡的源頭。在此后漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中,包括文學(xué)作品在內(nèi)的大量的文化典籍屢遭禁毀,對(duì)中國(guó)的文化延傳造成了巨大的損失。
在中國(guó)悠久的圖書(shū)歷史上,歷代王朝曾有過(guò)一批又一批的毀禁書(shū)目。中國(guó)禁書(shū),最早起于秦始皇的“燔典”,當(dāng)時(shí)除醫(yī)藥、卜巫、種樹(shù)之書(shū)外,其余都在焚毀之列。此后的2000多年中,封建統(tǒng)治者時(shí)有禁書(shū)之舉。
禁書(shū)的原因不同,有的是為了維護(hù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德風(fēng)化,有的則是出于政治上或宗教方面的原因,也有的是二者兼而有之。有一些被歷代王朝出于政治和文化政策列為禁書(shū)的,用今天的眼光看則覺(jué)得不可理解。如秦代所禁《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》,晉唐所禁《維摩詰經(jīng)》、《真誥》、宋時(shí)所禁《嘉祐集》、《中山詩(shī)話》,元明所禁《太上感應(yīng)篇》、《剪燈新話》等。
據(jù)安平秋,章培恒先生主編《中國(guó)禁書(shū)大觀》的統(tǒng)計(jì),自秦至清,毀盡書(shū)目竟達(dá)3000余種。
我國(guó)歷史上禁書(shū),歸納起來(lái)有10類(lèi):儒家經(jīng)典、史書(shū)、兵書(shū)、讖緯圖書(shū)、天文著作、佛經(jīng)道書(shū)、陰陽(yáng)術(shù)數(shù)圖書(shū)、淫詞小說(shuō)、野史、反對(duì)派及有異端思想的著作。
《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,它在文學(xué)史上有著崇高的地位,具有開(kāi)創(chuàng)性的價(jià)值,是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)端,它的內(nèi)容、手法和形式都為后世之人取用和效法?!对?shī)經(jīng)》句法多為四言,有規(guī)矩,但又靈活多變。它最早運(yùn)用了賦、比、興三種藝術(shù)手法,成就巨大,深刻地影響了兩千多年來(lái)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展。
關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》作品的來(lái)源主要說(shuō)法是獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)、采詩(shī)說(shuō)。先秦有公卿士大夫獻(xiàn)詩(shī)的制度,獻(xiàn)詩(shī)的目的是運(yùn)用詩(shī)歌進(jìn)行諷諫或者贊譽(yù),表達(dá)對(duì)政治的評(píng)價(jià),《詩(shī)經(jīng)·大雅》《小雅》、《國(guó)風(fēng)》中的卿士大夫的政治詩(shī)可能就是通過(guò)這條途徑蒐集起來(lái)的。采詩(shī)制度先秦古籍沒(méi)有明確記載,但是這種制度應(yīng)該是存在的,進(jìn)行采詩(shī)的應(yīng)該是周王朝以及各諸侯國(guó)的樂(lè)官,《國(guó)風(fēng)》以及《小雅》中的許多詩(shī)就是這樣匯集在一起的。
《詩(shī)經(jīng)》的作品內(nèi)容豐富、范圍廣泛,主要有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:
1/政治?!对?shī)經(jīng)》中有很多抨擊政治現(xiàn)實(shí)的詩(shī),例如國(guó)風(fēng)中的《魏風(fēng)·伐檀》、《魏風(fēng)·碩鼠》就是很著名的篇章,諷刺貴族的不勞而獲,揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑,飽含著憤怒與不平。許多解《詩(shī)》者認(rèn)為三百零五篇的每一篇都是頗有深意的,雖稍有過(guò)分,但也不是空穴來(lái)風(fēng)。
《鄴風(fēng)·新臺(tái)》諷刺衛(wèi)宣女強(qiáng)娶兒媳的丑行,《秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》展現(xiàn)秦穆公以活人殉葬的暴行,《鄴風(fēng)·二子乘舟》抨擊衛(wèi)宣公信讒言殺賢子的惡行,這些詩(shī)或含蓄或直白,有的擲地有聲,有的使人欲哭無(wú)淚,但都主題鮮明,有棱有角。
2/民生?!对?shī)經(jīng)》中最燦爛的詩(shī)篇是反映民眾愛(ài)情、勞動(dòng)和生活的作品。這些作品在《詩(shī)經(jīng)》中比重最大,內(nèi)容也最豐富,同時(shí)也最動(dòng)人。這里有衣食住行的糟糕,有勞動(dòng)生活的快樂(lè),有兵役的痛苦,有歸家的企盼,有離別的心酸,也有甜蜜的愛(ài)情。其中尤以描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)最為矚目。
《詩(shī)經(jīng)》的第一首詩(shī)《周南·關(guān)睢》就寫(xiě)男士的相思:“窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)?!毕嗨贾嗳缭谀壳?,活靈活現(xiàn),躍然紙上,成為千古名句。
3/歷史。這些題材的詩(shī)大部分儲(chǔ)存在大雅和“三頌”中,大多是記述周族發(fā)生、發(fā)展的歷史,贊頌先王的豐功偉績(jī),如《生民》、《公劉》、《綿》、《大明》、《皇矣》等。它們篇幅不長(zhǎng),但極具價(jià)值。
左傳
我們都知道,許多書(shū)因?yàn)橐恍┎贿m當(dāng)?shù)膬?nèi)容被禁止過(guò),往往這些書(shū)都會(huì)被稱(chēng)為禁書(shū)。那么,對(duì)于世界上的一些禁書(shū),你了解多少呢?如果不知道的話,可以看看這篇文章。注:禁書(shū)并不代表這些書(shū)不好。
世界十大禁書(shū) 1.《查泰萊夫人的情人》 - 戴維·赫伯特·勞倫斯
2.《美麗新世界》 - 阿道司·赫胥黎
3.《北回歸線》 - 亨利·米勒
4.《撒旦詩(shī)篇》 - 薩爾曼·拉什迪
5.《洛麗塔》 - 弗拉基米爾·納博科夫
6.《尤利西斯》 - 詹姆斯·喬伊斯
7.《西線無(wú)戰(zhàn)事》 - 埃里?!が斃麃啞だ卓丝?/p>
8.《動(dòng)物莊園》 - 喬治·奧威爾
9.《麥田里的守望者》 - 杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格
10.《憤怒的葡萄》 - 約翰·斯坦布爾
1.《查泰萊夫人的情人》 - 戴維·赫伯特·勞倫斯 “拉金并不是唯一一個(gè)讓查泰萊夫人的情人在社會(huì)上發(fā)生巨變的人?!边@句話選自這本書(shū)。1928年,企鵝出版社首次在意大利私下出版該書(shū),這可能是文學(xué)史上最著名的審判,艾姆·福斯特在被告席上為其辯護(hù)。他曾有一句名言:“你希望你的妻子或仆人去讀這本書(shū)嗎?“由于該描寫(xiě)了大量的性愛(ài),在英美及中國(guó)被長(zhǎng)期禁止發(fā)行。不過(guò),該書(shū)影響了不少人,促成了20世紀(jì)60年代的性革命。
2.《美麗新世界》 - 阿道司·赫胥黎 這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)關(guān)于世界的警示故事,已經(jīng)被用來(lái)在剝削的基礎(chǔ)上建立起了人為的安慰。在這本書(shū)中,該作主要刻畫(huà)了一個(gè)距今600年的未來(lái)世界,物質(zhì)生活十分豐富,科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),人類(lèi)的欲望得到了高度的滿足,然而琳達(dá)因?yàn)橐环N藥物過(guò)量而死,使約翰對(duì)新世界也由崇拜轉(zhuǎn)為厭惡。表達(dá)了人性之間的殘忍,抨擊了黑暗現(xiàn)實(shí)。不過(guò)該書(shū)卻被很多國(guó)家禁止了。
3.《北回歸線》 - 亨利·米勒 在長(zhǎng)達(dá)30多年的法律訴訟中,亨利·米勒對(duì)人類(lèi)狀況的沉思,使《北回歸線》成為一本非常有名的書(shū),盡管很少有人有機(jī)會(huì)讀這本書(shū)。畢竟,誰(shuí)不會(huì)對(duì)賓夕法尼亞法官所描述的一本書(shū)感到好奇,這本書(shū)在20世紀(jì)60年代的法律出版物是一個(gè)重要的基準(zhǔn),所有的性書(shū)籍出版后都不可能不存在了。
4.《撒旦詩(shī)篇》 - 薩爾曼·拉什迪 雖然該書(shū)被禁止了,但沒(méi)有讓這本書(shū)從這個(gè)世界上消滅。事實(shí)上,幾乎沒(méi)有書(shū)籍像《撒旦詩(shī)篇》那樣血腥,這本書(shū)的結(jié)果是,薩爾曼·拉什迪在伊朗的阿亞圖拉發(fā)表了之后,不得不躲藏了整整十年,這一裁決也導(dǎo)致了拉什迪在日本躲藏期間死亡了。在穆斯林世界,許多人譴責(zé)這本書(shū)的褻瀆行為,并且這本書(shū)在英國(guó)和伊斯蘭世界的街道上還舉行過(guò)焚燒活動(dòng)。
5.《洛麗塔》 - 弗拉基米爾·納博科夫 這是一本世界有名被禁的書(shū),它的接收常常模糊了它的實(shí)際內(nèi)容,許多來(lái)到洛麗塔的人希望被嚇到,實(shí)際上他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很失望。20世紀(jì)中期,該書(shū)對(duì)美國(guó)價(jià)值觀的一種無(wú)情的諷刺,它是為數(shù)不多的半色情作品。這并沒(méi)有阻止其有爭(zhēng)議的主題,首先它在英國(guó)被禁止,之后就是法國(guó)等國(guó)家。
6.《尤利西斯》 - 詹姆斯·喬伊斯 這本書(shū)也許是最高雅的書(shū),很多人卻完全錯(cuò)過(guò)了詹姆斯·喬伊斯的杰作《尤利西斯》的手霪,這本書(shū)因此也被禁了。該部分被法院宣布為霪褻,整部小說(shuō)在美國(guó)和英國(guó)在1930年代的大部分時(shí)間都被禁止了。
7.《西線無(wú)戰(zhàn)事》 - 埃里?!が斃麃啞だ卓丝?盡管許多書(shū)在1933年納粹焚毀的篝火中恢復(fù),包括像卡夫卡、托馬斯·曼和阿爾伯特·愛(ài)因斯坦這樣的具有開(kāi)創(chuàng)性的作家和思想家的書(shū),但沒(méi)有一本書(shū)對(duì)戰(zhàn)時(shí)的德國(guó)如此重要——《西線無(wú)戰(zhàn)事》。這些團(tuán)體和個(gè)人都不喜歡這本書(shū),因?yàn)樗麄儽粐?guó)民社會(huì)主義者和許多非納粹的軍事人員和作家視為不愛(ài)國(guó),而這本書(shū)也真正的描述了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖。
8.《動(dòng)物莊園》 - 喬治·奧威爾 《動(dòng)物莊園》一書(shū)是奧威爾毫不掩飾地諷刺共產(chǎn)主義的,然而在斯大林統(tǒng)治期間被禁止了,它作為禁書(shū)的地位一直持續(xù)到柏林墻的倒塌?!秳?dòng)物莊園》仍然在古巴和朝鮮禁止,在肯尼亞也受到禁止,因?yàn)橛X(jué)得該書(shū)有著批判該國(guó)家政治形態(tài)的內(nèi)容。
9.《麥田里的守望者》 - 杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格 《麥田里的守望者》有著令人著迷的雙重區(qū)別:在美國(guó)學(xué)校里,這本書(shū)既是被禁的,也是第二受教的書(shū)。它的捍衛(wèi)者把它看作是對(duì)青少年生活的挫折和厭倦的最終審視,而它的檢察官卻把它看作是導(dǎo)致從謀殺到自殺的起源,并且是在美國(guó)傳播共產(chǎn)主義思想的一切載體。然而,審查員們沒(méi)有意識(shí)到的是,由于對(duì)青少年叛逆的描述,禁止了一本書(shū),這將會(huì)讓叛逆的青少年更加追求這本書(shū)。
10.《憤怒的葡萄》 - 約翰·斯坦布爾 也許這是作者所能接受的最高褒獎(jiǎng),約翰·斯坦貝克對(duì)蕭條時(shí)期加州惡劣工作環(huán)境的描述是如此的殘忍,以至于在喬德家族搬到該縣時(shí)都被禁止,盡管歷史學(xué)家們證實(shí)了斯坦貝克的描述是真實(shí)的??硕骺h的當(dāng)?shù)毓賳T說(shuō)服工人們?cè)谠S多拍照機(jī)會(huì)中燒掉這本書(shū),諷刺的是,斯坦貝克的《憤怒的葡萄》竟然有這種效果,他們進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)移民工人的操縱。
中國(guó)古代禁書(shū)分九品 分別為
上等三品,通篇談香艷:
上上:《雜事秘辛》、《飛燕外傳》、《控鶴監(jiān)秘記》、《漢宮春色》、《河間婦傳》;
上中:《三山秘記》、《癡婆子傳》、《閨艷秦聲》;
上下:《金瓶梅》、《肉蒲團(tuán)》、《海陵王》、《杏花天》;
中等三品,偶有香艷處:
中上:《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》、《綠野仙蹤》、《游仙窟》;
中中:《品花寶鑒》、《野叟曝言》、《簾外桃花記》、《女仙外史》;
中下:《倭袍記》、《如意奇緣》、《玉蜻蜓》、《鳳雙飛談詞》(姚注:此書(shū)出女子手筆,專(zhuān)談男色,有女兒國(guó)王狎男妾之智);
下等三品,皆香艷說(shuō)部也:
下上:《繡榻野史》、《株林野史》、《燈草和尚》、《桃花庵》;
下中:《隔簾花影》、《香閨秘記》、《桃花記》、《如意君傳》;
下下:《牡丹奇緣》、《閨中秘史》、《情海緣》、《花下緣》。
此外,《花錦營(yíng)》,半圖半文,為明版,最為珍貴?!端囟鹌?、《國(guó)色天香》、《花陣綺言》,皆珍本也?!稘馇榭焓贰芬嘭?fù)盛名,偶于坊間訪見(jiàn)之,殊不見(jiàn)佳?!稏|游記》疑即《三山秘記》(又名《枕中秘》)。以上各書(shū)已罕見(jiàn),可遇而不可求也。
其余如《新臺(tái)秘史》、《玉嬌李》、《摩登伽》、《戀情人》、《龍陽(yáng)逸史》、《媚史》、《催曉夢(mèng)》、《繡谷春容》、《豐韻情書(shū)》、《燕居筆記》、《閑情別傳》、《僧尼孽?!?、《燈月緣》、《巫山艷史》、《覺(jué)世梧桐影》、《春燈謎史》、《怡情陣》、《妖狐艷史》、《美婦人》、《繡屏緣》、《浪史奇觀》、《碧玉樓》、《鬧花叢》、《八段錦》、《風(fēng)流和尚》、《天地陰陽(yáng)交歡大樂(lè)賦》、《空空幻》等未入品。
本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/90673.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 郭子儀通曉領(lǐng)導(dǎo)心理:皇帝要見(jiàn)無(wú)論多遠(yuǎn)···
下一篇: 死姚崇猶能算生張說(shuō)