囚牛是龍的第幾子

囚牛，中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)瑞獸龍之長(zhǎng)子。平生愛(ài)好音樂(lè)。

《治世余聞》有云：“囚牛，龍種，性好音樂(lè)?！眰髡f(shuō)囚牛是眾多龍子中性情最溫順的，它不嗜殺不逞狠，專(zhuān)好音律。龍頭蛇身的它耳音奇好，能辨萬(wàn)物聲音，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂(lè)，因此琴頭上便刻上它的雕像。

外貌形態(tài)

其它介紹

《中國(guó)吉祥圖說(shuō)》中描述為：九子之老大叫囚牛，喜音樂(lè)，蹲立于琴頭；老二叫睚眥(yázì)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口；老三叫嘲風(fēng)，平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)；五子狻猊(suān ní)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧；六子霸下，又名赑屃(bìxì)，似龜有齒，喜歡負(fù)重，碑下龜是也；七子狴犴(bìàn)，形似虎好訟，獄門(mén)或官衙正堂兩側(cè)有其像；八子負(fù)屃（fùxì），身似龍，雅好斯文，盤(pán)繞在石碑頭頂；老九螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤(rùn)嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災(zāi)。

龍?jiān)陂}南語(yǔ)中發(fā)音為“靈”取通靈之義。

歷史起源

因而有人又把二者聯(lián)系起來(lái)。在民間，很久就流傳著龍生九子的說(shuō)法，但是九子為何物，并沒(méi)有確切的記載，然而這一公案卻由于“真龍?zhí)熳印钡暮闷娑辛私Y(jié)果。據(jù)說(shuō)一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血來(lái)潮，問(wèn)以飽學(xué)著稱(chēng)的禮部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？”李東陽(yáng)倉(cāng)卒間不能回答，退朝后左思右想，又向幾名同僚詢(xún)問(wèn)，糅合神話傳說(shuō)，七拼八湊，才拉出了一張清單，向皇帝交了差。按李東陽(yáng)的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風(fēng)、睚眥、赑屃、椒圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過(guò)在民間傳說(shuō)中的龍子卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這幾個(gè)，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說(shuō)是龍的兒子。其實(shí)所謂龍生九子，并非龍恰好生九子。中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中，往往以九來(lái)表示極多，而且有至高無(wú)上的地位。九是個(gè)虛數(shù)，又是個(gè)貴數(shù)，所以用來(lái)描述龍子。如果非要選出九子來(lái)的話，也應(yīng)該選出其中在民間影響最大的九個(gè)。李東陽(yáng)也是一時(shí)急于交差，所提之名單并不具代表性。

龍生九子是指龍生九個(gè)兒子，九個(gè)兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，以九來(lái)表示極多，有至高無(wú)上地位，九是個(gè)虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來(lái)描述龍子。龍有九子這個(gè)說(shuō)法由來(lái)已久，但是究竟是哪九種動(dòng)物一直沒(méi)有說(shuō)法，直到明朝才出現(xiàn)了各種說(shuō)法。明代一些學(xué)人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽(yáng)的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應(yīng)秋的《玉芝堂談蕓》等，對(duì)諸位龍子的情況均有記載，但不統(tǒng)一。

一說(shuō)：囚牛|睚眥|嘲風(fēng)|蒲牢|貔貅|赑屃|狴犴|負(fù)屃|饕餮

另說(shuō)：赑屃|螭吻|蒲牢|狴犴|饕餮|蚣蝮|睚眥|狻猊|椒圖

其他：螭|麒麟|犼|貔貅

龍的九子

8、嘲風(fēng)：喜好冒險(xiǎn)，因而人鑄其像，置于殿角；

7、睚眥（yázì）：平生好殺，喜血腥之氣，其形為刀柄上所刻之獸像；

6、赑屃（bìxì）：力大，其背亦負(fù)以重物，即今刻在石碑下的石龜；

5、椒圖：形狀似螺蚌，性好閉，鋪首銜環(huán)是其形象；

4、螭吻（chīwěn）：平生好吞，即殿脊的獸頭之形；

3（老三）、蒲牢：平生好鳴，它的頭像被用作大鐘的鐘紐；

2（老二）、狻猊（suān ní）：喜歡蹲坐，佛像座下的獅子是其造型；

1（老大）、囚牛：傳說(shuō)囚牛是眾多龍子中性情最溫順的，它不嗜殺不逞狠，專(zhuān)好音律。

龍生九子是哪九子？

龍生九子，分別是和母龍、狼、大鳥(niǎo)、蛤蟆、獅子、王八、老虎、魚(yú)生的。

龍，在我國(guó)具有非常重要的地位，這可以從一個(gè)俗語(yǔ)“望子成龍，望女成鳳”中發(fā)現(xiàn)。

在古代神話中，龍共有九子，他都是和水生的呢？我們依次來(lái)看：

和母龍生下囚牛

囚牛，是龍的第一個(gè)兒子，它喜歡音樂(lè)，在民間一般將其雕刻在胡琴的頭部，代表一種吉祥如意的象征。

和狼生下睚眥

睚眥，是龍和狼結(jié)合生下的，相傳它的性格比較兇狠，繼承了狼的生性特點(diǎn)，不得不說(shuō)母親在孩子成長(zhǎng)中的重要性。

和大鳥(niǎo)生下嘲風(fēng)

這只大鳥(niǎo)，不是一般的鳥(niǎo)，而是我們嘴邊說(shuō)的最多的鳳凰，也就是剛才那句俗語(yǔ)中的一位，他倆的結(jié)合可以說(shuō)是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，情投意合了。

和蛤蟆生下蒲牢

在我們印象當(dāng)中，蛤蟆長(zhǎng)得不好看，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”就是這個(gè)道理，可是偏偏和龍結(jié)下了姻緣。

和獅子生下狻猊

和獅子生下的狻猊也繼承了獅子的特點(diǎn)，喜靜不喜動(dòng)，也喜歡煙火之類(lèi)的東西。

和老虎生下狴犴

狴犴的生性特點(diǎn)是仗義執(zhí)言，能夠黑白分明，一般它的形象被裝飾在衙門(mén)的兩側(cè)，彰顯審判的公正。

和王八生下霸下、負(fù)屃

和王八生下了兩個(gè)兒子，一個(gè)叫霸下，一個(gè)叫負(fù)屃，他們是兄弟兩個(gè)，也是龍的第六子和第八子，但是性格據(jù)說(shuō)不相像。

和魚(yú)生下螭吻

螭吻，是龍的第九子，具有魚(yú)的特點(diǎn)，一般被雕刻在我國(guó)宮殿的屋脊上，代表著華貴。

龍的幾個(gè)兒子分別是

龍有九個(gè)孩子，分別是囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負(fù)屃、螭吻。具體介紹如下：

1、囚牛

老大囚牛，中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)瑞獸龍之長(zhǎng)子。傳說(shuō)囚牛是眾多龍子中性情最溫順的，它不嗜殺不逞狠，專(zhuān)好音律。龍頭蛇身的它耳音奇好，能辨萬(wàn)物聲音，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂(lè)，因此琴頭上便刻上它的雕像。

2、睚眥

老二睚眥（yá zì），中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)瑞獸龍之九子第二子，古代史書(shū)記載其嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口。性格剛烈、好勇擅斗、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口，以增加自身的強(qiáng)大威力。

睚眥的本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)”，報(bào)則不免腥殺，睚眥變成了克殺一切邪惡的化身。中國(guó)古代民間神話傳說(shuō)中可見(jiàn)于中國(guó)經(jīng)典中的生物，外形是豺身龍首，常被雕飾在刀柄劍鞘上以增加自身的強(qiáng)大威力的作用。

3、嘲風(fēng)

老三嘲風(fēng)，中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)、古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的龍生九子之第三子。是一種瑞獸。形似獸，平生好險(xiǎn)又好望，殿常用來(lái)象征祥瑞，臺(tái)角上的走獸是它的形象。

在宮殿安置嘲風(fēng)，會(huì)使整個(gè)宮殿的造型既規(guī)格嚴(yán)整又富于變化，達(dá)到莊重與生動(dòng)的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

4、蒲牢

四子蒲牢（pú láo），古代中國(guó)神話傳說(shuō)中為龍九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來(lái)蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨。當(dāng)鯨一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。

5、狻猊

五子狻猊（suān ní），中國(guó)古代神話傳說(shuō)中龍生九子之一。形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧。

6、霸下

六子霸下，又名赑屃（bì xì）、龜趺、填下、龍龜?shù)?，是中?guó)古代傳說(shuō)中的神獸，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)瑞獸龍之九子第六子，樣子似龜，喜歡負(fù)重，碑下龜是也。霸下是長(zhǎng)壽和吉祥的象征。它總是奮力地向前昂著頭，四只腳頑強(qiáng)地?fù)沃?，努力地向前走，并且總是不停步?/p>

7、狴犴

七子狴犴（bì àn），中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)瑞獸龍之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門(mén)上部那虎頭形的裝飾便是其圖像。

8、負(fù)屃

八子負(fù)屃（fù xì），古代中國(guó)神話中的龍生的第八個(gè)兒子。身似龍，雅好斯文，盤(pán)繞在石碑頭頂。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其遺像。

9、螭吻

老九螭吻（chī wěn)，又名鴟（chī）尾或鴟吻，口潤(rùn)嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災(zāi)。

龍的十子是哪十個(gè)？

是九子。

1、長(zhǎng)子囚牛，喜音樂(lè)，蹲立于琴頭；

2、次子睚眥(yá zì)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口，心胸狹隘；

3、三子嘲風(fēng)，形似獸，是老三，平生好險(xiǎn)又好望，殿臺(tái)角上的走獸是它的遺像。也有人一直認(rèn)為它是有著龍脈的鳳。

4、四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)；

5、五子狻猊（Suān ní），形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

6、六子霸下（也有另一種名字，方框內(nèi)的看成一個(gè)字，[蟲(chóng)八][蟲(chóng)夏]），又名赑屃(bì xì），似龜有齒，喜歡負(fù)重，是碑下龜；

7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門(mén)或官衙正堂兩側(cè)有其像；

8、八子負(fù)屃（fùxì），身似龍，雅好斯文，盤(pán)繞在石碑頭頂；

9、九子螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤(rùn)嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災(zāi)。

擴(kuò)展資料：

龍生九子，九子的母親分別是：

1、牛，長(zhǎng)子囚牛

的母親是一頭牛，雖然叫囚牛，但是它卻是一只懂音樂(lè)的癡牛。

2、豺，二子睚眥的母親是一頭豺，豺這種動(dòng)物十分狡猾，它是老虎的天敵，人稱(chēng)最強(qiáng)犬科動(dòng)物，同時(shí)也是掏肛高手。

3、猞猁，三子嘲風(fēng)的母親是猞猁，生活在巖洞、石縫中。而嘲風(fēng)也是繼承了母親的天賦，十分善于攀爬，性格也非?；顫?，其實(shí)，嘲風(fēng)距離我們的生活并不遙遠(yuǎn)，它一直作為瑞獸，生活在我們的身邊。歷代以來(lái)。中國(guó)人喜愛(ài)將他安置在建筑角上，以此來(lái)祈求平安、風(fēng)調(diào)雨順。

4、海蛇，四子蒲牢的母親是一條海蛇，海蛇是最接近龍的存在了，所以蒲牢的長(zhǎng)相是最像龍的，尤其是聲音，十分洪亮，這完全是繼承了了父親龍的龍嘯，千里之外都能聽(tīng)到他的叫喊，

5、獅子，五子狻猊的母親是一頭獅子，所以它的外形也是有著獅子的特點(diǎn)，說(shuō)道狻猊，不得不說(shuō)佛祖，狻猊特別喜歡打盹，還特別喜歡看煙火，于是喜歡成人之美的佛祖在將孫悟空壓在五指山下的同時(shí)，也將狻猊收為坐騎，這也就是為何佛像上，香爐的腳部會(huì)雕刻狻猊的原因了。

6、烏龜，六子霸下的母親是烏龜，所以赑屃的樣子是烏龜，而烏龜最大的特點(diǎn)就是不愛(ài)動(dòng)和長(zhǎng)壽，所以赑屃也作為吉祥和長(zhǎng)壽的象征，出現(xiàn)在人們的視野中，一般，他都是被人雕刻在石碑之下，馱著石碑，這也符合烏龜喜歡背負(fù)東西的特點(diǎn)。

7、老虎，七子狴犴的母親是一只老虎，狴犴喜歡主持公道，本身的長(zhǎng)相也十分的霸氣，所以古代的中國(guó)人，喜歡把他的雕像擺在衙門(mén)和監(jiān)獄之中，或者雕刻在房門(mén)之上，意思就是希望衙門(mén)里面的官員能一身正氣，保持公正的裁決。

8、龍，八子負(fù)屃的母親是龍，也有說(shuō)它是赑屃的弟弟。其中真假毫無(wú)意義，就不追究，負(fù)屃長(zhǎng)得像龍，與赑屃相比，他也是被用于碑文，但不用背負(fù)那么重的碑，而是同碑文一樣被雕刻在石碑之上，生活中，我們?cè)谑幸?jiàn)到的龍就是負(fù)屃。

9、魚(yú)，老九螭吻的母親是一條魚(yú)，所以螭吻也有著魚(yú)的樣子，除此之外，他還繼承了母親的生活習(xí)慣，那就是好吞，平時(shí)也是東張西望的樣子，很是可愛(ài)。它常被用于古代的宮殿建筑之中，放在屋頂上，有一種雞犬升天的感覺(jué)。

—龍生九子

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