牧野之戰(zhàn)(年代說法不一,從公元前1130年到公元前1018年都有)又稱“武王伐紂”,是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊在牧野(今河南省淇縣南、衛(wèi)河以北,新鄉(xiāng)市附近)進行的決戰(zhàn)。由于帝辛(商紂王)先征西北的黎,后平東南夷,雖取得勝利,但窮兵黷武,加劇了社會和階級矛盾,最后兵敗自焚,商朝滅亡。故《左傳》稱:“紂克東夷而損其身”。
牧野之戰(zhàn)的評價與考證
牧野之戰(zhàn),是武王伐紂的決勝戰(zhàn),是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊在牧野(今淇縣南、衛(wèi)河以北,新鄉(xiāng)市附近)進行的決戰(zhàn)。
簡介。
由于帝辛(商紂王)先征西北的黎,后平東南夷,雖取得勝利,但窮兵黷武,加劇了社會和階級矛盾,最后兵敗自焚,商朝滅亡。故《左傳》稱:“紂克東夷而損其身”。
《詩經(jīng)·大雅·大明》記載:“牧野洋洋,檀車煌煌,駟騵彭彭。維師尚父,時維鷹揚。涼彼武王,肆伐大商,會朝清明?!?《史記·太史公自序》記載:“武王牧野,實撫天下?!?/p>
戰(zhàn)爭評價。
牧野之戰(zhàn)是中國歷史上以少勝多,以弱勝強,先發(fā)制人的著名戰(zhàn)例,也是中國古代車戰(zhàn)初期的著名戰(zhàn)例。
它終止了六百年的商王朝,確立了西周王朝的統(tǒng)治,為西周時期禮樂文明的全面興盛開辟了道路。牧野之戰(zhàn)中所體現(xiàn)的謀略和作戰(zhàn)藝術,也對中國古代軍事思想的發(fā)展具有不可低估的意義。隨著時間的推移,牧野之戰(zhàn)也蒙上了一層又一層神秘的面紗。
當時的記錄下,帝辛尚不失為一個有嚴重缺陷的英雄人物,然而到了后世,“紂王”卻成了荒淫無恥、殘暴不仁的昏暴之君,被潑上了越來越多的污水。與之相應,牧野之戰(zhàn)這場“血流漂杵”的征服戰(zhàn)爭,也就成了吊民伐罪的反抗暴政的正義之戰(zhàn)。
在后世儒家的傳說中,周軍“前歌后舞”,沒有殺一個人,沒有流一滴血,商朝就自行崩潰,在人民的擁戴下,武王登上了天子的寶座,從此刀槍入庫,馬放南山,天下太平。當然,這樣的神話,在后世仍然一場又一場地上演,不過再也沒有像牧野之戰(zhàn)這樣成功的了。
年代考證。
關于牧野之戰(zhàn)發(fā)生的年代有44種不同說法,從公元前1130年到公元前1018年都有。根據(jù)《國語》記載:“昔武王克商,歲在鶉火,月在天駟,日在析木之津,晨在斗柄,星在天”,可推定為公元前1046年。歷史學家何炳棣認為鶉火是東周的洛陽。
《竹書紀年》記載牧野之戰(zhàn)發(fā)生于公元前1027年?!妒印酚涊d:“武王伐紂,魚辛諫曰:‘歲(木星)在北方不北征?!渫醪粡摹??!盾髯印と逍氛f:“武王之誅紂也,行之日以兵忌,東面而迎太歲”?!痘茨献印け杂枴芬灿涊d:“武王伐紂,東面而迎歲”。根據(jù)計算推算出公元前1045年12月3日。
《利簋》銘曰:“武王征商,唯甲子朝(早晨),歲鼎克昏辰,夙(日出)有商”,“歲鼎克昏”是指歲星、昏星(水星)位于金星的兩側,三星鼎足,可推斷牧野之戰(zhàn)是發(fā)生在公元前1050年12月28日早晨6、7點鐘。
明代黃道周有牧野之戰(zhàn)發(fā)生在公元前1053年(戊子歲)之說。黃宗羲的《歷代甲子考》與《答朱康流論歷代甲子書》記載武王克商發(fā)生在前1122年(己卯歲),并多次與朱朝瑛辯之。夏商周斷代工程確定牧野之戰(zhàn)發(fā)生在公元前1046年。1998年12月20日夏商周斷代工程會議上,江曉原結論,牧野之戰(zhàn)發(fā)生于公元前1044年1月9日。
武王伐紂是什么戰(zhàn)役
中國歷史上著名的武王伐紂是在公元前1046年1月開始的。然而武王伐紂是什么戰(zhàn)役呢?實際上武王伐紂又稱牧野戰(zhàn)役,是一場解救商朝黎民百姓于水火的戰(zhàn)役,是中國歷史上具有劃時代歷史意義的戰(zhàn)役。
當時的周武王親自率戰(zhàn)車三百乘,虎賁三千人,步兵數(shù)萬人,出兵東征。周軍抵達孟津,與庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族會合,聯(lián)軍總數(shù)已達到4.5萬人。據(jù)軍事史家推測,當時有三百多輛戰(zhàn)車,三千五百名虎賁為一個“裝甲師”,是第一梯隊。剩下的四萬多人分為五個“師”,在后面組成方陣,為第二梯隊。聯(lián)軍冒雨兼程北上,至百泉后折而東行。公元前1046年1月25日到達商的別都朝歌。
1月26日凌晨,周武王姬發(fā)一早就趕到商朝別都朝歌郊外的牧野,舉行誓師。誓師完畢后,周王姬發(fā)與各諸侯商討了有關攻打商朝的戰(zhàn)略。戰(zhàn)略計劃:趁商朝主力軍滯留東南之際,精銳部隊以迅雷不及掩耳之勢,深入王畿,擊潰朝歌守軍,一舉攻陷商都,占領商朝的政治中心,瓦解商政權,讓殘余的商人及其附屬方國的勢力群龍無首,然后各個擊破。《詩經(jīng)·大明》 中記述此事,稱之為“燮伐大商”或“肆伐快速進攻大商”,和二戰(zhàn)的德國“閃電戰(zhàn)”頗有異曲同工之妙。
至此要問武王伐紂是什么戰(zhàn)役?除了從戰(zhàn)爭意義上解救黎民百姓之外,從戰(zhàn)役過程上看還是一場經(jīng)過周密計劃的“閃電戰(zhàn)”。牧野戰(zhàn)役讓殘暴昏庸的商紂王應接不暇,讓商朝的軍隊潰不成軍。
武王伐紂的歷史背景
武王伐紂是中國古代歷史上商衰周興的轉折點,是古代歷史發(fā)展不可缺少的產(chǎn)物。它標志著歷史的進步和發(fā)展,對周朝以后的發(fā)展起著決定性的意義。然而武王伐紂的歷史背景要從周武王的父親姬昌說起。
武王伐紂地圖
商朝末年,季歷繼位后,繼承其父遺道,推行仁義,使周部落更加強盛,各部落的諸侯紛紛前來歸順于他。商王文丁時,季歷被封為“牧師”。因位高權重遭很多人的妒忌,最終導致季歷被軟禁絕食而死,從此周與商之間就埋下仇恨的種子。季歷去世后,其子姬昌繼位。
紂王野心很大,不斷的侵略弱小部落。當紂王發(fā)動大軍攻擊有蘇部落時,有蘇部落就獻一美女妲己。帝辛本來就喜好喝酒,得到妲己后,對妲己言聽計從。整日都在沙丘花園中飲酒作樂,還發(fā)明酒池肉林。使商朝的百姓民不聊生,漸漸的就有諸侯開始背叛他。而此時的姬昌推行仁義,士人紛紛投奔他。后有商臣對帝辛進讒說:“西伯積德行善,諸侯歸心,將不利于天子?!庇谑堑坌涟鸭Р艚诹h里。周臣獻給帝辛大批財寶與美女,才赦免了姬昌。姬昌回國后積極籌備翦商計劃,廣羅人才,國力日漸強大,諸侯都說:“西伯當是受有上天之命的君主?!贝藭r的商帝辛已感覺到周人對自己構成的威脅,但是商軍正在進攻東夷,常年的對外征戰(zhàn)以及殘暴統(tǒng)治,已使商朝民怨四起。姬昌在未完成翦商大業(yè)前夕逝世,其子姬發(fā)繼位,史稱周武王,姬發(fā)遵循文王姬昌的遺業(yè),韜光養(yǎng)晦、勵精圖治。
而紂王日益昏亂暴虐,周武王十一年,帝辛殺王叔比干,囚兄長箕子,大師疵、少師彊抱著他們的樂器去投奔周。武王伐紂的歷史背景漸漸成熟,于是向所有的諸侯宣告說:“殷犯下大罪,不可不合力討伐?!?/p>
武王伐紂時間
武王伐紂時間一直是學術界中的未解之謎,武王伐紂的具體時間是不能確定的,如果不能解決這個時間點問題,那么所有的相關事件的時間也就無法確定,所以武王伐紂時間問題是非常重要的,解決了它,其它的問題才能順利解決。
武王伐紂是中國歷史中意義重大的一件事,是商朝走向滅亡、周朝即將建立的轉折點。對武王伐紂的時間問題在史書《尚書牧誓》中曾經(jīng)簡略的記載過,這篇文獻是了解這次戰(zhàn)爭的最早的資料。《尚書 牧誓》中開篇說道:“時甲子昧爽”,僅僅記載了紀日,沒有標明明確的年代,這樣以來給后人留下了疑惑。
武王伐紂時間到底是什么時候呢?在我國的史料中記載了相關紀日的年份,始于公元前841年,在這個時間段之前的歷史事件的時間,都需要推算。人們對武王伐紂的時間有很多說法,大致有十二中,在胡厚宣《古代研究的史料問題》中有詳細的記載:公元前1130年、前1123年、前1122年、前1117年、前 1116年、前1111年、前1078年、前1067年、前1066年、前1150年、前1051年、前1050年、前1047年,以及梁啟超提出的1027年,除此之外,唐蘭曾提出武王伐紂的時間是前1075年,丁山提出的前1029年,章鴻釗提出的前1055年,這十六種武王伐紂的時間,讓年代問題變得更加破朔迷離,其中這些說法中公元前1066年、前1122年、前1027年說最有代表性。一個歷史事件的年份竟然會有這么多的結果,而且都有證據(jù),難道這一時間紛紛然而不可定一嗎?
周武王伐紂的地點
商朝末年,由于商紂王的暴戾統(tǒng)治,導致國家逐漸衰落,而此時周氏部落逐漸強大,為了討伐商朝暴君商紂王,聯(lián)合周邊的國家以及諸侯誓師伐紂,發(fā)動了牧野戰(zhàn)爭,歷史上稱之為武王伐紂。
牧野之戰(zhàn)地圖照片
武王伐紂的地點就是牧野之戰(zhàn)的地點,公元前1047年周武王在牧野舉行各諸侯的會盟,并決定討伐暴君。當時這場戰(zhàn)爭的地點是牧野,牧野是河南省新鄉(xiāng)的另一個稱呼,是古代歷史中的另一個地名,這個地方的具體地點在今日的新鄉(xiāng)市北部,包括了新鄉(xiāng)市的鳳泉區(qū)、衛(wèi)輝市、輝縣市、獲嘉縣等地。牧野并非是專有的名詞,是相對于當時商朝首都殷都來說的,從商朝都城殷都由內(nèi)而外,分別為城、郭、郊、牧、野。
周武王伐紂的地點是牧野,這個牧野在歷史上指的是衛(wèi)輝市,廣義上的牧野還包括鳳泉區(qū)、獲嘉縣中的部分地區(qū)。東漢的許慎在著作《說文解字》里將此地點說的最為明白,文中說道:“牧邑在朝歌南七十里地,周武王與紂戰(zhàn)于牧野”。這句話的意思就是說牧野在距離商朝都城南邊七十里的地方。在古代的70里等于現(xiàn)在的25公里,所以說周武王伐紂的地點正是衛(wèi)輝市區(qū)所在地。
牧野這個地方還是商朝大臣比干、以及周朝大臣姜尚的出生地,在商朝末年,諸侯會盟,進行武王伐紂的戰(zhàn)役也是在此地發(fā)生。如今這里有很多古代遺址的存在,其中最為著名的遺址有姜太公祠、比干廟、姜太公故里。
武王伐紂的結果
公元前1046年,武王姬發(fā)率領以周部落為主的聯(lián)盟軍討伐整日沉于美色,不顧國家安危的商王帝辛,即著名的武王伐紂,最終周武王取得了戰(zhàn)爭的勝利,武王伐紂的結果可謂大快人心。
史料《尚書 牧誓》中,對這次大戰(zhàn)的經(jīng)過曾作了簡單的描述,是迄今有關武王伐紂的最早文獻。書中敘述說,當天早晨,姬發(fā)早早就趕到商別都朝歌郊外的牧野,只見他左手拄著黃鉞,右手握著以白色旄牛尾為飾的旗,舉行誓師。誓師完畢,各部落派兵參加會盟的戰(zhàn)車共有四千余輛,全都列陣于牧野。討伐開始后,由于周武王討伐商王帝辛得民心所向,雖商王派出七十萬大軍前去抵抗,但帝辛的軍隊無心作戰(zhàn),都盼著武王前來討伐商王,帝辛的軍隊都掉轉武器攻紂,成了姬發(fā)的內(nèi)應。最終周王幾乎不傷一兵一卒,就攻下了商國的都城。
武王伐紂的結果使商王帝辛恐慌逃跑,退入城中登上鹿臺,把他的寶玉都穿戴在身上,自焚而死。姬發(fā)用黃鉞砍下帝辛的人頭,掛在大白旗上。用黑鉞砍下商王寵妾的頭,掛在小白旗上。武王勝利之后將所有諸侯重新分封。將牢中所有被商王關押的無罪之人全都釋放。命閎夭為比干之墓培土為冢。命宗祝祭享于軍中。然后撤兵回到西方。姬發(fā)巡狩,記錄其政事,作《武成》篇。封諸侯,分賜殷的宗廟祭器,作《分殷之器物》篇。姬發(fā)追懷古代的圣王,因而嘉封神農(nóng)的后代于焦,黃帝的后代于祝,帝堯的后代于薊,帝舜的后代于陳,大禹的后代于杞。
牧野之戰(zhàn)發(fā)生在牧野,也就是今淇縣南、衛(wèi)河以北,新鄉(xiāng)市附近。牧野之戰(zhàn)是武王伐紂的決勝戰(zhàn),由于帝辛(商紂王)先征西北的黎,后平東南夷,雖取得勝利,但窮兵黷武,加劇了社會和階級矛盾,最后兵敗自焚,商朝滅亡。故《左傳》稱:“紂克東夷而損其身”。
關于牧野之戰(zhàn)《詩經(jīng)·大雅·大明》記載:“牧野洋洋,檀車煌煌,駟騵彭彭。維師尚父,時維鷹揚。涼彼武王,肆伐大商,會朝清明?!薄妒酚洝ぬ饭孕颉酚涊d:“武王牧野,實撫天下?!?/p>
中華上下五千年歷史,創(chuàng)造了無數(shù)燦爛的文明,歷史總在朝代更迭,分分合合中不斷前進。無數(shù)戰(zhàn)役就是見證歷史合久必分、分久必合的關鍵。那么在年代久遠的奴隸制時期,著名的牧野之戰(zhàn)發(fā)生在哪一年?它又是一個怎樣的戰(zhàn)役?接下來是我為大家收集的,歡迎大家閱讀。
牧野之戰(zhàn)簡介
牧野之戰(zhàn)又稱“武王伐紂”,是周武王的聯(lián)軍與商朝軍隊在牧野***今河南省淇縣南、衛(wèi)河以北,今衛(wèi)輝市境內(nèi)***進行的決戰(zhàn)。牧野之戰(zhàn)是我國歷史上的一件具有劃時代意義的大事,它是商衰周興的轉折點。商紂王殘暴無道,殺了伯父比干,囚禁了另一個伯父箕子,周武王姬發(fā)決定出兵伐商,同時通知在盟津的與盟諸侯一起出兵。深入王畿,擊潰朝歌守軍,一舉攻陷商都,占領商朝的政治中心,瓦解商政權,讓殘余的商人及其附屬方國的勢力群龍無首,然后各個擊破。但牧野之戰(zhàn)并沒有完全消滅商朝,商朝原領地的一部分作為帝辛之子武庚的封地,建立殷國,作為商朝的延續(xù),商朝南征的軍隊也沒有被完全消滅。
關于牧野之戰(zhàn)發(fā)生的年代有44種不同說法,從公元前1130年到公元前1018年都有。在《尚書·牧誓》中,開篇日:“時甲子昧爽”,僅有紀日,而無明確的年代。我國有記載的確實紀年始于公元前841年。在這之前的史事年代均要通過推算得到。由于上古史料的缺乏,人們推算的牧野之戰(zhàn)年代簡直令人無所適從。在關于此戰(zhàn)事年代的說法中,以公元前1066年、前1122年、前1027年說最有代表性。
前1066年說最早由日本新城新藏據(jù)南北朝陶弘景的《古今刀劍錄》在《東洋天文史研究·周初之年代》中提出。前1122年說源于劉歆的《世經(jīng)》和《三統(tǒng)歷》,此說曾影響了后世的很多學者,但也有人批評劉歆的推算是“欲以合《春秋》,橫斷年數(shù),損夏益周”***《后漢書·律歷志》***,肆意縮短夏、商年數(shù)而妄增周朝年數(shù),主觀因素太多。前1027年說自梁啟超在1922年提出后,雷海宗的《殷周年***》、陳夢家的《西周年***》皆主張此說。
特別是郭沫如果的《中國史稿》采取此說后,在國內(nèi)外史學界,得到了很多人的承認。此說原本于《史記·周本紀》裴駟《集解》引:“《汲冢紀年》日:‘自武王滅殷以至幽王,凡二百五十七年也?!奔磸闹苡耐踝詈笠荒?**前771年***上溯257年,便是前1027年。
依據(jù)《國語·周語下》“昔武王伐殷,歲在鶉火”和《史記·天官書》“作鄂歲,歲陰在酉,星居午”等記載,黃寶權等對前1027年說“稍事推進”后,提出了前1029年說。他們認定牧野之戰(zhàn)在“酉年”,但用于支推算,從周幽王亡上溯257年的結果卻非“酉年”,其最接近的酉年是前1032年。那么是否可斷定前1032年就是牧野之戰(zhàn)之年呢?不能。原來史書上所用的歲星紀年法并不準確,每隔86年要誤差一年,257年間正好誤差3年,“減去誤差數(shù)得出前1029年就是武王克殷的絕對年代?!痹龠M一步推算后得出結論,牧野之戰(zhàn)之戰(zhàn)是在這年的“周歷二月五日黎明前打響的”。
在推算方法上,以1980年為起點,推算尺度用現(xiàn)代天文常數(shù),回歸年***歲實***為.365.2422日,朔望月***朔策***為29.530588日。何幼琦先逆算斷定:“克殷之年,當在成王元年前七年又二年”。即前1039年,并算出大戰(zhàn)就發(fā)生在這年的元旦。所以說,牧野之戰(zhàn)是一次利用節(jié)日,出敵不意,遠途奔襲的成功戰(zhàn)例。
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