太康失國

啟的晚年，生活日益腐化。他喜歡飲酒、打獵、歌舞，而疏于朝政。啟死，其子太康繼位，也沉湎于聲色酒食之中，政事不修，促使內(nèi)部矛盾日趨尖銳，外部四夷背叛。東夷族有窮氏首領(lǐng)后羿看到夏王朝內(nèi)部矛盾重重，借太康外出狩獵數(shù)月不歸之時，乘機(jī)掌握了夏的政權(quán)。太康死后，其弟仲康繼位，仲康勢弱，當(dāng)了傀儡。仲康死后，其子相繼位。后羿把相趕走，自己當(dāng)了國王，這就是史書上稱作“太康失國”和“后羿代夏”的故事。

"太康失國"到"少康復(fù)國"，四千年前夏朝經(jīng)歷了什么？

夏朝是我國歷史上第一個世襲制度的王朝，原本大禹傳位于威望極高的伯益，但是大禹的兒子啟非常的有才能，而且野心極大，于是對于伯益的繼位非常不滿，于是雙方展開了爭斗，最終啟率領(lǐng)的部落打敗了伯益率領(lǐng)的部落，成為了天下的首領(lǐng)，而至此曾經(jīng)的"公天下"也就慢慢的成為了"家天下"。

夏啟繼位之初，也可謂是頗有作為，整個國家也是蒸蒸日上，但是到了晚年的時候，卻是整日不理朝政，沉迷于聲色當(dāng)中，夏啟病死之后，他的五個兒子為了爭奪王位開始了爭斗，最終一個名叫太康的人贏得了最后的勝利，成為了夏王朝新一任統(tǒng)治者。但是太康并不是一個鮮明的君主，他從小在夏啟身上學(xué)到的根本就不是整理朝政，而是貪圖享樂，所以太康繼位之后的生活也是非常的腐敗，朝政也是日益荒廢，而太康本人更是非常喜歡狩獵，時常為了狩獵，幾個月都不會返回都城。?

而就在這個時候，東夷族有窮氏的首領(lǐng)羿乘機(jī)占領(lǐng)了夏朝的都城，羿成為了夏王朝實際上面的統(tǒng)治者，而等太康狩獵返回的時候，羿拒絕了讓太康進(jìn)城，而為了能夠更好的控制夏王朝的政權(quán)，穩(wěn)定各個部落的情緒，于是羿重新立了太康的弟弟仲康為傀儡，而太康也被羿流放至死。

后來仲康病死，羿又擁戴了仲康的兒子相，但是羿依舊是夏王朝實際上面的統(tǒng)治者，而沒有過多久，羿覺得如今天下的部落諸侯都應(yīng)該對他已經(jīng)臣服，于是便廢除了相的王位，自己正式成為了夏王朝真正的統(tǒng)治者，而相也被羿流放最終被殺。而羿很明顯也不是一個什么賢明的君主，相反他不止沉迷聲色，而且殘暴不已，而羿也最終被自己的手下寒浞殺害，甚至被寒浞做成了肉餅，放入劇毒，逼著羿的親信吃下毒死，而有窮氏的族人也遭到了滅頂之災(zāi)，只能遠(yuǎn)離中原。

寒浞自立為王，而被羿流放的相有一個兒子，名叫少康，可能大家對這個名字不熟悉，但是少康還有一個名字叫做杜康，也就是酒的發(fā)明者，這個人逃過了寒浞追殺，逃到了有虞氏，在有虞氏的幫助之下，少康聯(lián)合了原來的舊部，僅靠500人便趕走了寒浞，重新奪回了王位。而從"太康失國"一直到"少康復(fù)國"，整整過去了六七十年的時間，直到少康的出現(xiàn)，夏朝才走回了原來的軌道！?

尚書太康失國如何才能不忘本

只有了解歷史，傳承和弘揚(yáng)中華文化。太康失國，指夏朝第三任國君太康沉溺享樂失國于東夷部落，只有了解歷史，傳承和弘揚(yáng)中華文化，才能更好地理解和把握，才能不忘本。尚書是指明清兩代為政府各部的最高長官。

四千年前的叛亂——太康失國，后羿代夏

前言 ： 歷史 總是反復(fù)，第一次出現(xiàn)的事件，總是值得去 探索 一番。比如說，在后世司空見慣的叛亂滅國，遺子復(fù)國的事件，他們無一例外都沒有脫出四千年前那一段時間里發(fā)生的大事件的模子。這就是中國 歷史 上第一次中央王朝覆滅事件。

一:叛亂中的兩個重要人物——夏后姒太康、有窮后羿

1，夏后太康

既然是叛亂，那么定然有一個君王，一個叛臣。而這次叛亂中，被推翻的就是夏朝第三任“后”——姒太康。太康，也可作大康，是夏后姒啟的兒子，夏后氏大禹的孫子。在他老爹姒啟死后成為第三位家天下時代后的王。

——《史記-夏本紀(jì)第二》：夏后帝啟崩，子帝太康立。

而作為圣王大禹的嫡孫的姒太康，卻并沒有遺傳先祖敢為天下犧牲的精神，完全就是聲色犬馬的紈绔。這倒不是說他天性就是如此，完全是因為他的父親沒有做好一個榜樣。姒啟在“王霸天下”之后，就再也沒了即位之初的雄心壯志和賢明勤政，整日里酒色纏身，并經(jīng)常外出狩獵，把朝政棄置不理。上梁不正下梁歪，有這樣的老爹，兒子們是什么樣，也就不用多說了。

即位之后的太康，比他老爹還要驕奢淫逸，整日里田獵無度，久不在王都，朝中大事陷入混亂中，于是久給了一直伺機(jī)而動的對手以機(jī)會。

2，后羿

這個名字可謂是家喻戶曉，“后羿射日”“嫦娥奔月”等傳說故事,以及山海經(jīng)中屠殺相柳等洪荒大妖的戰(zhàn)神，都是這個上古傳說中的大英雄的經(jīng)典事跡。不過，這里的后羿實際上是被混淆了。傳說中屠殺各種大妖、張弓射日的戰(zhàn)神后羿，實際上是叫大羿，而后羿則是大羿所屬部族的后裔，因為仰慕大羿才自稱為“羿”。之所以被稱為后羿，是因為他后來篡位夏后，自己稱后，故而稱為后羿（前文以說，夏時君主也被稱為“后”）。

考古學(xué)家和古文研究專家考證認(rèn)為，上古時，“司”是掌管某種行業(yè)之官長的意思；“羿”則是善射之士，“司羿”就是掌管射士的長官。而造字之初，“后”就是“司”的反寫，“司羿”就是“后羿”。那位神勇的后羿后來成為有窮氏部族的君主，傳到夏后太康之時，就到了一個野心家的手上——《史記-正義》：帝羿有窮氏，未聞其先何姓。帝嚳以上，世掌射正。

二:羿射太康，后羿代夏

我們剛才就說，即位之后的姒太康，荒廢政事，整日里以游獵嬉戲度日，常年在外不在京城。因而，早就對地位覬覦已久的有窮君后羿，趁機(jī)發(fā)兵至夏都，在太康回程的路上伏擊。

或許是因為生來就一路順風(fēng)，沒有遇到過挫折，所以姒太康對于危險的感知簡直低得令人發(fā)指。當(dāng)進(jìn)入后羿的埋伏區(qū)之后，后羿伏兵盡處，太康應(yīng)對無措，只得落荒而逃。后羿在驅(qū)逐了太康之后，立刻轉(zhuǎn)攻夏都。夏都此時群龍無首，陷入混亂，后羿輕而易舉的就奪取了夏都。

當(dāng)時大禹姒啟父子時動輒屠殺諸侯而滅其國的威名，讓因后羿還不是太敢明目張膽的廢夏后氏自立代之，于是從太康諸弟中，選擇一眼荒淫無能的中康為夏后，繼承帝位。只是這個中康只是有名無實的傀儡，實權(quán)則是在后羿手中。

后羿在奪取夏都之后，姒太康這個被驅(qū)逐走的“帝”，因為居無定所，又整日提心吊膽，加上似乎在襲擊中受了傷，所以很快就死在了外面。傳說中太康是被后羿于十里之外一箭射死。這說法太過荒謬，合理的講，應(yīng)該是后羿追殺十余里，箭矢射中太康，太康逃跑之后因為箭傷而死。

在掌權(quán)數(shù)年之后，后羿不滿足于只做一個權(quán)臣，在經(jīng)過多年準(zhǔn)備之后，廢除并流放當(dāng)時的夏后姒相，自立為后。后羿在此時完成了后羿代夏這一史上第一次大規(guī)模的反叛。

——《史記-正義》：羿學(xué)射于吉甫，其臂長，故以善射聞。及夏之衰，自鉏遷于窮石，因夏民以代夏政。

三:后羿代夏之后的原因簡析

其實，后羿代夏這次反叛，并不是簡單的有窮氏和夏后氏之間的一場戰(zhàn)爭，它背后牽扯到的方方面面可以上溯到這之前的千年之前。

其一，帝位的爭奪我們剛才說過，那時候是文明初成的時候，各部族之間經(jīng)過多次兼并，形成了幾個大部族聯(lián)盟，其中最大的是華夏、九黎、東夷三部。那時候九黎最強(qiáng)，他們最先掌握了青銅冶煉技術(shù)，并率先用于軍事之上。華夏和東夷聯(lián)合對付九黎，但是在勝利之后，坐上部族聯(lián)盟共主的，卻是華夏的黃帝，而東夷出人出力卻根本沒有撈到最大的那份，兩邊的梁子就這樣結(jié)下了。

在之后，少昊入質(zhì)東夷，卻成東夷之領(lǐng)袖；在他領(lǐng)袖東夷時，卻沒有大力氣培養(yǎng)有東夷血統(tǒng)的兒子，而是培養(yǎng)他的侄子，沒有東夷血統(tǒng)、來自華夏的顓頊；顓頊同樣是在吞并了東夷部分實力之后，回到華夏接任了共主，而且也沒有傳位給兒子，而是傳位給侄子帝嚳。

何況后來，好容易培養(yǎng)起來的虞舜，在得權(quán)位之后，又被華夏部族的夏后氏姒禹給奪了回去。而后來著重看護(hù)培養(yǎng)的皋陶、伯益，也被夏后姒啟給收拾了下去。

多次籌謀，五六代人的辛苦經(jīng)營，仍然是被人給壓得死死的，東夷再寬廣的心胸，也要被氣炸了。

其二，就是生存空間的爭奪。

民族的延續(xù)，人口是根本，而想要增加或者養(yǎng)活現(xiàn)有的人口，就必須要有足夠的生存空間。

當(dāng)時，水患肆虐，人類不得不擠在高地之上，而水患退下之后，空出來的大片平原，在沉淀了含有大量腐殖質(zhì)的淤泥之后，就成了肥沃的良田。華夏當(dāng)時居于黃河中上游，多為山地，平原根本沒有多少；而下游的東夷族則在此時占據(jù)了地利，可以很輕松的獲得大片良田。在治水中獲得生殺大權(quán)的大禹，會放過這個機(jī)會？多次會盟諸侯，制定朝貢體制，大禹用各種手段從東夷收取財物的行為，自然也就使得本就有嫌隙的兩族，裂痕更加的大。

其三， 歷史 進(jìn)程中新舊兩種制度之間的必然沖突。

從黃帝時代起，黃帝家族就一直在謀求對天下的絕對權(quán)威地位，即天下俯首，手握生殺實權(quán)的君王，而不是象征性的聯(lián)盟之主。并且時把帝位掌握在一家一姓之手，永不外傳。而這樣做的結(jié)果就是，那些在聯(lián)盟共主時代能夠有機(jī)會有資格成為天下最尊貴的人，就再也沒有了機(jī)會。所謂斷人前程，如殺人父母，那時候除了一直維系著表面和諧關(guān)系的東夷部族之外，九黎、三苗和羌人、越人等族，和華夏不是敵對關(guān)系就是從屬關(guān)系，根本沒有資格進(jìn)入聯(lián)盟共主的角逐之中。

也就是說，哪怕選不上東夷的人，東夷仍然是聯(lián)盟共主的唯二之人。況且，虞舜的成功上位，皋陶、伯益等人進(jìn)入中樞，都說明了東夷部的影響力的增強(qiáng)。

但是，當(dāng)夏后氏崛起之后，幾次殘酷的屠殺，使得舊日的推舉、禪讓繼承帝位的舊制，就此被掃進(jìn)了垃圾堆，這個天下，從此成為了夏后氏姒姓一家的了。而東夷，也從昔日的盟友，成為了臣子。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/85681.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 真實的后羿

下一篇: 寒浞殺后羿代夏