啟的晚年,生活日益腐化。他喜歡飲酒、打獵、歌舞,而疏于朝政。啟死,其子太康繼位,也沉湎于聲色酒食之中,政事不修,促使內(nèi)部矛盾日趨尖銳,外部四夷背叛。東夷族有窮氏首領(lǐng)后羿看到夏王朝內(nèi)部矛盾重重,借太康外出狩獵數(shù)月不歸之時,乘機(jī)掌握了夏的政權(quán)。太康死后,其弟仲康繼位,仲康勢弱,當(dāng)了傀儡。仲康死后,其子相繼位。后羿把相趕走,自己當(dāng)了國王,這就是史書上稱作“太康失國”和“后羿代夏”的故事。
夏朝是我國歷史上第一個世襲制度的王朝,原本大禹傳位于威望極高的伯益,但是大禹的兒子啟非常的有才能,而且野心極大,于是對于伯益的繼位非常不滿,于是雙方展開了爭斗,最終啟率領(lǐng)的部落打敗了伯益率領(lǐng)的部落,成為了天下的首領(lǐng),而至此曾經(jīng)的"公天下"也就慢慢的成為了"家天下"。
夏啟繼位之初,也可謂是頗有作為,整個國家也是蒸蒸日上,但是到了晚年的時候,卻是整日不理朝政,沉迷于聲色當(dāng)中,夏啟病死之后,他的五個兒子為了爭奪王位開始了爭斗,最終一個名叫太康的人贏得了最后的勝利,成為了夏王朝新一任統(tǒng)治者。但是太康并不是一個鮮明的君主,他從小在夏啟身上學(xué)到的根本就不是整理朝政,而是貪圖享樂,所以太康繼位之后的生活也是非常的腐敗,朝政也是日益荒廢,而太康本人更是非常喜歡狩獵,時常為了狩獵,幾個月都不會返回都城。?
而就在這個時候,東夷族有窮氏的首領(lǐng)羿乘機(jī)占領(lǐng)了夏朝的都城,羿成為了夏王朝實際上面的統(tǒng)治者,而等太康狩獵返回的時候,羿拒絕了讓太康進(jìn)城,而為了能夠更好的控制夏王朝的政權(quán),穩(wěn)定各個部落的情緒,于是羿重新立了太康的弟弟仲康為傀儡,而太康也被羿流放至死。
后來仲康病死,羿又擁戴了仲康的兒子相,但是羿依舊是夏王朝實際上面的統(tǒng)治者,而沒有過多久,羿覺得如今天下的部落諸侯都應(yīng)該對他已經(jīng)臣服,于是便廢除了相的王位,自己正式成為了夏王朝真正的統(tǒng)治者,而相也被羿流放最終被殺。而羿很明顯也不是一個什么賢明的君主,相反他不止沉迷聲色,而且殘暴不已,而羿也最終被自己的手下寒浞殺害,甚至被寒浞做成了肉餅,放入劇毒,逼著羿的親信吃下毒死,而有窮氏的族人也遭到了滅頂之災(zāi),只能遠(yuǎn)離中原。
寒浞自立為王,而被羿流放的相有一個兒子,名叫少康,可能大家對這個名字不熟悉,但是少康還有一個名字叫做杜康,也就是酒的發(fā)明者,這個人逃過了寒浞追殺,逃到了有虞氏,在有虞氏的幫助之下,少康聯(lián)合了原來的舊部,僅靠500人便趕走了寒浞,重新奪回了王位。而從"太康失國"一直到"少康復(fù)國",整整過去了六七十年的時間,直到少康的出現(xiàn),夏朝才走回了原來的軌道!?
只有了解歷史,傳承和弘揚(yáng)中華文化。太康失國,指夏朝第三任國君太康沉溺享樂失國于東夷部落,只有了解歷史,傳承和弘揚(yáng)中華文化,才能更好地理解和把握,才能不忘本。尚書是指明清兩代為政府各部的最高長官。
前言 : 歷史 總是反復(fù),第一次出現(xiàn)的事件,總是值得去 探索 一番。比如說,在后世司空見慣的叛亂滅國,遺子復(fù)國的事件,他們無一例外都沒有脫出四千年前那一段時間里發(fā)生的大事件的模子。這就是中國 歷史 上第一次中央王朝覆滅事件。
一:叛亂中的兩個重要人物——夏后姒太康、有窮后羿
1,夏后太康
既然是叛亂,那么定然有一個君王,一個叛臣。而這次叛亂中,被推翻的就是夏朝第三任“后”——姒太康。太康,也可作大康,是夏后姒啟的兒子,夏后氏大禹的孫子。在他老爹姒啟死后成為第三位家天下時代后的王。
——《史記-夏本紀(jì)第二》:夏后帝啟崩,子帝太康立。
而作為圣王大禹的嫡孫的姒太康,卻并沒有遺傳先祖敢為天下犧牲的精神,完全就是聲色犬馬的紈绔。這倒不是說他天性就是如此,完全是因為他的父親沒有做好一個榜樣。姒啟在“王霸天下”之后,就再也沒了即位之初的雄心壯志和賢明勤政,整日里酒色纏身,并經(jīng)常外出狩獵,把朝政棄置不理。上梁不正下梁歪,有這樣的老爹,兒子們是什么樣,也就不用多說了。
即位之后的太康,比他老爹還要驕奢淫逸,整日里田獵無度,久不在王都,朝中大事陷入混亂中,于是久給了一直伺機(jī)而動的對手以機(jī)會。
2,后羿
這個名字可謂是家喻戶曉,“后羿射日”“嫦娥奔月”等傳說故事,以及山海經(jīng)中屠殺相柳等洪荒大妖的戰(zhàn)神,都是這個上古傳說中的大英雄的經(jīng)典事跡。不過,這里的后羿實際上是被混淆了。傳說中屠殺各種大妖、張弓射日的戰(zhàn)神后羿,實際上是叫大羿,而后羿則是大羿所屬部族的后裔,因為仰慕大羿才自稱為“羿”。之所以被稱為后羿,是因為他后來篡位夏后,自己稱后,故而稱為后羿(前文以說,夏時君主也被稱為“后”)。
考古學(xué)家和古文研究專家考證認(rèn)為,上古時,“司”是掌管某種行業(yè)之官長的意思;“羿”則是善射之士,“司羿”就是掌管射士的長官。而造字之初,“后”就是“司”的反寫,“司羿”就是“后羿”。那位神勇的后羿后來成為有窮氏部族的君主,傳到夏后太康之時,就到了一個野心家的手上——《史記-正義》:帝羿有窮氏,未聞其先何姓。帝嚳以上,世掌射正。
二:羿射太康,后羿代夏
我們剛才就說,即位之后的姒太康,荒廢政事,整日里以游獵嬉戲度日,常年在外不在京城。因而,早就對地位覬覦已久的有窮君后羿,趁機(jī)發(fā)兵至夏都,在太康回程的路上伏擊。
或許是因為生來就一路順風(fēng),沒有遇到過挫折,所以姒太康對于危險的感知簡直低得令人發(fā)指。當(dāng)進(jìn)入后羿的埋伏區(qū)之后,后羿伏兵盡處,太康應(yīng)對無措,只得落荒而逃。后羿在驅(qū)逐了太康之后,立刻轉(zhuǎn)攻夏都。夏都此時群龍無首,陷入混亂,后羿輕而易舉的就奪取了夏都。
當(dāng)時大禹姒啟父子時動輒屠殺諸侯而滅其國的威名,讓因后羿還不是太敢明目張膽的廢夏后氏自立代之,于是從太康諸弟中,選擇一眼荒淫無能的中康為夏后,繼承帝位。只是這個中康只是有名無實的傀儡,實權(quán)則是在后羿手中。
后羿在奪取夏都之后,姒太康這個被驅(qū)逐走的“帝”,因為居無定所,又整日提心吊膽,加上似乎在襲擊中受了傷,所以很快就死在了外面。傳說中太康是被后羿于十里之外一箭射死。這說法太過荒謬,合理的講,應(yīng)該是后羿追殺十余里,箭矢射中太康,太康逃跑之后因為箭傷而死。
在掌權(quán)數(shù)年之后,后羿不滿足于只做一個權(quán)臣,在經(jīng)過多年準(zhǔn)備之后,廢除并流放當(dāng)時的夏后姒相,自立為后。后羿在此時完成了后羿代夏這一史上第一次大規(guī)模的反叛。
——《史記-正義》:羿學(xué)射于吉甫,其臂長,故以善射聞。及夏之衰,自鉏遷于窮石,因夏民以代夏政。
三:后羿代夏之后的原因簡析
其實,后羿代夏這次反叛,并不是簡單的有窮氏和夏后氏之間的一場戰(zhàn)爭,它背后牽扯到的方方面面可以上溯到這之前的千年之前。
其一,帝位的爭奪我們剛才說過,那時候是文明初成的時候,各部族之間經(jīng)過多次兼并,形成了幾個大部族聯(lián)盟,其中最大的是華夏、九黎、東夷三部。那時候九黎最強(qiáng),他們最先掌握了青銅冶煉技術(shù),并率先用于軍事之上。華夏和東夷聯(lián)合對付九黎,但是在勝利之后,坐上部族聯(lián)盟共主的,卻是華夏的黃帝,而東夷出人出力卻根本沒有撈到最大的那份,兩邊的梁子就這樣結(jié)下了。
在之后,少昊入質(zhì)東夷,卻成東夷之領(lǐng)袖;在他領(lǐng)袖東夷時,卻沒有大力氣培養(yǎng)有東夷血統(tǒng)的兒子,而是培養(yǎng)他的侄子,沒有東夷血統(tǒng)、來自華夏的顓頊;顓頊同樣是在吞并了東夷部分實力之后,回到華夏接任了共主,而且也沒有傳位給兒子,而是傳位給侄子帝嚳。
何況后來,好容易培養(yǎng)起來的虞舜,在得權(quán)位之后,又被華夏部族的夏后氏姒禹給奪了回去。而后來著重看護(hù)培養(yǎng)的皋陶、伯益,也被夏后姒啟給收拾了下去。
多次籌謀,五六代人的辛苦經(jīng)營,仍然是被人給壓得死死的,東夷再寬廣的心胸,也要被氣炸了。
其二,就是生存空間的爭奪。
民族的延續(xù),人口是根本,而想要增加或者養(yǎng)活現(xiàn)有的人口,就必須要有足夠的生存空間。
當(dāng)時,水患肆虐,人類不得不擠在高地之上,而水患退下之后,空出來的大片平原,在沉淀了含有大量腐殖質(zhì)的淤泥之后,就成了肥沃的良田。華夏當(dāng)時居于黃河中上游,多為山地,平原根本沒有多少;而下游的東夷族則在此時占據(jù)了地利,可以很輕松的獲得大片良田。在治水中獲得生殺大權(quán)的大禹,會放過這個機(jī)會?多次會盟諸侯,制定朝貢體制,大禹用各種手段從東夷收取財物的行為,自然也就使得本就有嫌隙的兩族,裂痕更加的大。
其三, 歷史 進(jìn)程中新舊兩種制度之間的必然沖突。
從黃帝時代起,黃帝家族就一直在謀求對天下的絕對權(quán)威地位,即天下俯首,手握生殺實權(quán)的君王,而不是象征性的聯(lián)盟之主。并且時把帝位掌握在一家一姓之手,永不外傳。而這樣做的結(jié)果就是,那些在聯(lián)盟共主時代能夠有機(jī)會有資格成為天下最尊貴的人,就再也沒有了機(jī)會。所謂斷人前程,如殺人父母,那時候除了一直維系著表面和諧關(guān)系的東夷部族之外,九黎、三苗和羌人、越人等族,和華夏不是敵對關(guān)系就是從屬關(guān)系,根本沒有資格進(jìn)入聯(lián)盟共主的角逐之中。
也就是說,哪怕選不上東夷的人,東夷仍然是聯(lián)盟共主的唯二之人。況且,虞舜的成功上位,皋陶、伯益等人進(jìn)入中樞,都說明了東夷部的影響力的增強(qiáng)。
但是,當(dāng)夏后氏崛起之后,幾次殘酷的屠殺,使得舊日的推舉、禪讓繼承帝位的舊制,就此被掃進(jìn)了垃圾堆,這個天下,從此成為了夏后氏姒姓一家的了。而東夷,也從昔日的盟友,成為了臣子。
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