貞觀之治時期的外交方針

唐太宗時期加強了對西域等地區(qū)的管轄，還加強了與亞洲各國的友好往來。

唐帝國是當時世界最為文明強盛的國家，首都長安是世界性的大都會。貞觀王朝是中國歷史上少有的開放王朝，外國人入境和中國人出境并沒有太嚴格的限制，即不擔心中國人出去后忘本忘祖；也不擔心外國人進來后喧賓奪主。僅這一點就說明貞觀王朝的高度自信，深信自己的國家是世界上最最文明富強的土地，不擔心外來文化把自己淹沒。貞觀王朝的國民素質是如此之高，對外國僑民既不歧視也不奉迎，既不盲目排外也不“拿來主義”，一幅不卑不亢的大國民氣度和王者風范。

外國人在中國就象中國人在自己家里一樣，享有和中國人一樣的公民權力，不但可以發(fā)財致富，還可以從政當官。來自中亞和東亞各國的僑民就有不少在中國擔任官職的，有的還擔任部長級高級官員。

唐帝國除了接受大批的外國移民外，還接收一批又一批的外國留學生來中國學習先進文化，僅日本的官派的公費留學生就接收了七批，每批都有幾百人。民間自費留學生則遠遠超過此數(shù)。這些日本留學生學成歸國后，在日本進行了第一次現(xiàn)代化運動 ――“大化改新”，也就是中國化運動，上至典章制度，下至服飾風俗，全部仿效當時的貞觀王朝，使處于原始部落狀態(tài)的日本民族平空躍進了一千年。

唐太宗與貞觀之治

導語：唐太宗開創(chuàng)了大唐盛世，讓我們一起了解一下他是怎么做到的吧!

唐王朝的建立是為了推翻隋煬帝的暴政，唐初的統(tǒng)治者深知?水能載舟亦能覆舟?的道理，所以唐太宗在位期間，一直很注重民生，將經濟發(fā)展作為執(zhí)政的中心，積極調整統(tǒng)治政策，以緩和階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序。

在政治上，唐太宗能夠知人善任，首先為自己組建了一個高效能的領導班子，營造出了一個清明的政治氛圍。他一生從諫如流，在歷史上被傳為佳話，據(jù)記載，光是魏征，就二百多次直諫他的過失。對此，他不但沒有惱怒，反而愈發(fā)謙虛，從諫如流，而且將魏征視為明得失的一面鏡子。為了鞏固統(tǒng)治，他進一步完善了三省六部制，大大提高了政府的行政效率，而且大力發(fā)展科舉制度，培養(yǎng)人才，擴大了政府的統(tǒng)治基礎，鞏固了中央集權。

在經濟上，唐太宗深知農業(yè)是國民經濟的根本，一上臺就頒布了一系列輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的政策，鼓勵農業(yè)發(fā)展。而且他早年目睹隋煬帝的窮奢極欲，底層人民所遭受的壓迫與奴役，決心愛惜民力，從不肯輕易征發(fā)徭役。即便是他患有氣疾，不適合居住在潮濕的舊宮殿，都始終不肯耗費民力去修筑新宮。這種嚴于律己、寬以待人的品質為他贏得了上下的一致愛戴與擁護，所以，貞觀一朝在唐太宗的帶領下，君臣和諧，上下一心，經濟發(fā)展形勢很快得到了好轉。到了貞觀八年至九年(634～635)，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現(xiàn)了一片欣欣向榮的升平景象。

唐太宗一生致力于推行仁政，與此同時，他又十分注重法治，即便是在一個等級制度森嚴的封建社會，他也堅持維護法律的公正，以身作則推行法治。他曾經對臣下說：?國家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為準。?在貞觀一朝，王子犯法與民同罪，執(zhí)法嚴格，但量刑的時候又非常慎重，因為唐太宗秉性仁厚，一直對執(zhí)法的官員說：?人死不能復生，執(zhí)法務必寬大。?在他的'苦心經營下，貞觀年間的法制情況很好，作奸犯科的事情大大減少。據(jù)史書記載，貞觀三年(629)，全國判死刑的人犯僅有二十九人，幾乎到了不依賴刑罰的程度。

唐太宗李世民在位二十三年，唐朝社會生產力獲得了巨大發(fā)展，經濟空前繁榮，社會穩(wěn)定，政治清明。唐朝成為當時世界上最強盛的帝國，而長安則是世界性的大都會，吸引了來自世界各地的商販和求學者。唐王朝又是一個開放的國度，來自世界各地的外交使節(jié)，遣唐使，在目睹了唐王朝的盛世之后，將唐朝高度發(fā)展的文化和技術帶向了世界各地，為整個世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻。因此，歷史上將唐太宗李世民統(tǒng)治的時期稱為?貞觀之治?，它不僅是唐王朝最強盛的歷史時期，也是中國封建王朝史上最璀璨輝煌的一段記憶。

唐朝時期的貞觀之治指的是什么？這一時期有哪些改革？

唐朝貞觀之治

唐太宗畫像

唐太宗繼承了李淵制定的尊祖崇道國策，并進一步將這一國策發(fā)揚光大。值得肯定的事唐太宗選賢舉能，知人善用，完善科舉制度，使得唐朝出現(xiàn)人才濟濟的現(xiàn)象。不僅如此，唐太宗李世民還廣開言路，自我警醒，這樣的行為也進一步促使國家政治的清明?？吹剿宄臏缤?，李世民將其看作前車之鑒，對待百姓可以說是十分的寬待，以農為本、休養(yǎng)生息，進一步促使唐太宗時期的人口增加，百姓生活安定的局面。

對內如此，唐太宗李世民對外也進行了一番整治，大力平定外患，遠征高麗等，將大唐的版圖進行了重新規(guī)劃。當然，除了以上這些，唐太宗李世民對少數(shù)民族的外交也是做的不錯。接受松贊干布的聯(lián)姻，將文成公主嫁往吐蕃，帶去的漢文化，同時使得兩族文化的互相交融，經濟上也帶來的了一定的發(fā)展。

唐太宗對亞州各國的往來也表示友好，接受各國的留學生前來中國學習文化，而外國人在大唐也沒有很多限制，與大唐百姓一樣可以做生意可以做官，因此，當時還是有很多外來文化與漢文化相互交流融合的，使得大唐成為當時世界上文明最為強盛的國家。

貞觀之治的評價

唐太宗劇照

因為隋唐戰(zhàn)爭使得百姓生活的水生火熱，形成了地多人少的局面，這也就促使了貞觀之治的產生。隋煬帝開挖大運河、開通絲綢之路、科舉制度等，但大運河勞民傷財，早就了貞觀之治的出現(xiàn)，也就有了這樣的一句話：開創(chuàng)大運河，鄙在當時，功在千秋。貞觀之治使得唐朝聲名遠播，在對外關系上，李世民擁有無比的自信，因為唐朝的開放程度很高，所以那些陸路絲綢之路和海上絲綢之路貿易十分興盛，為當時和后世都帶來了深遠的影響，現(xiàn)代實行的一帶一路也多是當初絲綢之路的路線，可以看出，貞觀之治帶來的影響有多深遠，對貞觀之治的評價也是十分肯定和贊譽的。

在貞觀之治中，唐太宗施行的那些仁政，讓后世看到李世民的治國安邦之才，對人才的渴求，對自身的警醒等，這樣的仁君錯創(chuàng)造出的貞觀之治也獲得了史學家的一致好評。

也有一些人對貞觀之治的評價持中立態(tài)度，因為他們認為貞觀之治并沒有大家說得那么美好，很多都是在前朝的建立下得到的好處，例如糧食、大運河等。但拋開這些，只看貞觀之治下，百姓生活安定，豐衣足食，政治清明就夠了，只要老百姓認為好，那么那個國家才是真正的好。

開啟了一個昌盛的時期，貞觀之治的具體內容是什么

最簡單的觀之治之

1.君臣論治
2.選賢任能，兼聽納諫
3.輕徭薄賦，發(fā)展生產
4.布德懷柔，民族關系密切
政治比較清明，經濟恢復、發(fā)展比較快，社會秩序和人民生活都比較安定

最詳細的
觀之治之內容如下:

1．建立制度：唐代政制，燦然大備，尤以中央三省制之建立，至為重要。此外又行租庸調制、府兵制、科舉

制等，政制益見良善。

2．整飭吏治：太宗擴大諫官職權，并設黜陟大使，巡視全國政務。命房玄齡省并冗員，又詳細記錄都督、刺

史之善行劣績，以作為黜陟之參考。

3．崇儉愛民：太宗自奉儉約，輕徭薄賦，又能撫恤饑民，寬省刑法，更經常遣使巡察四方，除民疾苦。

4．提倡文教：太宗任秦王時己開館延納房玄齡、虞世南、孔穎達等討論文籍。即位后又開設弘文館、筑學

舍、擴大國子監(jiān)，學生能通一經者授官。又下詔修《五經正義》及歷代正史，使天下學者，云集京師。

5．平抑門第：太宗為消融社會階級的對立，糾正魏晉以來重視門第的風氣，命高士廉等修《氏族志》，并以

功臣代替世胄，以科舉代替門第，社會漸趨平等。

貞觀之治之影響：

1．內政方面：家給人足，國泰民安，且貞觀政制，頗稱完善，自后各朝多有仿效。

2．外交方面：由於太宗提倡文教，大興國學，外國君長皆遣弟子來華留學，使日后東南亞各國受漢文化影

響頗深。

3．聲威遠播：同時國力強大，聲威遠播，四夷向慕，「唐人」一名，亦由此而來。

開元之治

玄宗英年有為，即位后銳意求治，針對武韋以來的弊政進行改革，遂開開元盛世。其主要治績如下：

政治方面：

1．先后任用姚崇、宋璟、張說、張九齡等人為宰相，以領導推行國家政務。各人均以求法持正，直言極諫，

勤慎儉樸知名，力矯武后晚年歪劣士風，一時中央政風肅然。

2．裁減冗員，廢除「斜封官」之設，加強中樞機構之效能，增置翰林學士 ，參與政務工作。

3．調整地方行政組織，將唐初十道改為十五道，各道置采訪使，監(jiān)督地方縣長吏，對地方官吏之考選及升調

甚嚴。又施行內外官吏遷調制度，以消除中央及地方之隔閡。一時吏治整飭。

軍事方面：

1．太宗以后，天下承平日久，府兵制漸已廢弛，為應付國防需要，玄宗唯有改用募兵制。

2．開元十年（公元 722年），挑選府兵及白丁十二萬人為京師宿衛(wèi)，后稱為「 騎」。

3．邊疆設有十大兵鎮(zhèn)，其最高長官則稱為節(jié)度使，用以控制異族，鞏固疆土。

文化方面：

1．提倡學術，優(yōu)禮儒臣，設置書院，下令搜求遺書，選吏繕寫，又命張說撰《五禮》，定名《開元禮》。一

時文教大盛。

2．維護中國傳統(tǒng)文化，開元二年，命有司淘汰僧尼，勒令還俗，禁止營建 寺院，鑄造佛像，繕寫佛經等。

經濟方面

1．玄宗倡行儉約，興利除弊，派宇文融清查戶口和土地，增加政府稅收。獎勵農桑，人民生活安定，社會繁

榮。

貞觀、開元相似治績之比較：

甲、知人善任：

1．太宗初期延攬房玄齡、杜如晦、魏徵等，后期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等忠直之士，其他如李靖、

李績、尉遲敬德等均一代名將。

2．玄宗初期任用姚崇、宋璟，后期任用張九齡，韓休，均方正之臣；其他如李元紘、杜暹、張說等，均德

政昭著。

乙、提倡文教：

1．太宗任秦王時己開館延房玄齡、虞世南、孔穎達等討論文籍，即位后又設弘文館、筑學舍、擴大國子監(jiān)，

學生能通一經者授官，修五經正義及歷代正史，使天下學者，云集京師。

2．玄宗亦注意維護中國傳統(tǒng)文化，開元二年，命有司淘汰僧尼，勒令還俗，禁止營建寺院，鑄造佛像，繕寫

佛經等，又下令搜求遺籍，選吏繕寫，又命張說撰《五禮》，定名《開元禮》。

丙、整飭吏治：

1．太宗曾命房玄齡省并冗員，又詳細記錄都督、刺史之善行劣績，以備黜陟。

2．玄宗為減冗員，廢除「斜封官」之設，又嚴格執(zhí)行官吏之考選辦法，經常以有識之京官出任為都督刺史。

丁、崇儉愛民：

1．太宗崇儉薄賦，寬省刑法，又經常遣使巡察四方，除民疾苦。

2．玄宗倡行儉約，興利除弊，又設十道采訪使巡察天下。

戊、改善制度：

1．太宗施行三省六郡制度，以互相牽制，防犯權奸；行府兵制，平事耕作，有事出征，國家不必籌餉養(yǎng)兵；

行均田及租庸調制，人民生活安定，賦稅亦易徵收。

2．玄宗清查戶籍，賦稅增加，廢府兵改置「騎」，成立十大兵鎮(zhèn)，率兵屯戍邊地。

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