夏朝歷史夏朝都城在哪兒,

夏朝（前2033?-前1562?）是中國歷史上第一王朝。四千多年前，夏部落首領(lǐng)禹因治水有功，得到了虞舜的重用并最終將部落聯(lián)盟首領(lǐng)之位禪讓于他，是夏王朝的開端。大禹死后，其子啟即位，即歷史上所謂的“大禹傳子”，宣告了部落聯(lián)盟“禪讓制”的結(jié)束和封建世襲制的開始。然而夏的統(tǒng)治并不鞏固，啟在位的時代就發(fā)生了伯益叛亂；啟之子太康也治國無方，當政期間更是戰(zhàn)亂紛紛，最后被東夷的后羿奪取了統(tǒng)治權(quán)，史稱“太康失國”。后羿與太康相同，也是一個無能的統(tǒng)治者，終日沉溺于游獵之中，將政事完全交與寒浞手中。寒浞掌權(quán)后，殺后羿而代之，自立為王。

后，太康弟仲康之孫少康與夏朝遺臣伯靡聯(lián)手，起兵打敗寒浞，恢復夏朝的統(tǒng)治地位，史稱“少康中興”；夏朝的統(tǒng)治這才得以鞏固，進入了國勢向上的相對穩(wěn)定時期。自少康以后的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等八代的統(tǒng)治，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮。

到夏代的第十三個國王孔甲執(zhí)政，夏朝開始走向了衰亡?？准住昂梅焦砩?，事淫亂”，引起人民的不滿和諸侯的叛亂。夏朝的統(tǒng)治從此發(fā)生危機，只過了四代便導致了亡國之禍。故而史書記載“孔甲亂夏，四世而隕”（《國語·周語》）。

夏朝的最后一個國王夏桀，是歷史上一個有名的暴君。他在位期間，大量驅(qū)使百姓為其建造了無數(shù)的宮室臺榭，又大肆興兵對外征伐，使得諸侯紛紛離之而去。而這時，黃河下游的一個夷人部落——商在其首領(lǐng)成湯的領(lǐng)導下興盛起來。成湯以討伐暴君夏桀為名，發(fā)動了滅夏的戰(zhàn)爭；夏桀兵敗，死于南巢（今安徽壽縣），夏朝宣告滅亡。

夏朝距今大約有四千年的歷史，由于年代久遠，加之至今我們?nèi)晕窗l(fā)現(xiàn)任何原始的文獻與文字記載，故而，我們今日了解夏朝只能從一些上古典籍及一些傳說中略知一二。近年來，通過對夏都遺址的考古工作及“夏商周斷代工程”的研究，使我們對夏代的政治、經(jīng)濟及文化等方面的發(fā)展又有了新的認識。在河南偃師縣二里頭村發(fā)現(xiàn)的二里頭文化正是夏朝文化的代表。其中，發(fā)現(xiàn)了大量青銅器、陶器及大面積宮殿遺址群。由此看來，夏朝已由石器時代進入了青銅器時代，并且掌握了冶金與鑄造技術(shù)。與石器時代相比，生產(chǎn)力水平有了很大的提高，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了有利的條件。（據(jù)傳說，釀酒業(yè)也是由夏朝開始的?！妒辣?作篇》有“伐狄作酒”的記載。）另外，從一些古典籍中我們可以看到，夏朝已經(jīng)采用干支紀年，并且出現(xiàn)了我國歷史上最早的“夏時”，這都是當時科學文化水平的見證。

夏朝共經(jīng)歷十三世、十六王，他們分別是：禹—啟—太康—仲康—相—少康—杼—槐—芒—泄—不降—扃—胤甲—孔甲—皋—發(fā)—夏桀，前后約四百七十一年 。夏王朝是一個古老的王朝，雖然距我們已經(jīng)四千年，但關(guān)于夏的一些傳說至今還廣為流傳。由此可見，其對后世的深遠影響。夏作為上古三代的開始，為華夏文明的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)，可以說，沒有夏朝就沒有此后中華民族的三千多年光輝燦爛的文明歷史。

夏朝簡史

大禹治水，有功天下，被禹立為繼承人。

禹收九洲，金鑄九鼎，以顯其功績及威信權(quán)力。

禹之子啟，承襲父位，中華歷史第一個家天下的王朝－夏朝。

奴隸制社會大致形成于禹在位時期。

禹傳位啟，啟傳位太康，后歷仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、發(fā)、履癸。履癸即桀，夏王朝最后一位大王。

夏朝都城

夏朝為中國歷史上建立的第一個朝代，夏朝的都城曾一度設在鄧地。據(jù)《路史·國名記四》記載：“鄧，仲康子國，楚之北境，史云阻之以鄧林者，今之南陽。故杜佑以為禹都?！边@是唐代杜佑著述的《通典》中稱鄧為“禹都”，是為其一；其二，從現(xiàn)存于西安碑林的我國最早的石刻地圖之一——《華夷圖》上看，以及北宋地理總志《太平環(huán)宇記》的記載，也可以認定夏朝的都城在鄧。

鄧地怎么會成為夏朝的都城了呢？原來，大禹接替父親鯀治理洪水的職務后，“勞身焦思，三過其家門而不入。”終于琢磨出因勢疏導之法，代替其父親修堤堵水之方，將大地上的洪水引入東海，消除了水災。因為他治水有功，帝舜就把天子之位傳給了他?？墒堑搅舜笥砟昀蠒r，沒有將天子之位禪讓給德高賢能的人，而是傳給了自己的兒子啟當天子。啟繼位之后建立了中國歷史上的第一個朝代——夏朝。啟也自然成為夏朝的第一代朝廷君主。但他不象大禹那樣“薄衣食，卑宮室”，而是整天吃喝玩樂，荒淫無度，把一個原來民眾安居樂業(yè)的夏朝，搞得怨聲載道，危機四伏，歷史上稱為“夏啟荒政”。

啟又傳位給長子太康，這個浪蕩公子太康即位后，比啟有過之而無不及，昏庸淫樂從不過問朝政，終于惹起公憤，被有窮氏部落的君長后羿為首的一幫人，驅(qū)逐出夏朝都城，跑到洛水一帶過著流亡生活。歷史上稱其為“太康失國。”太康死后由他的弟弟仲康即位，但他只是徒有虛名，實際上他和幾個弟兄一起，流浪于洛水一帶。到了仲康死后，其兒子相繼繼承王位時，后羿和寒浞正為爭奪夏朝的王位，長期征戰(zhàn)殺戮不休。帝相只得攜帶妻子逃奔到岳父有仍氏部族，直到生下兒子少康，長大成人即位之后才中興了夏朝。自太康失國至少康中興近百年間，王權(quán)旁落于異族部落長之手。仲康流亡在外期間，寒浞打敗后羿占領(lǐng)京都，篡奪了夏朝王權(quán)。流亡的仲康帝與兄弟們及同姓貴族合議，都一致認定鄧地是禾稼茂盛、便于儲積實力、光復夏朝基業(yè)再好不過的重地，于是他便將另一個有志氣又能干的兒子封于鄧，并確定鄧為夏朝都城。直到少康中興了夏朝，還都帝丘時，鄧地始終為夏朝京都。仲康的后裔子孫們，在鄧地沃土經(jīng)營800多年，含辛茹苦地繁衍生息于此，并在夏朝中興后，作為同姓屬國而屹立于諸候國之林。

夏朝首都：斟鄩，陽城（今登封）、安邑

司馬遷在《史記·貨殖列傳》中曾稱道鄧國，是夏王朝遺民居住之地。夏人為政，崇尚忠厚樸實。至今，鄧州還保留有夏朝先民們的傳統(tǒng)風尚。

夏朝電視劇

《古夏血觴》中國唯一的一部以夏朝為背景的電視劇，1987年，河南電視臺拍攝。

故事歷史背景：

夏王太康失國后傳至第四代王相，王權(quán)被野心勃勃的寒浞所奪，相投靠同姓斟灌氏和斟尋氏，但仍然被寒浞所殺。相的妻子無以為計，只好逃到有仍氏娘家，生下了兒子少康。少康成人后又被寒浞所打敗，投奔有虞氏。有虞氏國君見少康年輕有為，就把自己的兩個女兒嫁給他，為他修建了綸邑讓他居住。少康從此有了安身之地。少康便以綸邑為根據(jù)地，撫恤招納散亡的夏遺民舊部，積蓄力量。又聚集自己的親信氏族及對寒浞不滿的部族，合力消滅了寒浞，“整威儀東南行，求陽翟夏王之故都”，葺宮室，修鈞臺，視九鼎，天下諸侯紛紛擁戴。少康終于“坐鈞臺而朝諸侯”，重登天子之位，歷史上稱之為“少康中興”。其中穿插了少康將谷物藏于樹洞而發(fā)酵成酒“造酒”的典故。

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