秦始皇陵中為何會有綠臉俑,關于綠臉俑有哪些猜想,

秦始皇陵至今仍然是困擾考古界的一大謎題，始皇陵地宮一日未開，人們就不知道里面到底藏有怎樣的秘密。1999年，考古學家在秦始皇兵馬俑二號坑東北部的跪射俑軍陣中發(fā)現了一個神秘的綠臉俑，它是至今為止在始皇陵兵馬俑中出土的唯一一個綠臉俑。

之前有看過秦兵馬俑的相關紀錄片，了解到所有兵馬俑出土的時候都是有顏色的，他們大多都是肉紅色或粉白色面孔，鎧甲衣服也是各有各的顏色，并不是我們在照片中看到的“土色”。

但是，與普通兵馬俑不同的是，這個綠臉俑除了頭發(fā)、胡須和瞳孔是黑色的以外，他的臉部顏色全都是用石綠顏料涂成的綠色！

我們知道，地球上一共只有三種不同顏色的種族，白色人種、黃色人種以及黑色人種，如果綠臉俑不是惡作劇的話，難道世界上還有第四個人種——綠色人種？

綠臉俑的發(fā)現在社會上引起了熱烈的討論，關于綠臉俑的各種猜測也是層不出窮。

有人認為，綠臉俑可能是兩千年前制作兵馬俑的工匠的惡作劇。秦俑從皮膚、樣貌、服飾和兵器，甚至是表情都是嚴格仿照真人而制成的，是完完全全的寫實之作。至今發(fā)現的1500多個兵馬俑中，除了這個綠臉俑，其余全是正常人的膚色，所以這極有可能是工匠制作時的一個惡作劇。

還有人認為，綠臉俑的真實身份應該是儺（nuó）人。儺人與巫文化有關，夏、商、周時期，相繼出現了“國儺”、“天子儺”、“大儺”等不同規(guī)模級別的儺祭（驅疫逐邪的巫術祭祀活動），儺禮的主要任務之一就是給死去的帝王將相送葬，儺禮的主角方相氏被稱為狂夫，他們長得高大威猛，在軍中屬于下層專職軍官。

另外，也有人說綠臉俑工匠是個色盲，因為綠臉俑的手是肉粉色，只有臉是綠的，說不定是一個色盲工匠調錯了顏色呢！

還有猜想是，綠臉俑是少數民族的特征表現，或者是兵種的不同，又或者是涂成綠色嚇唬敵人，或者是一種護身符，是工匠發(fā)揮想象創(chuàng)意所作，是在這兩千年里顏色發(fā)生了變化等等。

不管綠臉俑為什么變成了綠臉，總之它現在可是世界級別的寶貝，博物館對它控制的很嚴，雖然每年都有運秦兵馬俑到國外展覽，但是這個綠臉兵馬俑卻從來沒有出過國！綠臉俑是所有兵馬俑中唯一一個禁止出境的，也是至今為止展覽的次數沒超過3次的，珍貴不已。

十年前，有人估價綠臉俑價值上億，竟也引來無數看客有意購之，當然了，這可是歷史文物，不賣！

兵馬俑中有一“詭異臉”，科學家至今無法解釋，到底是怎樣的面容？

《莊子·梓慶為鋸》：“然后入山林，觀天性形軀，至矣。然后成見鐻，然后加手焉；不然則已。則以天合天，器之所以疑神者，其由是與！”

時光總是匆匆飛逝，縱觀歷史的長河，中華文化之深厚底蘊可以從多方面表現出來。秦始皇陵兵馬俑，與西漢的長沙馬王堆，圖坦卡蒙法老墓，奧茨冰人并稱為世界十大古墓珍世稀寶，被世人譽為“世界第八大奇跡”?？梢哉f兵馬俑是中國古代輝煌文明的名片。然而兵馬俑中有一“詭異臉”，被禁止出國展覽，科學家至今無法解釋。

兵馬俑的氣勢恢宏讓人佩服，可也有美中不足的點：為什么兵馬俑不是彩色的？倘若是彩色的，走進這存有八千多個兵馬俑的俑坑，一定會更讓人敬仰生畏。但許多人不知道的是，兵馬俑在鑄造時，古人已經用自身超高的技藝給它們的涂上一層色彩斑斕的外衣。只不過沉積于土中年歲深遠，出土后一遇到空氣，便立刻被氧化，迅速掉色變成白灰了。所以現在我們看不到它們的顏色，僅殘留下的，也只是曾經彩繪的痕跡罷了。

每一個兵馬俑都是由工匠悉心打造，精心雕刻。秦始皇陵中的兵馬俑，它們擁有不同的五官神態(tài)，有的濃眉大眼，有的虎目灼灼。有的怒目圓睜，有的側目凝視。但科學家研究后發(fā)現，貌似這幾千個兵馬俑，并不全是黃色人種。

更令人感到奇怪的是，其中竟有一個綠色的兵馬俑。這讓考古專家們大為驚奇，一致認為這個綠色兵馬俑對了解秦朝歷史有著重要意義。因此國家文物局將其列為“國寶級文物’，禁止出境展覽。

專家們復原秦二世殘殺的兄弟、公主的尸骨容貌后，發(fā)現他們擁有如鷹般的高鼻梁與深邃的眼眶，且皆擁有清秀容貌，很顯然這是白種人的外貌特征；在復原圖中更有一個妃子呈現出了波斯人的容貌特征。這也就證實了在當時的秦朝已經存在白種人。

那么這個綠臉的彩俑，又是怎么樣的存在呢，它與其他人種有沒有關系？對此，專家們議論紛紛。首先，基本可以排除當時工匠失誤的因素。兵馬俑制作由丞相李斯做設計者，著名上將軍章邯做監(jiān)工，而秦朝律法嚴明，假如出現一點失誤，不僅工匠會因此喪命，此綠色兵馬俑也不會遺留下來。

在我國古代傳統(tǒng)文化中，綠色常常是代表黑色的。例如“綠鬢”等詞語可以用來解釋這一觀點。由此就有推測說，或許這綠臉兵馬俑其實是黑臉，也就是黑色人種。但其實細想，這一觀點可信度其實并不高。當時的航海技術不發(fā)達，白種人雖有可能途經波斯來到中國，但大多是走陸路，從西域長途跋涉而來。而黑種人若想經由海路從另一個大陸輾轉來到中國，基本上是不可能的。

此外，另一種推測是，打仗時為了隱蔽自己、進行埋伏，士兵將自己的臉涂成綠色，從而進行戰(zhàn)術偽裝。曾有專家解釋說，綠色可能是另一種表現手法，實際上其本身并無特殊的意義。

也有的專家認為，綠色的兵馬俑其實指的是古代的巫師。早在商周時期，行軍過程中一些防疫驅邪的巫術活動已然盛行。其中與軍事有直接關聯的是儺禮。儺祭又分成了“國儺”、“天子儺”、“大儺”等不同的級別。

有資料記載，在周代儺禮的禮意是“軍人戰(zhàn)勝鬼疫”，因此秦朝有可能繼承了巫師隨大軍出征的習俗。而巫師在作法時經常會在臉上“涂彩”。其中綠色是較為常用的一種，如銅車馬上的彩繪紋樣、俑坑中覆抹青膏泥等都是采用綠色進行涂彩。因此有不少專家認為綠色兵馬俑指的就是巫師。當然這也只是推測，并沒證據可以證明。

雖然至今科學家對于這個綠色兵馬俑仍然沒有一個準確的解釋。但可以知道的是，秦始皇陵兵馬俑是中華民族的隗寶，每一個炎黃子孫，都有義務與責任去保護它們。

一張神秘的綠臉跪射俑，為何在眾多兵馬俑中，只有它是獨一無二的

兵馬俑作為我國歷史上的比較出名的陪藏品，其規(guī)模宏大，它震驚了世界，被譽為世界上第八大的奇跡。而兵馬俑更是代表著我國古代，勞動人民的智慧，更是我國民族的驕傲。在始皇陵中有這么一張臉，讓專家都非常驚奇，做不出任何的解釋，而且還不是誰來都能看到的，至今也只見過四次這張神秘的臉。

當年秦始皇一統(tǒng)六國，建立了第一個中央集權的國家，對于歷史而言秦始皇的偉大之處是很多的。當然秦始皇也是一個負面行為頗多的人，他焚書坑儒，甚至想修仙求藥，想要長生不老的秦始皇。但是沒有如愿得到仙丹，這個時候的秦始皇，又想讓把自己的陵墓修建得壯觀。他想要在陵墓放上大量的陪葬的士兵人俑，也就是如今我們看到的兵馬俑。

而如今的兵馬俑是能夠供人參觀的，只要買了門票人們就能參觀這樣偉大的建筑，但是人們不知道是，兵馬俑其實是有顏色的，它們不是如今看到這樣，身上灰灰的。因為出土之后至今，隨著時間的流逝，暴露在空氣中的兵馬俑開始脫落顏色，就成了如今這樣。其實兵馬俑是有顏色，并且顏色還非常的鮮艷，多大十幾種的顏色。

面對沒有顏色的兵馬俑，人們都贊不絕口，要是看到有顏色的兵馬俑，會更加的震驚。在兵馬俑剛剛出土的時候，他的衣服戰(zhàn)袍鎧甲，甚至臉部都是有顏色，并且繽紛多彩，看上去還跟真人還是非常相像。但是沒過幾分鐘，顏色開始快速的脫落，變成灰蒙蒙的樣子，如今給我們參觀的兵馬俑都是這樣沒有顏色的。但還是能夠讓人贊嘆，秦朝的工藝，秦朝那個國家曾經有過的輝煌跟繁榮昌盛。

出土的兵馬俑是真人的比例制作的，自然也是按軍隊的兵種來區(qū)分的，有不同兵種的兵馬俑也是理所應當的。在這么多的兵馬俑中，考古工作者發(fā)現了不一樣的兵馬俑。在二號坑的跪射俑中，有一張與眾不同的臉，這個臉竟然是綠色的，他出了頭發(fā)胡須，還有眼睛是黑色，臉上其他的部位全部都是綠色。這一發(fā)現讓人們感到震驚，為何就這張臉偏偏不同呢，有的人猜想是工匠們的惡作劇。

但是在那個封建的秦朝，律法森嚴是沒有人敢隨意，在秦始皇的陪葬品中惡作劇。有學者就認為是不是軍中的儺人，就是古代用來驅邪祭祀之人。還有的學者認為這是少數民族的人，用綠臉來表明自己的身份，猜想都是五花八門的。一張神秘的綠臉跪射俑，為何在眾多兵馬俑中，只有它是獨一無二的，雖然至今都沒有給出唯一標準的解釋，但是這個綠臉兵馬俑，成了兵馬俑中最寶貝的一個，至今才展示過四次，更沒有出國展示過。

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陜西西安秦始皇兵馬俑中還有綠臉兵馬俑，那秦兵馬俑是什么意思？

秦兵馬俑一般指兵馬俑（秦始皇兵馬俑）。

兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，第一批全國重點文物保護單位，第一批中國世界遺產，位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內。

兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬形狀的殉葬品。

兵馬俑從身份上區(qū)分，主要有士兵與軍吏兩大類，軍吏又有低級、中級、高級之別。一般士兵不戴冠，而軍吏戴冠，普通軍吏的冠與將軍的冠又不相同，甚至鎧甲也有區(qū)別。其中的兵俑包括步兵、騎兵、車兵三類。根據實戰(zhàn)需要，不同兵種的武士裝備各異。

俑坑中最多的是武士俑，大部分手執(zhí)青銅兵器，有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞，身穿甲片細密的鎧甲，胸前有彩線挽成的結穗。軍吏頭戴長冠，數量比武將多。秦俑的臉型、身材、表情、眉毛、眼睛和年齡都有不同之處。

擴展資料

背景：

人殉是伴隨原始公有制的瓦解而萌芽，至奴隸制建立而盛行的一項殘酷而野蠻的喪葬制度。人殉最興盛的時代是殷商時期，商代貴族大墓中都有殉人。在安陽殷墟工陵區(qū)內，已發(fā)掘的十幾座大墓中被生殉、殺殉的多達五千余人。

周王朝吸取了殷商暴政的教訓，強調“明德保民”。周禮的誕生和推行，使得人殉現象得到很大程度的抑制，但并未根絕。到了春秋時期，列國爭霸，時代動蕩，人殉復燃。戰(zhàn)國時期，諸侯各國先后廢止了人殉制度。秦獻公元年（前384年），“止從死”，秦國正式廢止人殉制度。

春秋戰(zhàn)國之際的社會變革促使葬俗發(fā)生了變化，出現以俑殉葬，即用陶俑、木俑等來代替人殉?！百浮钡谋疽饩褪侨搜?，當人殉逐漸淡出人們的視野之后，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的專有名詞。

秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的頂峰。秦俑之所以在規(guī)模、寫實程度上達到如此的高度，除了工匠的智慧之外，還與歷史上第一個封建皇帝秦始皇的意志分不開。

-兵馬俑

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