劉禪,字公嗣,小名阿斗,劉備長(zhǎng)子。長(zhǎng)久以來," 扶不起的阿斗" 從來都是亡國(guó)昏君的代名詞。在羅貫中筆下的劉禪,確實(shí)是昏庸無(wú)能,玩物喪志,百無(wú)一用,亡國(guó)之后,更是樂不思蜀,是一代昏君的代表,為廣大三國(guó)愛好者所唾棄。唐代詩(shī)人劉禹錫曾賦詩(shī),“得相能開國(guó),生兒不像賢?!?,便是感嘆劉禪把父親劉備辛辛苦苦,數(shù)10年打下的蜀漢基業(yè)全數(shù)拱手讓人。
然而,眾所周知三國(guó)演義不是歷史,在刨去其的小說藝術(shù)成分之后,劉禪是一個(gè)怎樣的人?扶不起的阿斗能從歷史角度上扶起嗎?
劉禪的太子時(shí)期,史書所載不多,但仍可由已知史實(shí)加以推測(cè):自建安十二年(西元207 )出生,自章武三年( 223年 ) 繼任君主,其十七年間,劉備多在外忙于奔波,劉備此人雖出生寒微,但一向以漢室宗親自詡,對(duì)自己編草席的出身尤為不齒。如此可知?jiǎng)鋵?duì)后代教育極為重視。而在對(duì)劉禪的教導(dǎo)上,劉備把這個(gè)重任交給了坐鎮(zhèn)后方大本營(yíng)擔(dān)任后勤補(bǔ)給重任的孔明。劉備遺詔曰:
「。。。。。。射君到,說丞相嘆卿智量甚大,增修過於所望。。。。。??勺x漢書、禮記、閑暇歷觀諸子及六韜、商君書,益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜已畢,未送,可自更求聞達(dá)。。。。。。?!?/p>
由此,不難看出諸葛對(duì)劉禪是一種代父亦師的角色。然而劉禪天生資質(zhì)愚鈍,性格懦弱,實(shí)是凡人,雖師從孔明,卻無(wú)經(jīng)天緯地,治國(guó)平邦的才干。但是以劉禪后來的作為來看,劉備,孔明為劉禪的成長(zhǎng)選擇了一種正確的教育方式,使劉禪的天賦得到最好的詮釋。
223年,劉備白帝托孤之際,雖云曰孔明:“君才十倍曹丕,必能安國(guó),終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取?!保煌瑫r(shí)在有意無(wú)意間削弱了諸葛的權(quán)力,另令李嚴(yán)為尚書令,統(tǒng)內(nèi)外軍事,孔明是荊州人士,而李嚴(yán)是蜀郡降將,如此做法,為日后的朝廷斗爭(zhēng)埋下了隱憂。劉禪登位之初,因劉備舉國(guó)伐吳之故,國(guó)力虧空,時(shí)之蜀漢,不可不謂危在旦夕,其時(shí)北有鮮卑之亂,南有孟獲造反,中原魏國(guó)虎視眈眈,而江南東吳作壁上觀,意向不明。而最要命的是內(nèi)部不和,中原派(趙云),西川派(李嚴(yán)),荊州派(孔明),明爭(zhēng)暗斗,形勢(shì)險(xiǎn)惡。而對(duì)於這種情形,劉禪的作法是:事孔明如父,委以諸事,不加干涉。如此一來,軍政大權(quán)歸于孔明一人,從而平息了蜀漢內(nèi)部的黨派之爭(zhēng)。其后孔明排除異己,徹底掌握大權(quán),趙云等老將,皆為孔明之用。而李嚴(yán)這個(gè)同屬托孤重臣的尚書令兼中都護(hù),卻成了諸葛的下屬。而后在諸葛北伐時(shí),孔明聯(lián)合眾臣上表彈劾,貶其為庶人。在安定內(nèi)部紛爭(zhēng)之后,孔明定鮮卑,平南蠻,聯(lián)合東吳,北上伐魏,大展英才。但是,我們因該要看到,孔明之所以能大展抱負(fù),是建立在劉禪的權(quán)能區(qū)分的政策上的。有權(quán)者能使有能者充分發(fā)揮,而使自己位於監(jiān)督的地位,劉禪自知已有能力不足以有效管理全國(guó),故能不暴己短,一切委於能者,讓他們代管其國(guó),結(jié)果不但國(guó)家井井有條,自己也樂得輕松??v觀歷史,能做到這一點(diǎn)的,又有幾人?就連其父劉備也自愧不如,劉備重用關(guān)長(zhǎng),龐統(tǒng),法正,李嚴(yán)等人,孔明則坐鎮(zhèn)后方(當(dāng)然,原因是孔明是親吳派,而劉是中原派)。在諸葛死後,太守李邈曾上書后主:「亮身仗強(qiáng)兵,狼顧虎視,五大不在邊,臣常危之。今亮殞沒,蓋宗族得全,西戎靜息,大小為慶?!菇Y(jié)果后主大怒,立即將之「下獄誅之」,由此可見,劉禪不昏庸,對(duì)是非能有一定的判斷,而不為言語(yǔ)所惑;其二,在延熙元年,下詔蔣琬北伐曹魏,由此可以得知,他對(duì)亡父之大志并未完全忘懷??酌魉狼?,托政事于蔣琬、費(fèi)禕等人,后主一一照行不二,毫無(wú)疑心。蜀漢能得享三十余年以上安定,雖有戰(zhàn)事,但政治清明,法理有序,確有劉禪放權(quán)任賢之功。直至費(fèi)禕遇刺身亡,國(guó)內(nèi)良臣賢將相繼凋零,蜀中僅由年高的姜維獨(dú)撐大局。在少賢相輔佐之際,政治才逐漸走下坡,面對(duì)這種情況,年近47歲的劉禪親政,禪是凡人,無(wú)治國(guó)之才,后期更是重用黃皓等人,在勉強(qiáng)維持十年之后,蜀漢亡。
后主降后,曾有樂不思蜀之言,我個(gè)人以為,這是劉禪保身之道。要知道,在三國(guó)那個(gè)亂世,凡降人者,最怕降者懷有二心,就連魏國(guó)重臣司馬懿都要演出一幕疑呆、中風(fēng)狀,方得以麻痹政敵,奪得大權(quán),更何況劉禪這個(gè)外來的降國(guó)之君?更何況蜀亡之際,姜維等蜀中舊將忍辱負(fù)重,心懷復(fù)國(guó)之志,若劉禪有心登高一呼,天下應(yīng)者眾,故其若言行稍有不慎,刀斧加身,自是難免。另自劉禪從政30余年來,先后經(jīng)歷有李嚴(yán)、諸葛之爭(zhēng),主戰(zhàn)(姜維)主/和(蔣琬、費(fèi)禕)之爭(zhēng),劉禪對(duì)政治處理手法有相當(dāng)?shù)霓k法和柔性,出不思蜀之言,而宗族性命得以保全,這對(duì)于一個(gè)資質(zhì)平凡之人,是個(gè)了不起的成就,而對(duì)于一個(gè)亡國(guó)之君,也是一個(gè)很好的結(jié)局。
蜀漢之立國(guó),來自諸葛之隆中對(duì),然而更要指出的是,孔明之成就,與后主是分不開的,若無(wú)后主的力排眾議,委事與孔明,恐蜀漢早亡;若無(wú)後主自知、自制,大膽放權(quán),諸葛孔明恐難以大展其志,便如辛棄疾一般含恨而別。如此說來,后主之治蜀,功過并存,遠(yuǎn)勝夏桀商紂,并不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單以昏君一詞概括。對(duì)比當(dāng)時(shí)之君主,曹魏內(nèi)爭(zhēng)不斷,帝位更迭頻繁,曹氏和司馬氏的斗爭(zhēng),終以為司馬奪權(quán)終結(jié),魏亡于晉。而東吳孫權(quán)后期大行特務(wù)政治,重用酷吏,使陸遜,陸抗,朱據(jù)等人縱有蓋世之才,郁郁不得志,老死病榻。如此看來,劉禪,以平凡之天資,明自身之缺,無(wú)意氣之行,放手孔明,使其施展大才,解累卵之危,維持政權(quán)40年,實(shí)是了不起之成就。
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