南京歷史上第一次毀城——蘇峻之亂

蘇峻之亂，又稱蘇峻、祖約之亂，是東晉年間發(fā)生的一場(chǎng)動(dòng)亂，爆發(fā)于咸和二年（327年），由歷陽(yáng)內(nèi)史蘇峻發(fā)起，聯(lián)結(jié)鎮(zhèn)西將軍祖約以討伐庾亮為名起兵進(jìn)攻建康。于次年攻破建康執(zhí)掌朝政，庾亮則與江州刺史溫嶠推舉征西大將軍陶侃為盟主，建立討伐軍反抗蘇峻，同時(shí)三吳地區(qū)亦有義兵起兵。亂事于咸和四年（329年）隨蘇峻于前一年戰(zhàn)死和余眾陸續(xù)被消滅而結(jié)束。蘇峻之亂歷時(shí)一年零四個(gè)月，給建康城帶來(lái)極大的破壞，建康城幾乎毀于一旦。

蘇峻在王敦之亂因有功于國(guó)，漸漸擁有很高威望，而且有精兵萬(wàn)人，武器亦精良，是江北一個(gè)強(qiáng)的軍事力量。但蘇峻卻因而驕縱，更加收納亡命之徒和隱匿逃亡的罪犯。其中于咸和元年（326年）時(shí)，中書令庾亮誅除了意圖作亂的南頓王司馬宗，其黨羽卞咸的哥哥卞闡逃亡到蘇峻處，庾亮雖然命蘇峻送還卞闡，但蘇峻竟沒有聽命。庾亮因而認(rèn)定蘇峻是一個(gè)禍患，終有一日會(huì)引發(fā)禍亂。

內(nèi)史蘇峻

咸和二年（327年），為解決蘇峻的隱憂，庾亮決心征蘇峻入朝，認(rèn)為即使真的將他逼反，也是小禍；反而數(shù)年后才讓他作亂，那蘇峻力量會(huì)發(fā)展到強(qiáng)得難以壓制。強(qiáng)行征召歷陽(yáng)內(nèi)史蘇峻到中央任大司農(nóng)，借以削奪其兵權(quán)，消除朝廷隱患。但當(dāng)時(shí)朝中眾人都不同意庾亮，光祿大夫卞壸反對(duì)聲音最強(qiáng)，認(rèn)為不能操之過急。與庾亮關(guān)系良好的溫嶠亦多次寫信勸止庾亮，但庾亮都不聽。蘇峻聽聞庾亮的打算，于是派司馬何仍向庾亮轉(zhuǎn)述自己不愿入朝任職的意愿，但庾亮拒絕，更命監(jiān)淮北軍事的郭默為后將軍、領(lǐng)屯騎校尉；弟弟庾冰為吳國(guó)內(nèi)史，用以防備蘇峻。蘇峻不從，遂聯(lián)合豫州刺史祖約共同起兵討伐庾亮，一場(chǎng)新的動(dòng)亂爆發(fā)了。

蘇峻逼近建康，抵御的軍隊(duì)多次戰(zhàn)敗。咸和三年（328年）二月，蘇峻即將到蔣陵覆舟山，陶回預(yù)料蘇峻將繞過重兵駐守的石頭城，于是向庾亮建議派伏兵在小丹楊南道伏擊蘇峻軍，但庾亮不聽從。及后蘇峻果然繞經(jīng)小丹楊道進(jìn)攻，更在其間迷路，靠一個(gè)當(dāng)?shù)厝俗飨驅(qū)Р诺靡岳^續(xù)前進(jìn)，期間軍隊(duì)無(wú)陣形可言。庾亮知道后又后悔。庾亮領(lǐng)兵在宣陽(yáng)門準(zhǔn)備抵抗，但士卒尚未成陣就已棄甲逃走，庾亮不能戰(zhàn)斗，唯有與三位弟弟和其他兵眾出奔溫嶠駐守的尋陽(yáng)。

次年二月,蘇峻因庾亮失敗而成功攻入建康。蘇峻勒兵入宮，王導(dǎo)抱著小皇帝坐在御座上，侍中褚、鐘雅及右衛(wèi)將軍劉超,光祿大夫陸曄、荀嵩等官員都等待立左右，顯得正氣凜然，叛軍不敢上殿。蘇峻自封驃騎將軍、錄尚書事，專斷朝政。以王導(dǎo)德高望重，仍然讓他官居原職而排在自己前面。叛將路永、匡術(shù)勸殺盡王導(dǎo)等大臣，蘇峻敬重王導(dǎo)，沒有同意。但蘇峻在后宮搶掠，表現(xiàn)殘酷而極為兇暴，又驅(qū)役百官，要他們負(fù)擔(dān)登蔣山，亦裸剝士女，令他們被逼以草席或泥土蔽體，哀號(hào)之聲震動(dòng)全城。另盡掠庫(kù)存的二十萬(wàn)匹布，五十斤金銀，億萬(wàn)錢和數(shù)萬(wàn)匹絹布。蘇峻又逼迫成帝遷居石頭城，軟禁在一間倉(cāng)屋里，還天天跑來(lái)高聲叫罵，罵盡各種丑話。王導(dǎo)開始害怕起來(lái)，擔(dān)心大禍臨頭，這時(shí)也顧不得小皇帝，匆忙帶著兩個(gè)兒子逃到了城外的白石。直到叛亂平息，王導(dǎo)才回到石頭城，并讓手下人把元帝給他的節(jié)拿來(lái)，陶侃揶揄地說，”蘇武節(jié)似乎不是這個(gè)樣子！”王導(dǎo)羞愧滿面，無(wú)地自容，慌忙令人把節(jié)收起。

蘇峻之亂—蘇峻戰(zhàn)爭(zhēng)

蘇峻大肆破壞宮殿，至宮闕毀壞，亂事結(jié)束后以建平園為宮，且物價(jià)飛漲。士民逃散，百業(yè)停廢、宗廟宮室化為灰塵。面對(duì)調(diào)敝殘破的景象，不少人建議另遷新都，如溫嶠請(qǐng)求遷都豫章，三吳豪族則請(qǐng)遷會(huì)稽。最終由王導(dǎo)以”建康王者之宅”和”宜鎮(zhèn)之以靜，群情自安”決定不遷都，轉(zhuǎn)而重建建康秩序和安定大亂過后的國(guó)家。大家見他說得在理，就不再提遷都之事。

蘇峻叛亂，對(duì)東晉當(dāng)政的門閥士族打擊很大，教訓(xùn)極深。此后東晉至孝武帝時(shí)為止，士族內(nèi)爭(zhēng)在方式上有所顧忌，不敢輕動(dòng)干戈，因而東晉得以免除內(nèi)戰(zhàn)達(dá)七十年之久。

有人說南京城歷史上有過五次大屠殺，請(qǐng)問是哪五次

說說我知道的四次吧：
第一次：南北朝侯景之亂時(shí)，有過一次大屠殺
第二次：太平天國(guó)攻入南京時(shí)有一次大屠殺
第三次：曾國(guó)藩攻入南京時(shí)又有一次大屠殺
最后一次：日本攻入南京時(shí)的大屠殺

建康(南京古稱)詳細(xì)資料大全

建康是南京在六朝時(shí)期的名稱，孫吳、東晉、劉宋、蕭齊、蕭梁、陳朝六代京師之地，是中國(guó)在六朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事中心，也是世界上第一個(gè)人口超過百萬(wàn)的城市，當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。

建康城范圍東西南北各40里，有宮墻三重，南擁秦淮、北倚后湖、鐘山龍?bào)?、石城虎踞，苑囿主要分布于都城東北處，宮城北有華林園，覆舟山有樂游苑，華林園、天淵池等宮苑點(diǎn)綴其中。西南有石頭城、西州城，東南有東府城、丹陽(yáng)郡城，宣陽(yáng)門至朱雀門間五里御道兩側(cè)布置官署府寺，居住里巷主要分布在御道兩側(cè)和秦淮河畔，城內(nèi)外遍布佛寺，有大小寺廟五百余所。

建康城是中國(guó)傳統(tǒng)禮教制度與自然完美結(jié)合的典范，中國(guó)古代都城的杰出代表，在中國(guó)古代都城發(fā)展史上具有重要地位，首開都城中軸對(duì)稱布局的先例，其平面布局、建筑形制對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，并深刻影響到東亞各國(guó)。六朝皇宮臺(tái)城，宮殿壯麗巍峨，殿閣崇偉，為北魏都城以及東亞各國(guó)爭(zhēng)相效仿，上承秦漢下啟隋唐，深遠(yuǎn)影響了后世都城建設(shè)的形制。

衣冠南渡使?jié)h民族在南京保存了華夏文化之正朔，被歷代所傳誦。以建康為代表的南朝文化，與西方的古羅馬被稱為人類古典文明的兩大中心，在人類歷史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

基本介紹中文名稱 ：建康 外文名稱 ：Jiankang 別名 ：建業(yè)、建鄴、金陵等 行政區(qū)類別 ：國(guó)都 所屬地區(qū) ：東晉、南朝 下轄地區(qū) ：宮城、石頭城、丹陽(yáng)郡城、東府城、南瑯琊郡城等*** 駐地 ：臺(tái)城（皇宮及臺(tái)省所在） 地理位置 ：今南京市 面積 ：東西南北各四十里（約400平方千米） 人口 ：230萬(wàn) 方言 ：金陵雅音 氣候條件 ：亞熱帶季風(fēng)氣候 著名景點(diǎn) ：雞鳴寺、玄武湖、建康皇宮等歷史,文化,城池,經(jīng)濟(jì),人口,宮殿,歷史 建康建安十三年，諸葛亮出使江東，對(duì)孫權(quán)說：“秣陵地形，鐘山龍?bào)?，石頭虎踞，此帝王之宅?！睂O吳建國(guó)，遂以為都。城周二十余里。東傍鐘山，南枕秦淮，西倚大江，北臨后湖（玄武湖），處天然屏障之內(nèi)。東晉南朝沿以為都，分置建康、秣陵二縣，城區(qū)范圍擴(kuò)為東西南北各四十里。中心為宮城（臺(tái)城）。北面白石壘（白下）、宣武城、南瑯邪郡城，西面石頭城，西南冶城、西州城，東南東府城，南面丹陽(yáng)郡城，都屯有重兵。地居形勝，守衛(wèi)堅(jiān)固，遂為六朝政治中心。 秦漢的江南，還沒有開發(fā)，生活水平落后，但是，在東漢末期發(fā)生了變化，孫權(quán)在江南建都，名建鄴，從此，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極快。一個(gè)郡的糧食可以供幾個(gè)郡的人食用，建康因處經(jīng)濟(jì)、文化、政治中心，故而極為繁榮。 建康城作為都城的三百多年中，不斷發(fā)展，商業(yè)繁華，人才薈萃，文物鼎盛，成為中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。 吳的都城周20里余，南北長(zhǎng)，東西略短，位置約在今南京城北部。宮城在城內(nèi)偏北部分，西為孫權(quán)建的太初宮，東為孫皓建的昭明宮和苑城。 南齊建元二年（ 480年）正式建都?jí)κ加么u。南梁天監(jiān)十年（511年），又增建第三重宮城，有三重城的宮城在當(dāng)時(shí)的城市發(fā)展史上尚屬罕見。 南朝時(shí)期，建康仍為冶鑄中民，此時(shí)冶鐵技術(shù)提高，創(chuàng)造了生熟鐵混合冶煉法。東晉時(shí)，因冶鑄業(yè)的迅速 發(fā)展，造成城市污染，被迫將坐落在市區(qū)冶城的冶煉工場(chǎng)遷到縣東南3.5公里的地方。 東晉和南朝的都城仍沿用吳舊城，增辟九座城門。齊時(shí)在土城外包磚。宮城是東晉咸和年間在吳昭明宮、苑城的舊址新建的，稱建康宮，又稱臺(tái)城。 據(jù)記載有宮墻三重，外周八里。南面正面是大司馬門，直對(duì)都城正門宣陽(yáng)門，兩門之間是二里長(zhǎng)的御道。御道兩側(cè)開有御溝，溝旁植槐、柳。大司馬門前東西向橫街，正對(duì)都城的東、西正門。苑囿主要分布于都城東北郊。宮城北有華林園，原是東吳的舊宮苑，宋時(shí)加以擴(kuò)建。覆舟山有樂游苑，宋時(shí)就東晉藥圃建成。玄武湖在都城北。東晉時(shí)筑長(zhǎng)堤以防水患，并引湖水通入華林園、天淵池和宮內(nèi)諸溝，再下注南城壕。 建康無(wú)外郭城，但其西南有石頭城、西州城，北郊長(zhǎng)江邊筑白石壘，東北有鐘山，東有東府城，東南兩面又沿青溪和秦淮河立柵，設(shè)籬門，成為外圍防線。都城南面正門即宣陽(yáng)門，再往南五里為朱雀門，門外有跨秦淮河的浮橋朱雀航。宣陽(yáng)門至朱雀門間五里御道兩側(cè)布置官署府寺。居住里巷也主要分布在御道兩側(cè)和秦淮河畔。秦淮河南岸的長(zhǎng)干里就是著名的居住里巷，北岸的烏衣巷則是東晉王、謝名門巨族累世居住之地。王公貴族的住宅多分布在城東青溪附近風(fēng)景優(yōu)美的地帶。 城中河道以秦淮河通長(zhǎng)江，又從秦淮河引運(yùn)瀆直通宮城太倉(cāng)，運(yùn)輸貢賦，北引玄武湖水南注青溪和運(yùn)瀆,以保證漕運(yùn)和城壕用水。 六朝時(shí)期的建康城是世界上第一個(gè)人口超過百萬(wàn)的城市，以建康為代表的南朝文化，與西方的古羅馬被稱為人類古典文明的兩大中心，在人類歷史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。建康城規(guī)模極其龐大，以建康皇宮（建康臺(tái)城）為中心，無(wú)外郭城，東西各四十里，人口眾多。 六朝帝王都信仰佛教，建康城內(nèi)外遍布佛寺，有五百余所。著名的有同泰寺（今雞鳴寺前身）、瓦官寺、開善寺和城東北攝山的石窟寺等。 建康在南梁武帝時(shí)期建設(shè)的最大，吸引了印度等各國(guó)商人前來(lái)參觀。南朝皇帝又興佛，在建康城中建立了許許多多富麗堂皇的寺廟，一個(gè)建康城，就有僧尼十余萬(wàn)，建康又有石頭城和長(zhǎng)江天塹做保護(hù)，因此極為堅(jiān)固，在梁武帝晚年，侯景叛亂，將梁武帝餓死在臺(tái)城，又將富庶的江南生靈涂炭，還差點(diǎn)毀了建康，陳武帝平定侯景之亂，開始有計(jì)畫的修筑建康城，到了陳后主時(shí)期，建康城的繁華比起南梁的有過之而不及，更為氣派繁華。到了陳朝后主禎明三年正月，隋軍破建康，俘虜陳后主，陳朝滅亡，隋文帝下令，將建康城夷為平地（除石頭城外，設(shè)為郡）。文化六朝時(shí)期的文學(xué)與清談、繪畫與書法、陵墓石刻藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，以建康為代表的南朝文化，與同時(shí)期的西方古羅馬文化同樣被認(rèn)為是人類古典文明的兩大中心。 孫吳時(shí)期，佛教已傳到建鄴。南朝建康寺院達(dá)到五百余座，僧尼十余萬(wàn)人。寺院建筑金碧輝煌，壁畫光彩奪目，雕塑精美生動(dòng)，在此得到長(zhǎng)足的發(fā)展。建康是中國(guó)佛教中心，梵剎林立，釋子成行。鐘磬之聲，不絕于耳。《南史·郭祖深傳》有“都下佛寺500余所，窮極宏麗。僧尼十余萬(wàn)，資產(chǎn)豐沃”的記載。唐杜牧有“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的詩(shī)句。 東晉時(shí)期，達(dá)官貴族云集于此，談玄論道。南齊竟陵王蕭子良在雞籠山開“西邸”，廣延名士高僧，研討文化異同。鐘嶸的《詩(shī)品》、蕭統(tǒng)的《文選》、沈約的《四聲》（已佚）、劉勰的《文心雕龍》、范縝的《神滅論》、劉義慶《世說新語(yǔ)》、范曄《后漢書》、斐松之《三國(guó)志注》、蕭子顯《南齊書》等名著，均是在此完成。 六朝建康城也有許多詩(shī)人，最有名的就是陳朝的皇帝-陳后主，他的玉樹 *** 花被后人稱為亡國(guó)之音。 建康文化事業(yè)興盛，城市設(shè)有儒學(xué)、玄學(xué)、文學(xué)、史學(xué)4所學(xué)館，培養(yǎng)人才。南朝時(shí)期的幾部著名文史傳世之作，均成書于建康。宋泰始元年（465年），在今朝天宮建立了我國(guó)第一個(gè)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)——總明觀，出現(xiàn)了祖沖之、葛洪、范縝、王羲之、顧愷之、法顯等文化名人。分布于南京及其附近計(jì)33處六朝墓前石刻，以石獸居多，風(fēng)格獨(dú)特，既體現(xiàn)生動(dòng)優(yōu)雅的風(fēng)格，又流露出六朝繁華頹廢的氣息。城池東晉定都建鄴，改稱建康，對(duì)城市進(jìn)行大規(guī)模改建擴(kuò)建。把宮城東移，南對(duì)吳時(shí)的御街，又把御街南延，跨過秦淮河上的朱雀航浮橋，直抵南面祭天的南郊，形成正對(duì)宮城正門、正殿的全城南北軸線。御街左右建官署，南端臨秦淮河左右分建太廟、太社。經(jīng)此改建，建康城內(nèi)形成宮室在北，宮前有南北主街、左右建官署、外側(cè)建居里的格局，城門也增為十二個(gè)。 建康城建康南遷人口甚多，加上本地士族，遂不得不在城東沿青溪外側(cè)開辟新的居住區(qū)。建康有長(zhǎng)江和諸水網(wǎng)航運(yùn)之便，舟船經(jīng)秦淮河可以東西兩方面抵達(dá)建康諸市，沿河及水網(wǎng)遂出現(xiàn)一些聚落。為保衛(wèi)建康，在其四周又建了若干小城鎮(zhèn)軍壘；為安置南遷士民，又建了一些僑寄郡縣。公元420年，劉裕代東晉立宋，史稱劉宋。從此進(jìn)入南朝，齊梁代興，經(jīng)濟(jì)更為繁榮。 這些環(huán)建康的城鎮(zhèn)聚落，如石頭城、東府城、西州城、冶城、越城、白下城、新林、丹陽(yáng)郡、南瑯琊郡等，它們的周圍也陸續(xù)發(fā)展出居民區(qū)和商業(yè)區(qū)，并逐漸連成一片。史載在梁朝全盛期，建康已發(fā)展為人興物阜的大城市，它西起石頭城，東至倪塘，北過紫金山，南至雨花臺(tái)，東西南北各四十里的巨大區(qū)域，人口約二百萬(wàn)。建康未建外郭，只以籬為外界，設(shè)有五十六個(gè)籬門，可見其地域之廣，是當(dāng)時(shí)中國(guó)最巨大、最繁榮的城市。 陳朝禎明三年，隋兵攻入陳朝首都建康，俘虜陳后主，陳朝宣告滅亡。隋文帝怕有人占領(lǐng)稱帝，于是將建康城內(nèi)所有的宮苑全部夷為平地，將人口全部北遷，繁華的六朝古都建康就變成耕地了。經(jīng)濟(jì)《隋書·地理志》稱:“（建康）小人率多商販，君子資于官祿，市廛列肆，埒（等）于二京（長(zhǎng)安、洛陽(yáng)）?！鼻鼗春由狭鞣缴街密ぃ衅茖鶠^東接江南運(yùn)河，以通吳會(huì)。秦淮兩岸手工業(yè)作坊和商業(yè)廛肆星羅棋布。著名手工業(yè)產(chǎn)品有“百煉鋼”、“羅紋錦”等多種。商業(yè)廛肆有百貨俱全的“大市”，還有紗、谷、鹽、花、草和牛馬等專門小市。碼頭經(jīng)常停泊數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外商船。手工業(yè)、商業(yè)非常發(fā)達(dá)，物資充足，交通便利，建康又成為六朝經(jīng)濟(jì)中心。 南朝建康，商業(yè)繁榮。“大市百余”個(gè)，市場(chǎng)名目繁多，且專業(yè)分工，一些商品有專門的市場(chǎng)。商品有三吳地區(qū)的糧食、絲帛、青瓷、紙張，長(zhǎng)江中游來(lái)的銅鐵礦石，海外的香料、珍寶等等。人口繁華時(shí)的建康，人口達(dá)二十八萬(wàn)戶，是世界上第一個(gè)人口超過百萬(wàn)的城市，達(dá)到了兩百多萬(wàn)，這是中國(guó)古代任何一個(gè)城市都沒有做到的。梁末侯景之亂，城市遭到破壞，人口大量散亡，始呈蕭條景象，陳朝時(shí)，陳朝皇帝開始有計(jì)畫的修筑建康城，修建的建康城的繁榮比起前三朝有過之而無(wú)不及。宮殿建康即今南京市，位于今南京市區(qū)。六朝的建康城位于今玄武湖以南地區(qū)，為孫吳所建。孫權(quán)自武昌（今鄂州）遷都秣陵，改為建業(yè)，即建功立業(yè)之意。諸葛亮使吳至建業(yè)，稱這里“鐘山龍盤，石頭虎踞，此乃帝王之宅也”，證明建業(yè)山川形勢(shì)險(xiǎn)要是孫吳遷都的主要原因?！捌浣I(yè)都城周二十里一十九步”，以孫策府第改為太初宮，“自武昌城建業(yè)太初宮居之”，位于大城中部偏西地區(qū)。在城西南鑿渠，引秦淮河北抵倉(cāng)城，倉(cāng)城位于東晉南朝建康宮西華門內(nèi)道北。 石頭城太初宮周回五百丈，正殿曰神龍，南面開五門，正中曰公車門。東西各三門，北一門，共開有12門。孫皓建昭明宮，周五百丈，以赤烏殿為正殿，位于太初宮之東，即大城中部地區(qū)。東晉時(shí)，蘇峻之亂，“宮室皆焚毀”，重修新宮，“署曰建康宮”。這就是東晉南朝的皇宮，位于建康城中部偏北地區(qū)。宮有五門，南面正中為大司馬門，正對(duì)大城宣陽(yáng)門，兩門之間為御道，即全城的中軸線。建康宮一名苑城，亦稱臺(tái)城，京都有事，以臺(tái)城為固。臺(tái)城內(nèi)有華林園，位于北部，風(fēng)景如畫。 由于孫吳建業(yè)城和東晉建康城均恃大江為固，并未建成堅(jiān)固的城墻和城門，直到南齊時(shí)才有所改變。建元二年（480年）“五月，立六門都?jí)Α?，從此以后，建康城固若金湯。在此筑城以前，城門多為竹籬門，缺少防御能力?！八问劳饬T設(shè)竹籬。是年，初有發(fā)白虎樽者言：‘白門三重門，竹籬穿不完’。上感其言，改立都?jí)??！绷T指建康城的六個(gè)城門，南面三門，西曰陵陽(yáng)門，后改名廣陽(yáng)門，世謂之尚方門。正中宣陽(yáng)門，本吳所開，世謂之白門，晉為宣陽(yáng)門。門三道，上起重樓懸楣，上刻木為龍虎相對(duì)。南對(duì)朱雀門，相去五里余，名為御道。這條御道，實(shí)際上就是全城中軸線的延長(zhǎng)，兩側(cè)槐柳成蔭，十分壯觀。東為開陽(yáng)門。東面二門，南為清明門，門三道，門東出青溪港橋。北（正東）為建春門，后改為建陽(yáng)門，門三道。西面一門，正西南西明門，門三道，東對(duì)建春門，兩門之間即宮城大司馬門前橫街。正北面用宮城，別無(wú)門。 苑城即吳之后苑，一名建平園。“都城周二十里一十九步，本吳舊址，晉江左所筑，但有宣陽(yáng)門。”從《地輿志》的記載可知，城為方形，邊長(zhǎng)5里余，即邊長(zhǎng)2.077千米，面積4.31平方千米，范圍比較小。由于宮城南有南北向干道和東西向干道，又可把全城分為東西兩部分和南北兩部分，布局整齊。主要 *** 機(jī)關(guān)都布設(shè)在宮城南御道的兩側(cè)，有“府寺相屬”，“屯營(yíng)櫛比，廨署棋布”之稱。 在建康城外，還有許多小城，以東府城、西州城最為著名。東府城位于大城東南，宋武帝初領(lǐng)揚(yáng)州，筑東府城。元嘉中彭城王義康更開拓之，自后常為宰相府第。西州城位于大城西南，為揚(yáng)州刺史治所。另外還有丹陽(yáng)城（大城西南）、白下城（大城北）、江乘城（大城東北）等，證明建康城的范圍比較小，許多重要機(jī)關(guān)在城外各自為城。當(dāng)然，也有加強(qiáng)防御的意義，戰(zhàn)爭(zhēng)年代可以互相支援。不過這種形式在中國(guó)都城發(fā)展史上是不多見的。同時(shí)也說明建康城區(qū)不斷向城郊發(fā)展，突破了城墻的限制。 實(shí)際上，早在孫吳時(shí)，“京師鼎族，多在青溪左及潮溝北”，青溪即東渠，通城北塹潮溝。也就是說，孫吳時(shí)許多名門大族多居住在城北塹潮溝外和城東北青溪附近。青溪在城北，“以泄玄武湖水，南入秦淮”。另外，城南秦淮河一帶也是人口稠密區(qū)?！皺M塘（秦淮河堤）、查下（巷名，橫塘西），邑屋隆夸；長(zhǎng)干（里名，秦淮河岸山崗間的平地稱為干）、延屬，飛甍舛互。其居則高門鼎貴，魁岸豪杰，虞（文繡）魏（周）之昆，顧（雍）陸（遜）之裔?！币彩敲T望族，證明從孫吳起，有權(quán)有勢(shì)的人就多住在水路交通發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁華的地區(qū)，這也是六朝建康城的一個(gè)重要特點(diǎn)，即城小市區(qū)大，貴族多居住在城外。城東南的東府城，也就是東晉簡(jiǎn)文帝和會(huì)稽王道子的私宅，南朝時(shí)才成為宰相辦公的所在。 孫吳建業(yè)城有二市，即建初寺前的大市和東市。而鑿句容（今江蘇句容）中道，至云陽(yáng)（今江蘇丹陽(yáng)）西城，以通吳、會(huì)的破崗瀆，為建業(yè)東南的主要水運(yùn)交通線，溝通了長(zhǎng)江和秦淮河，上下14埭，“通會(huì)市，作邸閣”，也是主要的商業(yè)區(qū)。市場(chǎng)興旺發(fā)達(dá)，“開市朝而并納，橫阛阓而流溢”，“輕輿案轡以經(jīng)隧，樓船舉帆而過肆”，“乘時(shí)射利，財(cái)富巨萬(wàn)”，貨物繁多，人流如潮，一派繁榮景象。 東晉南朝稱建康市。劉裕破后秦，“執(zhí)姚泓歸于京師，斬于建康市”。這里所說的建康市是指哪一個(gè)市，已不得而知。據(jù)說城內(nèi)有四市。孫吳時(shí)從御道南端的朱雀門南渡淮（秦淮河），“名為大航門”，朱雀橋“亦名大航橋”，就是商業(yè)興盛之區(qū)。東晉時(shí)“新作朱雀浮桁”，也就是以舟船所做的浮橋，證明這里仍為交通要道，商業(yè)依然興盛。到了南朝梁時(shí)，建康城達(dá)到鼎盛時(shí)期，其市區(qū)范圍東西南北各40里。“梁都之時(shí)，城中二十八萬(wàn)余戶，西至石頭城，東至倪塘（方山北），南至石子崗，北過蔣山（鐘山），東西南北各四十里”，發(fā)展成為全國(guó)最大的城市。其市場(chǎng)區(qū)主要在秦淮河沿岸，“市廛列市，埒于二京（長(zhǎng)安、洛陽(yáng)），人雜五方”，“淮水北有大市百余，小市十余所”，其各津渡處大致都是市場(chǎng)區(qū)?；此辞鼗春?，為通長(zhǎng)江的重要航道，又橫貫建康市區(qū)，自然形成重要的商業(yè)市場(chǎng)區(qū)。六朝時(shí)的建康城，市場(chǎng)已分散分布，數(shù)量眾多，證明自東晉南渡以后，長(zhǎng)江下游的社會(huì)經(jīng)濟(jì)已得到空前發(fā)展，成為中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)繁華區(qū)域。 一般居民區(qū)也稱作里，建康到底有多少里，如何劃分已不得而知。梁大通三年（537年），分建康之同夏里置同夏縣，證明建康城外的里范圍很大，可以劃分為一個(gè)縣。 南朝的建康城佛寺林立，梁時(shí)“都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬(wàn)，資產(chǎn)豐沃”，成為建康城的一大特色。這些寺廟都分布在什么地區(qū)，難于備述，而梁武帝舍身的同泰寺，也就是今天南京市的雞鳴寺，位于雞籠山下，即南朝建康宮以北。另外還有棲霞山的棲霞寺、城南花漉崗的瓦官寺和道場(chǎng)寺也很有名，法顯就曾在道場(chǎng)寺譯經(jīng)。 經(jīng)考古發(fā)掘，六朝宮殿臺(tái)城，位于雞籠山南干河沿北，其范圍大約在珠江路（南）、北京路（北）、中山路（西）與成賢街（東）之間，周長(zhǎng)4千米左右。

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