螭吻是龍的第幾個(gè)兒子

螭吻由鴟尾、鴟吻(音吃吻)演變而來，唐朝以前的鴟尾加上龍頭和龍尾后逐漸演變?yōu)槊鞒院蟮捏の?。一般被認(rèn)為是龍的第九子。平生好吞，殿脊的獸頭之形是其遺像。這個(gè)裝飾現(xiàn)在一直沿用下來。在古代中國(guó)宮殿建筑中，五脊六獸只有官家才能擁有。

部分民居會(huì)有小巧的螭吻。螭吻喜歡東張西望，經(jīng)常被安排在中國(guó)宮殿建筑的屋脊上，做張口吞脊?fàn)睿⒂幸粍σ怨潭ㄖ?。泥土燒制而成的小獸，被請(qǐng)到皇宮、廟宇和達(dá)官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點(diǎn)“平步青云”和“一人得道，雞犬升天”的意味。因此，狻猊、囚牛、獬豸、鳳、狎魚們流傳到民間，就有了俗化的名字，分別為：走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風(fēng)打旗、坐山觀火。

“《山海經(jīng)》螭吻是龍的第九個(gè)兒子。 龍子的第九個(gè)兒子,也是最小的兒子,他被稱為“螭吻”,是龍和母鯨所生。鳳爪繼承了母鯨對(duì)水質(zhì)的控制,體型碩大無比,平時(shí)食量非常驚人,喜歡生吞。古代的人常在船頭上雕刻龍身,希望能保佑自己出海平安。

歷史起源

螭吻又叫魚龍，魚和龍的結(jié)合體，是古代傳說龍生九子之一。九子中，螭吻被認(rèn)為是來源于印度佛教。相傳大約在南北朝時(shí)，由印度摩羯魚隨佛教傳入后變化而來。

外貌形態(tài)

形狀像四腳蛇剪去了尾巴，龍頭魚身。

神獸寓意

螭吻，其寓意在佛家為護(hù)法，有驅(qū)兇辟邪的作用。因其性情好望喜吞，人們常把它用作建筑物的裝飾，尤以作屋脊鎮(zhèn)火的獸頭為多。從遠(yuǎn)古圖騰崇拜的演變來看，魚變成龍是因古代以魚為圖騰的氏族融合到了龍圖騰的民族，作為族徽的圖騰形象也跟著起了變化，變成了龍頭魚身的魚龍。魚龍的形象種類很多，有的龍?zhí)卣鞫嘁恍?，有的魚特征多一些。古代有一說法“鯉魚躍龍門”、“登者化龍”，即淵源于此。后代又把“鯉魚躍龍門”來比喻科考，考中者即魚化成龍，民間藝術(shù)多以此為題材。

傳說典故

相傳漢武帝建柏梁殿時(shí)，有人上書說大海中有一種魚，虬尾似鷗鳥，能噴浪降雨，可避火災(zāi)，驅(qū)除魑魅。因此脊獸鴟吻起初并不是龍形的。有鳥形的，更多的是魚龍形的。到清朝以后龍形的鴟吻增多，表面龍紋四爪騰空，龍首怒目做張口吞脊?fàn)?，背上插著一柄寶劍，立于建筑物的尾脊上，被稱作“好望者”。據(jù)說此物能吞萬物，就叫它負(fù)責(zé)看護(hù)房屋建筑橫脊；它喜歡登高俯瞰，因此在民間被視為祈求降雨和避火消防的飾物。

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