秦始皇陵至今仍然是困擾考古界的一大謎題,始皇陵地宮一日未開,人們就不知道里面到底藏有怎樣的秘密。1999年,考古學家在秦始皇兵馬俑二號坑東北部的跪射俑軍陣中發(fā)現了一個神秘的綠臉俑,它是至今為止在始皇陵兵馬俑中出土的唯一一個綠臉俑。
之前有看過秦兵馬俑的相關紀錄片,了解到所有兵馬俑出土的時候都是有顏色的,他們大多都是肉紅色或粉白色面孔,鎧甲衣服也是各有各的顏色,并不是我們在照片中看到的“土色”。
但是,與普通兵馬俑不同的是,這個綠臉俑除了頭發(fā)、胡須和瞳孔是黑色的以外,他的臉部顏色全都是用石綠顏料涂成的綠色!
我們知道,地球上一共只有三種不同顏色的種族,白色人種、黃色人種以及黑色人種,如果綠臉俑不是惡作劇的話,難道世界上還有第四個人種——綠色人種?
綠臉俑的發(fā)現在社會上引起了熱烈的討論,關于綠臉俑的各種猜測也是層不出窮。
有人認為,綠臉俑可能是兩千年前制作兵馬俑的工匠的惡作劇。秦俑從皮膚、樣貌、服飾和兵器,甚至是表情都是嚴格仿照真人而制成的,是完完全全的寫實之作。至今發(fā)現的1500多個兵馬俑中,除了這個綠臉俑,其余全是正常人的膚色,所以這極有可能是工匠制作時的一個惡作劇。
還有人認為,綠臉俑的真實身份應該是儺(nuó)人。儺人與巫文化有關,夏、商、周時期,相繼出現了“國儺”、“天子儺”、“大儺”等不同規(guī)模級別的儺祭(驅疫逐邪的巫術祭祀活動),儺禮的主要任務之一就是給死去的帝王將相送葬,儺禮的主角方相氏被稱為狂夫,他們長得高大威猛,在軍中屬于下層專職軍官。
另外,也有人說綠臉俑工匠是個色盲,因為綠臉俑的手是肉粉色,只有臉是綠的,說不定是一個色盲工匠調錯了顏色呢!
還有猜想是,綠臉俑是少數民族的特征表現,或者是兵種的不同,又或者是涂成綠色嚇唬敵人,或者是一種護身符,是工匠發(fā)揮想象創(chuàng)意所作,是在這兩千年里顏色發(fā)生了變化等等。
不管綠臉俑為什么變成了綠臉,總之它現在可是世界級別的寶貝,博物館對它控制的很嚴,雖然每年都有運秦兵馬俑到國外展覽,但是這個綠臉兵馬俑卻從來沒有出過國!綠臉俑是所有兵馬俑中唯一一個禁止出境的,也是至今為止展覽的次數沒超過3次的,珍貴不已。
十年前,有人估價綠臉俑價值上億,竟也引來無數看客有意購之,當然了,這可是歷史文物,不賣!
《莊子·梓慶為鋸》:“然后入山林,觀天性形軀,至矣。然后成見鐻,然后加手焉;不然則已。則以天合天,器之所以疑神者,其由是與!”
時光總是匆匆飛逝,縱觀歷史的長河,中華文化之深厚底蘊可以從多方面表現出來。秦始皇陵兵馬俑,與西漢的長沙馬王堆,圖坦卡蒙法老墓,奧茨冰人并稱為世界十大古墓珍世稀寶,被世人譽為“世界第八大奇跡”??梢哉f兵馬俑是中國古代輝煌文明的名片。然而兵馬俑中有一“詭異臉”,被禁止出國展覽,科學家至今無法解釋。
兵馬俑的氣勢恢宏讓人佩服,可也有美中不足的點:為什么兵馬俑不是彩色的?倘若是彩色的,走進這存有八千多個兵馬俑的俑坑,一定會更讓人敬仰生畏。但許多人不知道的是,兵馬俑在鑄造時,古人已經用自身超高的技藝給它們的涂上一層色彩斑斕的外衣。只不過沉積于土中年歲深遠,出土后一遇到空氣,便立刻被氧化,迅速掉色變成白灰了。所以現在我們看不到它們的顏色,僅殘留下的,也只是曾經彩繪的痕跡罷了。
每一個兵馬俑都是由工匠悉心打造,精心雕刻。秦始皇陵中的兵馬俑,它們擁有不同的五官神態(tài),有的濃眉大眼,有的虎目灼灼。有的怒目圓睜,有的側目凝視。但科學家研究后發(fā)現,貌似這幾千個兵馬俑,并不全是黃色人種。
更令人感到奇怪的是,其中竟有一個綠色的兵馬俑。這讓考古專家們大為驚奇,一致認為這個綠色兵馬俑對了解秦朝歷史有著重要意義。因此國家文物局將其列為“國寶級文物’,禁止出境展覽。
專家們復原秦二世殘殺的兄弟、公主的尸骨容貌后,發(fā)現他們擁有如鷹般的高鼻梁與深邃的眼眶,且皆擁有清秀容貌,很顯然這是白種人的外貌特征;在復原圖中更有一個妃子呈現出了波斯人的容貌特征。這也就證實了在當時的秦朝已經存在白種人。
那么這個綠臉的彩俑,又是怎么樣的存在呢,它與其他人種有沒有關系?對此,專家們議論紛紛。首先,基本可以排除當時工匠失誤的因素。兵馬俑制作由丞相李斯做設計者,著名上將軍章邯做監(jiān)工,而秦朝律法嚴明,假如出現一點失誤,不僅工匠會因此喪命,此綠色兵馬俑也不會遺留下來。
在我國古代傳統(tǒng)文化中,綠色常常是代表黑色的。例如“綠鬢”等詞語可以用來解釋這一觀點。由此就有推測說,或許這綠臉兵馬俑其實是黑臉,也就是黑色人種。但其實細想,這一觀點可信度其實并不高。當時的航海技術不發(fā)達,白種人雖有可能途經波斯來到中國,但大多是走陸路,從西域長途跋涉而來。而黑種人若想經由海路從另一個大陸輾轉來到中國,基本上是不可能的。
此外,另一種推測是,打仗時為了隱蔽自己、進行埋伏,士兵將自己的臉涂成綠色,從而進行戰(zhàn)術偽裝。曾有專家解釋說,綠色可能是另一種表現手法,實際上其本身并無特殊的意義。
也有的專家認為,綠色的兵馬俑其實指的是古代的巫師。早在商周時期,行軍過程中一些防疫驅邪的巫術活動已然盛行。其中與軍事有直接關聯的是儺禮。儺祭又分成了“國儺”、“天子儺”、“大儺”等不同的級別。
有資料記載,在周代儺禮的禮意是“軍人戰(zhàn)勝鬼疫”,因此秦朝有可能繼承了巫師隨大軍出征的習俗。而巫師在作法時經常會在臉上“涂彩”。其中綠色是較為常用的一種,如銅車馬上的彩繪紋樣、俑坑中覆抹青膏泥等都是采用綠色進行涂彩。因此有不少專家認為綠色兵馬俑指的就是巫師。當然這也只是推測,并沒證據可以證明。
雖然至今科學家對于這個綠色兵馬俑仍然沒有一個準確的解釋。但可以知道的是,秦始皇陵兵馬俑是中華民族的隗寶,每一個炎黃子孫,都有義務與責任去保護它們。
兵馬俑作為我國歷史上的比較出名的陪藏品,其規(guī)模宏大,它震驚了世界,被譽為世界上第八大的奇跡。而兵馬俑更是代表著我國古代,勞動人民的智慧,更是我國民族的驕傲。在始皇陵中有這么一張臉,讓專家都非常驚奇,做不出任何的解釋,而且還不是誰來都能看到的,至今也只見過四次這張神秘的臉。
當年秦始皇一統(tǒng)六國,建立了第一個中央集權的國家,對于歷史而言秦始皇的偉大之處是很多的。當然秦始皇也是一個負面行為頗多的人,他焚書坑儒,甚至想修仙求藥,想要長生不老的秦始皇。但是沒有如愿得到仙丹,這個時候的秦始皇,又想讓把自己的陵墓修建得壯觀。他想要在陵墓放上大量的陪葬的士兵人俑,也就是如今我們看到的兵馬俑。
而如今的兵馬俑是能夠供人參觀的,只要買了門票人們就能參觀這樣偉大的建筑,但是人們不知道是,兵馬俑其實是有顏色的,它們不是如今看到這樣,身上灰灰的。因為出土之后至今,隨著時間的流逝,暴露在空氣中的兵馬俑開始脫落顏色,就成了如今這樣。其實兵馬俑是有顏色,并且顏色還非常的鮮艷,多大十幾種的顏色。
面對沒有顏色的兵馬俑,人們都贊不絕口,要是看到有顏色的兵馬俑,會更加的震驚。在兵馬俑剛剛出土的時候,他的衣服戰(zhàn)袍鎧甲,甚至臉部都是有顏色,并且繽紛多彩,看上去還跟真人還是非常相像。但是沒過幾分鐘,顏色開始快速的脫落,變成灰蒙蒙的樣子,如今給我們參觀的兵馬俑都是這樣沒有顏色的。但還是能夠讓人贊嘆,秦朝的工藝,秦朝那個國家曾經有過的輝煌跟繁榮昌盛。
出土的兵馬俑是真人的比例制作的,自然也是按軍隊的兵種來區(qū)分的,有不同兵種的兵馬俑也是理所應當的。在這么多的兵馬俑中,考古工作者發(fā)現了不一樣的兵馬俑。在二號坑的跪射俑中,有一張與眾不同的臉,這個臉竟然是綠色的,他出了頭發(fā)胡須,還有眼睛是黑色,臉上其他的部位全部都是綠色。這一發(fā)現讓人們感到震驚,為何就這張臉偏偏不同呢,有的人猜想是工匠們的惡作劇。
但是在那個封建的秦朝,律法森嚴是沒有人敢隨意,在秦始皇的陪葬品中惡作劇。有學者就認為是不是軍中的儺人,就是古代用來驅邪祭祀之人。還有的學者認為這是少數民族的人,用綠臉來表明自己的身份,猜想都是五花八門的。一張神秘的綠臉跪射俑,為何在眾多兵馬俑中,只有它是獨一無二的,雖然至今都沒有給出唯一標準的解釋,但是這個綠臉兵馬俑,成了兵馬俑中最寶貝的一個,至今才展示過四次,更沒有出國展示過。
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秦兵馬俑一般指兵馬俑(秦始皇兵馬俑)。
兵馬俑,即秦始皇兵馬俑,亦簡稱秦兵馬俑或秦俑,第一批全國重點文物保護單位,第一批中國世界遺產,位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內。
兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉,奴隸是奴隸主生前的附屬品,奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬形狀的殉葬品。
兵馬俑從身份上區(qū)分,主要有士兵與軍吏兩大類,軍吏又有低級、中級、高級之別。一般士兵不戴冠,而軍吏戴冠,普通軍吏的冠與將軍的冠又不相同,甚至鎧甲也有區(qū)別。其中的兵俑包括步兵、騎兵、車兵三類。根據實戰(zhàn)需要,不同兵種的武士裝備各異。
俑坑中最多的是武士俑,大部分手執(zhí)青銅兵器,有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞,身穿甲片細密的鎧甲,胸前有彩線挽成的結穗。軍吏頭戴長冠,數量比武將多。秦俑的臉型、身材、表情、眉毛、眼睛和年齡都有不同之處。
擴展資料
背景:
人殉是伴隨原始公有制的瓦解而萌芽,至奴隸制建立而盛行的一項殘酷而野蠻的喪葬制度。人殉最興盛的時代是殷商時期,商代貴族大墓中都有殉人。在安陽殷墟工陵區(qū)內,已發(fā)掘的十幾座大墓中被生殉、殺殉的多達五千余人。
周王朝吸取了殷商暴政的教訓,強調“明德保民”。周禮的誕生和推行,使得人殉現象得到很大程度的抑制,但并未根絕。到了春秋時期,列國爭霸,時代動蕩,人殉復燃。戰(zhàn)國時期,諸侯各國先后廢止了人殉制度。秦獻公元年(前384年),“止從死”,秦國正式廢止人殉制度。
春秋戰(zhàn)國之際的社會變革促使葬俗發(fā)生了變化,出現以俑殉葬,即用陶俑、木俑等來代替人殉?!百浮钡谋疽饩褪侨搜?,當人殉逐漸淡出人們的視野之后,“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的專有名詞。
秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型,也是以俑代人殉葬的頂峰。秦俑之所以在規(guī)模、寫實程度上達到如此的高度,除了工匠的智慧之外,還與歷史上第一個封建皇帝秦始皇的意志分不開。
-兵馬俑
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