唐太宗時期加強了對西域等地區(qū)的管轄,還加強了與亞洲各國的友好往來。
唐帝國是當時世界最為文明強盛的國家,首都長安是世界性的大都會。貞觀王朝是中國歷史上少有的開放王朝,外國人入境和中國人出境并沒有太嚴格的限制,即不擔心中國人出去后忘本忘祖;也不擔心外國人進來后喧賓奪主。僅這一點就說明貞觀王朝的高度自信,深信自己的國家是世界上最最文明富強的土地,不擔心外來文化把自己淹沒。貞觀王朝的國民素質是如此之高,對外國僑民既不歧視也不奉迎,既不盲目排外也不“拿來主義”,一幅不卑不亢的大國民氣度和王者風范。
外國人在中國就象中國人在自己家里一樣,享有和中國人一樣的公民權力,不但可以發(fā)財致富,還可以從政當官。來自中亞和東亞各國的僑民就有不少在中國擔任官職的,有的還擔任部長級高級官員。
唐帝國除了接受大批的外國移民外,還接收一批又一批的外國留學生來中國學習先進文化,僅日本的官派的公費留學生就接收了七批,每批都有幾百人。民間自費留學生則遠遠超過此數(shù)。這些日本留學生學成歸國后,在日本進行了第一次現(xiàn)代化運動 ――“大化改新”,也就是中國化運動,上至典章制度,下至服飾風俗,全部仿效當時的貞觀王朝,使處于原始部落狀態(tài)的日本民族平空躍進了一千年。
導語:唐太宗開創(chuàng)了大唐盛世,讓我們一起了解一下他是怎么做到的吧!
唐王朝的建立是為了推翻隋煬帝的暴政,唐初的統(tǒng)治者深知?水能載舟亦能覆舟?的道理,所以唐太宗在位期間,一直很注重民生,將經濟發(fā)展作為執(zhí)政的中心,積極調整統(tǒng)治政策,以緩和階級矛盾,穩(wěn)定社會秩序。
在政治上,唐太宗能夠知人善任,首先為自己組建了一個高效能的領導班子,營造出了一個清明的政治氛圍。他一生從諫如流,在歷史上被傳為佳話,據(jù)記載,光是魏征,就二百多次直諫他的過失。對此,他不但沒有惱怒,反而愈發(fā)謙虛,從諫如流,而且將魏征視為明得失的一面鏡子。為了鞏固統(tǒng)治,他進一步完善了三省六部制,大大提高了政府的行政效率,而且大力發(fā)展科舉制度,培養(yǎng)人才,擴大了政府的統(tǒng)治基礎,鞏固了中央集權。
在經濟上,唐太宗深知農業(yè)是國民經濟的根本,一上臺就頒布了一系列輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的政策,鼓勵農業(yè)發(fā)展。而且他早年目睹隋煬帝的窮奢極欲,底層人民所遭受的壓迫與奴役,決心愛惜民力,從不肯輕易征發(fā)徭役。即便是他患有氣疾,不適合居住在潮濕的舊宮殿,都始終不肯耗費民力去修筑新宮。這種嚴于律己、寬以待人的品質為他贏得了上下的一致愛戴與擁護,所以,貞觀一朝在唐太宗的帶領下,君臣和諧,上下一心,經濟發(fā)展形勢很快得到了好轉。到了貞觀八年至九年(634~635),牛馬遍野,百姓豐衣足食,夜不閉戶,道不拾遺,出現(xiàn)了一片欣欣向榮的升平景象。
唐太宗一生致力于推行仁政,與此同時,他又十分注重法治,即便是在一個等級制度森嚴的封建社會,他也堅持維護法律的公正,以身作則推行法治。他曾經對臣下說:?國家法律不是帝王一家之法,是天下都要共同遵守的法律,因此一切都要以法為準。?在貞觀一朝,王子犯法與民同罪,執(zhí)法嚴格,但量刑的時候又非常慎重,因為唐太宗秉性仁厚,一直對執(zhí)法的官員說:?人死不能復生,執(zhí)法務必寬大。?在他的'苦心經營下,貞觀年間的法制情況很好,作奸犯科的事情大大減少。據(jù)史書記載,貞觀三年(629),全國判死刑的人犯僅有二十九人,幾乎到了不依賴刑罰的程度。
唐太宗李世民在位二十三年,唐朝社會生產力獲得了巨大發(fā)展,經濟空前繁榮,社會穩(wěn)定,政治清明。唐朝成為當時世界上最強盛的帝國,而長安則是世界性的大都會,吸引了來自世界各地的商販和求學者。唐王朝又是一個開放的國度,來自世界各地的外交使節(jié),遣唐使,在目睹了唐王朝的盛世之后,將唐朝高度發(fā)展的文化和技術帶向了世界各地,為整個世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻。因此,歷史上將唐太宗李世民統(tǒng)治的時期稱為?貞觀之治?,它不僅是唐王朝最強盛的歷史時期,也是中國封建王朝史上最璀璨輝煌的一段記憶。
唐太宗畫像
唐太宗繼承了李淵制定的尊祖崇道國策,并進一步將這一國策發(fā)揚光大。值得肯定的事唐太宗選賢舉能,知人善用,完善科舉制度,使得唐朝出現(xiàn)人才濟濟的現(xiàn)象。不僅如此,唐太宗李世民還廣開言路,自我警醒,這樣的行為也進一步促使國家政治的清明??吹剿宄臏缤?,李世民將其看作前車之鑒,對待百姓可以說是十分的寬待,以農為本、休養(yǎng)生息,進一步促使唐太宗時期的人口增加,百姓生活安定的局面。
對內如此,唐太宗李世民對外也進行了一番整治,大力平定外患,遠征高麗等,將大唐的版圖進行了重新規(guī)劃。當然,除了以上這些,唐太宗李世民對少數(shù)民族的外交也是做的不錯。接受松贊干布的聯(lián)姻,將文成公主嫁往吐蕃,帶去的漢文化,同時使得兩族文化的互相交融,經濟上也帶來的了一定的發(fā)展。
唐太宗對亞州各國的往來也表示友好,接受各國的留學生前來中國學習文化,而外國人在大唐也沒有很多限制,與大唐百姓一樣可以做生意可以做官,因此,當時還是有很多外來文化與漢文化相互交流融合的,使得大唐成為當時世界上文明最為強盛的國家。
唐太宗劇照
因為隋唐戰(zhàn)爭使得百姓生活的水生火熱,形成了地多人少的局面,這也就促使了貞觀之治的產生。隋煬帝開挖大運河、開通絲綢之路、科舉制度等,但大運河勞民傷財,早就了貞觀之治的出現(xiàn),也就有了這樣的一句話:開創(chuàng)大運河,鄙在當時,功在千秋。貞觀之治使得唐朝聲名遠播,在對外關系上,李世民擁有無比的自信,因為唐朝的開放程度很高,所以那些陸路絲綢之路和海上絲綢之路貿易十分興盛,為當時和后世都帶來了深遠的影響,現(xiàn)代實行的一帶一路也多是當初絲綢之路的路線,可以看出,貞觀之治帶來的影響有多深遠,對貞觀之治的評價也是十分肯定和贊譽的。
在貞觀之治中,唐太宗施行的那些仁政,讓后世看到李世民的治國安邦之才,對人才的渴求,對自身的警醒等,這樣的仁君錯創(chuàng)造出的貞觀之治也獲得了史學家的一致好評。
也有一些人對貞觀之治的評價持中立態(tài)度,因為他們認為貞觀之治并沒有大家說得那么美好,很多都是在前朝的建立下得到的好處,例如糧食、大運河等。但拋開這些,只看貞觀之治下,百姓生活安定,豐衣足食,政治清明就夠了,只要老百姓認為好,那么那個國家才是真正的好。
最簡單的觀之治之
1.君臣論治
2.選賢任能,兼聽納諫
3.輕徭薄賦,發(fā)展生產
4.布德懷柔,民族關系密切
政治比較清明,經濟恢復、發(fā)展比較快,社會秩序和人民生活都比較安定
最詳細的
觀之治之內容如下:
1.建立制度:唐代政制,燦然大備,尤以中央三省制之建立,至為重要。此外又行租庸調制、府兵制、科舉
制等,政制益見良善。
2.整飭吏治:太宗擴大諫官職權,并設黜陟大使,巡視全國政務。命房玄齡省并冗員,又詳細記錄都督、刺
史之善行劣績,以作為黜陟之參考。
3.崇儉愛民:太宗自奉儉約,輕徭薄賦,又能撫恤饑民,寬省刑法,更經常遣使巡察四方,除民疾苦。
4.提倡文教:太宗任秦王時己開館延納房玄齡、虞世南、孔穎達等討論文籍。即位后又開設弘文館、筑學
舍、擴大國子監(jiān),學生能通一經者授官。又下詔修《五經正義》及歷代正史,使天下學者,云集京師。
5.平抑門第:太宗為消融社會階級的對立,糾正魏晉以來重視門第的風氣,命高士廉等修《氏族志》,并以
功臣代替世胄,以科舉代替門第,社會漸趨平等。
貞觀之治之影響:
1.內政方面:家給人足,國泰民安,且貞觀政制,頗稱完善,自后各朝多有仿效。
2.外交方面:由於太宗提倡文教,大興國學,外國君長皆遣弟子來華留學,使日后東南亞各國受漢文化影
響頗深。
3.聲威遠播:同時國力強大,聲威遠播,四夷向慕,「唐人」一名,亦由此而來。
開元之治
玄宗英年有為,即位后銳意求治,針對武韋以來的弊政進行改革,遂開開元盛世。其主要治績如下:
政治方面:
1.先后任用姚崇、宋璟、張說、張九齡等人為宰相,以領導推行國家政務。各人均以求法持正,直言極諫,
勤慎儉樸知名,力矯武后晚年歪劣士風,一時中央政風肅然。
2.裁減冗員,廢除「斜封官」之設,加強中樞機構之效能,增置翰林學士 ,參與政務工作。
3.調整地方行政組織,將唐初十道改為十五道,各道置采訪使,監(jiān)督地方縣長吏,對地方官吏之考選及升調
甚嚴。又施行內外官吏遷調制度,以消除中央及地方之隔閡。一時吏治整飭。
軍事方面:
1.太宗以后,天下承平日久,府兵制漸已廢弛,為應付國防需要,玄宗唯有改用募兵制。
2.開元十年(公元 722年),挑選府兵及白丁十二萬人為京師宿衛(wèi),后稱為「 騎」。
3.邊疆設有十大兵鎮(zhèn),其最高長官則稱為節(jié)度使,用以控制異族,鞏固疆土。
文化方面:
1.提倡學術,優(yōu)禮儒臣,設置書院,下令搜求遺書,選吏繕寫,又命張說撰《五禮》,定名《開元禮》。一
時文教大盛。
2.維護中國傳統(tǒng)文化,開元二年,命有司淘汰僧尼,勒令還俗,禁止營建 寺院,鑄造佛像,繕寫佛經等。
經濟方面
1.玄宗倡行儉約,興利除弊,派宇文融清查戶口和土地,增加政府稅收。獎勵農桑,人民生活安定,社會繁
榮。
貞觀、開元相似治績之比較:
甲、知人善任:
1.太宗初期延攬房玄齡、杜如晦、魏徵等,后期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等忠直之士,其他如李靖、
李績、尉遲敬德等均一代名將。
2.玄宗初期任用姚崇、宋璟,后期任用張九齡,韓休,均方正之臣;其他如李元紘、杜暹、張說等,均德
政昭著。
乙、提倡文教:
1.太宗任秦王時己開館延房玄齡、虞世南、孔穎達等討論文籍,即位后又設弘文館、筑學舍、擴大國子監(jiān),
學生能通一經者授官,修五經正義及歷代正史,使天下學者,云集京師。
2.玄宗亦注意維護中國傳統(tǒng)文化,開元二年,命有司淘汰僧尼,勒令還俗,禁止營建寺院,鑄造佛像,繕寫
佛經等,又下令搜求遺籍,選吏繕寫,又命張說撰《五禮》,定名《開元禮》。
丙、整飭吏治:
1.太宗曾命房玄齡省并冗員,又詳細記錄都督、刺史之善行劣績,以備黜陟。
2.玄宗為減冗員,廢除「斜封官」之設,又嚴格執(zhí)行官吏之考選辦法,經常以有識之京官出任為都督刺史。
丁、崇儉愛民:
1.太宗崇儉薄賦,寬省刑法,又經常遣使巡察四方,除民疾苦。
2.玄宗倡行儉約,興利除弊,又設十道采訪使巡察天下。
戊、改善制度:
1.太宗施行三省六郡制度,以互相牽制,防犯權奸;行府兵制,平事耕作,有事出征,國家不必籌餉養(yǎng)兵;
行均田及租庸調制,人民生活安定,賦稅亦易徵收。
2.玄宗清查戶籍,賦稅增加,廢府兵改置「騎」,成立十大兵鎮(zhèn),率兵屯戍邊地。
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