南宋時期和日本有交流嗎

日本與南宋之間并沒有直接建交，但是民間貿(mào)易卻往來頻繁。南宋初期因忙于宋金戰(zhàn)爭，雙方貿(mào)易很少往來，日本史籍記載僅有宋商劉文仲一例。

外貿(mào)

但宋金戰(zhàn)爭結(jié)束一段后，日本方面政局也發(fā)生了改變。保元平治之亂后，平家崛起，武士開始掌握政權(quán)，平清盛掌權(quán)時大力鼓勵對宋貿(mào)易，修建大輪田泊，拓寬瀨戶海峽，將貿(mào)易中心將九州博多遷往離京都較近的福原(今神戶)，并在掌權(quán)晚期一度遷都福原。

日本承安二年，公元1172年，宋明州刺史送來方物文書。次年，后白河法皇回贈金櫥(內(nèi)裝彩革三十張)一個，金提箱(內(nèi)裝砂金一百兩)一只，平清盛贈劍一把，提箱(內(nèi)裝武具)一個。此后雙方開始交流頻繁。源平合戰(zhàn)結(jié)束后，平家滅亡，鐮倉幕府建立。因不堪幕府權(quán)力斗爭，三代將軍源實(shí)朝一度試圖逃亡南宋。雙方這種關(guān)系一直持續(xù)到蒙古襲來，元世祖忽必烈兩度攻打日本，雙方關(guān)系迅速惡化，民間貿(mào)易由此中斷。雙方貿(mào)易的物品，來自南宋輸入日本的物品以香藥、書籍、織物、文具、茶碗等為主，另外宋錢也大量流入日本。日本輸出到南宋的大宗物品以黃金、沉香、硫磺、藥材、木材等為主，此外一些工藝品如刀劍、扇子、水晶也都享譽(yù)海外。

建筑

南宋時“唐樣”和“大佛樣”傳入，完全有別于此前傳入日本的中國南北朝和唐朝建筑風(fēng)格做法，成為日本建筑史上重要的建筑類型。

唐樣建筑(這里的“唐”只是中國的泛稱，并非指中國的唐朝)，又稱禪宗樣，來源于南宋時期今江浙地區(qū)的禪宗佛寺建筑。

外觀上，枓栱制作細(xì)膩且排列細(xì)密，補(bǔ)間鋪?zhàn)髯疃噙_(dá)兩朵，形制與柱頭鋪?zhàn)饕恢?，采用重栱?jì)心造，這是中國木構(gòu)建筑在宋朝新出現(xiàn)的突出特征，明顯有別于唐朝木構(gòu)建筑和日本和樣建筑(“和樣”是日本另一重要的木構(gòu)建筑形式，為盛唐建筑做法經(jīng)過日本化后的式樣)。內(nèi)部結(jié)構(gòu)上，“串”的運(yùn)用，梁、鋪?zhàn)鞔┎暹B接、咬合一體的有機(jī)構(gòu)成形式，體現(xiàn)和反映了江南廳堂作法的一些特征。

外檐裝修小木作的睒電窗、歡門造門窗(日本稱為華頭窗、火燈窗)，雖然在中國南北方佛寺皆用，但宋元尤盛行于江南。

日本中世“唐樣”帶有典型宋元江南木構(gòu)建筑跡象之處還有很多，不詳述。具體可參見張十慶教授的《中國江南禪宗寺院建筑》。

渡宋日僧還有一項(xiàng)重要遺物——《五山十剎圖》，這是日本僧人對南宋今江浙地區(qū)佛教禪宗寺院的繪圖，內(nèi)容豐富，涉及伽藍(lán)配置、寺院建筑、各類家具、法器等等，既是實(shí)錄，又是回國興建禪宗寺院的重要藍(lán)本。由于南宋建筑存世稀少，今天更是研究南宋江南佛寺建筑、家具至為重要而珍貴的資料。

南宋向日本輸出的東西，比如尺八(現(xiàn)在學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可日本當(dāng)前傳承的尺八不是繼承自唐尺八，而是繼承自南宋尺八)還有“點(diǎn)茶”飲茶法，在兩宋很流行。

總體來說官方并沒有什么交流，但民間交流頻繁，南宋繁榮的海外貿(mào)易更是促進(jìn)了民間交流。

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