古時(shí)制作一件皇帝的龍袍前后共要用到多少人造價(jià)大概是多少

古時(shí)制作一件皇帝的龍袍前后共要用到多少人造價(jià)大概是多少

皇帝的龍袍，小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧。

說(shuō)到龍袍，一般人會(huì)下意識(shí)認(rèn)為，就是皇帝穿的衣服。但事實(shí)上，皇帝穿衣的規(guī)矩?zé)o比講究，龍袍看著有龍有紋，論等級(jí)卻要次于“禮服”屬于“吉服”，上下通裁，適合在吉慶宴會(huì)或朝見(jiàn)臣屬時(shí)穿。

在清朝，皇帝的服飾基本上分為三大類，即：禮服、吉服和便服。

禮服包括朝服、朝冠、端罩、袞服、補(bǔ)服;

吉服包括吉服冠、龍袍、龍褂;

便服即常服，是在典制規(guī)定以外的平常之服。

既是皇帝所穿，自然從設(shè)計(jì)到制作，容不得絲毫差池?？串?dāng)時(shí)的一些文字資料，一般是禮部定下式樣，或者是皇帝讓內(nèi)務(wù)府畫師畫出小樣，經(jīng)皇帝看后交由江寧(南京)、蘇州、杭州三處織造司。曹雪芹的家族在沒(méi)落之前，就在朝廷內(nèi)擔(dān)任江寧織造。

所謂“織造”，顧名思義，便是負(fù)責(zé)皇家衣物的材料挑選和制作?？础肚迨犯濉ぶ酒呤恕ぽ浄尽穼?duì)龍袍的行制、制作工藝和服飾圖案，甚至，顏色都有著嚴(yán)格的規(guī)定。龍袍所用的色彩是明黃，領(lǐng)、袖是石青色。

而當(dāng)時(shí)的江南三織造各有所長(zhǎng)，江寧(南京)擅長(zhǎng)織金妝彩以及倭緞、神帛;蘇州最精于緙絲和刺繡;杭州當(dāng)然是湖絲，綾、羅、綢等大多出自杭州。

其實(shí)，龍袍不單單是做工精良，其制作過(guò)程也是相當(dāng)?shù)姆笨d復(fù)雜，生產(chǎn)一件，耗時(shí)兩年都是很正常的事。

當(dāng)時(shí)的不少資料都有記載：一件鵝黃緞細(xì)繡五彩云水全洋金龍袍的用工和造價(jià)，放于今日看真是太過(guò)浪費(fèi)了，前后用人919人，繡匠是608人，繡洋金工是285人，還有26個(gè)畫匠，工料銀共計(jì)為392兩2錢1分9厘。當(dāng)時(shí)，有人計(jì)算過(guò)，折合成如今的人民幣，大概在30萬(wàn)左右。和現(xiàn)如今的一些奢侈品牌比較，也沒(méi)有太貴。只不過(guò)，龍袍是不計(jì)人力成本和設(shè)計(jì)專利的。

既然皇帝的服飾有著嚴(yán)格的穿著場(chǎng)合的規(guī)定，那一天多次更換服飾也就成為了常態(tài)。于是，皇帝身邊總是跟著一幫太監(jiān)，時(shí)刻得伺候他們的主子更衣。因此，有說(shuō)法是，這些龍袍皇帝可能就穿一次。若果真如此，將不必設(shè)置尚衣監(jiān)，這制衣的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上更衣的速度呀。更何況，皇宮里還有一堆嬪妃和皇子們呢。

當(dāng)然，龍袍的正角是龍，位置也有著嚴(yán)格的規(guī)定，“領(lǐng)前后正龍各一，左、右及交襟處行龍各一，袖端正龍各一?！睌?shù)一數(shù)，怎么只有八條，還有一條是繡于里面的衣襟處。

因?yàn)椋攀瞧鏀?shù)，很難在布局上做到均衡對(duì)稱，便將一條龍繡在了里襟。這樣，龍袍的實(shí)際龍紋不少于九條，而且在正面或背面看又都是五條(兩肩之龍前后都能看到)，正好與九五之?dāng)?shù)吻合。

另外，同等重要的是十二章紋，起源非常古老?！渡袝ひ骛ⅰ酚涊d：“予(禹)欲觀古人之象，日月星辰山龍華蟲(chóng)作繪，宗彝藻火粉米黼黻繡以五彩彰施于五色，作服汝明?！?/p>

于是，這些日月星辰、山、華蟲(chóng)等也被繡于龍袍上自帶寓意，彰顯著尊卑等級(jí)。

那么，蝙蝠呢?

龍袍上的蝙蝠可不是普通蝙蝠，那是紅色蝙蝠，這從文字上就可讀出其中意思——洪福。

除了這些圖案，還有五彩云紋，自然是祥瑞的意思。甚至，連龍袍的下擺，都繡有海浪和巖石，其代表深海的曲線，象征著福山壽海。

清朝對(duì)于服飾的規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格，順治時(shí)就對(duì)衣服“違禁”做了規(guī)定，包括顏色，凡是和皇族服飾有“沖突”的，民間都是絕對(duì)嚴(yán)禁的。

到了康熙，對(duì)服制也做出了規(guī)定。清朝的服制制度，最終，確定于乾隆三十七年。《清實(shí)錄》記載了發(fā)生于乾隆四十七年的一組死刑犯數(shù)據(jù)：因服制被斬的犯人達(dá)到了42人，真是駭人聽(tīng)聞。

其實(shí)，黃色的王室專用袍制度，應(yīng)是開(kāi)始于唐高祖李淵時(shí)期，他在武德年間下令，臣民不得僭服黃色。九條龍來(lái)源于《易·乾》中說(shuō)：“九五，飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”，而龍袍則是充分體現(xiàn)了中國(guó)的龍文化?？粗袊?guó)的神話，那些杰出的領(lǐng)袖或英雄，都被視作了龍的化身，最為著名的黃帝，都是以人面龍身或者人面蛇神形象出現(xiàn)的。

龍文化的遺存，在考古中都有得到證實(shí)，北方發(fā)現(xiàn)最早的龍形堆塑，距今已有8000年以上的歷史了。而在出土的商代文物中，已發(fā)現(xiàn)了有龍紋的衣服。看這些龍，在彩云、山石、海潮的映襯下，更加凸顯其神力和威嚴(yán)，仿佛天地間的一切，都是以它為中心，不正是統(tǒng)治者想要的尊榮和高貴嗎?用文化內(nèi)涵去表達(dá)一種政治上的威嚴(yán)，這在中國(guó)古代的非常常用的一種手段。

只是，齊天的洪福，并非天天身著龍袍就能將天下緊緊的攥于手中。改朝換代的歷史，讓人們深知，心中系著天下，方能立于長(zhǎng)久。其實(shí)，這些有著美好祝愿的圖案，也是在暗示君主自身的一份責(zé)任。以至于，太多的君主真將自己當(dāng)成了龍，但離了“水”的龍，它什么都不是。

皇帝的龍袍會(huì)洗嗎？真的是穿一次就扔掉嗎？

龍袍，又稱龍袞，乃是皇帝的專屬服飾，權(quán)利的象征，而之所以叫龍袍，顧名思義，因袍服上繡有龍形圖案而得名。

其全身上下總共繪有九條龍，有?九五之尊?的意思，因?yàn)檫@九條龍其位置排列布陣，使人無(wú)論從前面還是后面看都可以看到五條龍。在中國(guó)古代，各朝間的龍袍是有所差別的，連顏色也不統(tǒng)一。

值得一說(shuō)的是，直到李淵建立唐朝后，規(guī)定黃色為王室的專用色，臣下不可僭越。從此，中國(guó)歷代的龍袍才變?yōu)榱它S色。

這里說(shuō)到龍袍，想必很多人納悶過(guò)這皇帝穿過(guò)的龍袍到底要不要洗呢？歷代王朝有三千多年的歷史，皇帝也是多達(dá)數(shù)百位，他們都是怎么處理這些穿過(guò)的龍袍呢？是穿完就扔嗎？我將通過(guò)以下幾點(diǎn)分析一二。

首先來(lái)分析一下龍袍到底要不要洗呢？或者說(shuō)能不能洗？

一 、龍袍材料金貴。 這類服裝通常材質(zhì)、工藝極其講究。除此之外，其用料也是極致奢華，基本都使用各種各樣昂貴的材料，如金線繡、緝米珠、織金等等，有的龍袍上甚至綴了數(shù)十萬(wàn)粒米珠、珊瑚珠，這些奢華的裝飾，用料也決定了龍袍其本身原本就不適合、不能水洗。 而且清洗對(duì)于衣服來(lái)說(shuō)每次都是一種磨難，很多衣服并不是穿破的，而是洗的次數(shù)多洗破的。

黃袍如果在水里用手搓兩下，那問(wèn)題可就大了，像什么龍袍上的珍珠啊等等裝飾就很容易掉落，而損壞龍袍，那可是要依法論處的。即使在現(xiàn)代，許多名貴的衣服，都沒(méi)法用常規(guī)方式清洗，而古代也是沒(méi)有干洗這門技術(shù)的，所以從其本身特質(zhì)來(lái)看是不能洗的。
二、很現(xiàn)實(shí)也是重要又不可否認(rèn)的一點(diǎn)，那就是沒(méi)必要洗。 首先像這這種高規(guī)格龍袍穿的次數(shù)不多，一般都是在盛大場(chǎng)合及儀式上穿一穿，在他們穿完后便會(huì)有專人收好，密封起來(lái)，并定期進(jìn)行打理，所以不會(huì)臟。

其次平時(shí)的時(shí)候，皇帝穿的都是常服，并且一年四季衣服很多，對(duì)于皇帝的衣食住行，都設(shè)有專門的部門負(fù)責(zé)，對(duì)此每年內(nèi)務(wù)府廣儲(chǔ)司、緞庫(kù)都要根據(jù)庫(kù)存和宮廷需要提出服裝計(jì)劃，再發(fā)交各處織造承辦，動(dòng)輒成百上千件。

這些最后制成的眾多服裝，絕大部分能有一次被穿的機(jī)會(huì)都屬難得，自然也不需要洗。 綜上所說(shuō)的兩點(diǎn)可見(jiàn)，皇帝所穿的衣服材料工藝精、使用時(shí)間短、種類數(shù)量多、更換次數(shù)勤。這些特點(diǎn)都是使皇帝的衣服尤其是龍袍不能清洗的主要原因。

而至于是不是穿一次就扔掉？這明顯是不可能的，皇帝的衣服誰(shuí)敢隨便扔？就清朝來(lái)說(shuō)，禮服一般只在重大的典禮和重要的祭祀活動(dòng)中才穿；吉服一般只在吉慶日的公共場(chǎng)合才穿，一般都是只穿一天就收起來(lái)，等下次必要的時(shí)候才會(huì)取出。而這隨隨便便扔掉可是殺頭的大罪，所以不會(huì)扔 ，而是會(huì)有人專門收好，放置起來(lái)。

古代皇帝的龍袍，真的是穿一次就會(huì)扔掉嗎？

我們現(xiàn)在看古裝電視劇經(jīng)常能看到皇帝穿著龍袍，但是平時(shí)皇帝也不會(huì)穿得很隆重，那么龍袍也不是穿一次就直接扔掉了，畢竟很貴重，而是存放起來(lái)供下次穿著。

其實(shí)古代帝王本就是真命天子的象征，所以身上的衣著也是十分注重的，這不僅代表了自己的個(gè)人形象，也代表了整個(gè)國(guó)家的形象，所以從衣服的料子、刺繡、鑲嵌裝飾物等方面就很慎重，采用的都是極好的物品，如果用一次就扔掉的話難免過(guò)于浪費(fèi)，而且對(duì)于一些清廉的皇帝來(lái)說(shuō)這是很可恥的行為。

那么皇帝平時(shí)只會(huì)在重要場(chǎng)合穿龍袍，第一個(gè)原因是因?yàn)橘F重，第二個(gè)原因是因?yàn)橐路亍．吘构糯囊路镆粚油庖粚拥拇┐?，所以龍袍并不?huì)弄得很臟，而且會(huì)有專門的人員管理龍袍，平時(shí)皇帝脫下以后會(huì)檢查龍袍是否臟了，如果臟了的話直接把邊角進(jìn)行擦洗，然后用熏香供放好，同時(shí)也避免有人盜竊。

最后一點(diǎn)就是龍袍并不是只有一件，雖然貴重，但是身為皇帝怎么可能只有一件龍袍，傳出去肯定會(huì)讓別人笑話，所以古代的裁縫們會(huì)根據(jù)四季的天氣變化給皇帝制作龍袍，而且款式都會(huì)略微發(fā)生變化，這樣能避免皇帝的猜忌以及突出自己的手藝。所以說(shuō)皇帝的龍袍都很多件，平時(shí)可以換著穿，而且也不會(huì)整天穿著龍袍來(lái)回活動(dòng)，就算單獨(dú)拿出來(lái)一件看著也沒(méi)有那么臟。

清朝皇帝的龍袍，換成現(xiàn)在的價(jià)格值多少錢

龍袍是古代皇帝參加慶典活動(dòng)時(shí)穿著的禮服。1957年在北京十三陵定陵發(fā)掘的出土文物中就有用緙絲制成的龍袍。因龍袍上繡紋以龍為主，故此得名。

就清朝而言，一件刺繡龍袍的制作成本為1000兩白銀，按照目前的白銀價(jià)格為2.83元/克，一兩≈37.3克，一兩白銀約為140-150元，那么制作一件龍袍的成本約為15萬(wàn)元人民幣。果真是很貴??！

而現(xiàn)在龍袍的文物價(jià)值高很多，一件乾隆鑲珠黃緞十二章紋龍袍，拍賣成交價(jià)為人民幣1526.72萬(wàn)。一件順治彩云金龍紋滿文龍袍，拍賣成交價(jià)人民幣460萬(wàn)。比起當(dāng)時(shí)的價(jià)值貴了很多。

皇帝的龍袍，真的是穿一次就扔掉嗎？

古代皇帝的衣服眾多，種類各式各樣。例如，朝服、常服、吉服等，都是皇帝必備的衣服。而其中最為珍貴的為龍袍，龍袍代表著至高無(wú)上的地位和權(quán)利。

皇帝龍袍的制作工藝是非常精湛的，花紋都是金絲繡成，采用特質(zhì)材質(zhì)縫制而成。在明清以前，皇帝的龍袍不會(huì)進(jìn)行丟棄，龍袍只有在重要場(chǎng)合才會(huì)穿。之后就會(huì)收藏起來(lái)，一般不會(huì)清洗。在明清時(shí)期，國(guó)運(yùn)在一段時(shí)期內(nèi)比較昌盛，龍袍上面的制作更加精美。會(huì)添加許多貴重的物件在上面，例如添加很多珊瑚珠和珍珠寶石等。

由于制作過(guò)程繁瑣，花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)，會(huì)消耗大量的物力和財(cái)力。據(jù)說(shuō)制作一件龍袍就需要白銀1000兩，期間還要耗費(fèi)大量的時(shí)間和人力。龍袍被扔掉也不會(huì)被人撿走，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候私藏龍袍是大罪。所以龍袍是不可能丟棄的，而且會(huì)穿很多次。

龍袍里面有很多珍貴的材料，金絲銀線，各色珠寶，應(yīng)有盡有，此外，龍袍的制作過(guò)程還繁雜異常，龍袍的樣式也都是經(jīng)過(guò)朝中專人設(shè)計(jì)，因?yàn)椴牧系恼滟F，這些東西都是不能直接洗滌的，所以龍袍也是不能洗的，丟棄就更加不可能了。

龍袍在當(dāng)時(shí)代表著封建統(tǒng)治最高權(quán)利的象征，只有皇帝才可以穿著。所以，龍袍根本不可能只穿一次就丟棄。如果只穿一次就丟棄，這就是對(duì)權(quán)力和地位的拋棄，對(duì)封建統(tǒng)治的蔑視。

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