蘇峻之亂,又稱蘇峻、祖約之亂,是東晉年間發(fā)生的一場(chǎng)動(dòng)亂,爆發(fā)于咸和二年(327年),由歷陽(yáng)內(nèi)史蘇峻發(fā)起,聯(lián)結(jié)鎮(zhèn)西將軍祖約以討伐庾亮為名起兵進(jìn)攻建康。于次年攻破建康執(zhí)掌朝政,庾亮則與江州刺史溫嶠推舉征西大將軍陶侃為盟主,建立討伐軍反抗蘇峻,同時(shí)三吳地區(qū)亦有義兵起兵。亂事于咸和四年(329年)隨蘇峻于前一年戰(zhàn)死和余眾陸續(xù)被消滅而結(jié)束。蘇峻之亂歷時(shí)一年零四個(gè)月,給建康城帶來(lái)極大的破壞,建康城幾乎毀于一旦。
蘇峻在王敦之亂因有功于國(guó),漸漸擁有很高威望,而且有精兵萬(wàn)人,武器亦精良,是江北一個(gè)強(qiáng)的軍事力量。但蘇峻卻因而驕縱,更加收納亡命之徒和隱匿逃亡的罪犯。其中于咸和元年(326年)時(shí),中書令庾亮誅除了意圖作亂的南頓王司馬宗,其黨羽卞咸的哥哥卞闡逃亡到蘇峻處,庾亮雖然命蘇峻送還卞闡,但蘇峻竟沒有聽命。庾亮因而認(rèn)定蘇峻是一個(gè)禍患,終有一日會(huì)引發(fā)禍亂。
內(nèi)史蘇峻
咸和二年(327年),為解決蘇峻的隱憂,庾亮決心征蘇峻入朝,認(rèn)為即使真的將他逼反,也是小禍;反而數(shù)年后才讓他作亂,那蘇峻力量會(huì)發(fā)展到強(qiáng)得難以壓制。強(qiáng)行征召歷陽(yáng)內(nèi)史蘇峻到中央任大司農(nóng),借以削奪其兵權(quán),消除朝廷隱患。但當(dāng)時(shí)朝中眾人都不同意庾亮,光祿大夫卞壸反對(duì)聲音最強(qiáng),認(rèn)為不能操之過急。與庾亮關(guān)系良好的溫嶠亦多次寫信勸止庾亮,但庾亮都不聽。蘇峻聽聞庾亮的打算,于是派司馬何仍向庾亮轉(zhuǎn)述自己不愿入朝任職的意愿,但庾亮拒絕,更命監(jiān)淮北軍事的郭默為后將軍、領(lǐng)屯騎校尉;弟弟庾冰為吳國(guó)內(nèi)史,用以防備蘇峻。蘇峻不從,遂聯(lián)合豫州刺史祖約共同起兵討伐庾亮,一場(chǎng)新的動(dòng)亂爆發(fā)了。
蘇峻逼近建康,抵御的軍隊(duì)多次戰(zhàn)敗。咸和三年(328年)二月,蘇峻即將到蔣陵覆舟山,陶回預(yù)料蘇峻將繞過重兵駐守的石頭城,于是向庾亮建議派伏兵在小丹楊南道伏擊蘇峻軍,但庾亮不聽從。及后蘇峻果然繞經(jīng)小丹楊道進(jìn)攻,更在其間迷路,靠一個(gè)當(dāng)?shù)厝俗飨驅(qū)Р诺靡岳^續(xù)前進(jìn),期間軍隊(duì)無(wú)陣形可言。庾亮知道后又后悔。庾亮領(lǐng)兵在宣陽(yáng)門準(zhǔn)備抵抗,但士卒尚未成陣就已棄甲逃走,庾亮不能戰(zhàn)斗,唯有與三位弟弟和其他兵眾出奔溫嶠駐守的尋陽(yáng)。
次年二月,蘇峻因庾亮失敗而成功攻入建康。蘇峻勒兵入宮,王導(dǎo)抱著小皇帝坐在御座上,侍中褚、鐘雅及右衛(wèi)將軍劉超,光祿大夫陸曄、荀嵩等官員都等待立左右,顯得正氣凜然,叛軍不敢上殿。蘇峻自封驃騎將軍、錄尚書事,專斷朝政。以王導(dǎo)德高望重,仍然讓他官居原職而排在自己前面。叛將路永、匡術(shù)勸殺盡王導(dǎo)等大臣,蘇峻敬重王導(dǎo),沒有同意。但蘇峻在后宮搶掠,表現(xiàn)殘酷而極為兇暴,又驅(qū)役百官,要他們負(fù)擔(dān)登蔣山,亦裸剝士女,令他們被逼以草席或泥土蔽體,哀號(hào)之聲震動(dòng)全城。另盡掠庫(kù)存的二十萬(wàn)匹布,五十斤金銀,億萬(wàn)錢和數(shù)萬(wàn)匹絹布。蘇峻又逼迫成帝遷居石頭城,軟禁在一間倉(cāng)屋里,還天天跑來(lái)高聲叫罵,罵盡各種丑話。王導(dǎo)開始害怕起來(lái),擔(dān)心大禍臨頭,這時(shí)也顧不得小皇帝,匆忙帶著兩個(gè)兒子逃到了城外的白石。直到叛亂平息,王導(dǎo)才回到石頭城,并讓手下人把元帝給他的節(jié)拿來(lái),陶侃揶揄地說,”蘇武節(jié)似乎不是這個(gè)樣子!”王導(dǎo)羞愧滿面,無(wú)地自容,慌忙令人把節(jié)收起。
蘇峻之亂—蘇峻戰(zhàn)爭(zhēng)
蘇峻大肆破壞宮殿,至宮闕毀壞,亂事結(jié)束后以建平園為宮,且物價(jià)飛漲。士民逃散,百業(yè)停廢、宗廟宮室化為灰塵。面對(duì)調(diào)敝殘破的景象,不少人建議另遷新都,如溫嶠請(qǐng)求遷都豫章,三吳豪族則請(qǐng)遷會(huì)稽。最終由王導(dǎo)以”建康王者之宅”和”宜鎮(zhèn)之以靜,群情自安”決定不遷都,轉(zhuǎn)而重建建康秩序和安定大亂過后的國(guó)家。大家見他說得在理,就不再提遷都之事。
蘇峻叛亂,對(duì)東晉當(dāng)政的門閥士族打擊很大,教訓(xùn)極深。此后東晉至孝武帝時(shí)為止,士族內(nèi)爭(zhēng)在方式上有所顧忌,不敢輕動(dòng)干戈,因而東晉得以免除內(nèi)戰(zhàn)達(dá)七十年之久。
說說我知道的四次吧:
第一次:南北朝侯景之亂時(shí),有過一次大屠殺
第二次:太平天國(guó)攻入南京時(shí)有一次大屠殺
第三次:曾國(guó)藩攻入南京時(shí)又有一次大屠殺
最后一次:日本攻入南京時(shí)的大屠殺
建康是南京在六朝時(shí)期的名稱,孫吳、東晉、劉宋、蕭齊、蕭梁、陳朝六代京師之地,是中國(guó)在六朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事中心,也是世界上第一個(gè)人口超過百萬(wàn)的城市,當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。
建康城范圍東西南北各40里,有宮墻三重,南擁秦淮、北倚后湖、鐘山龍?bào)?、石城虎踞,苑囿主要分布于都城東北處,宮城北有華林園,覆舟山有樂游苑,華林園、天淵池等宮苑點(diǎn)綴其中。西南有石頭城、西州城,東南有東府城、丹陽(yáng)郡城,宣陽(yáng)門至朱雀門間五里御道兩側(cè)布置官署府寺,居住里巷主要分布在御道兩側(cè)和秦淮河畔,城內(nèi)外遍布佛寺,有大小寺廟五百余所。
建康城是中國(guó)傳統(tǒng)禮教制度與自然完美結(jié)合的典范,中國(guó)古代都城的杰出代表,在中國(guó)古代都城發(fā)展史上具有重要地位,首開都城中軸對(duì)稱布局的先例,其平面布局、建筑形制對(duì)后世影響深遠(yuǎn),并深刻影響到東亞各國(guó)。六朝皇宮臺(tái)城,宮殿壯麗巍峨,殿閣崇偉,為北魏都城以及東亞各國(guó)爭(zhēng)相效仿,上承秦漢下啟隋唐,深遠(yuǎn)影響了后世都城建設(shè)的形制。
衣冠南渡使?jié)h民族在南京保存了華夏文化之正朔,被歷代所傳誦。以建康為代表的南朝文化,與西方的古羅馬被稱為人類古典文明的兩大中心,在人類歷史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
基本介紹中文名稱 :建康 外文名稱 :Jiankang 別名 :建業(yè)、建鄴、金陵等 行政區(qū)類別 :國(guó)都 所屬地區(qū) :東晉、南朝 下轄地區(qū) :宮城、石頭城、丹陽(yáng)郡城、東府城、南瑯琊郡城等*** 駐地 :臺(tái)城(皇宮及臺(tái)省所在) 地理位置 :今南京市 面積 :東西南北各四十里(約400平方千米) 人口 :230萬(wàn) 方言 :金陵雅音 氣候條件 :亞熱帶季風(fēng)氣候 著名景點(diǎn) :雞鳴寺、玄武湖、建康皇宮等歷史,文化,城池,經(jīng)濟(jì),人口,宮殿,歷史 建康建安十三年,諸葛亮出使江東,對(duì)孫權(quán)說:“秣陵地形,鐘山龍?bào)?,石頭虎踞,此帝王之宅?!睂O吳建國(guó),遂以為都。城周二十余里。東傍鐘山,南枕秦淮,西倚大江,北臨后湖(玄武湖),處天然屏障之內(nèi)。東晉南朝沿以為都,分置建康、秣陵二縣,城區(qū)范圍擴(kuò)為東西南北各四十里。中心為宮城(臺(tái)城)。北面白石壘(白下)、宣武城、南瑯邪郡城,西面石頭城,西南冶城、西州城,東南東府城,南面丹陽(yáng)郡城,都屯有重兵。地居形勝,守衛(wèi)堅(jiān)固,遂為六朝政治中心。 秦漢的江南,還沒有開發(fā),生活水平落后,但是,在東漢末期發(fā)生了變化,孫權(quán)在江南建都,名建鄴,從此,江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極快。一個(gè)郡的糧食可以供幾個(gè)郡的人食用,建康因處經(jīng)濟(jì)、文化、政治中心,故而極為繁榮。 建康城作為都城的三百多年中,不斷發(fā)展,商業(yè)繁華,人才薈萃,文物鼎盛,成為中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。 吳的都城周20里余,南北長(zhǎng),東西略短,位置約在今南京城北部。宮城在城內(nèi)偏北部分,西為孫權(quán)建的太初宮,東為孫皓建的昭明宮和苑城。 南齊建元二年( 480年)正式建都?jí)κ加么u。南梁天監(jiān)十年(511年),又增建第三重宮城,有三重城的宮城在當(dāng)時(shí)的城市發(fā)展史上尚屬罕見。 南朝時(shí)期,建康仍為冶鑄中民,此時(shí)冶鐵技術(shù)提高,創(chuàng)造了生熟鐵混合冶煉法。東晉時(shí),因冶鑄業(yè)的迅速 發(fā)展,造成城市污染,被迫將坐落在市區(qū)冶城的冶煉工場(chǎng)遷到縣東南3.5公里的地方。 東晉和南朝的都城仍沿用吳舊城,增辟九座城門。齊時(shí)在土城外包磚。宮城是東晉咸和年間在吳昭明宮、苑城的舊址新建的,稱建康宮,又稱臺(tái)城。 據(jù)記載有宮墻三重,外周八里。南面正面是大司馬門,直對(duì)都城正門宣陽(yáng)門,兩門之間是二里長(zhǎng)的御道。御道兩側(cè)開有御溝,溝旁植槐、柳。大司馬門前東西向橫街,正對(duì)都城的東、西正門。苑囿主要分布于都城東北郊。宮城北有華林園,原是東吳的舊宮苑,宋時(shí)加以擴(kuò)建。覆舟山有樂游苑,宋時(shí)就東晉藥圃建成。玄武湖在都城北。東晉時(shí)筑長(zhǎng)堤以防水患,并引湖水通入華林園、天淵池和宮內(nèi)諸溝,再下注南城壕。 建康無(wú)外郭城,但其西南有石頭城、西州城,北郊長(zhǎng)江邊筑白石壘,東北有鐘山,東有東府城,東南兩面又沿青溪和秦淮河立柵,設(shè)籬門,成為外圍防線。都城南面正門即宣陽(yáng)門,再往南五里為朱雀門,門外有跨秦淮河的浮橋朱雀航。宣陽(yáng)門至朱雀門間五里御道兩側(cè)布置官署府寺。居住里巷也主要分布在御道兩側(cè)和秦淮河畔。秦淮河南岸的長(zhǎng)干里就是著名的居住里巷,北岸的烏衣巷則是東晉王、謝名門巨族累世居住之地。王公貴族的住宅多分布在城東青溪附近風(fēng)景優(yōu)美的地帶。 城中河道以秦淮河通長(zhǎng)江,又從秦淮河引運(yùn)瀆直通宮城太倉(cāng),運(yùn)輸貢賦,北引玄武湖水南注青溪和運(yùn)瀆,以保證漕運(yùn)和城壕用水。 六朝時(shí)期的建康城是世界上第一個(gè)人口超過百萬(wàn)的城市,以建康為代表的南朝文化,與西方的古羅馬被稱為人類古典文明的兩大中心,在人類歷史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。建康城規(guī)模極其龐大,以建康皇宮(建康臺(tái)城)為中心,無(wú)外郭城,東西各四十里,人口眾多。 六朝帝王都信仰佛教,建康城內(nèi)外遍布佛寺,有五百余所。著名的有同泰寺(今雞鳴寺前身)、瓦官寺、開善寺和城東北攝山的石窟寺等。 建康在南梁武帝時(shí)期建設(shè)的最大,吸引了印度等各國(guó)商人前來(lái)參觀。南朝皇帝又興佛,在建康城中建立了許許多多富麗堂皇的寺廟,一個(gè)建康城,就有僧尼十余萬(wàn),建康又有石頭城和長(zhǎng)江天塹做保護(hù),因此極為堅(jiān)固,在梁武帝晚年,侯景叛亂,將梁武帝餓死在臺(tái)城,又將富庶的江南生靈涂炭,還差點(diǎn)毀了建康,陳武帝平定侯景之亂,開始有計(jì)畫的修筑建康城,到了陳后主時(shí)期,建康城的繁華比起南梁的有過之而不及,更為氣派繁華。到了陳朝后主禎明三年正月,隋軍破建康,俘虜陳后主,陳朝滅亡,隋文帝下令,將建康城夷為平地(除石頭城外,設(shè)為郡)。文化六朝時(shí)期的文學(xué)與清談、繪畫與書法、陵墓石刻藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作,以建康為代表的南朝文化,與同時(shí)期的西方古羅馬文化同樣被認(rèn)為是人類古典文明的兩大中心。 孫吳時(shí)期,佛教已傳到建鄴。南朝建康寺院達(dá)到五百余座,僧尼十余萬(wàn)人。寺院建筑金碧輝煌,壁畫光彩奪目,雕塑精美生動(dòng),在此得到長(zhǎng)足的發(fā)展。建康是中國(guó)佛教中心,梵剎林立,釋子成行。鐘磬之聲,不絕于耳。《南史·郭祖深傳》有“都下佛寺500余所,窮極宏麗。僧尼十余萬(wàn),資產(chǎn)豐沃”的記載。唐杜牧有“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”的詩(shī)句。 東晉時(shí)期,達(dá)官貴族云集于此,談玄論道。南齊竟陵王蕭子良在雞籠山開“西邸”,廣延名士高僧,研討文化異同。鐘嶸的《詩(shī)品》、蕭統(tǒng)的《文選》、沈約的《四聲》(已佚)、劉勰的《文心雕龍》、范縝的《神滅論》、劉義慶《世說新語(yǔ)》、范曄《后漢書》、斐松之《三國(guó)志注》、蕭子顯《南齊書》等名著,均是在此完成。 六朝建康城也有許多詩(shī)人,最有名的就是陳朝的皇帝-陳后主,他的玉樹 *** 花被后人稱為亡國(guó)之音。 建康文化事業(yè)興盛,城市設(shè)有儒學(xué)、玄學(xué)、文學(xué)、史學(xué)4所學(xué)館,培養(yǎng)人才。南朝時(shí)期的幾部著名文史傳世之作,均成書于建康。宋泰始元年(465年),在今朝天宮建立了我國(guó)第一個(gè)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)——總明觀,出現(xiàn)了祖沖之、葛洪、范縝、王羲之、顧愷之、法顯等文化名人。分布于南京及其附近計(jì)33處六朝墓前石刻,以石獸居多,風(fēng)格獨(dú)特,既體現(xiàn)生動(dòng)優(yōu)雅的風(fēng)格,又流露出六朝繁華頹廢的氣息。城池東晉定都建鄴,改稱建康,對(duì)城市進(jìn)行大規(guī)模改建擴(kuò)建。把宮城東移,南對(duì)吳時(shí)的御街,又把御街南延,跨過秦淮河上的朱雀航浮橋,直抵南面祭天的南郊,形成正對(duì)宮城正門、正殿的全城南北軸線。御街左右建官署,南端臨秦淮河左右分建太廟、太社。經(jīng)此改建,建康城內(nèi)形成宮室在北,宮前有南北主街、左右建官署、外側(cè)建居里的格局,城門也增為十二個(gè)。 建康城建康南遷人口甚多,加上本地士族,遂不得不在城東沿青溪外側(cè)開辟新的居住區(qū)。建康有長(zhǎng)江和諸水網(wǎng)航運(yùn)之便,舟船經(jīng)秦淮河可以東西兩方面抵達(dá)建康諸市,沿河及水網(wǎng)遂出現(xiàn)一些聚落。為保衛(wèi)建康,在其四周又建了若干小城鎮(zhèn)軍壘;為安置南遷士民,又建了一些僑寄郡縣。公元420年,劉裕代東晉立宋,史稱劉宋。從此進(jìn)入南朝,齊梁代興,經(jīng)濟(jì)更為繁榮。 這些環(huán)建康的城鎮(zhèn)聚落,如石頭城、東府城、西州城、冶城、越城、白下城、新林、丹陽(yáng)郡、南瑯琊郡等,它們的周圍也陸續(xù)發(fā)展出居民區(qū)和商業(yè)區(qū),并逐漸連成一片。史載在梁朝全盛期,建康已發(fā)展為人興物阜的大城市,它西起石頭城,東至倪塘,北過紫金山,南至雨花臺(tái),東西南北各四十里的巨大區(qū)域,人口約二百萬(wàn)。建康未建外郭,只以籬為外界,設(shè)有五十六個(gè)籬門,可見其地域之廣,是當(dāng)時(shí)中國(guó)最巨大、最繁榮的城市。 陳朝禎明三年,隋兵攻入陳朝首都建康,俘虜陳后主,陳朝宣告滅亡。隋文帝怕有人占領(lǐng)稱帝,于是將建康城內(nèi)所有的宮苑全部夷為平地,將人口全部北遷,繁華的六朝古都建康就變成耕地了。經(jīng)濟(jì)《隋書·地理志》稱:“(建康)小人率多商販,君子資于官祿,市廛列肆,埒(等)于二京(長(zhǎng)安、洛陽(yáng))?!鼻鼗春由狭鞣缴街密ぃ衅茖鶠^東接江南運(yùn)河,以通吳會(huì)。秦淮兩岸手工業(yè)作坊和商業(yè)廛肆星羅棋布。著名手工業(yè)產(chǎn)品有“百煉鋼”、“羅紋錦”等多種。商業(yè)廛肆有百貨俱全的“大市”,還有紗、谷、鹽、花、草和牛馬等專門小市。碼頭經(jīng)常停泊數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外商船。手工業(yè)、商業(yè)非常發(fā)達(dá),物資充足,交通便利,建康又成為六朝經(jīng)濟(jì)中心。 南朝建康,商業(yè)繁榮。“大市百余”個(gè),市場(chǎng)名目繁多,且專業(yè)分工,一些商品有專門的市場(chǎng)。商品有三吳地區(qū)的糧食、絲帛、青瓷、紙張,長(zhǎng)江中游來(lái)的銅鐵礦石,海外的香料、珍寶等等。人口繁華時(shí)的建康,人口達(dá)二十八萬(wàn)戶,是世界上第一個(gè)人口超過百萬(wàn)的城市,達(dá)到了兩百多萬(wàn),這是中國(guó)古代任何一個(gè)城市都沒有做到的。梁末侯景之亂,城市遭到破壞,人口大量散亡,始呈蕭條景象,陳朝時(shí),陳朝皇帝開始有計(jì)畫的修筑建康城,修建的建康城的繁榮比起前三朝有過之而無(wú)不及。宮殿建康即今南京市,位于今南京市區(qū)。六朝的建康城位于今玄武湖以南地區(qū),為孫吳所建。孫權(quán)自武昌(今鄂州)遷都秣陵,改為建業(yè),即建功立業(yè)之意。諸葛亮使吳至建業(yè),稱這里“鐘山龍盤,石頭虎踞,此乃帝王之宅也”,證明建業(yè)山川形勢(shì)險(xiǎn)要是孫吳遷都的主要原因?!捌浣I(yè)都城周二十里一十九步”,以孫策府第改為太初宮,“自武昌城建業(yè)太初宮居之”,位于大城中部偏西地區(qū)。在城西南鑿渠,引秦淮河北抵倉(cāng)城,倉(cāng)城位于東晉南朝建康宮西華門內(nèi)道北。 石頭城太初宮周回五百丈,正殿曰神龍,南面開五門,正中曰公車門。東西各三門,北一門,共開有12門。孫皓建昭明宮,周五百丈,以赤烏殿為正殿,位于太初宮之東,即大城中部地區(qū)。東晉時(shí),蘇峻之亂,“宮室皆焚毀”,重修新宮,“署曰建康宮”。這就是東晉南朝的皇宮,位于建康城中部偏北地區(qū)。宮有五門,南面正中為大司馬門,正對(duì)大城宣陽(yáng)門,兩門之間為御道,即全城的中軸線。建康宮一名苑城,亦稱臺(tái)城,京都有事,以臺(tái)城為固。臺(tái)城內(nèi)有華林園,位于北部,風(fēng)景如畫。 由于孫吳建業(yè)城和東晉建康城均恃大江為固,并未建成堅(jiān)固的城墻和城門,直到南齊時(shí)才有所改變。建元二年(480年)“五月,立六門都?jí)Α?,從此以后,建康城固若金湯。在此筑城以前,城門多為竹籬門,缺少防御能力?!八问劳饬T設(shè)竹籬。是年,初有發(fā)白虎樽者言:‘白門三重門,竹籬穿不完’。上感其言,改立都?jí)??!绷T指建康城的六個(gè)城門,南面三門,西曰陵陽(yáng)門,后改名廣陽(yáng)門,世謂之尚方門。正中宣陽(yáng)門,本吳所開,世謂之白門,晉為宣陽(yáng)門。門三道,上起重樓懸楣,上刻木為龍虎相對(duì)。南對(duì)朱雀門,相去五里余,名為御道。這條御道,實(shí)際上就是全城中軸線的延長(zhǎng),兩側(cè)槐柳成蔭,十分壯觀。東為開陽(yáng)門。東面二門,南為清明門,門三道,門東出青溪港橋。北(正東)為建春門,后改為建陽(yáng)門,門三道。西面一門,正西南西明門,門三道,東對(duì)建春門,兩門之間即宮城大司馬門前橫街。正北面用宮城,別無(wú)門。 苑城即吳之后苑,一名建平園。“都城周二十里一十九步,本吳舊址,晉江左所筑,但有宣陽(yáng)門。”從《地輿志》的記載可知,城為方形,邊長(zhǎng)5里余,即邊長(zhǎng)2.077千米,面積4.31平方千米,范圍比較小。由于宮城南有南北向干道和東西向干道,又可把全城分為東西兩部分和南北兩部分,布局整齊。主要 *** 機(jī)關(guān)都布設(shè)在宮城南御道的兩側(cè),有“府寺相屬”,“屯營(yíng)櫛比,廨署棋布”之稱。 在建康城外,還有許多小城,以東府城、西州城最為著名。東府城位于大城東南,宋武帝初領(lǐng)揚(yáng)州,筑東府城。元嘉中彭城王義康更開拓之,自后常為宰相府第。西州城位于大城西南,為揚(yáng)州刺史治所。另外還有丹陽(yáng)城(大城西南)、白下城(大城北)、江乘城(大城東北)等,證明建康城的范圍比較小,許多重要機(jī)關(guān)在城外各自為城。當(dāng)然,也有加強(qiáng)防御的意義,戰(zhàn)爭(zhēng)年代可以互相支援。不過這種形式在中國(guó)都城發(fā)展史上是不多見的。同時(shí)也說明建康城區(qū)不斷向城郊發(fā)展,突破了城墻的限制。 實(shí)際上,早在孫吳時(shí),“京師鼎族,多在青溪左及潮溝北”,青溪即東渠,通城北塹潮溝。也就是說,孫吳時(shí)許多名門大族多居住在城北塹潮溝外和城東北青溪附近。青溪在城北,“以泄玄武湖水,南入秦淮”。另外,城南秦淮河一帶也是人口稠密區(qū)?!皺M塘(秦淮河堤)、查下(巷名,橫塘西),邑屋隆夸;長(zhǎng)干(里名,秦淮河岸山崗間的平地稱為干)、延屬,飛甍舛互。其居則高門鼎貴,魁岸豪杰,虞(文繡)魏(周)之昆,顧(雍)陸(遜)之裔?!币彩敲T望族,證明從孫吳起,有權(quán)有勢(shì)的人就多住在水路交通發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁華的地區(qū),這也是六朝建康城的一個(gè)重要特點(diǎn),即城小市區(qū)大,貴族多居住在城外。城東南的東府城,也就是東晉簡(jiǎn)文帝和會(huì)稽王道子的私宅,南朝時(shí)才成為宰相辦公的所在。 孫吳建業(yè)城有二市,即建初寺前的大市和東市。而鑿句容(今江蘇句容)中道,至云陽(yáng)(今江蘇丹陽(yáng))西城,以通吳、會(huì)的破崗瀆,為建業(yè)東南的主要水運(yùn)交通線,溝通了長(zhǎng)江和秦淮河,上下14埭,“通會(huì)市,作邸閣”,也是主要的商業(yè)區(qū)。市場(chǎng)興旺發(fā)達(dá),“開市朝而并納,橫阛阓而流溢”,“輕輿案轡以經(jīng)隧,樓船舉帆而過肆”,“乘時(shí)射利,財(cái)富巨萬(wàn)”,貨物繁多,人流如潮,一派繁榮景象。 東晉南朝稱建康市。劉裕破后秦,“執(zhí)姚泓歸于京師,斬于建康市”。這里所說的建康市是指哪一個(gè)市,已不得而知。據(jù)說城內(nèi)有四市。孫吳時(shí)從御道南端的朱雀門南渡淮(秦淮河),“名為大航門”,朱雀橋“亦名大航橋”,就是商業(yè)興盛之區(qū)。東晉時(shí)“新作朱雀浮桁”,也就是以舟船所做的浮橋,證明這里仍為交通要道,商業(yè)依然興盛。到了南朝梁時(shí),建康城達(dá)到鼎盛時(shí)期,其市區(qū)范圍東西南北各40里。“梁都之時(shí),城中二十八萬(wàn)余戶,西至石頭城,東至倪塘(方山北),南至石子崗,北過蔣山(鐘山),東西南北各四十里”,發(fā)展成為全國(guó)最大的城市。其市場(chǎng)區(qū)主要在秦淮河沿岸,“市廛列市,埒于二京(長(zhǎng)安、洛陽(yáng)),人雜五方”,“淮水北有大市百余,小市十余所”,其各津渡處大致都是市場(chǎng)區(qū)?;此辞鼗春?,為通長(zhǎng)江的重要航道,又橫貫建康市區(qū),自然形成重要的商業(yè)市場(chǎng)區(qū)。六朝時(shí)的建康城,市場(chǎng)已分散分布,數(shù)量眾多,證明自東晉南渡以后,長(zhǎng)江下游的社會(huì)經(jīng)濟(jì)已得到空前發(fā)展,成為中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)繁華區(qū)域。 一般居民區(qū)也稱作里,建康到底有多少里,如何劃分已不得而知。梁大通三年(537年),分建康之同夏里置同夏縣,證明建康城外的里范圍很大,可以劃分為一個(gè)縣。 南朝的建康城佛寺林立,梁時(shí)“都下佛寺五百余所,窮極宏麗,僧尼十余萬(wàn),資產(chǎn)豐沃”,成為建康城的一大特色。這些寺廟都分布在什么地區(qū),難于備述,而梁武帝舍身的同泰寺,也就是今天南京市的雞鳴寺,位于雞籠山下,即南朝建康宮以北。另外還有棲霞山的棲霞寺、城南花漉崗的瓦官寺和道場(chǎng)寺也很有名,法顯就曾在道場(chǎng)寺譯經(jīng)。 經(jīng)考古發(fā)掘,六朝宮殿臺(tái)城,位于雞籠山南干河沿北,其范圍大約在珠江路(南)、北京路(北)、中山路(西)與成賢街(東)之間,周長(zhǎng)4千米左右。
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