在唐太宗執(zhí)政的貞觀年間(627年-649年),在君臣的共同努力之下,出現(xiàn)了一個(gè)政治較為清明、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)安定、武功興盛的局面,史稱“貞觀之治”,是為唐朝的第一個(gè)治世,為后來(lái)的開(kāi)元盛世奠定了厚實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
唐太宗任人廉能,知人善用;廣開(kāi)言路,尊重生命,自我克制,虛心納諫;并采取了以農(nóng)為本,厲行節(jié)約,休養(yǎng)生息,文教復(fù)興,完善科舉制度等政策,使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面;并大力平定外患,尊重邊族風(fēng)俗,穩(wěn)固邊疆,最終取得天下大治的理想局面。貞觀之治為后來(lái)全盛的開(kāi)元盛世奠定了重要基礎(chǔ),將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向鼎盛時(shí)期。
唐太宗從隋末民變中認(rèn)識(shí)到群眾的力量,吸取隋滅教訓(xùn),重視百姓生活;留心吏治,選賢任能,知人善用,從諫如流,重用魏徵等諍臣;采取了以農(nóng)為本,厲行節(jié)約,休養(yǎng)生息,文教復(fù)興,完善科舉制度等一系列治世政策,使得社會(huì)出現(xiàn)了較為安定的局面;并大力平定外患,尊重邊族風(fēng)俗,促進(jìn)了民族融合,穩(wěn)固邊疆,唐太宗則被四方諸國(guó)尊為“天可汗”。
貞觀王朝的社會(huì)秩序好得令人難以置信,全國(guó)判處死刑的囚犯只有二十九人。六三二年,死刑犯增至二百九十人。這一年的歲末,李世民準(zhǔn)許他們回家辦理后事,第二年秋天再回來(lái)就死(古時(shí)秋天行刑)。次年九月,二百九十個(gè)囚犯全部回還,無(wú)一逃亡。那時(shí)的中國(guó)政治修明,官吏各司其職,人民安居樂(lè)業(yè),不公平的現(xiàn)象少之又少,國(guó)人心中沒(méi)有多少怨氣。豐衣足食的人不會(huì)為生存鋌而走險(xiǎn);心氣平和的人也不易走極揣,因此犯罪的概率也就少之又少。
以民為本的思想,廣開(kāi)言路,虛懷納諫的胸襟;重用人才,唯才是任的準(zhǔn)則;鐵面無(wú)私,依法辦事的氣度;構(gòu)成了貞觀之治的基本特色,成為古代集權(quán)治世最好的榜樣。使唐朝在當(dāng)時(shí)與西方國(guó)家相比,無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì),還是文化上都走在世界的最前列。
貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現(xiàn)的清明政治,經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,文化繁榮的治世局面。唐太宗是一位杰出的政治家:他吸取了隋亡的教訓(xùn);唐太宗注意戒奢從簡(jiǎn);他任用賢才,重視納諫;在經(jīng)濟(jì)上,唐太宗實(shí)行輕徭薄賦,發(fā)展生產(chǎn)的政策,使唐朝社會(huì)出現(xiàn)了繁榮景象;沿用隋朝的科舉制。 ? ?
唐太宗李世民的治國(guó)能力,素為世人稱頌,亦常被后人贊之為“千古第一明君”。他十六歲應(yīng)募從軍,十八歲助父起事,后率唐軍東征西討,終至全國(guó)統(tǒng)一。武德九年(公元626年),他成功發(fā)動(dòng)“玄武門事變”后被立為太子,兩個(gè)月后即帝位,史稱唐太宗,次年改年號(hào)為貞觀。
李世民在位(公元626-649年)期間,吸取隋亡的教訓(xùn),從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、思想、民族等諸多方面,實(shí)行了一系列的開(kāi)明政策,采取了一系列的改革措施,有力地促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化思想的恢復(fù)和發(fā)展,使人民生活逐漸安定,國(guó)力不斷增強(qiáng)。
因而在中國(guó)歷史上出現(xiàn)了一個(gè)被后世稱為“貞觀之治”的繁榮興旺局面,為后來(lái)唐玄宗的“開(kāi)元盛世”奠定雄厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
擴(kuò)展資料: 【重要措施】
(一)政治
1.繼承并完善三省六部制,分權(quán)行政:中書(shū)省發(fā)布命令,門下省審查命令,尚書(shū)省執(zhí)行命令。
2.整飭吏治,選賢任能,知人善用,從諫如流,重用魏征等諍臣。
3.輕刑訂律:重視法治,同時(shí)讓臣下按寬簡(jiǎn)原則修訂法律,制定《貞觀律》,減輕刑罰。
(二)軍事
1.繼承并大力推行府兵制:府兵平時(shí)為耕種土地的農(nóng)民,農(nóng)隙訓(xùn)練,戰(zhàn)時(shí)從軍打仗。府兵參戰(zhàn)武器和馬匹自備,全國(guó)都有負(fù)責(zé)府兵選拔訓(xùn)練的折沖府。
2.平定四夷,版圖空前遼闊:攻滅突厥汗國(guó)、吐谷渾汗國(guó)、高昌、焉耆、龜茲等西域諸國(guó)、薛延陀汗國(guó),并且將漠南、漠北、西域、青海納入唐朝的統(tǒng)治之下,還打敗高句麗、吐蕃,吐蕃稱臣于唐朝。
加上太宗能尊重外族風(fēng)俗,并設(shè)置都護(hù)府制度,四方服悅,太宗則被周邊諸族尊為“天可汗”,并筑“朝天可汗道”,向唐室進(jìn)貢,即使包括回紇在內(nèi)的漠北諸部也每年向唐朝繳納貂皮作為賦稅。唐太宗成為東方世界的國(guó)際盟主,國(guó)家得以步入安康之世。
——貞觀之治
唐朝的“貞觀之治”是指唐太宗貞觀元年至貞觀十六年(626-640年)這段時(shí)期的治理。這個(gè)時(shí)期是唐朝歷史上一個(gè)最為繁榮、政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)期之一,因此被譽(yù)為“貞觀之治”。
造成“貞觀之治”的原因主要有以下幾點(diǎn):
1.唐太宗李世民的皇位繼承頗具合法性,大臣們對(duì)他的支持也較為堅(jiān)定,這為貞觀之治奠定了基礎(chǔ)。
2.唐太宗李世民崇尚儒家思想,施行了許多與儒家有關(guān)的政策,比如,推行科舉制度、重視教育、注重道德建設(shè)、弘揚(yáng)禮治文化等,使社會(huì)治理更加有序,并對(duì)社會(huì)形成了穩(wěn)定的道德規(guī)范。
3.唐太宗李世民重視法制建設(shè),完善了法律制度,制定了具有高度普遍性的法律規(guī)范,讓刑罰變得公開(kāi)、嚴(yán)格而有序。
4.唐太宗李世民提出“一國(guó)之政,安在察微”、“百姓為國(guó)之根本,知識(shí)為國(guó)之源頭”的治國(guó)理念,加強(qiáng)了在各方面的動(dòng)態(tài)監(jiān)管,從而使政府管理更加有效。
5.唐太宗李世民在推行嚴(yán)格的軍事制度和人口管理,從而使城市和農(nóng)村安全度過(guò)軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)和浩劫,并促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,貿(mào)易的進(jìn)一步繁榮。
6.唐太宗李世民尊尚人才,鼓勵(lì)人才的開(kāi)發(fā)和發(fā)展,大力推崇科技創(chuàng)新,聯(lián)結(jié)中外,也有助于唐朝經(jīng)濟(jì)、文化和科技的繁榮。
一、貞觀之治的出現(xiàn)絕非偶然,這和唐太宗一系列的政治經(jīng)濟(jì)措施時(shí)分不開(kāi)的,具體解釋如下:
1、任用賢能:
唐太宗能任用賢能,從善如流,聞過(guò)即改。視民如子,不分華夷。開(kāi)創(chuàng)「貞觀之治」。
貞觀之治是指唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世。由于唐太宗能任人唯賢,知人善用;開(kāi)言路,虛心納諫,重用魏征等;并采取了一些以農(nóng)為本,減輕徭賦,休養(yǎng)生息,厲行節(jié)約,完善科舉制度等政策,使得社會(huì)出現(xiàn)了安寧的局面。當(dāng)時(shí)年號(hào)為“貞觀”(627年--649年),史稱“貞觀之治”這是唐朝的第一個(gè)盛世,同時(shí)為后來(lái)的開(kāi)元盛世奠定了基礎(chǔ)。
2、接受歷史教訓(xùn):
太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到人民群眾力量的偉大,吸取隋朝滅亡的原因,非常重視老百姓的生活。他強(qiáng)調(diào)以民為本,常說(shuō):“民,水也;君,舟也。水能載舟,亦能覆舟?!碧诩次恢?,下令輕徭薄賦,讓老百姓休養(yǎng)生息。唐太宗愛(ài)惜民力,從不輕易征發(fā)徭役。他患有氣疾,不適合居住在潮濕的舊宮殿,但他一直在隋朝的舊宮殿里住了很久。他還下令合并州縣,革除“民少吏多”的弊利,有利于減輕人民負(fù)擔(dān)。
3、善于納諫:
太宗在位20多年,進(jìn)諫的官員不下30人,其中大臣魏征一人所諫前后200余事,數(shù)十萬(wàn)言,皆切中時(shí)弊,對(duì)改進(jìn)朝政很有幫助。
4、推行科舉制度:
太宗十分注重人才的選拔,嚴(yán)格遵循德才兼?zhèn)涞脑瓌t。太宗認(rèn)為只有選用大批具有真才實(shí)學(xué)的人,才能達(dá)到天下大治,因此他求賢若渴,曾先后5次頒布求賢詔令,并增加科舉考試的科目,擴(kuò)大應(yīng)試的范圍和人數(shù),以便使更多的人才顯露出來(lái)。由于唐太宗重視人才,貞觀年間涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀人才,可謂是“人才濟(jì)濟(jì),文武兼?zhèn)洹?。正是這些棟梁之才,用他們的聰明才智,為“貞觀之治”的形成做出了巨大的貢獻(xiàn)。
5、重視法治:
唐太宗十分注重法治,他曾說(shuō):“國(guó)家法律不是帝王一家之法,是天下都要共同遵守的法律,因此一切都要以法為準(zhǔn)?!弊鳛橐晃蝗f(wàn)人之上的君主能夠說(shuō)出這樣一番話來(lái),唐太宗不愧是一位開(kāi)明的皇帝。法律制定出來(lái)后,唐太宗以身作則,帶頭守法,維護(hù)法律的劃一和穩(wěn)定。在貞觀時(shí)期,真正地做到了王子犯法與民同罪。執(zhí)法時(shí)鐵面無(wú)私,但量刑時(shí)太宗又反復(fù)思考,慎之又慎。他說(shuō):“人死了不能再活,執(zhí)法務(wù)必寬大簡(jiǎn)約。”由于太宗的苦心經(jīng)營(yíng),貞觀年間法制情況很好,犯法的人少了,被判死刑的更少。據(jù)載貞觀三年,全國(guó)判死刑的才29人,幾乎達(dá)到了封建社會(huì)法制的最高標(biāo)準(zhǔn)——“刑措”即可以不用刑罰。
二:綜合評(píng)價(jià):
以民為本的思想,廣開(kāi)言路,虛懷納諫的胸襟;重用人才,唯才是任的準(zhǔn)則;鐵面無(wú)私,依法辦事的氣度構(gòu)成了貞觀之治的基本特色,成為封建治世最好的榜樣,使唐朝在當(dāng)時(shí)與西方國(guó)家相比,無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì),還是文化上都走在世界的最前列。
本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/86917.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 唐朝貞觀之治時(shí)期的政治舉措