蘇峻之亂,又稱蘇峻、祖約之亂,是東晉年間發(fā)生的一場動亂,爆發(fā)于咸和二年(327年),由歷陽內史蘇峻發(fā)起,聯(lián)結鎮(zhèn)西將軍祖約以討伐庾亮為名起兵進攻建康。于次年攻破建康執(zhí)掌朝政,庾亮則與江州刺史溫嶠推舉征西大將軍陶侃為盟主,建立討伐軍反抗蘇峻,同時三吳地區(qū)亦有義兵起兵。亂事于咸和四年(329年)隨蘇峻于前一年戰(zhàn)死和余眾陸續(xù)被消滅而結束。
糾正一下,是蘇峻。
蘇峻攻破建康后,當時溫嶠、陶侃已在武昌倡議討逆,蘇峻聽到義兵興起,便采用參軍賈寧的計謀,回兵占據(jù)石頭城,再分兵抵御義軍,蘇峻軍所過之處,無不殘破。溫嶠等將到,蘇峻便把晉成帝司馬衍遷往石頭城,逼迫居民,全部聚集到后苑,以懷德令匡術守苑城。溫嶠等來到,在白石修筑堡壘,蘇峻率軍攻打堡壘,幾乎被攻克。蘇峻軍到處搶劫,擒獲很多,軍威日漸強盛,戰(zhàn)無不克,因此義軍士氣低落,部眾多懷有異心。朝中大臣奔來義軍的,都說:“蘇峻狡猾奸詐智謀多,他的徒黨也驍勇,所向無敵。應當以天子的名義討伐罪人,誅滅他當在不久以后;若是憑人的能力,不易剿除?!睖貚溃骸澳銈兌寄懶?,這是為賊人長威風?!钡髞矶啻巫鲬?zhàn)都沒有獲勝,溫嶠也很懼怕蘇峻。管商等進攻吳郡,焚燒了吳縣、海鹽、嘉興,打敗了諸路義軍。韓晃又攻宣城,殺害了太守桓彝。管商等又焚燒余杭,但在武康被官軍打得大敗,退守義興。溫嶠與趙胤率步兵萬人,從白石南下,進逼蘇峻主力。蘇峻與匡孝率領八千人進擊,蘇峻令兒子蘇碩和蘇孝帶數(shù)十名騎兵迫近趙胤,打敗了趙胤軍。蘇峻看見趙胤敗走,便說:“蘇孝能攻破賊兵,我還不如蘇孝嗎?”便離開部眾,帶領數(shù)名騎兵北上突入敵陣,但沒有成功,準備回奔白木陂,牙門彭世、李千等用長矛投擊他,蘇峻從馬上墜落,被斬首分割,焚燒尸骨。
過去長沙郡公陶侃任廣州刺史時,早上把一百塊磚運到屋外,晚上又把把磚塊運回屋內。有人問他原因,他回答說:“我正致力于收復中原,所以(我要)堅持勞動?!卑?,晉朝從渡江而到南邊,朝廷上下都茍且偷安,放棄中原而不顧恤,惟獨陶侃一人有志于此,本來就不是一時坐談老莊的人能趕得上的。等到他都督荊州、湘州等州時,檢查整頓軍府的各項事務,不曾有片刻休息。他又曾對別人說:“大禹這樣的圣人,尚且珍惜每寸光陰,至于一般人,應當珍惜每分光陰,怎能只求逸游沉靜,活著對社會無益,死后在后人中也沒有好名聲?!彼斆髅翡J、恭敬勤奮,在這就可以看出來,不只是運送磚塊一件事了。
我原想他擁有強大的兵力,占據(jù)重要的地勢,蓄養(yǎng)威力銳氣已久,應當率領各郡請命向北進伐,把老百姓從北方民族的統(tǒng)治下解救出來,以雪國恥。但是他安守一方,一共四十十年,所謂的平日里不斷堅持勞動想致力于收復中原的話,只不過是空話罷了。
再說胡人的入侵不斷發(fā)生,不容易消滅平定。蘇峻發(fā)動叛變,國家破裂君主受辱,正是臣子粉身碎骨的時候。大兵云集,他竟然違背眾人意愿向西而返回,縱敵害已,這偏偏又是什么心思呢?周朝太叔帶爭奪王位的災難,齊國有齊桓公在洮地的災難,晉朝有晉文公平定太叔帶之難。陶侃以齊桓公、晉文公自比,但是他又是這樣地為君主做事,又怎么果真能夠實踐他在運磚塊時所說的呢?以前要治卞敦阻軍顧望不赴國難之罪,卞敦本來就可以誅殺的。陶侃平定國家大難,立下大功,也是由于溫嶠他們用正義激怒了他,與卞敦不同,所以僥幸取得了平定蘇峻之亂的勝利,如果他當時退縮了,事情幾乎就在即將成功的時候失敗了,那么與卞敦又有什么區(qū)別呢?梅陶稱贊他像魏武一樣的稟賦超群、見識高明,像孔明一樣的忠順勤勞,也太過了點。
即使這樣,晉朝面臨危險后又獲得了安寧,滅亡之后又得以保存,確實是憑借他的力量,這是眾臣子中出力最大,并且在史書中有所記載的,所以我反復地論說。他做事雖然還有沒有做好的,但他所說的卻可以被萬代人學習效法。為什么呢?人的一般情況是好逸惡勞。天下的事情,都是由于勤奮而成功,由于安逸而失敗的。運送磚塊的事情,難道不是很好的嗎!
剡山單陽江原因此把他的書齋命名為運甓齋,大概是能夠有志于勤奮。當初,陽原在山中讀書,老了都不做官,洪武四年,皇帝下詔征召眾儒生,郡侯強行舉薦他。到了京師以后,他又推辭,吏部于是就授予他漢陽湖泊使的職位。然后,官職無論高貴低微,能夠有志與勤奮,那么他所做的一定有超出他人的地方,而不會虛度一生了。因為他從三千里之外飛馬送信,請求為他寫記,所以寫信回復他。像陶侃處理政事,漢陽父老鄉(xiāng)親還是稱道他的。而他在武昌打敗陳敏,在湘州平定杜弢之亂,尋訪他的遺跡,可以想見他的才華氣度精神可遺留千年。
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