《書·益稷》:“《簫韶》九成,鳳皇來儀?!?br />晉 葛洪 《抱樸子·安貧》:“萬鈞之為重,沖飈不能移,《簫韶》未九成,靈鳥不紆儀也?!?br />明 汪廷訥 《廣陵月》第二出:“梨園職掌,寵幸徼天上,論《簫韶》九成奚讓,試看彩鳳來儀,太平有象?!?/p>
典源
《風(fēng)俗通義校注》卷六〈聲音〉~267~
夫樂者,圣人所以動天地,感鬼神,按萬民,成性類者也。故黃帝作〈咸池〉,顓頊作〈六莖〉,嚳作〈五英〉,堯作〈大章〉,舜作〈韶〉,禹作〈夏〉,湯作〈護〉,武王作〈武〉,周公作〈勺〉。勺,言能斟勺先祖之道也;武,言以功定天下也;護,言救民也;夏,大承二帝也;韶,繼堯也。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》卷十〈簡文帝二·上皇太子圃園講頌啟〉~3004~
竊以舜韶始唱,靈儀自舞;陳律才暄,風(fēng)心竟萼。
《尚書》卷五〈虞書·益稷〉
夔曰戛擊鳴球,搏拊琴瑟以詠,祖考來格,虞賓在位,群后德讓。下管鼗鼓,合止祝柷,笙鏞以間;鳥獸蹌蹌。《簫韶》九成,鳳皇來儀。夔曰:「于!予擊石拊石,百獸率舞,庶尹允諧。」舊題漢·孔安國傳:「韶,舜樂名。言簫,見細(xì)器之備。」唐·孔穎達疏:「簫是樂器之小者。『言簫見細(xì)器之備』,謂作樂之時,小大之器皆備也?!筟1]
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