皇帝不讓殺豬、殺狗真夠扯淡

明朝正德十四年（1519年），正德皇上南巡到了揚(yáng)州，兵部左侍郎（國(guó)防部副部長(zhǎng)）王憲，抄發(fā)了皇上的一個(gè)命令通告天下。通告說(shuō)，養(yǎng)豬殺豬本是尋常事，但是今年正是我的本命年，而且豬與朱姓同音，再說(shuō)吃豬肉也容易長(zhǎng)瘡生病，很不妥當(dāng)。因此通告各地，不許喂養(yǎng)豬、買賣豬和屠宰豬。如果故意違抗，本犯及一家老小，發(fā)配最遠(yuǎn)的邊疆充軍，永遠(yuǎn)不許回來(lái)。 命令一下，各地的老百姓紛紛殺豬，肉多了一時(shí)吃不了，便紛紛腌制貯存起來(lái)。這條命令顯然執(zhí)行得不錯(cuò)，到了第二年春天，孔廟的祭祖典禮要用豬的時(shí)候，果然找不出一只豬，只好以羊代替。 這則逸事見于明朝人沈德符寫的《萬(wàn)歷野獲編》卷一。為了追根溯源，沈德符同時(shí)講了兩個(gè)這樣的故事。另外一個(gè)故事是關(guān)于殺狗的。（朱厚照禁老百姓養(yǎng)豬頒《禁豬令》）

宋徽宗崇寧年間（1102年-1106年），諫官范致虛向皇帝提了一條建議，說(shuō)陛下生肖屬犬，人間不宜殺犬。宋徽宗接受了這個(gè)建議，嚴(yán)令禁止屠狗。沈德符說(shuō)，這已經(jīng)成了古今最可笑的事情之一，沒想到本朝又出現(xiàn)了。 我想，如果不提皇上代表天道的說(shuō)法，可笑的不過是二位皇上。如果聯(lián)系到天道，可笑的就是天道或者”皇上代表天道”這種說(shuō)法了?；噬洗硖斓赖恼f(shuō)法恐怕屬于特大號(hào)的胡說(shuō)八道。如果不這樣解釋，我們就只好承認(rèn)，天道在二位圣上當(dāng)政的時(shí)候變成了豬道或者狗道，這未免又有褻瀆天道之嫌。當(dāng)天道的解釋權(quán)和代表權(quán)固定在某個(gè)具體的人的身上的時(shí)候，天道的笑話是經(jīng)常發(fā)生的。三五百年的時(shí)間抵擋不住我們深厚悠久的傳統(tǒng)。（宋徽宗為什么禁止殺狗？）

明朝皇帝朱元璋姓朱，那么殺豬行業(yè)是怎么規(guī)避皇家忌諱的？

所謂“諱名不諱姓”，明朝皇帝姓朱，其實(shí)對(duì)民間養(yǎng)豬、殺豬、吃豬肉并沒什么影響。

過去，為顯示尊長(zhǎng)、君王的威嚴(yán)，人們說(shuō)話與行文中都不能直接出現(xiàn)其名。

據(jù)說(shuō)在夏商時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)了避諱的慣例，《山海經(jīng)》中將夏后啟寫作“夏后開”，不過這些都只是傳說(shuō)而已，真正有據(jù)可憑的避諱制出現(xiàn)在周代。

古人需要避諱的對(duì)象，主要有四類：帝王、長(zhǎng)官、圣賢與長(zhǎng)輩。

舉例來(lái)說(shuō)，漢光武帝叫做劉秀，為了避諱，秀才在當(dāng)時(shí)被改稱“茂才”；孔子名“丘”，清朝時(shí)期所有丘姓都改為“邱”姓。

古人雖然講究避諱，但是諱名不諱姓，對(duì)于姓氏一般不進(jìn)行回避。

公孫丑言：諱名不諱姓，姓所同也，名所獨(dú)也。

這里說(shuō)的非常清楚，古人認(rèn)為名字都是自己獨(dú)有的，但姓氏并非如此，是很多人普遍擁有，所以古人避諱的時(shí)候，對(duì)于與姓氏諧音的事物，往往不進(jìn)行避諱。

當(dāng)然也有例外，比如唐朝皇家姓李，所以當(dāng)時(shí)有一條禁令就是不準(zhǔn)捕捉與食用鯉魚，不過這并非明文，唐朝人依舊非常喜歡吃鯉魚，李白與白居易等人詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)吃鯉魚的描寫。

明朝皇家姓朱，但對(duì)此并沒有避諱，豬肉還是很流行。

如果按照李唐皇室規(guī)定不準(zhǔn)吃鯉魚，那么明朝時(shí)期應(yīng)該就不準(zhǔn)吃豬肉，但實(shí)際上，明朝時(shí)期并沒有這樣的相關(guān)規(guī)定。

首先，自古以來(lái)的避諱，都是諱名不諱姓，明朝皇室并沒理由在民間避諱“豬”這個(gè)字，何況古人將豬往往稱作“豕”、“彘”之類，“豬”這個(gè)稱謂在近代之前并沒流行起來(lái)。

唯一說(shuō)因?yàn)榛适倚罩於苯邮艿接绊懙?，是一種礦物，也就是朱砂，畢竟朱砂與“朱殺”同音，皇家還是挺在意的，所以下令改名為紅砂。

貪玩的明武宗曾經(jīng)禁豬，但并非避名諱，而是因?yàn)樯ぁ?br>

在整個(gè)明朝時(shí)期，基本上就沒有因?yàn)榛适倚罩於绊懙矫耖g殺豬、吃豬肉。

明朝只有在特別時(shí)期才會(huì)禁屠宰，比如帝后崩逝，馬皇后崩逝時(shí)，朱元璋就下令在守喪期間禁屠宰，但被禁的不僅僅是豬，而是所有牲畜。

直到明武宗朱厚照在位期間，這位貪玩的皇帝曾因?yàn)樽约旱纳な秦i，下令不準(zhǔn)宰豬與養(yǎng)豬，可因?yàn)楫?dāng)時(shí)豬肉已非常流行，這條禁令造成了很大的震動(dòng)，沒多久就被廢止了。

朱元璋本身就窮苦出身，對(duì)于百姓的生活還是非常眷顧的。

在歷史上，有兩個(gè)出身寒微的皇帝，一個(gè)是漢高祖劉邦，一個(gè)是明太祖朱元璋，這兩人繼位之后鏟除大臣毫不手軟，不過朱元璋對(duì)百姓還是很好的。

雖然是做了皇帝，但朱元璋與皇后在宮廷之中依舊生活簡(jiǎn)樸，馬皇后甚至親自縫補(bǔ)衣物紡織紗線織布，而朱元璋的御膳，每頓飯就是四菜一湯，蘿卜白菜與豆腐都在其中。

明朝時(shí)期，豬肉逐漸成為了民間百姓飯桌上的肉食主流，對(duì)于百姓的生活是很重要的，按照朱元璋的作風(fēng)，也是不可能為了避諱去禁“豬”，更何況也沒有諱姓的規(guī)矩。

明朝皇帝的名字，其實(shí)民間百姓都用不著太避諱。

古代為了避君王的名諱，改變了很多事物的舊有名稱。

比如吳越王錢镠在位時(shí)，吳越國(guó)的石榴改稱“金櫻”，而南唐為避南吳太祖楊行密的名字，將蜂蜜改稱為“蜂糖”，司馬鄴登基后，建鄴城改名為了建康城，如此種種數(shù)不勝數(shù)。

不過明朝時(shí)期比較特別，由于朱元璋定下的論資排輩與按照五行循環(huán)取名的規(guī)矩，明朝皇帝的名字大多都使用生僻字，現(xiàn)實(shí)中受到影響的事物極少。

盡管明朝皇室姓朱，可因?yàn)橹M名不諱姓的傳統(tǒng)，還有當(dāng)時(shí)豬普遍叫做豕、彘等名字，因此養(yǎng)豬宰豬吃豬肉，并沒受到什么影響。

明朝皇帝都姓朱，那當(dāng)時(shí)百姓可以殺豬，并從事殺豬行業(yè)嗎？

眾所周知，明朝是朱元璋一手打下來(lái)的天下?？杉幢闳绱?，生活在明朝時(shí)期的百姓是可以吃豬肉的，朱元璋還是很豁達(dá)和寬容的。

或許有人會(huì)問到，“朱”和“豬”同音，難道朱元璋就不避諱嗎？

先解釋一下什么是避諱。避諱是中國(guó)古代封建 社會(huì) 為了維護(hù)人與人之間等級(jí)制度的尊嚴(yán)，即在說(shuō)話和寫文章的時(shí)候遇到了皇帝或者是尊親之人的名字，都不能夠直接脫口而出或者是寫出，這是一種對(duì)地位尊貴之人的尊敬。

并且，避諱避諱，避開的是名諱，而不是他人的姓氏。

在《白虎通義·姓氏》中記載著“五不諱”，這“五不諱”中的第一條就清清楚楚指出：“ 諱名不諱姓，姓所同也，名所獨(dú)也?！?/strong>

所以即便明朝時(shí)期“朱”和“豬”同音，朱元璋也不是太在意。甚至乎在《洪武正韻》中，朱元璋也沒有把“朱”和“豬”這兩個(gè)字的發(fā)音進(jìn)行區(qū)分，使得民間百姓也沒有受到嚴(yán)格的規(guī)定說(shuō)不能說(shuō)“殺豬”二字的，百姓們經(jīng)常將 “殺豬”、“屠豕”和“宰豚” 等等詞語(yǔ)掛在嘴邊。

朱元璋是個(gè)粗人，自然也不會(huì)在民生和忌諱上鉆過多的牛角尖，同時(shí)也正是因?yàn)橹煸笆鞘芯∶癯錾恚运热魏稳硕几w貼百姓。

因此，在朱元璋以及其最近幾代子子孫孫的統(tǒng)治中，百姓們對(duì)于“殺豬”一詞以及這個(gè)殺豬這個(gè)行業(yè)，都沒有太大的感覺。 一直到了明朝的第十位皇帝，明孝宗朱佑樘之子明武宗朱厚照時(shí)期，才發(fā)生改變。

朱厚照這位皇帝，無(wú)論是在 歷史 上還是在現(xiàn)代 社會(huì) 中，都是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的人物。

史書上記載，朱厚照是一位非常喜歡吟詩(shī)作對(duì)的文藝男，時(shí)不時(shí)就 “作詩(shī)揮筆輒就，曾不構(gòu)思” ?？删褪沁@么一位看起來(lái)文質(zhì)彬彬的皇帝，實(shí)際上卻非常喜歡干一些強(qiáng)搶民女的事情：

甚至其身邊的人為了能夠投其所好，還不斷搶來(lái)良家婦女，獻(xiàn)給朱厚照，數(shù)量多達(dá)“十車”之多，一時(shí)間 “民間洶洶，有女家，掠寡男配偶，一夕殆盡” 。

此外，朱厚照還曾頒布過“禁豬令”，即 “除牛羊等不禁外，即將豕牲不許喂養(yǎng)及易賣宰殺” 。

若要是問及為何朱厚照要下旨禁止殺豬，原因也很簡(jiǎn)單，一是因?yàn)樽约旱纳な菍儇i，二則是因?yàn)樗J(rèn)為“豬”這一字犯了“姓諱”，三則是認(rèn)為豬肉吃多了不好。

“照得養(yǎng)豕宰豬，固尋常通事。但當(dāng)爵本命，又姓字異音同，況食之隨生瘡疾。”

若是百姓?qǐng)?zhí)意要?dú)⒇i吃豬肉，朱厚照也有方法應(yīng)對(duì)： “如若故違，本犯并當(dāng)房家小，發(fā)極邊永遠(yuǎn)充軍！”

有趣的是，在朱厚照下旨不允許百姓吃豬肉之后，他自己在皇宮之中卻仍然“內(nèi)批仍用豕”。

等到正德十五年的時(shí)候，大學(xué)士楊廷和實(shí)在看不下去朱厚照的禁豬令，于是在楊廷和的帶領(lǐng)下，眾人給朱厚照遞交了一份《請(qǐng)免禁殺豬疏》：

雖然朱厚照并沒有完全松口，可當(dāng)?shù)氐墓賳T都開始對(duì)百姓們殺豬和吃豬肉等行為睜一只眼閉一只眼，等到朱厚照逝世之后，這禁豬令也隨之完全消失了。 朱厚照的堂弟朱厚熜登基之后，皇宮之中豬肉出現(xiàn)的頻率和次數(shù)，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他的羊肉和牛肉。

此外，就連豬肉的吃法，也開始玩出了新的花樣。

俗話說(shuō)得好， “王者以民人為天，而民人以食為天” ，糧食可是人民賴以生存，最重要的東西。人只有填飽了肚子，才能進(jìn)行一切 社會(huì) 活動(dòng)，甚至包括思考問題，對(duì)于人來(lái)說(shuō)什么都可以對(duì)不起， 唯獨(dú)不能對(duì)不起自己的胃和舌頭。

明朝那個(gè)皇帝做：他姓朱，屬豬，以后不許殺豬

1.古時(shí)候，俗語(yǔ)叫“豬”，雅一點(diǎn)的是叫“豕”，你應(yīng)該聽說(shuō)過“六畜”，六畜是：馬牛羊雞犬豕。

2.明史中有“豬”字出現(xiàn)。如
《明書·武宗本紀(jì)》：
九月，上（指圾武宗朱厚照）次（巡視到）保定(河北省清苑縣)禁民間養(yǎng)豬，著為令。”

3.《明實(shí)錄·武宗實(shí)錄》：
上巡幸所至，禁民間畜豬，遠(yuǎn)近屠殺殆盡，田家有產(chǎn)者，悉投諸水。

一、潮汕地區(qū)客家人，朱姓人家把豬叫作“肥貨”，把宰豬說(shuō)成“宰肥貨”

二、明初，沈萬(wàn)三在家中宴請(qǐng)皇帝朱元璋，沈萬(wàn)三名知皇帝忌諱說(shuō)“朱（豬）”，卻給朱元璋上了一道豬腿菜。然而朱元璋吃得是津津有味，吃了一道又要一道。最后皇帝問沈萬(wàn)三這叫什么菜，沈萬(wàn)三急中生智說(shuō)是“萬(wàn)三蹄”，朱元璋哈哈大笑。之后這道特制的豬腿便成了“萬(wàn)三蹄”， 如今已成為周莊美食之最

三、明武宗禁豬：明武宗也下禁豬令，他之所以禁豬是因?yàn)樗救藢儇i，又姓朱，禁豬令一出，當(dāng)時(shí)南直隸、山東等地的村市居民被迫宰殺所養(yǎng)的豬，連小豬也都埋掉，明武宗在儀真祭孔時(shí)，無(wú)豬可用，只得用羊頭替代豬頭來(lái)供奉孔老夫子。明武宗本人既不信奉伊斯蘭教，也不忌食豬肉，有明一代，宮廷御膳，就從未斷過豬肉。據(jù)《大明會(huì)典》的記載，負(fù)責(zé)置辦御膳的光祿寺，每年所用牲口數(shù)達(dá)30100頭，其中就有豬18900頭。