中國古代是指以上古六神為代表的皆可見于中國經(jīng)典中的生物。這些生物來無影去無蹤,但在中國古典書籍和傳說故事中經(jīng)常講到,現(xiàn)代普遍的科學(xué)說法是這些是現(xiàn)實中的動物組合而成的形象。
某些古代在中國的占卜術(shù)中有重要的地位,尤其是奇門遁甲及六爻兩門術(shù)數(shù)?,F(xiàn)在就一同了解中國歷史上流傳有哪些。
中國古代神獸之一:青龍
青龍,在中國,龍的地位就遠(yuǎn)高于印度。因在中國,龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象征。
青龍也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說法。
中國古代神獸之二:白虎
中國,白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚善、發(fā)財致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一,當(dāng)然也是由星宿變成的。
是由二十八星宿中,西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。
中國古代神獸之三:鳳凰
鳳凰在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等,又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。
神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。
中國古代神獸之四:玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,玄是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜?shù)节らg去詣問祖先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。
龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象征;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。
中國古代神獸之五:混沌
渾沌是古代的兇神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅,長有四只翅膀、六條腿,雖然沒有五官,但是卻能夠通曉歌舞曲樂。
還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物,人類無法看見它、也無法聽見它,它經(jīng)常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,渾沌便會大肆施暴;如果遇到惡人,渾沌便會聽從他的指揮。
中國古代神獸之六:梼杌(táo wù)
有獸焉,其狀如虎而犬毛,長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名梼杌。 被用來比喻頑固不化、態(tài)度兇惡的人。
相傳是北方天帝顓頊的兒子,它還有名字叫做傲狠,難訓(xùn),由這幾個名字里,也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣,梼杌后來也成了四兇之一。
中國古代神獸之七:窮奇
中國傳說中抑善揚惡的惡神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、長有翅膀,窮奇的叫聲象狗,靠吃人為生。據(jù)說窮奇經(jīng)常飛到打架的現(xiàn)場,將有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下惡行,窮奇會捕捉野獸送給他,并且鼓勵他多做壞事。
但是,窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅(qū)鬼儀式中,有十二種吞食惡鬼的猛獸,稱為十二神或十二獸,窮奇就是其中之一。
中國古代神獸之八:饕餮(tāo tiè)
傳說軒轅大戰(zhàn)蚩尤,蚩尤被斬,其首落地化為饕餮。 山海經(jīng)有云,有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鸮,是食人.。亦有傳說為“龍生九子”的九子之一。
饕餮十分貪吃,見到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撐死。它是貪欲的象征。
中國古代神獸之九:犼(hǒu)
東海有獸名犼,能食龍腦,騰空上下,鷙猛異常。每與龍斗,口中噴火數(shù)丈,龍輒不勝。 形類馬,長一二丈,有鱗片,渾身有火光纏繞;會飛,極其兇猛。
與龍相斗時,口中噴火,龍即不敵。《述異記》中描寫的是,犼乃是以龍為食,相傳是麒麟的祖宗。
中國作為世界公認(rèn)的文明古國,在中華文化傳承中,上古時期神話傳說中有很多種神獸,如白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓、諸犍、混沌、慶忌等。想必很多人是只聞其名,也不知其情不知其形,更不知其真實情況。下面就給大家介紹一下。?
1、鐘山神自女兒山至賈超山共十六座山,方圓三千五百里。其山神都是馬身龍首神。又名中山神。(《中次久經(jīng)》解讀?獓狠(犬因)(ao yi)三危山食人巨獸,樣子有些像牛,長著四只角,它的毛發(fā)很長,就像披在身上的蓑衣。?猙(zheng)章峨山,千里無草木植被,多碧巖。此山中有一畏獸,五尾一角,吼叫聲如雷劈石,以老虎豹子為食物。?蠱雕(gu diao)是一種似鳥非鳥,似豹非豹的食人畏獸,獨角,叫起來像嬰兒的啼哭。?
2、帝江《山海經(jīng)》第二卷《西山經(jīng)》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黃,英水出焉,而西南流注于湯谷。有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦 無面目,是識歌舞,實惟帝江也?!币馑季褪俏鞣降奶焐缴?,有一只神鳥,形狀像個黃布口袋,紅得像一團(tuán)紅火,六只腳四只翅膀,耳目口鼻都沒有,但卻懂得歌 舞,名字叫做“帝江”。除此之外,《莊子》、《神異經(jīng)》記載的怪獸也叫此名。黃帝、共工氏首領(lǐng)在一些記載當(dāng)中也被稱為“帝江”。?
3、舉父(ju fu)崇吾山的畏獸,善于投擲,虎豹畏之。?
4、貍力(li li)柜山上的畏獸,樣子像豬,四肢卻長出了爪子,帶有鋸齒。見到它的地方,地面多起伏,所以猜測貍力善于挖土。?
5、九尾狐“青丘國在其北,其狐四足九尾?!薄逗M鈻|經(jīng)》 “有青丘之國,有狐,九尾?!薄洞蠡臇|經(jīng)》 史書中記載,九尾狐成就了“大禹”與“涂山氏”的佳緣,成為了中國古書中出現(xiàn)的最早的“婚姻中介”,傳說中人吃了她的肉,可以不逢妖邪之氣,抗拒蠱毒。九尾狐在《山海經(jīng)》中出現(xiàn)了三次,后來成為祥瑞和子孫繁榮的象征。?
6、精衛(wèi),北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多枯木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰“精衛(wèi)”,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。?
7、鐘山的山神名叫燭陰(燭龍)燭龍睜開眼,天下便是白晝;燭龍閉上眼,天下便是黑夜;燭龍吹一口氣,天下便是冬季;燭龍呼一口氣,天下便是夏天。燭龍從來不吃、不喝,也沒有氣息。一旦他吐一口氣,天下便刮風(fēng)。他的身形似蛇,身長達(dá)千里,面孔似人,周身都是紅色的。?
8、上古異獸之四大兇獸:《窮奇》中國傳說中抑善揚惡的惡神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、長有翅膀,窮奇的叫聲象狗,靠吃人為生。據(jù)說窮奇經(jīng)常飛到打架的現(xiàn)場,將有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下惡行,窮奇會捕捉野獸送給他,并且鼓勵他多做壞事。但是,窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅(qū)鬼儀式中,有十二種吞食惡鬼的猛獸,稱為十二神或十二獸,窮奇就是其中之一。?
9、上古異獸之四大兇獸:《梼杌》 (tao wu)有獸焉,其狀如虎而犬毛,長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名梼杌。 被用來比喻頑固不化、態(tài)度兇惡的人。相傳是北方天帝顓頊的兒子,它還有名字叫做傲狠,難訓(xùn),由這幾個名字里,也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣,梼杌后來也成了四兇之一。?
10、上古異獸之四大兇獸:混沌?;煦缡撬膬粗坏纳裨捝?,根據(jù)《左傳》記載,四兇分別是形象如同巨大的狗的“混沌”、人頭羊身并且腋下長眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“窮奇”以及人頭虎腿長有野豬獠牙的“梼杌”。?
11、上古異獸之四大兇獸:《饕餮》(tāo tie)傳說軒轅大戰(zhàn)蚩尤,蚩尤被斬,其首落地化為饕餮。 山海經(jīng)有云,有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鸮,是食人. 亦有傳說為“龍生九子”的九子之一。..這個好像就是那個讓他管我叫爹的神獸。?
12、上古異獸之神獸:《白澤》昆侖山上著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非當(dāng)時有圣人治理天下,才奉書而至。 是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。黃帝巡游至東海,遇之,此獸能言,達(dá)于萬物之情。問天下鬼神之事,自古精氣為物、游魂為變者凡萬一五百二十種,白澤言之,帝令以圖寫之,以示天下。?
13、麒麟亦作“騏麟”,簡稱“麟”,是中國古籍中記載的一種動物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”,是神的坐騎,古人把麒麟當(dāng)作仁獸、瑞獸。雄性稱麒,雌性稱麟,明代鄭和下西洋帶來了長頸鹿后,又用來代指長頸鹿(在日本依然如此)。常用來比喻杰出的人。?
14、傳說中的矖[白矖(xǐ)](這個絕對不是繁體字??!然后,他和電視劇《靈珠》里的白矖(仙樂)相差甚遠(yuǎn)啊。。電視劇又騙人?。∪缓?,傳說盤古開天辟地之后,女媧非常孤獨,于是用泥造人,同時也造了和自己同為蛇神的寵物。一為白矖為雌;一為騰蛇,為雄。女媧補天因所采五色石不夠用,于是以身補天,白矖和騰蛇亦追隨以身補天。(相貌差不多就上圖那樣了。)?
15、青龍。在中國,龍的地位就遠(yuǎn)高于印度。因在中國,龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說法。星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它們想象成為龍的形象,因位于東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名「青龍」。又有龍性淫旳說法,和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子,都 不像龍的說法!?
16、白虎。在中國,白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神?;⒕哂斜苄?、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚善、發(fā)財致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一,當(dāng)然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的。?
17、朱雀。在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一,也和其它三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯(lián)想起來就是朱雀了。朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。它也有從火里重生的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。?
18、玄武。是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜?shù)节らg去詣問袓先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以后,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象征;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。?
19、異獸:《陵魚》 鮫人,人魚。海中有陵魚,人面魚身,有手有足,啼聲如小兒。有的古書把它稱作鮫人,有的說就是人魚。《山海經(jīng)》提到人魚的有好幾處,都說它活在山溪中,看描述可能是鯇,即娃娃魚,不是神話中的人魚。而神話中的人魚,可能和西方見到的美人魚應(yīng)該一種生物 滅絕罷。?
20、肥遺。最早記錄在《山海經(jīng)》之西山經(jīng)中:華山上有一種名叫“肥遺”的怪蛇,它一旦出現(xiàn),便預(yù)示將有大范圍的旱災(zāi)。?
21、異獸:《橫公魚》生于石湖,此湖恒冰。長七八尺,形如鯉而赤,晝在水中,夜化為人。刺之不入,煮之不死,以烏梅二枚煮之則死,食之可卻邪病。?
22、吼。形如兔,兩耳尖長,僅長尺余。獅畏之,蓋吼溺著體即腐。?
23、應(yīng)龍:古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應(yīng)龍以尾畫地成江河使水入海。2.古代傳說中善興云作雨的神。?
24、螭龍。有兩種說法:一說中國傳說中的龍的來源之一。也稱蚩尾,是一種海獸,漢武帝時有人進(jìn)言,說螭龍是水精,可以防火,建議置于房頂上以避火災(zāi);二說是龍九子中的二子,古書中云:“其二曰螭吻,性好望,今屋上獸頭是也?!保ㄐ误w似獸,習(xí)性好張望或好險,成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸,也可壓火災(zāi)。)根據(jù)以上的說法,螭龍的原形應(yīng)該是我們生活中的壁虎。 這種龍的特點是無鱗有鰭。?
25、蛟龍。蛟,龍之屬也。池魚,滿三千六百,蛟來為之長,能率魚飛置笱水中。虬龍,古代傳說中的有角無須的小龍。屈原《天問》:“虬龍負(fù)熊”。宋《瑞應(yīng)圖》:“龍馬神馬,河水之精也,高八尺五寸,長頸骼,上有翼,修垂毛,鳴聲九音。有明王則見。”虬龍則是傳說中的瑞獸,“神馬”,“馬八尺以上為龍”,“兩角者虬”。?
26、蟠龍。身長四丈,青黑色,赤帶如錦文,常隨水而下,入于海。有毒,傷人即死。?
27、囚牛。龍九子中的老大,平生愛好音樂,它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂,因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現(xiàn)在一直沿用下來,一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為“龍頭胡琴。?
28、睚毗(ya zi)龍九子中的老二,是它平身愛殺所以多被安在兵器上,用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上, 以顯得更加威嚴(yán)。?
29、嘲風(fēng)。龍九子中的老三。樣子像狗,平生好險。?
30、蒲牢。龍九子中的四兒,喜歡吼叫,人們就把它安在鐘上,大多是蒲牢的形象。一說它生活在海邊,膽子比較小,怕海里的鯨魚,一遇到就會大叫,所以把他安在鐘上,而撞鐘的橫木上就雕著鯨魚的形象......這貨長的好猥瑣。?
31、狻猊(Suān ni)龍九子中的五兒是形似獅子。是外來品,隨佛教傳入中國的,所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上,讓它為佛門護(hù)法。?
32、霸下:又名贔屭,龍九子中的六兒,樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五岳來興風(fēng)作浪。被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功后,夏禹就把它的功績,讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。?
33、狴犴(Bi'an)龍九子中的七兒,又名憲章,樣子像虎。相傳它主持正義,而且能明是非,因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜回避的牌上端,以維護(hù)公堂的肅然之氣 。?
34、負(fù)屃(xi)龍九子中的八兒,身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂。似龍形,排行老八,平生好文,石碑兩邊的文龍是其遺像。?
35、螭吻(chī wěn)龍九子中的么兒,又名鴟尾,魚形的龍。相傳是大約在南北朝時,由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經(jīng)中,雨神座下之物,能夠滅火。故此,螭吻由此變化出來,所以它多安在屋脊兩頭,作消災(zāi)滅火的功效。
36、貔貅(pi xiu)傳說中的一種兇猛的瑞獸,來歷說法不一。貔貅能吞萬物而從不泄,故有納食四方之財?shù)脑⒁?。中國傳統(tǒng)是有“貔貅”的習(xí)俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。話說地藏王的坐騎---諦聽,好像和貔貅是一物種。?
37、虛耗。古代神獸之一,虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子,一只腳穿鞋著地,與粉絲視頻互動哦)另一只腳掛在腰間,腰里還插有一把鐵扇子。?
38、猰貐(ya yu)又稱為“窫窳”,古代傳說中的一種吃人怪獸,像貙,虎爪,奔跑迅速。傳說猰貐曾是天神,是燭龍的兒子。關(guān)于猰貐的外形有很多種說法,比如人面龍身、大小和貍一樣,也有的說是人面牛身馬腿,或者說龍頭虎身的巨獸。據(jù)說由于猰貐喜食人類,所以堯帝命令后羿將 他殺死!?
39、趴蝮。實際寫法為{蟲八}{蟲夏},發(fā)音為八下(bā f?),位于橋邊的最喜歡水,常飾于石橋欄桿頂端。在后門橋的四個角上趴蝮,造型非常優(yōu)美,傳說它的形象似龍非龍,似蝦非蝦,平生最喜歡水,伴水而居。它愛喜波弄水,常年累月在河水中玩耍,又名帆蚣,擅水性,喜歡吃水妖,據(jù)說是龍王最喜之子。?
40、禍斗。外形和一般的狗沒有什么兩樣。不過它通體的毛都是黑色,并且泛出特殊的光澤。有少數(shù)禍斗,尾巴尖上是開叉的,除此之外,也沒有什么特異的地方。事實上,僅憑外表,你無法從它們的外形上覺察出任何異樣。但這并不妨礙他們擔(dān)任火神助手的工作,有時火神因為某些原因離職,禍斗甚至要接手神的職司。?
41、蜚。出于太山,樣子象牛,頭部白色,獨眼,蛇尾,上古的瘟疫之獸。?
42、化蛇。這是個人面豺身,背生雙翼,行走如蛇,盤行蠕動的怪物。它的聲音如同嬰兒大聲啼哭,又像是婦人在叱罵?;吆苌匍_口發(fā)音,一旦發(fā)音就會招來滔天的洪水。《山海經(jīng)(中次二經(jīng))》有記載。據(jù)說春秋時代,有農(nóng)夫在魏國大梁城附近聽見嬰兒啼哭,找到后發(fā)現(xiàn)卻是一個蛇形妖怪。此后三天,黃河果然泛濫,淹沒沿途八百五十多個城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。?
43、英招。人面馬身,有虎紋,生鳥翼,聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神,但看起來充其量不過是只神獸而已?!渡胶=?jīng)(西次三經(jīng))》有載。?
44、三足烏。中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足烏,人4們敬仰太陽,三足烏也被作為祥瑞的象征來崇拜。據(jù)說由于三足烏一共有十只,不停地在天空中運轉(zhuǎn),導(dǎo)致地上遭受旱災(zāi)和灼熱的煎熬。堯帝命令后羿將所有三足烏射殺,結(jié)果后羿射落九只、留下一只,從此太陽只有一個并且在傍晚落下。也有說法稱三足烏是服侍西王母的精靈。?
45、[夔](kui)《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》記載:東海中有流波山,入海七千里。其上有獸,狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必風(fēng)雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰夔。黃帝得之,以其皮為鼓,橛以雷獸之骨,聲聞五百里,以威天下。傳說中國東海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛,但是沒有角,而且只有一條腿,渾身青黑色。據(jù)說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲,只要它出入水中,必定會引起暴風(fēng)。在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭中,黃帝捕獲了夔,用它的皮制作軍鼓,用它的骨頭作為鼓槌,結(jié)果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里,使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。夔與天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業(yè) 所以這只夔的皮做成的鼓就沒那么神奇了。?
看完之后你會明白國外的那些惡龍怪獸都是小角色,咱們五千年的傳統(tǒng)文化完爆老外們!不過還有很多的神獸沒有列舉出來,畢竟中華文明歷史悠久。
參考資料
全的中國上古神獸大全!終于找齊了!.鐵血軍事網(wǎng)[引用時間2018-3-31]
4靈:麒麟、鳳凰、龜和龍
4神:青龍、白虎、朱雀、玄武
4兇:混沌、窮奇、梼杌、饕餮
青龍,亦作“蒼龍”,古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰,自黃帝授命于天,威澤四方,龍就成為中華民族乃至整個中國的象征,而比較明確的定形是在漢代,從大漢朝開始,龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中,青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神話里,龍更像是長翅膀的蜥蜴。
在中國,白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神?;⒕哂斜苄?、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚善、發(fā)財致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一,當(dāng)然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。
鳳凰在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一,也和其它三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯(lián)想起來就是朱雀了。朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。它也有從火里重身的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜?shù)节らg去詣問祖先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以后,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象征;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。
麒麟,亦作“騏麟”,簡稱“麟”,古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。 被稱為圣獸王。且是神的坐騎
大家很熟悉的神鳥了,頭像雞,頷像燕,頸像蛇,胸象鴻,尾像魚。五德之鳥。
據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注,鳳凰特征是:「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」?!赋鲇跂|方君子之國,翱翔四海之外,過昆倫,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風(fēng)穴,見則天下安寧?!??!渡胶=?jīng)·圖贊》說有五種像字紋:「首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁。
在《鬼谷子陰符七術(shù)》里面講到:養(yǎng)志法靈龜。也就是培養(yǎng)意志要學(xué)習(xí)龜?shù)囊馑肌?br>靈龜是人們在動物圖騰中發(fā)現(xiàn)的一種常壽的動物,因此是長壽的代名詞。
張衡在《靈憲》中有一番描述:“蒼龍連蜷于左,白虎猛據(jù)于右,朱雀奮翼于前,靈龜圈首于后?!?br>因此,靈龜在我國古代神話中做為一種靈獸出現(xiàn)在記錄中。是“龍鳳麟龜”四大神獸之一。
神龍】
龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物,傳說能隱能顯,春風(fēng)時登天,秋風(fēng)時潛淵。又能興云致雨,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首,后成為皇權(quán)象征,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》:“ 周 鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身,以言報更也。”《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》:“西南方有人焉,身多毛,頭上戴豕,貪如狼惡,好自積財,而不食人谷,強者奪老弱者,畏羣而擊單,名曰饕餮?!?宋 邵博 《聞見后錄》卷二六:“ 紹圣 初,先人官 長安府 ,於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家,得一白玉奩,高尺馀,遍刻云氣龍鳳,蓋為海中神山,足為饕餮,實 三代 寶器
據(jù)《山海經(jīng)?海內(nèi)北經(jīng)》所載,指窮奇外貌像老虎,長有一雙翅膀,喜歡吃人,更會從人的頭部開始進(jìn)食,是一頭兇惡的異獸??墒?,同樣在《山海經(jīng)》中,〈西山經(jīng)〉一篇卻提到窮奇的另一種形象,該篇中的窮奇,外貌像牛,長著刺猬的毛發(fā),與〈海內(nèi)北經(jīng)〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的兇獸,這方面則沒有分別
【混沌】
?!渡胶=?jīng)》第二卷《西山經(jīng)》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黃,英水出焉,而西南流注于湯谷。有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦?zé)o面目,是識歌舞,實惟
【梼杌】
古代傳說中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子,它還有名字叫做傲狠,難訓(xùn),由這幾個名字里,也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣,梼杌后來也成了四兇之一。
【獬豸】
古代神裁制度下產(chǎn)生的著名神獸,又被稱為“法獸”。根據(jù)《論衡》和《淮南子?修務(wù)篇》的說法它身形大者如牛,小者如羊,樣貌大致類似麒麟,全身長著濃密黝黑的毛發(fā),雙目明亮有神,額上通常有一只獨角,據(jù)傳角斷者即死,有被見到長有雙翼,但多數(shù)沒有翅膀。擁有很高的智慧,能聽懂人言,對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。后世常將普通羊飼養(yǎng)在神廟,用來代替獬豸
【九尾狐 】
省稱“九尾”,亦稱“九尾禽”。傳說中的異獸。居青丘之山,食人。其說始見于先秦,至漢傳為瑞祥之獸,象征王者興。又,天下太平則現(xiàn),象征王者子孫繁息。
《南山經(jīng)》:“(青丘之山)有獸焉,其狀如狐耳九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。”
《白虎通》:“德至鳥獸則九尾狐見
夔?!浚╧ui)
《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》記載:東海中有流波山,入海七千里。其上有獸,狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必風(fēng)雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰夔。黃帝得之,以其皮為鼓,橛以雷獸之骨,聲聞五百里,以威天下。
傳說中國東海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛,但是沒有角,而且只有一條腿,渾身青黑色。據(jù)說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲,只要它出入水中,必定會引起暴風(fēng)。在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭中,黃帝捕獲了夔,用它的皮制作軍鼓,用它的骨頭作為鼓槌,結(jié)果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里,使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
夔與天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業(yè) 所以這只夔的皮做成的鼓就沒那么神奇
【英招】
人面馬身,有虎紋,生鳥翼,聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神,但看起來充其量不過是只神獸而已。《山海經(jīng)(西次三經(jīng))》有載
【赤焰獸】
火神祝融和水神共工本是神農(nóng)氏后裔,在一次大戰(zhàn)中,騎火龍的祝融大獲全勝,共工怒觸不周山,導(dǎo)致天河水傾瀉人間,為平衡水火之力,祝融派火龍游走于地下,這火龍后裔的一支便是赤焰獸。由于泛濫四野的洪水是凡水,祝融收走火龍身上的三昧真火,作為其后裔的赤焰獸,便不再身具神火。即使如此,鋼筋鐵骨周身烈火的赤焰獸仍不是凡人所能打敗的。
《神魔志異.靈獸篇》赤焰獸 ∶萬火之精玄火鑒之守護(hù)異獸,周身赤焰,火毒洶涌,中人立死。傳聞
有異教密法,上古兇神,以赤焰魔獸催持八兇法陣,至為詭異。
白澤】
昆侖山上的神獸,著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非當(dāng)時有圣人治
【重明鳥】
堯在位七十年,有積支之國,獻(xiàn)明鳥,一名雙晴言在目
【畢方】
一種鳥,型狀如鶴,一足,有紅色的紋和白喙。
【鬼車】
別名九頭鳥。色赤,似鴨,大者翼廣丈許,晝盲夜了,稍遇陰晦,則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一,常滴血。血滴之家,則有兇咎。(此疑為個例)
《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風(fēng)》有載。
【橫公魚】
生于石湖,此湖恒冰。長七八尺,形如鯉而赤,晝在水中,夜化為人。刺之不入,煮之不死,以烏梅二枚煮之則死,食之可卻邪病。
【諸犍】
人面豹身,牛耳一目,有長尾,能發(fā)巨聲。行走時銜著尾巴,休息時盤著尾巴。
《山海經(jīng)(北山經(jīng))》有載。神異經(jīng)(北方荒經(jīng))》有載
【飛廉】
鹿身,頭如雀,有角,蛇尾豹文。有說其為風(fēng)伯。但我覺得應(yīng)該是操縱風(fēng)力大氣的神獸更合理?!冻o(離騷)》有載。
【燭龍】
中國古代神話中的神獸。又名燭陰,也寫作逴龍。人面龍身,口中銜燭,在西北無日之處照明于幽陰。傳說他威力極大,睜眼時普天光明,即是白天;閉眼時天昏地暗,即是黑夜。今文化史家認(rèn)為,燭龍為北方龍圖騰族的神話,其本來面目應(yīng)是男根,由男性生殖器蛻變而來。其產(chǎn)生晚于女陰崇拜時代。
《山海經(jīng).大荒經(jīng)》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明。不食不寢不息,風(fēng)雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍?!庇帧逗M饨?jīng)》:“鐘山之神,名曰燭陰,視為晝,眠為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風(fēng);身長千里,在無晵之東,其為物,人面,蛇身,赤色,居鐘山下?!眳㈤嘄従S英《原始崇拜綱要》。
《楚辭.天問》:“西北辟啟,何氣通焉?日安不到,燭龍何照?”又《大招》:“北有寒山,逴龍赦只?!?br>燭龍在雁門北,蔽于委羽之山,不見日,其神人面龍身而無足。(《淮南子·地形訓(xùn)》)
天不足西北,無有陰陽消息,故有龍銜火精以照天門中。(郭璞注《大荒北經(jīng)》燭龍引《詩含神霧》①)
《萬形經(jīng)》曰:太陽順?biāo)姆街畾?。古圣曰:燭龍行東時肅清,行西時 ,行南時大 ,行北時嚴(yán)殺。(《易緯乾坤鑿度·卷上》)
《海外經(jīng)》:“鐘山之神,名曰燭陰,視為晝,眠為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風(fēng);身長千里,在無晵之東,其為物,人面,蛇身,赤色,居鐘山下?!?br>諸說大同小異,顯系本自《海外經(jīng)》和《大荒經(jīng)》
【鳴蛇】
大體如蛇,但有四翼,發(fā)磐磐之音。見則大旱。《山海經(jīng)(中次二經(jīng))》有載。
【諦聽】
相傳為金地藏菩薩坐騎,又稱“獨角獸”,“地聽”,“善聽”,乃九華山鎮(zhèn)山之寶。金地藏卓錫九華,立志修行,因有諦聽晝夜相隨,處處逢兇化吉,終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬,后人緣其曉佛理,通人性,避邪惡,視為吉祥的象征。
諦聽集群獸之瑞像于一身,聚眾物之優(yōu)容為一體,虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足,形態(tài)別致,想象豐富。世人珍之為“鎮(zhèn)宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬獸征物”,廣泛納為收藏。
【年獸】
相傳,中國古時候有一種叫“年”的怪獸,頭長獨角,兇猛異常?!澳辍遍L年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。
因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。
【夫諸】
象鹿,但有四角。招大水?!渡胶=?jīng)(中次三經(jīng))》有載
南海蝴蝶】
巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其翅膀和須足,仍有八十斤,極其鮮美?!稁X南異物志》有載
【山蜘蛛】
巨蛛,大如車輪,其絲可止血?!赌喜啃聲酚休d。
角端】
傳說中祥瑞之獸名。形似鹿而鼻生一角,可日行一萬八千里,通曉四方語言。其說始見于漢。
《宋書·符瑞志下》:“角端者,日行萬八千里,又曉四夷之語,明君圣主在位,明達(dá)方外幽遠(yuǎn)之事,則奉書而至。”
【蛟龍】
又如:蛟虬(蛟與虬。虬:古代傳說中一種有角的小龍。亦泛指水族);蛟螭(蛟龍。螭:傳說為蛟龍之屬的一種動物);蛟兕(蛟龍與兕牛)
又有古書說是無角龍
蛟,龍屬。無角曰蛟。――《韻會》
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