唐太宗李世民統(tǒng)治時期在文化方面的政策

貞觀初年，李世民詔令在全國范圍內(nèi)收集圖籍，在弘文殿聚四部群書20余萬卷，在弘文殿旁建“弘文館”以儲圖籍。并任命虞世南、褚無量、姚思廉、歐陽詢等充任學(xué)士，以魏徵、虞世南、顏師古等著名學(xué)者、碩學(xué)之士相繼為秘書監(jiān)，主管國家的圖書館和藏書事業(yè)，選五品以上工書者為書手，又在弘文館設(shè)立檢校館藏的官員，將繕寫、整理、?？眻D書，藏于內(nèi)庫，以宮人掌管。官府藏書機(jī)構(gòu)除“弘文館”外，另有“史館”、“司經(jīng)局”、“秘書省”和“崇文館”等，其藏書質(zhì)量和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代，史稱“群書大備”。晚年因連年用兵，營造宮殿，雜稅日益苛重。

在文化方面，唐太宗則大力獎勵學(xué)術(shù)，組織文士大修諸經(jīng)正義和史籍；在長安設(shè)國子監(jiān)，鼓勵四方君長遣子弟到來留學(xué)。

設(shè)館興學(xué)

文學(xué)館，官署名。唐武德四年（621），秦王李世民置，以收羅人才。

秦王李世民命僚屬十八人以本官兼文學(xué)館學(xué)士，號稱十八學(xué)士，分番直宿，每日引見，討論文典。當(dāng)時人羨慕學(xué)士入館，稱之為登瀛洲。

武德四年，唐太宗李世民在長安城設(shè)文學(xué)館，王府屬杜如晦、記室房玄齡、虞世南、文學(xué)褚亮、姚思廉、主簿李玄道、參軍蔡允恭、薛元敬、顏相時、咨議典簽蘇勖、天策府從事中郎于志寧、軍咨祭酒蘇世長、記室薛收(收卒,劉孝孫補入)、倉曹李守素、國子助教陸德明、孔穎達(dá)、信都蓋文達(dá)、宋州總管府戶曹許敬宗共十八人常討論政事、典籍，當(dāng)時稱之為“十八學(xué)士”。

復(fù)命畫家閻立本為十八學(xué)士畫像， 即為《十八學(xué)士寫真圖》，褚亮題贊。當(dāng)時被唐太宗選入文學(xué)館者被稱為“登瀛洲”，后人有所謂“十八學(xué)士登瀛洲”。

弘文館，官署名。唐武德四年（公元621年）置修文館于門下省。九年，太宗即位，改名弘文館。聚書二十余萬卷。置學(xué)士，掌校正圖籍，教授生徒；遇朝有制度沿革﹑禮儀輕重時，得與參議。置校書郎，掌校理典籍，刊正錯謬。設(shè)館主一人，總領(lǐng)館務(wù)。學(xué)生數(shù)十名，皆選皇族貴戚及高級京官子弟，師事學(xué)士受經(jīng)史書法。

唐中宗神龍元年（公元705年）避太子李弘名，改曰昭文館。玄宗開元七年（公元719年）仍改弘文館。因?qū)W生出身貴族，不專經(jīng)業(yè)，開元以后，令依國子監(jiān)生例考試，惟帖經(jīng)減半。明初亦設(shè)弘文館，不久即廢。宣德間，復(fù)建弘文閣，不久并入文淵閣。

撰經(jīng)修史

《五經(jīng)正義》是唐代孔穎達(dá)等奉敕編寫的五經(jīng)義疏著作。該作品于唐高宗時成書，完成了五經(jīng)內(nèi)容上的統(tǒng)一。以作為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)教科書。此后，注釋儒經(jīng)必須以此為標(biāo)準(zhǔn)，科舉應(yīng)試亦必須按此答卷，不許自由發(fā)揮。

五經(jīng)指五部儒家經(jīng)典著作，即《詩》（《詩經(jīng)》）、《書》（《尚書》）、《禮》（《禮記》）、《易》（《周易》）、《春秋》。漢武帝時，朝廷正式將這五部書宣布為經(jīng)典，故稱"五經(jīng)"。

太宗戮力復(fù)興文教，獎勵學(xué)術(shù)，外國君長如高句麗、日本、高昌、吐蕃等皆遣弟子來唐留學(xué)，使唐代學(xué)術(shù)文化傳播四方。東亞各國尤以日本、高麗為甚，深受唐文化影響。

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